伯牙绝弦课件PPT
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伯牙绝弦课件
课文 节奏 古迹
要求
句子
插图
山河
明月
末句
短歌
音乐
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得 之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在 高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
皎皎明月 萧萧 竹叶 徐徐 清风 皑皑白雪 隆隆雷声 杨柳依依
……
子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。但见
一抔(pōu)土，惨然伤我心！伤
心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来 欢去何苦，江畔起愁云。此曲终 兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
25 伯牙绝弦
自学要求：
自读课文，对照注释，试着 理解每句话的意思，然后用自己 的话说说课文的内容。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
要求
句子
插图
山河
明月
末句
短歌
音乐
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得 之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在 高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
皎皎明月 萧萧 竹叶 徐徐 清风 皑皑白雪 隆隆雷声 杨柳依依
……
子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。但见
一抔(pōu)土，惨然伤我心！伤
心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来 欢去何苦，江畔起愁云。此曲终 兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
25 伯牙绝弦
自学要求：
自读课文，对照注释，试着 理解每句话的意思，然后用自己 的话说说课文的内容。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙绝弦 课件
善哉，峨峨兮若泰山!
善哉，洋洋兮若江河!
善哉，峨峨兮若泰山!
伯牙鼓琴，
志在 钟子期曰:
“善哉，
,
兮若
。”
姓 名 伯 牙 钟子期
身 份 地 位 上大夫 著名琴师 无名小卒 山野樵夫
伯牙/善/鼓琴， 钟子期/善听。 伯牙/鼓琴，志在/高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！” 志在/流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！” 伯牙/所念， 钟子期/必得之。
伯牙善鼓琴， 钟子期善听。
伯牙/善/鼓琴， 钟子期/善听。
善哉，峨峨兮若泰山!
善哉，峨峨兮/若/泰山!
子期死， 伯牙谓世再无知音，
乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
子期死， 伯牙谓世再无知音，
乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
谓：①称为； ②认为，以为； ③评论。
子期死， 伯牙/谓/世/再无知音，
乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
明代小说家 冯梦龙 《俞伯牙摔琴谢知音》 《警世通言》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 《高山流水》
谓：①称为； ②认为，以为； ③评论。
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。 伯牙/鼓琴，志在/高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！” 志在/流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念， 钟子期/必得之。子期死，伯牙/
谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，
终身/不复鼓。
伯牙善鼓琴
伯牙绝弦课件ppt课件
详细描述：钟子期与伯牙相互扶持，相互鼓励，共同追 求音乐艺术的至高境界。
03
伯牙绝弦的艺术价值
音乐艺术的表现
古琴艺术的传承
伯牙绝弦是古代中国古琴艺术的 珍贵遗产，其音乐表现力丰富， 旋律优美，给人留下深刻的印象
。
音乐与文学的融合
伯牙绝弦将音乐与文学巧妙地融 合在一起，以音乐传递情感，以 文学表达意蕴，具有很高的艺术
音乐教育
伯牙绝弦的故事成为了音乐教育的重要内容，它不仅激发了学生们对音乐的热爱和追求，还培养了他们的音乐素 养和审美能力。
05
总结与思考
对伯牙绝弦故事的理解与感悟
1 2 3
故事背景
通过对伯牙绝弦故事的背景介绍，让听众了解故 事的历史和文化背景，加深对故事的理解和感悟 。
故事情节
详细描述故事情节，包括伯牙与钟子期的相识、 相知和最后的绝弦，让听众感受到故事的情感和 艺术魅力。
详细描述：伯牙为钟子期演奏了《高山流水》，运用琴音表达了自己 对大自然的感受和对知己的感激之情。
总结词：琴瑟和鸣
详细描述：伯牙的琴声与钟子
钟子期对伯牙的理解与赞美
总结词：知音难觅 总结词：惺惺相惜
详细描述：钟子期充分理解伯牙的音乐才华和情感表达 ，对伯牙的演奏给予高度评价。
传统文化的现代意义
探讨传统文化在现代社会的意义和应用，如何将传统文化的精髓与现 代社会相结合，发挥其应有的作用。
对传承与发展的思考与实践
传承的重要性
01
强调传承的重要性，让听众了解传承是文化延续和发展的基础
，只有通过传承才能更好地发扬和保护传统文化。
传承的方法与途径
02
介绍传承的方法和途径，包括家庭教育、学校教育、社会教育
03
伯牙绝弦的艺术价值
音乐艺术的表现
古琴艺术的传承
伯牙绝弦是古代中国古琴艺术的 珍贵遗产，其音乐表现力丰富， 旋律优美，给人留下深刻的印象
。
音乐与文学的融合
伯牙绝弦将音乐与文学巧妙地融 合在一起，以音乐传递情感，以 文学表达意蕴，具有很高的艺术
音乐教育
伯牙绝弦的故事成为了音乐教育的重要内容，它不仅激发了学生们对音乐的热爱和追求，还培养了他们的音乐素 养和审美能力。
05
总结与思考
对伯牙绝弦故事的理解与感悟
1 2 3
故事背景
通过对伯牙绝弦故事的背景介绍，让听众了解故 事的历史和文化背景，加深对故事的理解和感悟 。
故事情节
详细描述故事情节，包括伯牙与钟子期的相识、 相知和最后的绝弦，让听众感受到故事的情感和 艺术魅力。
详细描述：伯牙为钟子期演奏了《高山流水》，运用琴音表达了自己 对大自然的感受和对知己的感激之情。
总结词：琴瑟和鸣
详细描述：伯牙的琴声与钟子
钟子期对伯牙的理解与赞美
总结词：知音难觅 总结词：惺惺相惜
详细描述：钟子期充分理解伯牙的音乐才华和情感表达 ，对伯牙的演奏给予高度评价。
传统文化的现代意义
探讨传统文化在现代社会的意义和应用，如何将传统文化的精髓与现 代社会相结合，发挥其应有的作用。
对传承与发展的思考与实践
传承的重要性
01
强调传承的重要性，让听众了解传承是文化延续和发展的基础
，只有通过传承才能更好地发扬和保护传统文化。
传承的方法与途径
02
介绍传承的方法和途径，包括家庭教育、学校教育、社会教育
伯牙绝弦【通用课件】
培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣。
教学要求
理解文中人物的性格特点和情感变化。
掌握《伯牙绝弦》的基本内容和情感表 达。
教学重点与难点
教学重点 《伯牙绝弦》中伯牙与子期的真挚友谊和音乐之美的表达。
文中人物的性格特点和情感变化。
教学重点与难点
传统文化的内涵和价值。 教学难点
如何引导学生深入理解《伯牙绝弦》中的情感和主题。
应该在追求艺术的道路上，不断努力、不断探索，让自己的艺术才华得
到更好的发挥和展现。
03
人生感悟
通过伯牙绝弦的故事，我对于人生也有了更深刻的感悟。人生中会遇到
很多挫折和困难，但是我们应该坚定信念、勇往直前，用自己的才华和
努力去创造属于自己的美好人生。
06
伯牙绝弦的教学设计
教学目的与要求
教学目的：使学生能够理解《伯牙绝弦 》这篇文章所表达的情感和主题，培养 学生对传统文化的兴趣和热爱。
伯牙得知钟子期去世
伯牙闻知钟子期去世，伤心欲 绝，认为世上再无知音，于是 摔琴绝弦，终身不再弹琴。
后世影响
伯牙绝弦的故事成为千古佳话 ，被后人传颂不衰，激励着人 们追求真挚友谊和音乐之美的
精神境界。
02
伯牙绝弦的寓意
知音难寻
知音
了解自己、与自己心灵相通的人 。在伯牙看来，世上真正了解他 的人是钟子期，而这种了解并不 是通过言语，而是通过音乐。
的享受。
诗中运用了大量的修辞手法，如 比喻、拟人、夸张等，使语言更 加生动形象，增强了作品的感染
力。
作品的语言风格独特，既有古典 诗歌的韵味，又有现代语言的活
力，具有鲜明的时代特色。
情感真挚
伯牙绝弦所表达的情感真挚而深沉，通过描绘自然景色和人物内心感受，深刻地反 映了人与自然、人与人的关系。
伯牙绝弦本人课件
伯牙绝弦的文学特点
语言精练
伯牙绝弦的文字简练，用 词精准，表达了深刻的思
想和情感。
意境深远
作品通过描绘自然景色和 人物内心世界，营造出一 种深远、悠扬的意境，引
人深思。
叙事生动
作品在叙事上生动有力， 情节紧凑，让人感受到强
烈的戏剧张力。
伯牙绝弦的文学影响
传统文化的传承 伯牙绝弦作为中国传统文化中的经典之作，对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。 文学创作的启示 作品在文学创作上具有启示作用，对于后来的文学创作者提供了宝贵的经验和借鉴。 音乐与文学的结合 作品将音乐与文学完美结合，为人们展现了音乐与文学相互辉映的美好景象。
音乐与人生的思考
音乐是人生的重要组成部分
01
音乐能够表达人类情感，传递文化价值观，丰富人们的精
神世界。
音乐对人的心理和生理有积极影响
02
音乐可以调节情绪，减轻压力，提高身体免疫力，有益于
身心健康。
音乐教育的重要性
03
音乐教育能够培养人的审美能力、创造力和团队协作精神，
对个人和社会的发展具有积极意义。
知音难觅的哲学探讨
知音难觅的原因
由于个体差异、文化背景、价值观等方面的不同，人们很难找到 真正了解自己、理解自己的知音。
知音的价值
知音是人生中宝贵的财富，能够给予人们精神上的支持和鼓励， 共同成长和进步。
如何寻找知音
寻找知音需要开放心态，尊重差异，积极沟通，通过共同的兴趣 和经历来增进了解和信任。
春秋战国时期，音乐文化繁荣， 琴艺受到士人阶层的推崇。 时代背景 伯牙，古代著名琴师，以其高 超琴艺闻名于世。 个人背景
伯牙绝弦的故事概述
故事情节：伯牙在鼓琴时，遇 到知音钟子期，两人结为好友。 后钟子期病逝，伯牙感念其友 情，破琴绝弦，从此不再弹琴。
部编版六年级语文上册22《伯牙绝弦》课件(共15张PPT)
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
钟子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，毕生/不复 /鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺 子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
统编教材六年级上册第七单元
22 文言文两则
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺 子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 少选之间而志在流水…… 以为世无足复为鼓琴者。
善哉 ！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。 吗
——《列子·汤问》
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺 子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
……
会当凌绝顶，一览众山小
——杜甫《望岳》
正气苍茫在，敢为山水观
——张岱《泰山》
登东山而小鲁，登泰山而小天下
——《孟子·尽心上》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
—— 司马迁《报任安书》
水奔流不息，是培养一切生灵的乳汁，它好像 有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下， 和顺温顺，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从 无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢， 他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊!”
伯牙绝弦PPT教学课件
➢ 读顺课文，用自己的话说出文章 大意。
➢ 再认绝、鼓、哉、兮、峨峨、洋 洋这些字词的意思，并独立翻译 文章。
➢ 理解伯牙与钟子期之间的情谊。
➢ 背诵课文。
➢ 感受古琴的艺术美。
伯牙鼓琴，志在_________, 钟子期曰：“善哉，______兮若___________！”
明月皎皎 杨柳依依 炊烟袅袅 白雪皑皑 清风徐徐 溪水潺潺
伯牙鼓琴，志在_________,
钟子期曰：“善哉，_____兮若______！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流 水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
伯牙所念，除了高山流水还可能会有什 么？展开想象，补充完整。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃 破琴绝弦，终身不复鼓。
【谓】： ①称为 ②认为，以为 ③评论
善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
听闻噩耗，伯牙五脏崩裂，泪如 泉涌，傍山崖跌倒，昏绝于地。
《伯牙绝弦》教学课件
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯 牙/所念，钟子期/必得之。子期/死， 伯牙/谓/世/再无/知音，乃/破琴/绝弦， 终身/不复鼓。
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/ 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/必 得之。子期/死，伯牙/谓/世/再无/知音， 乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
子 期 死 ， 伯 牙 谓 世 再 无 知 音 ，
无 知 音 乃 破 琴 绝 弦 终 身 不 复 鼓
所 念 钟 子 期 必 得 之 子 期 死 伯 牙 谓 世 再
流 水 钟 子 期 曰 善 哉 洋 洋 兮 若 江 河 伯 牙
高 山 钟 子 期 曰 善 哉 峨 峨 兮 若 泰 山 志 在
伯 牙 善 鼓 琴 钟 子 期 善之知心； 声气相求者，谓之知音。
伯 牙 所 念 ， 钟 子 期 必 得 之 。
『
善 哉 ， 洋 洋 兮 若 江 河 ！
』
志 在 流 水 ， 钟 子 期 曰 ：
『
善 哉 ， 峨 峨 兮 若 泰 山 ！
』
伯 牙 鼓 琴 ， 志 在 高 山 ， 钟 子 期 曰 ：
来 欢 去 何 苦 ， 江 畔 起 愁 云 。 子 期 子 期 兮 ， 你 我 千 金 义 ，
但 见 一 抔 土 ， 惨 然 伤 我 心 ！ 伤 心 伤 心 复 伤 心 ， 不 忍 泪 珠 纷 。
忆 昔 去 年 春 ， 江 边 曾 会 君 。 今 日 重 来 访 ， 不 见 知 音 人
乃 破 琴 绝 弦 ， 终 身 不 复 鼓 。
伯牙绝弦课件ppt课件
情感表达深刻
伯牙绝弦所表达的情感深沉、真挚 ，能够深入人心，使听众感受到曲 子所蕴含的丰富情感。
文学艺术特色
语言简练
这首曲子的歌词语言简练、意蕴 深远，通过简单的文字表达了深
刻的情感和意境。
修辞手法丰富
曲子中运用了多种修辞手法，如 比喻、拟人、象征等，使得歌词 更加生动、形象，富有表现力。
文化内涵深厚
伯牙绝弦课件ppt
• 伯牙绝弦的背景与意义 • 伯牙绝弦的故事情节 • 伯牙绝弦的艺术特色 • 伯牙绝弦的影响与启示 • 伯牙绝弦的实践应用
01 伯牙绝弦的背景与意义
伯牙绝弦的背景
01
02
03
时代背景
春秋战国时期，社会动荡 不安，士人寻求明主，渴 望知音。
个人背景
伯牙身为士人，才华横溢 ，却无人能真正理解他的 音乐和志向。
生命教育
在生命教育中，可以引入伯牙绝弦的故事，引导学生思考生命的价值 和意义，培养学生的生命意识和人文精神。
THANKS 感谢观看
伯牙绝弦的文学价值
情感表达
故事中伯牙与知音的深厚情感，展现 了人类情感的真挚与美好。
艺术表现
思想深度
故事所蕴含的知音难觅、人生追求等 思想，具有深刻的哲学思考和人文关 怀。
通过音乐与文学的结合，展现了古代 艺术的魅力与价值。
02 伯牙绝弦的故事情节
伯牙与钟子期的相遇
伯牙与钟子期在江边 相遇，因琴声结缘。
散文写作
03
在散文写作中，可以以伯牙绝弦为引子，探讨友情、艺术和人
生等主题，表达个人的见解和感悟。
在思想教育中的应用
情感教育
通过伯牙绝弦的故事，引导学生理解友情的珍贵和重要性，培养学 生的情感素养和人际交往能力。
伯牙绝弦所表达的情感深沉、真挚 ，能够深入人心，使听众感受到曲 子所蕴含的丰富情感。
文学艺术特色
语言简练
这首曲子的歌词语言简练、意蕴 深远，通过简单的文字表达了深
刻的情感和意境。
修辞手法丰富
曲子中运用了多种修辞手法，如 比喻、拟人、象征等，使得歌词 更加生动、形象，富有表现力。
文化内涵深厚
伯牙绝弦课件ppt
• 伯牙绝弦的背景与意义 • 伯牙绝弦的故事情节 • 伯牙绝弦的艺术特色 • 伯牙绝弦的影响与启示 • 伯牙绝弦的实践应用
01 伯牙绝弦的背景与意义
伯牙绝弦的背景
01
02
03
时代背景
春秋战国时期，社会动荡 不安，士人寻求明主，渴 望知音。
个人背景
伯牙身为士人，才华横溢 ，却无人能真正理解他的 音乐和志向。
生命教育
在生命教育中，可以引入伯牙绝弦的故事，引导学生思考生命的价值 和意义，培养学生的生命意识和人文精神。
THANKS 感谢观看
伯牙绝弦的文学价值
情感表达
故事中伯牙与知音的深厚情感，展现 了人类情感的真挚与美好。
艺术表现
思想深度
故事所蕴含的知音难觅、人生追求等 思想，具有深刻的哲学思考和人文关 怀。
通过音乐与文学的结合，展现了古代 艺术的魅力与价值。
02 伯牙绝弦的故事情节
伯牙与钟子期的相遇
伯牙与钟子期在江边 相遇，因琴声结缘。
散文写作
03
在散文写作中，可以以伯牙绝弦为引子，探讨友情、艺术和人
生等主题，表达个人的见解和感悟。
在思想教育中的应用
情感教育
通过伯牙绝弦的故事，引导学生理解友情的珍贵和重要性，培养学 生的情感素养和人际交往能力。
《伯牙绝弦》课件图文
伯牙善鼓琴， 钟子期善听。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 （擅长、善于）
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” （好）
“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在 高山，钟子期曰：“善哉，
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
伯牙绝弦
（ ）善鼓琴，（
）善听。
（ ）鼓琴，志在（ ），
（ ）曰：“善哉,（ ）兮若（
志在（
），
（ ）曰：“善哉,（ ）兮若（
（ ）所念，（
）必得之。
（ ）死，（
）谓世再无（
乃（Biblioteka ），终身（）。）！” ）！” ），
自选拓展 1．写一写：子期死后，伯牙的心声。 2．查一查：搜集并积累描写真挚友情的名言或诗句。
感谢
谢谢，精品课件
资料搜集
朗读课文，注意停顿
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期 死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
关系图
俞伯牙
钟子期
衣着 衣着华贵，羽扇纶巾 青布包头，两截布衫
身份
上大夫
樵夫
伯牙绝弦
xián
安徽淮南市八公山区第二小学 陈燕朵
志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
六年级上册语文课件-25.伯牙绝弦｜人教新课标 (共24张PPT)
22
有关“朋友”的句子： ①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②四海之内，皆兄弟也。 ③君子之交淡如水。 ④士为知己者死。 ⑤海内存知己，天涯若比邻。 ⑥人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ⑦酒逢知己千杯少。
23
Байду номын сангаас
13
释疑解惑
①这句话告诉我们什么？它与后面两句话是 什么关系？
这句话告诉我们伯牙擅长弹琴，而钟子期擅 长欣赏琴声。它与后面两句话是总分关系。
②文中多次出现“善”字，意思是否一样? 这几个“善”字意思不一样。“善鼓琴”的 “善”字是“擅长”的意思；“善听”的“善” 字是“善于”的意思；“善哉”的“善”字是 “好”的意思。
21
课内：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
课外：含有故事的成语： 女娲造人 东施效颦 后羿射日 江郎才 尽 伯乐相马 夜郎自大 毛遂自荐 塞 翁失马 孟母三迁 叶公好龙 秦琼卖马 项庄舞剑 孔融让梨 程门立雪 莫逆之 交 管鲍之交 刎颈之交 忘年之交 患难 之交
伯牙绝弦
1
1．朗读课文，背诵课文。 2．能根据注释和课外资料理解词句意思， 能用自己的话讲讲这个故事。（重点） 3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的 友情。（难点）
2
读写错混提示
1.注意“弦”读“ｘｉáｎ”，不读“ｘ ｕáｎ”；“哉”读“ｚāｉ”不要错读成 “ｚｈāｉ”。
2.书写时，注意“琴”字的下面是“今”， 不要错写成“令”；“曰”与“日”要注意区 别。
9
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 （ｚāｉ），峨峨兮（ｘī）若泰山！”
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 （听了赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像 巍峨的泰山（屹立在我的面前)!”
有关“朋友”的句子： ①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②四海之内，皆兄弟也。 ③君子之交淡如水。 ④士为知己者死。 ⑤海内存知己，天涯若比邻。 ⑥人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ⑦酒逢知己千杯少。
23
Байду номын сангаас
13
释疑解惑
①这句话告诉我们什么？它与后面两句话是 什么关系？
这句话告诉我们伯牙擅长弹琴，而钟子期擅 长欣赏琴声。它与后面两句话是总分关系。
②文中多次出现“善”字，意思是否一样? 这几个“善”字意思不一样。“善鼓琴”的 “善”字是“擅长”的意思；“善听”的“善” 字是“善于”的意思；“善哉”的“善”字是 “好”的意思。
21
课内：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
课外：含有故事的成语： 女娲造人 东施效颦 后羿射日 江郎才 尽 伯乐相马 夜郎自大 毛遂自荐 塞 翁失马 孟母三迁 叶公好龙 秦琼卖马 项庄舞剑 孔融让梨 程门立雪 莫逆之 交 管鲍之交 刎颈之交 忘年之交 患难 之交
伯牙绝弦
1
1．朗读课文，背诵课文。 2．能根据注释和课外资料理解词句意思， 能用自己的话讲讲这个故事。（重点） 3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的 友情。（难点）
2
读写错混提示
1.注意“弦”读“ｘｉáｎ”，不读“ｘ ｕáｎ”；“哉”读“ｚāｉ”不要错读成 “ｚｈāｉ”。
2.书写时，注意“琴”字的下面是“今”， 不要错写成“令”；“曰”与“日”要注意区 别。
9
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 （ｚāｉ），峨峨兮（ｘī）若泰山！”
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 （听了赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像 巍峨的泰山（屹立在我的面前)!”
《伯牙绝弦》ppt课件完美版
（三）关于友情的诗句:
海内存知已，天涯若比邻。（唐·王勃）
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐·李白） 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。(唐·高适) 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。（唐·李贺）
平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）
的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器， 有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的 出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才在 “琴”的前面加了个“古”字，被称作“古琴”。至
今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。
解释课题
“伯牙绝弦”的“绝”什么意思? “伯
牙绝弦”又是什么意思？
“绝” 字在字典中有7种解释。 1、断，断绝。 2、尽，穷尽。 3、 越过。
理解课文
伯 牙 善 鼓 琴 ，
“善”，善于，擅长。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
钟 子 期 善 听 。
文中哪些地方体现伯牙善鼓琴，钟子期善听 ？
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰“善哉，峨 “善哉”太好了。 “峨峨”高大。 “兮”啊。 “若” 好像。
峨兮若泰山！”
伯牙弹琴的时候，心 里想到高山，钟子期 （听了）说：“太好 了！简直就像高大的
课堂小结
1、《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受到了古代语言 的精美，我们在以后的学习中要多积累记诵，同时 更让我们感受到了朋友间真挚的友情。在生活中我 们多一些关爱帮助朋友，相信你的好朋友会越来越
多！也希望你们以后更加珍惜同学之间的友谊„„
2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺 少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了， 你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。
4、独特的，少有的，没有人能赶上的。 5、一定的，肯定的。 6、 极，极端的。 7、旧体诗的一种体裁。
鲁教版小学语文五年级下册 5伯牙绝弦 PPT课件
•
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙送子期歌
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔(pó u)土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，凤尾寒, 子期不在与谁弹? 春风满面皆朋友, 欲觅知音难上难!
伯 牙 善 鼓 琴 ，
钟 子 期 善 听 。
伯牙鼓琴，志在高山，
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善 哉， ！”志在 ，钟子 期曰 ：“善哉， ！”
清风徐徐
芳草萋萋 春雨潇潇
明月皎皎
杨柳依依 白雪皑皑
云雾蒙蒙
霞光灼灼
伯牙绝弦
伯牙绝弦
伯牙：姓俞，名瑞，楚国人。 春秋战国时期的琴师。既是弹琴 能手，又是作曲家，故被人尊为 “琴仙”。
炊烟袅袅
清风 徐徐
春雨 潇潇 芳草 萋萋 云雾 蒙蒙
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ; 霞光 灼灼 ;
伯牙绝弦
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音， 乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
《伯牙绝弦》PPT课件翻译完美版
音乐欣赏 高山流水
25 伯 牙 绝 弦
解题
伯牙绝弦是什么意思
• 伯牙绝弦：绝;断绝; 伯牙 因为子期死了;就把琴摔碎; 再也不弹琴了;
观图识人
1图中俩人是谁
俞伯牙
2他们正在做什么
伯牙在弹琴;钟子期在倾听
钟子期
3你们是怎么知道的 课文那一句道明了 这两个人的特长
伯牙善鼓琴;钟子期善听
伯牙 ：名瑞;伯牙 是他的字;春秋战 国时期楚国郢都 今湖北荆州人; 晋 国的上大夫;春秋 时著名的琴师;被 人尊为琴仙;
• 伯牙鼓琴;志在高山;钟子期曰： 善哉;峨峨兮若泰山
• 善哉;太好了; • 峨峨;高; • 兮;啊; • 若;好像;
• 伯牙弹琴的时候;心里想到高山;钟子 期听了说：太好了 简直就像高大的泰 山啊
• 志在流水;钟子期曰：善哉; 洋洋兮若江河
• 洋洋;ห้องสมุดไป่ตู้大;
• 伯牙心里想到流水;钟子期说：妙极 了 这琴声 宛如 奔腾不息的江河
伯牙所念;钟子期必得之;
品味知音情
大家不妨设想一下;伯牙是当时 著名的音乐家;在遇到钟子期前;会 缺少赞美吗 那为什么偏偏视钟子 期为知音呢
当伯牙听到别人那些空虚 肤浅的 赞美的时候;你能体会到他是什么心情 吗
伯牙独自一人 来到山间排遣内心 的孤独和寂寞;他万 万没想到;此时;此 地;此人;钟子期;一 个山野村夫却能听 得懂他的琴声;
伯牙和子期多么 想像高山和流水一样 相伴相随永不分离; 他们相约来年再相见 ;一年以后伯牙乘着 一叶扁舟来到去年相 见的地方的时候;等 待他的不是子期的人 而是子期冰冷的墓碑 ;他把对子期的千言 万语都化作了琴声;
世再无知音
钟子期死了;伯牙再也没 有了知音;再也没有人能真正 欣赏自己的音乐;理解自己的 感受;所以他决定绝弦; 同时 他的举动也是对知音的悼念;
25 伯 牙 绝 弦
解题
伯牙绝弦是什么意思
• 伯牙绝弦：绝;断绝; 伯牙 因为子期死了;就把琴摔碎; 再也不弹琴了;
观图识人
1图中俩人是谁
俞伯牙
2他们正在做什么
伯牙在弹琴;钟子期在倾听
钟子期
3你们是怎么知道的 课文那一句道明了 这两个人的特长
伯牙善鼓琴;钟子期善听
伯牙 ：名瑞;伯牙 是他的字;春秋战 国时期楚国郢都 今湖北荆州人; 晋 国的上大夫;春秋 时著名的琴师;被 人尊为琴仙;
• 伯牙鼓琴;志在高山;钟子期曰： 善哉;峨峨兮若泰山
• 善哉;太好了; • 峨峨;高; • 兮;啊; • 若;好像;
• 伯牙弹琴的时候;心里想到高山;钟子 期听了说：太好了 简直就像高大的泰 山啊
• 志在流水;钟子期曰：善哉; 洋洋兮若江河
• 洋洋;ห้องสมุดไป่ตู้大;
• 伯牙心里想到流水;钟子期说：妙极 了 这琴声 宛如 奔腾不息的江河
伯牙所念;钟子期必得之;
品味知音情
大家不妨设想一下;伯牙是当时 著名的音乐家;在遇到钟子期前;会 缺少赞美吗 那为什么偏偏视钟子 期为知音呢
当伯牙听到别人那些空虚 肤浅的 赞美的时候;你能体会到他是什么心情 吗
伯牙独自一人 来到山间排遣内心 的孤独和寂寞;他万 万没想到;此时;此 地;此人;钟子期;一 个山野村夫却能听 得懂他的琴声;
伯牙和子期多么 想像高山和流水一样 相伴相随永不分离; 他们相约来年再相见 ;一年以后伯牙乘着 一叶扁舟来到去年相 见的地方的时候;等 待他的不是子期的人 而是子期冰冷的墓碑 ;他把对子期的千言 万语都化作了琴声;
世再无知音
钟子期死了;伯牙再也没 有了知音;再也没有人能真正 欣赏自己的音乐;理解自己的 感受;所以他决定绝弦; 同时 他的举动也是对知音的悼念;
《伯牙绝弦》PPT课件
莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的
故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千
古楷模，它流传至今并给人历久弥新的
启迪。正是这个故事，确立了中华民族
高尚人际关系与友情的标准，说它是东
方文化之瑰宝也当之无愧。
感言
资料袋
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为 知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流 传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯 牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟 期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说
讲故事
• 1、通过注释和资料理解文章的意思 。对于个人不能解决的难词难句， 小组内互助合作共同解决。 • 2、用自己的话正确流利地叙述故事 的内容。之后小组内推出一名最佳 讲故事能手，在全班展示。 • 时间：3分钟
伯牙 ：名瑞，伯牙 是他的字，春秋战 国时期楚国人，春 秋时著名的琴说中有两个朋友在沙漠中旅行， 在旅途中的 某点他们吵架了， 一个还给了另外一个一记耳光。 被 打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下： “今天我 的好朋友打了我一巴掌。” 他们继续往前走。直到到 了沃野， 他们就决定停下。 被打巴掌的那位差点淹死 ，幸好被朋友救起来了。 被救起后，他拿了一把小剑 在石头上刻了： “今天我的好朋友救了我一命。” 一 旁好奇的朋友问说： 为什麽我打了你以后，你要写在 沙子上， 而现在要刻在石头上呢？ 另个笑笑的回答说 ： 当被一个朋友伤害时 ， 要写在易忘的地方 ， 风会 负责抹去它； 相反的如果被帮助 ， 我们要把它刻在心 里的深处 ， 那里任何风 都不能抹灭它。 朋友的相处伤 害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤 害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多 真心的朋友。
伯牙绝弦优秀课件
士人阶层
春秋时期，士人阶层逐渐崛起，他们 以才华和品德为追求，成为社会的重 要力量。伯牙绝弦的故事反映了士人 阶层对于知音的渴望和追求。
伯牙绝弦的文化意义
知音文化
伯牙绝弦的故事代表了知音文化的精神内涵，即对于真正理解自己的人的渴望 和追求。这种文化价值观在中国传统文化中占据了重要的地位。
音乐文化
伯牙作为一位音乐家，通过琴声表达自己的情感和思想，也体现了音乐在中国 传统文化中的重要地位。
伯牙绝弦的教育意义
品德教育
伯牙绝弦的故事强调了品德的重要性，即对于真诚、信义和 忠诚的追求。这种品德教育对于培养一个人的价值观和人生 观具有重要意义。
情感教育
伯牙绝弦的故事也体现了情感教育的重要性，即如何正确表 达和处理情感，培养健康的人际关系。同时，故事也告诉我 们要珍惜生命中的每一个遇见的人。
伯牙绝弦的故事也启示我们，在追求个人成就和利益的同时，不要忽视 对他人的关心和帮助，要关注社会的公平和正义，积极参与公益事业和
社会建设。
此外，伯牙绝弦的故事还提醒我们，艺术和文化是人类精神生活的重要 组成部分，我们应该注重传承和发扬中华优秀传统文化，推动文化创新 和发展。
THБайду номын сангаасNKS
感谢观看
03
伯牙绝弦的艺术表现形式
音乐表现形式
古琴演奏
音乐情感
伯牙绝弦是一首古琴曲，通过古琴的 演奏，能够充分展现出乐曲的韵味和 意境。
音乐中蕴含着伯牙失去知音的悲痛和 绝望，演奏者需要深入理解乐曲内涵， 以情带声，传递出音乐的情感。
音乐旋律
该曲目的旋律优美动听，通过不同的 音符和节奏表现出伯牙与子期的真挚 情感。
04
伯牙绝弦的现代意义和影响
春秋时期，士人阶层逐渐崛起，他们 以才华和品德为追求，成为社会的重 要力量。伯牙绝弦的故事反映了士人 阶层对于知音的渴望和追求。
伯牙绝弦的文化意义
知音文化
伯牙绝弦的故事代表了知音文化的精神内涵，即对于真正理解自己的人的渴望 和追求。这种文化价值观在中国传统文化中占据了重要的地位。
音乐文化
伯牙作为一位音乐家，通过琴声表达自己的情感和思想，也体现了音乐在中国 传统文化中的重要地位。
伯牙绝弦的教育意义
品德教育
伯牙绝弦的故事强调了品德的重要性，即对于真诚、信义和 忠诚的追求。这种品德教育对于培养一个人的价值观和人生 观具有重要意义。
情感教育
伯牙绝弦的故事也体现了情感教育的重要性，即如何正确表 达和处理情感，培养健康的人际关系。同时，故事也告诉我 们要珍惜生命中的每一个遇见的人。
伯牙绝弦的故事也启示我们，在追求个人成就和利益的同时，不要忽视 对他人的关心和帮助，要关注社会的公平和正义，积极参与公益事业和
社会建设。
此外，伯牙绝弦的故事还提醒我们，艺术和文化是人类精神生活的重要 组成部分，我们应该注重传承和发扬中华优秀传统文化，推动文化创新 和发展。
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03
伯牙绝弦的艺术表现形式
音乐表现形式
古琴演奏
音乐情感
伯牙绝弦是一首古琴曲，通过古琴的 演奏，能够充分展现出乐曲的韵味和 意境。
音乐中蕴含着伯牙失去知音的悲痛和 绝望，演奏者需要深入理解乐曲内涵， 以情带声，传递出音乐的情感。
音乐旋律
该曲目的旋律优美动听，通过不同的 音符和节奏表现出伯牙与子期的真挚 情感。
04
伯牙绝弦的现代意义和影响
伯牙绝弦ppt课件免费
国画、油画
以国画或油画的形式表现伯牙绝弦的故事，通过画面构图、色彩 运用等手法，展现出故事中的意境和氛围。
漫画、插画
以漫画或插画的形式呈现伯牙绝弦的故事，通过简洁明快的线条和 色彩，让观众快速理解故事情节和人物形象。
绘画风格
根据故事的主题和情感，选择不同的绘画风格，如写实主义、浪漫 主义、抽象主义等，以更好地表达故事内涵和艺术美感。
传承方式
家庭传承
许多技艺都是通过家族传承的方式得以延续。在伯牙绝弦的传承中，家庭成为技艺传承的重要场所。家长或长辈亲自 教授给下一代，使得技艺得以流传。
师徒传承
除了家庭传承，师徒传承也是重要的方式。师傅将自己的技艺和经验传授给徒弟，徒弟通过学习和实践，逐渐掌握技 艺的精髓。
学校教育
近年来，一些学校开始将伯牙绝弦纳入课程中，通过课堂教学的方式，让学生了解和学习这一技艺。这 种方式为技艺的传承提供了更广阔的途径。
保护措施
政策支持
政府出台相关政策，为伯牙绝 弦的传承提供资金、场地等支 持，鼓励更多的人参与到技艺
的传承中。
非遗项目申报
将伯牙绝弦申报为非物质文化 遗产，通过这种方式提高其知 名度和影响力，引起更多人的 关注和重视。
技艺资料整理与保存
对伯牙绝弦的相关资料进行整 理和保存，包括曲谱、表演视 频等，确保技艺的历史和精髓 得以保留。
伯牙绝弦的故事内容
故事概述
伯牙是一位琴艺高超的乐师，他与知音子期相互欣赏，但子 期去世后，伯牙认为世上再无知音，便断弦绝琴，永不弹奏 。
故事细节
故事中，伯牙与子期在山间相遇，伯牙弹奏的琴声深深打动 了子期。两人结为知音，共同探讨音乐之美。然而，子期去 世后，伯牙痛失知音，认为无人能再理解他的音乐，于是断 弦绝琴，永不弹奏。
相关主题
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25.伯牙绝弦
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。 善：擅长，善于。
善：好，表赞叹。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
志在沙漠，钟子期曰：“善哉， 兮若大漠！”
志在杨柳，钟子期曰：“善哉， 兮若杨柳！”
志在明月，钟子期曰：“善哉， 兮若明月！”
志在 ，钟子期曰： “善哉， 兮若 ！”
•
……
伯牙所念，钟子期必得之。
积累与应用
皎皎明月 习习凉风 袅袅轻烟 茫茫大漠 皑皑白雪 漫漫长路 悠悠岁月 滔滔江水 潺潺细流 灼灼桃花 莽莽青山 浩浩长风 铮铮铁骨 灿灿星辰 腾腾杀气 秋水盈盈 晴空朗朗 春雨绵绵 杨柳依依 雨雪霏霏 果实累累 波光粼粼 千里迢迢 芳草萋萋 彩蝶翩翩 鼓琴，钟子期善听。
•
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟
子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
•
伯牙所念，钟子期必得之。
•
• 伯牙绝弦
作词：阿璞、阿信 作曲：王力宏 演唱：王力宏
春秋时期 远近知名伯牙琴艺 沉鱼也出水 马儿仰秣聆听 聆听 寂寞 的声音 举世知名 不如 一个知音
直到子期 闻琴解开伯牙心境 高山流水 风景似有灵犀
高山青 流水静 如镜 无言却胜过有言的天地
人生得一知己足矣，斯世当 以同怀视之。
——鲁迅赠瞿秋白
为听琴忘了吃草料。《琴操》、《乐府题
解》则记有伯牙向连成先生学琴的故事。
以上文献所述,皆直指伯牙。现代《词
源》也注曰“伯姓牙名。” 明朝冯梦龙 在
《警世通言》中写为“俞伯牙”。
25.伯牙绝弦
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
北风呼呼 东风浩浩 烈日炎炎 冬阳瑟瑟 雄心勃勃 衣袂飘飘
25.伯牙绝弦
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙 所念，钟子期必得之。
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃 破琴绝弦，终身不复鼓。
子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
伯 牙 绝 弦
• 伯牙，春秋战国时期晋国上大夫，春秋时
著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超， 既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。 世人皆知“伯牙摔琴谢知音”的故事，《吕氏春 秋·本味》也有所记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之。” 东汉高诱对之注解时明确指出:“伯姓牙名,或作雅; 钟氏期名,子皆通称。悉楚人也。”《荀子·劝学篇》 说:“昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六 马 仰秣。” 伯牙是当时的古琴名师, 技艺高妙, 马