第二讲 关汉卿 课堂笔记(1)
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第二讲关汉卿
——元杂剧创作的高峰与标志
关汉卿的生平与创作
关汉卿
生卒年存疑(1225?—1300?)
字汉卿,号已斋叟,大都人,户籍属太医院户;在科举废止的人生困境中转向市井戏剧创作,至元、大德间活跃于杂剧创作圈。
标志戏剧创作走上艺术高峰的旗帜,元杂剧的奠基人、前期剧坛领袖。
李占鹏《关汉卿评传》南京大学出版社,2000
思想、个性
认同儒家仁政思想,表现出厚人伦、正风俗之儒学旨趣;面向市井、关怀民生疾苦、热爱大众文化
开朗豁达、狂傲倔强、幽默多智
“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠。” ——元•熊自得《析津志》
“躬践排场,面傅粉墨,以为我家生活,偶倡优而不辞者。”
——明•臧晋叔《元曲选·序二》
“普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。”
——《南吕一枝花·不伏老》
“驱梨园领袖,总编修帅首,捻杂剧班头。”
——贾仲明《录鬼薄》吊词
【南吕·一枝花】《不伏老》
攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。……一世里眠花卧柳。
【梁州】
我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头?伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透……
【隔尾】
子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅(chǎ)踏的阵马儿熟……恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了春秋。
【尾】
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆,你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几
般儿歹症候,尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿上走!
(一本作“那其间收了荸篮罢了斗)
浪子宣言:以极度夸张的语词赞美“浪子风流”——以玩世不恭的方式表现对黑暗统治的反抗。
对传统文人道德规范的挑战;非正统之儒者,而为向市民意识、文化认同的新型文化人格的表现。
意义
通过“我”的形象概况了元代社会特有的市民化“书会才人”形象——出入勾栏行院、与杂剧演员相结合的市民化的下层知识分子。
尽情夸赞封建统治阶级所讳言、禁止的东西,具有以惊世骇俗形式反对黑暗统治的意义。
说明杂剧在元代社会的地位及作者坚持艺术追求的铮铮傲骨。
“不伏老”的具体内容,在于不肯放弃“插科、歌舞、吹弹、咽作、吟诗”等“歹症候”——都与创作、演出杂剧相关,说明创演杂剧在当时收到统治者、正统文人阶层的诽谤与打击,饱含作者的愤激之情。
“落了我牙”一组排比句更暗示“我”为不虚度春秋,承受了多么大的社会压力。
创作概况
创作杂剧六十七种,现存十八种(存疑数种):
《窦娥冤》、《单刀会》、《哭存孝》、《蝴蝶梦》、《调风月》、《救风尘》、《金线池》、《望江亭》、《绯衣梦》、《谢天香》、《拜月亭》、《西蜀梦》、《玉镜台》、《裴度还带》、《陈母教子》、《单鞭夺槊》、《五侯宴》、《鲁斋郎》
现存小令五十多首,套数十三套(另有残套二)
“以唐诗喻之,则关汉卿似白乐天。……以宋词喻之,则汉卿似柳耆卿。”
“关汉卿一空倚傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一。”
——王国维《宋元戏曲考》
关汉卿杂剧的题材及思想内容
现存杂剧作品,根据其题材内容大致可分为三类:
(一)公案剧:《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表
主要揭露政治黑暗和官场腐朽,颂扬清官,反映人民的痛苦和抗争。
A. 《窦娥冤》
B.包公断案:公正廉明、机敏练达的包公形象
《鲁斋郎》:智斩鲁斋郎(宠臣)——鱼齐即
《蝴蝶梦》:葛彪(皇亲)——王老汉、王婆、三子
赵顽驴
C.歌颂受压迫者为争取自身幸福而进行的反抗斗争,赞扬他们勇敢机智、坚韧不拔的斗争精神
《救风尘》:
赵盼儿(机智、勇敢、老练、急人之危难)
宋引章——周舍
“我将他掐掐,拈一拈,搂一搂,抱一抱,着那厮通身酥、遍体麻。将他鼻凹儿抹上一块砂糖,着那厮舔又舔不着,吃又吃不着。”
郑州太守李公弼
《望江亭》:
谭记儿(白士中)“佳人领袖,美女班头”
杨衙内“花花太岁为第一,浪子丧门世无对”
(二)爱情婚姻剧
《拜月亭》、《调风月》为代表
歌颂青年男女对自由恋爱和幸福婚姻的追求,揭露封建礼法制度的虚伪与残忍。
《拜月亭》:王瑞兰和蒋世隆(妹瑞莲)——王父(镇)“猛虎狞狼,蝠蝎顽蛇”
《调风月》:婢女燕燕、小千户、莺莺
喜剧:《谢天香》《玉镜台》《金线池》
《谢天香》:谢天香(柳永)——钱大尹
《玉镜台》:温峤——刘倩女
《金线池》:杜蕊娘——韩辅臣
(三)历史剧
以《单刀会》为代表(《西蜀梦》、《哭存孝》、《单鞭夺槊》)
讴歌历史英雄,颂扬忠贞与正义,鞭鞑奸诈与邪恶。
《单刀会》:塑造关羽的英雄形象
关羽——鲁肃(一本四折,乔国老、司马徽)
〔双调新水令〕大江东去浪千叠,引着这数十人,驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙,可正是千丈虎狼穴,大丈夫心烈。我觑这单刀会似赛村社。
〔驻马听〕水涌山叠,年少周郎何处也?不觉的
灰飞烟灭!可怜黄盖转伤嗟,破曹的樯橹一时绝,鏖áo兵的江水犹然热,好教我情惨切!(云)这也不是江水,(唱)二十年流不尽的英雄血!
——慷慨悲凉、苍凉激越
单刀会
故事梗慨:敷演三国时关羽应鲁肃邀请到江东赴宴的故事。鲁肃用心险诈,为讨还荆州定下三计,名义上邀请关羽赴宴,实际上伺机胁迫对方就范,不惜挑起祸端引发战争。
关羽则明知鲁肃有诈,却光明磊落,胸有成竹,毅然赴会。他力斥鲁肃的阴谋,捍卫“汉家”的基业,及时平息了一起惊心动魄的纷争,维持住平稳的局面。
颂剧:诗情洋溢、独具一格
着眼点:人—以单刀赴会为情节基础,构成各种戏剧情景、运用各种艺术手法,歌颂驾驭事件的英雄。
通过歌颂关羽的英雄气概,期盼世局平定,呼唤扭转乾坤、拯救百姓的英豪的出现;反映“琼