慈善低调而行固然可贵

一：从国家的做法来看：我们国家每年都公布慈善排行榜，国家高调慈善的这一种举止说明了国家也认同了高调慈善的做法是正确的有利的，可见，我方高调慈善利大于弊这一观点是正确的。

二：从社会的发展来看：1.高调而行更有利于将慈善行为普及化。只有更多的人了解慈善，才有更多的人参与慈善，所谓众人拾柴火焰高；同时由于得到受益者和社会的认同而获得精神力量，使慈善者更有动力去帮助更多需要帮助的人。

三：高调而行必定会增强各种慈善行为的公开化、透明化，更有利于实现公众监督的目的。通俗的说就是我们会真正明确做慈善者是否真的做了，而受益方又是否真的得到了帮助，有效避免了一些明珠暗投，善款被人私用的丑恶行为，从而使做慈善群体树立起自己的公信力，这样才能保证慈善事业不断完善发展。而且我方能举出大量的权威例子如1.宗舜法师发表题为《低调做人，高调做事》的论文，明确指出我们做人应低调，但行善却可以高调

四：陈光标在接受采访时也说：“在目前的阶段，需要通过高调的捐款行为来刺激中国的富人，壮大慈善行业。来准确确定我方慈善利大于弊这观点是正确的。

五：做慈善低调而行固然可贵，但敢于登高一呼将善心发扬光大的人才是真的勇士，让无知之人的闲言碎语来的更猛烈些吧，而慈善事业也必将在高调而行的灿烂阳光下得到永生，谢谢

（二）

中国人做事习惯于低调，但如今越来越多的慈善者发现如果不能提高社会对慈善事业的关注，不动员社会力量参与慈善，那么中国的慈善道路将举步维艰。做慈善从默默无闻到大胆地面向社会疾呼，这本身就是一个进步。

今年10月，中国佛学院宗舜法师发表题为《低调做人，高调做事》的论文，明确指出我们做人应低调，但行善却可以高调，这是因为慈善行为被大众所知，可以起到良好的表率作用，激发大众的慈悲心，营造大家都乐于行善积德的健康氛围。

结合中国的现实，高调行善更能够引导社会朝着良性健康的方向发展。我们看到，中国人自古就信奉中庸之道讲究低调、含蓄，对“高调”者似乎天生地排斥。（好像“低调”就是没有名利所图，就是真慈善；而“高调”就是“出头鸟”，就是“假慈悲”。这也就不难理解，为什么陈光标的每一次“高调出场”都能引来异样的眼光了。）但事实真的是这样吗？倘若我们摘掉有色眼镜，换一种角度来看待问题，只要弘扬的是良知、是美德、是奉献，那我们高歌猛进、“高调”亮相引领社会又有何不可？

温家宝总理在汶川大地震灾区现场接见前来救援的陈光标时，称他是一个有良知、有灵魂、有道德、有感情企业家。是什么让国务院总理对他有如此高的评价呢，当然是陈光标实实在在的善举，在最紧急的时候真正帮助了灾区的人民。那么，请问反方这个高调又有什么不好呢？

如果因行善而被嘲讽为炫耀、出风头，那么最终只能导致想行善的人不敢行善、不愿行善。那么中国还有谁来做慈善？