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灶君本人,早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。 中国道教兴盛之后,曾借《经说》之论,将灶神说成是一位女 性老母。“管人住宅。十二时辰,善知人间之事。每月朔旦, 记人造诸善恶及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿 书”。后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说。在 不同的地区里,灶君夫妇又由不同的人选来充当,同时伴随着 当地流行的民间传说故事。
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四(4)班 顾轶天
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古时,有一个叫“年”的妖怪,经常骚乱百姓,杀人放火,无 恶不做。百姓想了很多办法都不能够侵杀它。就在百姓叫天天 不应,叫地地不灵,准备举家外迁的时候,有一壮士出现了, 他甘愿献出自己的生命与“年”同归于尽,以换得百姓的安居 乐业。后来,壮士在“年”经常出没的地方与“年”展开了一 场生死搏斗。最后,“年”被杀死,壮士也不幸牺牲。人们为 了怀念这位壮士,祝贺获得新生,便在“年”被杀死的这一天 举行各种各样盛大的庆祝活动,而且燃放鞭炮,张贴门神对联 以驱赶邪恶,并逐渐形成一种习惯,流传下来,此后,人类便 有了“过年”之说。
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中国传统的春节给了人们一份浓得难以化开的情,一种经年酿 造的淳厚的味。这就是生养我们的"文化之根"。传统的春节, 融入一种文化的意境、文化的象征,并担负起一种文化的功能: 一、辞旧迎新,打上一个人生的结,分开过去和未来;二、祭 祀,缅怀祖宗之德,承继先人之志,融通天地万物,祈盼人生 幸福;三、宗亲礼仪往来,安排人生秩序,联络世代亲情,找 到个人定位,担负社会责任;四、民间娱乐,扩大社会交往, 播撒传统文化,渲泄感情之波,体味生活之乐。
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农历十二月二十三日,民间称为过小年,是祭祀灶君的节日。
祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的 一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚 舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一 (五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说 为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。 祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设 置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
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为了纪念壮士,人们采用了那些方 式? 燃放鞭炮,张贴门神对联
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通过我的介绍,你是否更加了解中国年, 过年是中华人民的传统习俗,大家千万 要记住啊!
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