第21课 西学东渐27张ppt

洋务派和顽固派有何异同？本质目的是否一致？
曾国藩（洋务派） “购（外洋器物）成之后，访募覃思之士，智巧之匠， 始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发、 捻，可以勤远略。”
倭仁（顽固派） “立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技 艺。”“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技 是“以夷变夏”，将毁灭封建法统和伦理道德。
清朝时期的着装
1915年孙中山与宋庆龄
三寸（9厘米）金莲的秘密
高跟鞋与被解放的脚
古代交通工具—轿子
陈列于颐和园的慈禧御用汽车
回答：以上三组图片揭示了什么样的历史信息？ 在西方文化的冲击下，中国人的社会生活发生了许多变化。
西学东渐
【西学东渐】是指西方学术思想（科技、文化、思想、宗教等） 向中国逐渐传播渗入的历史过程,它对中国的学术、思想、政治和 社会经济都产生过重大影响。
“的中科学学为技术，是才以能中国“的自纲强常”名、教“作求为富决定”国。家命运的根本。
体”：
是采用西方近代科技，仿效其教育、赋税、武备等办洋务，挽救 清王朝。
探究二：体用之争
材料一： 从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤
。失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤。
……直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，
归纳总结： 在向西方学习问题上，地主阶级内部存在的几
种政治力量、各自主张及共同目的
其大致可分为两个阶段：
①鸦片战争之前的明末清初：开端——耶稣会传教士 ②鸦片战争至五四运动前后：深入——列强侵华加剧
中国应对态度： 最初排拒—逐渐接受—全盘西化
第20课 西学东渐
课标要求: 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变 法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
一、开眼世界 师夷制夷 19世纪40年代；地主阶级抵抗派
二、中学为体 西学为用 19世纪60-90年代；地主阶级洋务派
三、突破中体 维新变法 19世纪末；资产阶级改良派
器物 时间、背景、 阶级属性、 代表人物、 主张、目的、 影响
制度
探究一、开眼看世界 （19世纪40——60年代）
Leabharlann Baidu自主学习：（阅读P83）
1、什么时候“开眼看世界”？ 2、为什么要“开眼看世界”？ 3、什么人“开眼看世界”？看到了什么？ 4、开眼看世界产生了什么影响？
清政府张内之部洞的（洋洋务务派派和）顽“固中派学之为间内的学根，本西分学歧为在外于学。中学治人心，西学应世事， 而①必同无A:孛、于要经不矣要。维”护封建的政治制度
阶级B属、性要：不地要主维阶护级封建的伦理纲常 目的C：、维要护不封要建学统习治西和方封的建先纲进常生礼产教技（术体） ②异D：、对要待不西要洋抵事抗物列的强态的度侵，略维护封建统治的手段（用）
一、背景 1、外因（主因）：鸦片战争后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧 2、内因： 中西联系扩大,先进的中国人以新的眼光审视世界 3、目的：了解西方，抵御外来侵略，维护封建统治 4、人：
知识深化
材料一 林则徐在广东主持军务期间，积极探求西方军事技术科学，
引进西方先进船舰大炮并加以仿制。他主张建立一支“器良、技熟、 胆壮、心齐”新式水师。 材料二 魏源：“不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四 夷。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
1、材料中的破屋子指的是什么？裱糊匠指的是哪些人？裱糊匠们用什么“材 料”东贴西补？具体做了哪些工作？
封建制度；洋务派；西方科技； 举办洋务运动，创办军用、民用企业等
2、“何尝能实在放手办理”主要来自哪一派别的阻挠？两者斗争的焦点是（ 不同点）？共同点是？两派之争有何积极影响？
顽固派；是否学习西方科技； 维护清朝统治；冲击保守，西学传播
探究一、开眼看世界 （19世纪40——60年代）
知识小结
一、背景 1、外因（主因）： 鸦片战争后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧 2、内因： 中西联系扩大 3、目的：了解西方，抵御外来侵略，维护封建统治 二、表现
1、林则徐：开眼看世界的第一人 2、魏源：师夷长技以制夷
三、评价： 积极：“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。探究、学习西方，逐
渐成为中国近代的思想主流。
消极： 局限性:①最终目的在于维护清朝统治②限于著书立说，没有实践
，学习停留在技术层面上，未涉及政治制度。
探究二：体用之争
（19世纪60-90年代）
1、背 景： ①“内忧外患” 焦点：要不要学西方
金田起义
中英《天津条约》签字
②西方文化较为广泛的层面传进来，冲击中国文化。
“中学为体，西学为用”的含义：
材料一：“中国文武制度，事事远出西人 之上，独火器万不能及。 ----李鸿章 材料二：“以中国伦常名教为原本，辅以 诸国富强之术。” ——冯桂芬
嫁接
封
西方先进技 术
建 制 度
中学：指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教； 小农经济
西实学质：：指指西在方维的护先封进建科制技度、和文化纲、常思礼想教，的主前要提指下近，代科学学习技西术方。先进
知道非学西洋不可。所以我们说，中华民族丧失了二十年的宝贵光阴
。
——蒋廷黻《中国近代史 》
1、 少数人是谁？ 洋务派 2、“少数人觉悟”受到了什么刺激？ 第二次鸦片战争
3、认识到“非学西洋不可”他们学的是西方的什么？指导思想是？
科学技术；中学为体，西学为用
材料二：悲情李鸿章 ——一生风雨裱糊匠
李鸿章：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老 虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可 敷衍一时。如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽 明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨， 打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。”
问：①林则徐和魏源关注的焦点（共同点）是什么学？习西方的军事技术
②从“师夷”的内容和“救亡”途径上看，林则徐、魏源的思想有何局限性？ 只学习西方技术，而没有学习制度
③根据材料并结合所学，想一想，我们该如何评价他们的活动？ 进步性：社会思潮；思想的主流
局限性:①最终目的在于维护清朝统治②限于著书立说，没有实践，学习停留在 技术层面上，未涉及政治制度。