大成拳自修入门百日功
大成拳核心训法(完整)
一、问题的由来对于任何事物来说，都有本质的东西，抓住了问题的本质，就等于抓住了关键。
学拳的道理也是一样。
对于大成拳而言，什么是它的核心呢?有的人总认为自己练的是真正的大成拳。
他们判断拳法的依据主要是姿势的差异。
如果拜了姓刘的师父，那就说姓张的师父或者姓徐的师父练法不正确。
其实这是很片面的。
从绝对意义上讲，只有宗师本人传授的才是真正的大成拳。
俗话说：“十个徒弟十个样”，也就是说，每个弟子学成后的定拳模式都不可能一模一样。
哪怕是最直系的传授，也会产生细微的形式差别。
在第二代大成拳代表人物中，他们在每个环节的训练内容中都是有区别的。
比如，笔者开始从学于王安平先生，其养生桩以抱球桩为主，技击桩则以扶按式为主。
试力时进行整体的向前移动或向后回拉，以产生整体之力。
王老师的功法来源于宗师的弟子王斌魁先生。
姚宗勋先生以抱树桩为主，训练时意感抱一大树，然后意想将大树进行上提、下按、回拉、前抱、外撕或内合，其目的是为了训练六面争力；王选杰先生教授的养生桩则以浑元桩为主，技击桩以矛盾桩为主，试力则以勾挫试力为主，这样的目的是在于培养锻炼“内劲”。
上述三位大师虽然师出同门，但训练方法却有如此大的差异，难道我们会对他们推广的功法进行非议吗?事实上，他们所学皆为宗师的拳学所在。
为什么会产生这种形式上的区别呢?为什么他们都能代表真正的大成拳呢?这是因为他们所学完全符合宗师的拳学思想。
之所以产生这种现象，是因为宗师在判断一个拳学的真伪时，重本质而不拘泥于形式。
笔者的推论是：弟子请教先生时。
先生让你站某一桩式或进行某一试力，即使弟子的胳膊或高一点或低一点，姿势的幅度或大一点或小一点，但只要功法内涵符合拳学的思想，都会得到先生的首肯。
这样，当一个弟子的训练模式定型后。
则会以自己多年形成的经验来对自己的学生进行传授，如此就产生了同师不同法的现象。
我们在学拳时，不能仅从姿势上加以模仿，应该抓住拳学的本质，方为上策。
现行流传的大成拳，有“七妙法门”之说，但是，从王芗斋先生一些拳学论著中根本找不到关于“七妙法门”的字眼或论述。
大成拳
大成拳武术气功本一家,可叹后学习练差,内外兼修含奥义,艺高体健气伸发（形意拳名家马礼堂诗一首）得意忘形勾心斗角（大成拳明家刘新军论站桩）大成拳七妙法门大成拳的七妙功法包括站桩、试力、步法、发力、试声、推手和实作等七种锻炼方法，也就是以站桩为主，佐以试力、摩擦步、发力、试声、推手、实作。
称为大成拳的“七妙法门”。
以上七个锻炼步骤具有很强的系统性，如果单纯以力的角度来讲，力由站桩而得，由试力而知，由发力而用，由推手而懂，由实作而知变化，由试声而固元气。
总之，只有通过对“七妙法门”系统学习，力量才能笃实。
大成拳的另一个特点是医疗保健、养生强身、技击实战融为一体，以站桩不动为其基本锻炼手段，没有固定不移的套路和招法训练。
大成拳站桩锻炼原则，以求物为目的，以“站桩站桩，体认功能，收视听内，训练神经。
离开己身，无物可求，执着己身，永无是处”为基本学说，它与《管子》的“毋先物动、毋代马走、毋代鸟飞”的三毋学说及《老子》的“独立不改”和《黄帝内经》的“独立守神”等学说是相吻合的。
养生桩歌两脚平站腿微屈（曲），松静安详要调息，气沉丹田须自然，松圆常圆是根基。
（王永祥）双推手歌两臂相搭点相连守中用中瞬息间神经反应贵神速浑圆一体气为先筋骨要松皮毛要攻节节贯穿虚灵在中(wyx)浑圆歌(wyx)三圆：松圆→常圆（经常松圆，指球体--丹田气）→实圆（浑圆一体）欲求浑圆气充足拨水试力最为先树木立基根生地再把六面争力添三个争力要单做然后组合成浑圆大成拳的基本要求静中求松，松中求整，松中求紧，松紧结合。
静—松---神不外溢，意不露形，形不破体，力不出尖，气贯全身，法合自然。
习拳入手之法习拳入手之法非只一端，而其结晶之妙，全在神、形、意、力、气、法、声之运用，互为一致，此种运用，视之无形，听之无声，无体亦无象。
就以有形而论，其势如空中之旗，漂摆无定，唯风力是应，即所谓与大气相应合。
又浪中之鱼，起伏无方，纵横往返，以听其触，只有一片相机而动，应感而发和虚灵守默之含蓄精神，以虚无而度其有，亦以有处而揣其无。
大成拳步法
大成拳步法擒摔法训练大成拳擒摔法使用的技术是中国跤中最为简单实用的精华技术，其中许多技术在现在的摔跤柔道比赛中已经被禁止使用，但在大成拳中仍保留了这些技术的训练，使用擒摔法要干脆利落，摔倒对手后自己保持站立，大成拳擒摔法不主张使用舍身技与对手一起倒地，然后靠地面技法取胜，因为真正的实战对方很可能不止一人，自己也和对方一起倒在地面上就给对方其他人站立踢踩的机会，从而陷于被动挨打的局面，但是地面技法也应该练习，如自己被对方施擒摔技从而失去平衡，无法避免倒地的话，如有机会应尽力将对方也拖倒，双方都倒地的情况下要尽力避免和对方在地面做过多的纠缠，应想办法尽快恢复站立。
大成拳擒摔法的训练通过降龙桩培养擒摔所需的功力，通过一系列精选的擒摔技术单操练习培养运动中使用擒摔的技能，通过双人喂招的训练熟练技法运用的要领，此外学习大成拳擒摔法还应先了解一些擒摔法的常识。
擒摔法的常识1、擒摔法要和击打法有机的结合，不能为摔而摔，一切技法的使用都是为了战胜对手，应该在出现能利用擒摔战胜对手时果断地使用擒摔技法。
2、擒摔技法的双人喂招练习一般上身穿着中国跤的褡裢进行练习，褡裢非常结实，不易损坏，可以练习对着装对手的各种抓把手法，但在实战中对方着装不适于某些把位的抓把时，要有使用其它控制手法完成擒摔技的能力。
3、大成拳的各种控制手法在为使用擒摔技法创造机会时仍然适用，但练习擒摔法还需掌握擒摔技独特的抓把技术以便完成技法。
褡裢上可抓的把位有大领、小袖、直门、偏门、反挂门、中心带、偏带、后带、底岔，这些把位都有规范的抓把手法，被对方抓住这些把位可使用撑、挒、绕法迅速解脱，我方抓住对方把位后可以使用撕法、走法破坏对方平衡，此外象抹眉、抓发、拧头、搂脖、锁脖、掐喉、圈胳膊、捯胳膊、锁胳膊、错胳膊、搀胳膊、攒胳膊、抓裆、抱腿等手法都应熟练掌握。
4、引手在擒摔法与击打法中都普遍使用，与击打法运用中先用一种打法作为引手以便为决定胜负的击打创造机会一样，擒摔法运用中往往先用一种抓把法作为引手以成功完成决定胜负的抓把；借手在擒摔法与击打法中同样普遍被使用，许多擒摔技法都可以通过借手完成。
大成拳初学入门：大成拳七妙法门
大成拳初学入门：大成拳七妙法门大成拳又称意拳，是汉族传统拳术之一，属于内家拳。
此次店铺为大家带来的是大成拳初学入门：大成拳七妙法门。
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一、站桩(一)浑元桩元桩的姿势是两脚平行而方，左右分开，与肩同宽，身体重心落在两脚掌上，以保持身体平稳。
腿部略有弯曲，以利于下肢产生弹力。
两膝略往前顶，配合练此桩时臀部后坐，以保持前后力量的平衡。
两手抬至胸前，略高于自己双肩，呈臂半圆、腋半虚的姿势，以利于实作时的间架配备。
两手手心向内，十指自然分开，如抱两球和状态，以增长臂部的外撑内裹的力量，并可使力量容易达于指端。
双手与自身距离约有三拳，这可在技击时守住自己上身的要害部位。
更须做到头直项竖，身形中正，胸窝微收;周身上下，大小关节，要"逢节必顶，逢曲必夹"。
就是说凡是关节之处，都需要有外顶的力量;凡是关节反面的弯曲部位，都要有内夹的力量，这样才能使周身的力量平衡均整，从而达到动作时"一动无有不动"的整体运动。
除此之外，站此桩时，还要做到头顶如绳吊紧，这样可以振奋精神，还能助长下肢动作时的灵活性。
肩部稍往后张，使心胸开阔，有利于肺部的呼吸和精神的舒放。
两目微睁，目光远望，以蓄养精力。
全身松，有益于周身气血的通畅运行，既可养生又可增长技击时的力量。
在意念中要做到"凝神定意，清净无为"这样日久功深，就能够达到内无身心，外无世界的忘我境界。
到此境界，性不养而自养，身不练而自练。
久练此功，可收精神充沛、气贯周身和力量雄厚之效。
这就是大成拳所说的"神元、气元、力元"的浑元之体，所以此桩法名为浑元桩。
(二)技击桩此桩是练习大成拳技击必不可少的桩法，故名技击桩。
其姿势是两足呈稍息姿势，前足向外方移出，约有一脚远，两脚呈丁八字步行，称为丁八步，又称半丁半八步。
身体微斜，两腿弯屈，身往后坐，前脚根略离地面，膝盖前顶，目视前方。
两手抬起，屈肘环抱，肩松肘横，十指分开，如抓球状。
武当道家百日筑基功
武当道家百日筑基功武当道家修炼以性命双修为本，达到平阴阳，调气血，打通大小周天，内丹大成，达到祛病延年、健身长寿的目的。
百日筑基功，是练好武当武术的基础内养功，也是十分重要的配合功法。
它包括调息、守玄、排浊、洗脸收功四步动作。
下面先来看武当道家百日筑基功的功法口诀，再一一介绍功法要领。
功法总诀：上丹端身坐，巍巍不动型。
松静空定灵，修炼大丹功。
天桥休搭紧，两眼莫圆睁。
河图抱在脐，全身都放松。
耳听无弦琴，鼻息不闻声。
女子总诀：仰头起邪火，埋头阴气生。
松静空定灵，修炼女仙功。
心悟往呼吸，意悟昭灵宫。
若是心意散，应守灵台中。
时刻要勤坐，自然性觉通。
第一步入静调息身体面向南方，双腿盘坐，上体端正，双手平放在膝盖，全身放松，口唇微合，舌抵上腭，双目微闭，保持内心平静，排除杂念，意守丹田，达到入静状态。
调整呼吸，使呼吸变得轻细自然，静静打坐二十分钟。
第二步意守玄关玄关位于两眉之间，丹经上叫“灵台”，亦称“方寸”。
入静调息二十分钟之后，双手掐子午扣（即左手拇指掐左手中指尖为午位，右手拇指从左手虎口插入，按在左手第四指根部子位上，其余四指合抱在外，成双手合掐子午扣式），放在小腹前。
内心安宁，排除杂念后只感觉到自己的细长呼吸，意守玄关，练半个小时。
第三步退符排阴这一步也叫“以意排浊”。
当“意守玄关”做完后，两腿伸直，双手分开，分别放在左右两膝上，手心向上。
舌尖放下，嘴也张开，双眼睁开，目视两足尖。
意守双足涌泉穴，想象全身的病气、浊气、阴气、毒气不断地从涌泉穴流出。
以意排浊，练十分钟。
第四步仙人洗脸这一步是收功的动作。
分散意念后，两腿收回盘坐或者不收回也可。
双手掌互相搓热，双手用手掌在脸上从上往下按摩。
头后至头顶用十指抓点头上各穴。
即拇指从“风池穴”开始，一直上行至头顶“百会穴”。
前下后上，反复做三十六次。
最少做九次，然后收功。
练习五分钟左右。
所谓“百日筑基”，即是说练习此功需要一些时日的坚持修炼，持之以恒方能见功效。
大成拳的横拳练法
大成拳的横拳练法大成拳作为中国传统武术的重要流派之一，以其独特的拳法技艺和强大的攻击力在武术界享有盛誉。
横拳作为大成拳中的一种重要技法，有着独到的训练方法和独特的技巧。
今天，我们将一探大成拳横拳的练法之道。
一、基本功的训练在练习大成拳横拳之前，必须要有扎实的基本功。
因为横拳是建立在基本功之上的，只有基本功扎实，才能在实战中发挥出最大的威力。
1.手法训练：横拳的手法主要是靠手臂的旋转和肩部的动作来完成的。
所以，要通过反复的手臂旋转和肩部的稳定性训练，以增强手法的锻炼。
2.身法训练：身法是横拳的灵魂所在，只有掌握了正确的身法，才能使横拳发挥出最大的威力。
所以，在训练中要注意保持身体的稳定性和灵活性。
3.步法训练：步法的灵活和准确是横拳技法的基础，只有通过反复的步法训练，才能使横拳的功夫更加扎实。
二、核心技法的练习横拳的核心技法主要包括拳头的挥击和躲闪。
只有通过反复的练习，才能掌握这些技法的精髓，才能使横拳的攻击力发挥到极致。
1.拳头的挥击：拳头的挥击是横拳的基本技法，通过反复的挥击动作，可以增强手臂的力量和速度，提高攻击的效果。
2.躲闪：躲闪是横拳中非常重要的一个技法，通过灵活的身法和准确的步法，可以使得对手的攻击无法命中，增加自己的防守能力。
三、实战演练的训练横拳作为一种实战技法，必须通过实战演练来不断提高。
只有在实战中不断磨炼，才能使横拳的技法更加熟练，达到出拳准确、力量强大的效果。
1.对手模拟：通过与不同类型的对手进行模拟，可以更好地掌握横拳的实战特点和应对策略，提高自己的反应能力和应变能力。
2.实战演练：在实战演练中，要注意保护自己身体的安全，同时也要尽量切实地体验到对手的攻击力度，以及如何在实战中灵活应对。
四、心境与内功的培养大成拳的横拳练法不仅仅是一种身体上的技术训练，更是一种心境与内功的培养。
只有在修炼心境和内功的同时，才能真正达到横拳的境界。
1.冥想与放松：通过冥想和放松训练，可以使内心平静，身心放松，提高集中力和反应能力。
大成拳力的运用基本技法100条
大成拳力的运用基本技法100条大成拳自问世以来,其拳学理论、训练方法自成体系。
关于大成拳发力机理的系统理论问题,不仅为拳学界关心,也与各类体育运动项目相关联。
下面是店铺为大家整理的关于：大成拳力的运用基本技法100条。
欢迎阅读!大成拳力的运用基本技法100条1、发力时注重精神力，力在预发即发之间不犹豫。
2、交手时保护自己的中心，找对方的中心。
3、交手时逢闪必攻，逢退必进。
4、对方进击时先有承受力，然后利用物体的反作用力把对方击出去，这就要利用杠杆、撬板、螺旋力的作用。
5、物体动荡起来力量大。
形意拳中说：‘伸手如号脉，看人如薅草，打人如走路，起钻落翻如箭窜。
’6、一伸手“捧、捋、挤、按”结合一起用，几种劲综合运用。
捧中有捋、有挤、有按，按中有捧(膨)、有挤……。
7、推手应注意：(1)掌握距离，有利于个人发挥良好技能作用。
搭手手臂不可伸直，半圆为宜。
(2)听劲(也叫懂劲)。
知道对方要干什么?通过皮肤的感觉了解对方的功力大小，了解、掌握对方的企图。
(3)知道身体的松紧。
不要把自己的手臂、身体当作对方的杠杆，特别是接触点要注意，要松到身体不散，意不断要连贯，随时又能合，松懈就不行了。
(松而不懈，紧而不僵)8、不要轻易动步，动一步就要有一步的作用、价值。
9、一动手就要有必胜的信心，提起精神，连续进攻，给对方沉重的打击，不要留给对方喘息的余地。
10、有时和对方同时进击，以击还击。
进就是保存自己，打击敌人。
11、推手就是打。
12、在对手想发未发时是进击的好机会，“一”字未出口力就要发出去。
肌肉原在放松状态，意念一紧，啪!力就发出去了。
13、实做起来，两手不能平行，要一前一后，一上一下，一左一右，这样进击和防守时才方便。
14、平时养成形松意紧的习惯，遇到对手也不要紧绷肌肉，否则易被对方牵动，失去平衡。
15、先师说：‘瞎打打也有好处’，和各类人打，不会拳的有的比练拳的还难对付。
练拳的心里有框框，没练拳的没包袱。
16、顾，就是打，打就是顾。
道家百日筑基功，每天晚上练习半小时
道家百⽇筑基功，每天晚上练习半⼩时
在道家⽓功的修炼中，⼊门后的第⼀个阶段，便是筑基阶段，就是打地基的意思。
修炼筑基功法，要先从静功开始，⽤⽓、精、⾎转化形成体内真⽓。
每天晚上练习半⼩时即可。
道家百⽇筑基功
练功之时，不要穿过紧的⾐服，腰带可以松⼀松，以利于⽓⾎流通。
最好⽤盘坐的姿势，双⼿相叠，放在肚脐，也可平坐在沙发上，⼿抚两膝。
⼈静时，双⽬微闭，眼观⿐，⿐观⼼，⼼观丹⽥。
因为，睁开眼睛，容易滋⽣杂念，⽽眼睛完全闭上，⼜容易使⼈昏昏欲睡，两者都不利于修炼。
所以，要双⽬微闭，眼⽪⾃然下垂，以能看到眼前之物⼜不能看清为度。
两⽿须屏蔽外界⼀切⼲扰，凝神听息。
同时，⾆⾯反卷，以⾆尖底⾯顶住上腭。
⾸先缓缓吐出体内浊⽓，再由⿐中吸⼊清⽓，意想咽⼊下丹⽥，以补充呼出的⽓。
要注意，呼⽓时要呼尽，吸⽓时要吸满。
吸⽓时⼩腹⿎起，呼⽓时⼩腹回收，⼒求以⼼领⽓，以⽓随⼼，吸⽓时随意念下注丹⽥，呼⽓时以意念领出窍外，也就是道家所说的“⼼息相依”。
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我的健康我做主！。
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大成拳自修入门百日功大成拳以养生与实战价值吸引了无数武林学子。
大成拳博大精深，愈钻愈觉其深，愈练愈感其难。
修习大成拳无固定之法，修习者可根据自身情况灵活掌握。
但在众多大成拳习练者中，能够得到明师指点、口传身授者极少，大多数人是靠自学。
自学大成拳有一定难度，许多人习不得法，或因种种条件所限，一直未能真正步入大成之门。
笔者也是一名自学大成拳者，幸小有所成。
今愿将本人自修入门之过程心得整理出来，以助初学者一臂之力，早日步入大成之门。
习练者参考时不可拘泥。
自修大成入门功整个过程约百日。
准备工作初学大成拳，当研读王芗斋所著《大成拳论》，以后修习过程中也须时时参照，认真体会。
大成拳讲究“悟”性，而“悟”的基础则是对拳学理论的深刻体会。
非边思边练不能有得。
第1～10天只站浑元桩（于永年先生演示浑圆桩）摆好桩式后，从头顶开始至颈至躯干及臂、腿依次放松。
须松静站立，不加任何意念，切记头直、目正、神庄、心静，并于桩功中体会这四个词的含义，照此修正外形及神意。
呼吸自然，不应憋气或做作。
双目可睁可闭，不可意守任何部位。
大成拳不走经络不练气，练意则对，练气则错(初学者尤须注意)。
站桩时间不强求，欲速则不达，每次桩功，应站至感到疲劳或酸痛难支时即止。
若用拙力勉强支撑，则有害无益。
初练者可能站桩时间较短，益多加练习，每日最好能站三至四次，且两次站桩之间隔一定时间，这样既能尽快出功，还有利于神经和肌肉疲劳后的恢复。
第11～30天加练摩擦步和试力（姚承光先生教授王志方先生意拳走步摩擦步）经过10天修习，再站浑元桩时可加入一定意念，如：摆好桩式、放松身心后，即可意念两臂环抱一气球，既不可松，松则飞走；也不可紧，紧则会破。
再以意念使气球慢慢胀大，同时两臂及手似被气球所撑，稍向外拉开一点，体会两手拉开时的感觉。
意念中双手、双臂抱紧一点，体会抱紧时气球的阻力感。
初练时，动作幅度可大一点，越缓慢、均匀越好，但不可用拙力。
此时，即可感觉到内劲的初步产生，两手随意念会有发麻通电之感，但意念不可过强，似有似无即可。
如此每日修习，这种力感会由手渐及臂、肩等处。
每次站桩完毕，可做一些试力动作，不必多，一两种即可，如钩锉试力、开合试力都行。
试力时切记松、缓。
在松和柔顺、意念集中的状态下，方可真切细微地体会到桩功所得的内劲。
功力浅时，只在手部有力感；日渐功深后，全身处处皆力感，由此可知自身功力进步情况。
摩擦步的练习，宜在桩功后进行。
初时应只求慢、稳、松，体会全身之动，不可求快。
练习时间宜长一些，最好练至稍有疲乏出汗为止。
此时的摩擦步练习，既可练习全身之动，又可增强下肢力量，对桩功大有益处。
本阶段总结：随功力的加深，站桩时间应相应延长(全凭自然，不可强求)，而力感也会由两手渐及肩背，酸、麻、胀、痛、热等感觉均可能出现。
此时当继续放松身心，体会身体内部的细微变化。
第31～40天只练矛盾桩（王永刚先生演练矛盾桩）经过30天的认真练习，大致应能初步体会到内劲的存在。
若求技击，则可开始站矛盾桩。
按桩式要求站好后，需保持以下原则：1.头上顶，有挺拔之意；2.两臂及全身各处夹角均成钝角；3.继续保持放松，绝不可有拙力。
在此10天中不需加意念，只需在间架不变的情况下保持松静，站至疲乏即止。
此阶段，主要是适应矛盾桩的桩式。
本阶段总结：初站矛盾桩，可能会觉得原来站浑元桩时的力感有所减弱，且站桩时间减少，酸、麻、胀、痛的感觉加重。
这些都是桩功的正常反应，当努力放松身心，一段时间后自会适应。
第41～80天矛盾桩、钩锉试力、摩擦步矛盾桩适应后，当加入一定的意念活动，即用心去体会两手臂的开与合、推与拉、提与沉之力，亦即体会左右、前后、上下六面力。
配合意念活动可逐一试之，两手及臂可有微微动作，并以全身与之应合。
此时应能逐渐感觉到六面阻力的存在。
随动力加深，两手臂犹如固定在空中，移之不动，并有很强的沉重感和膨胀感。
练习钩锉试力，要注意以下几点：1.用意不用力，意念高度集中，全身松和柔顺。
2.愈缓愈慢愈好，在缓慢动作运行中去体会两手臂及身体的细微反应及变化，体会身体的内动，再体会身外之阻力。
3.多面力感：向前推时，双手要有向前、向上及向左右的分力；向后拉时，要有向后、向下及向左右的合力。
4.体会争力：向前推时，两手掌根要有后拉之意；向回拉时，两手指端要有前指之意。
此即李照山先生所讲的“力意相逆”之意。
本阶段的摩擦步训练已不再是单纯的步法训练，要在走步中去体会全身的阻力感(实际是全身的试力)，走时宜平心静气、缓慢运行，要有王芗斋所讲“在大气中游泳”之意，久而久之，自有所得。
同时，利用走步可结合试力训练，但须注意保持全身上下协调一致，一动无有不动。
本阶段总结：在此阶段，随着桩功的修习，功力会明显增长，力感亦由手臂渐及肩、颈，而后达胸、腹。
同时，由于走步和桩功的配合训练，双脚及腿部也开始有内劲产生，并向腰部逐渐会合。
全身会有重力感和膨胀感，站桩时有，平时也有；肩、背、胸、腹等部位同时有流动感，十指时常有不规则跳动。
全身大部已具备一定的抗击能力，身体敏捷，打击力倍增。
第81～100天矛盾桩、单操手试力及摩擦步训练此时练功，应不再局限于固定时间，除站桩外，平时心中应常存意念，时时体会身体气血之流动、身外阻力之变化，即所谓“行走坐卧，不离这个”、“拳拳服膺”之意，如此功力才能迅速增长。
桩功可仍站矛盾桩，应多加意念活动。
此时力感已渐达全身，站桩时，全身形成整体，犹如一个圆桶。
在外形不动的情况下，加推拉、提沉、撑抱六面力意念，均有强烈力感。
此时已可做单操手试力，如劈拳、崩拳、炮拳、虎扑、圈捶等。
练习时须注意以下几点：1.动作要缓慢，要柔顺、要“整”，即以全身之动去动。
2.要有对敌意识，取“无敌似有敌”之意，即虽为试力，但神意要真。
3.在精不在多，要选择自己认为得心应手的单操手多加练习，以备日后实作之需。
此时的摩擦步训练已是一种综合性训练，即是走步，又是试力，还需有一定的应敌意识。
节奏和速度也可有快有慢，并可任意结合试力和单操手动作。
本阶段总结：经过百日苦修，学者应具备一定的功力，胸部坦荡，腰部充实，全身力量浑厚而又柔和，全身力感渐渐融为一体。
日后更须苦心修习，认真思考，细心体会，边思边练，边练边悟，依次修习七妙法门，努力奔向大成之境。
本阶段总结：随功力的加深，站桩时间应相应延长(全凭自然，不可强求)，而力感也会由两手渐及肩背，酸、麻、胀、痛、热等感觉均可能出现。
此时当继续放松身心，体会身体内部的细微变化。
第31～40天只练矛盾桩经过30天的认真练习，大致应能初步体会到内劲的存在。
若求技击，则可开始站矛盾桩。
按桩式要求站好后，需保持以下原则：1.头上顶，有挺拔之意；2.两臂及全身各处夹角均成钝角；3.继续保持放松，绝不可有拙力。
在此10天中不需加意念，只需在间架不变的情况下保持松静，站至疲乏即止。
此阶段，主要是适应矛盾桩的桩式。
本阶段总结：初站矛盾桩，可能会觉得原来站浑元桩时的力感有所减弱，且站桩时间减少，酸、麻、胀、痛的感觉加重。
这些都是桩功的正常反应，当努力放松身心，一段时间后自会适应。
第41～80天矛盾桩、钧锉试力、摩擦步矛盾桩适应后，当加入一定的意念活动，即用心去体会两手臂的开与合、推与拉、提与沉之力，亦即体会左右、前后、上下六面力。
配合意念活动可逐一试之，两手及臂可有微微动作，并以全身与之应合。
此时应能逐渐感觉到六面阻力的存在。
随动力加深，两手臂犹如固定在空中，移之不动，并有很强的沉重感和膨胀感。
练习钩锉试力，要注意以下几点：1.用意不用力，意念高度集中，全身松和柔顺。
2.愈缓愈慢愈好，在缓慢动作运行中去体会两手臂及身体的细微反应及变化，体会身体的内动，再体会身外之阻力。
3.多面力感：向前推时，双手要有向前、向上及向左右的分力；向后拉时，要有向后、向下及向左右的合力。
4.体会争力：向前推时，两手掌根要有后拉之意；向回拉时，两手指端要有前指之意。
此即李照山先生所讲的“力意相逆”之意。
本阶段的摩擦步训练已不再是单纯的步法训练，要在走步中去体会全身的阻力感(实际是全身的试力)，走时宜平心静气、缓慢运行，要有王芗斋所讲“在大气中游泳”之意，久而久之，自有所得。
同时，利用走步可结合试力训练，但须注意保持全身上下协调一致，一动无有不动。
本阶段总结：在此阶段，随着桩功的修习，功力会明显增长，力感亦由手臂渐及肩、颈，而后达胸、腹。
同时，由于走步和桩功的配合训练，双脚及腿部也开始有内劲产生，并向腰部逐渐会合。
全身会有重力感和膨胀感，站桩时有，平时也有；肩、背、胸、腹等部位同时有流动感，十指时常有不规则跳动。
全身大部已具备一定的抗击能力，身体敏捷，打击力倍增。
第81～100天矛盾桩、单操手试力及摩擦步训练此时练功，应不再局限于固定时间，除站桩外，平时心中应常存意念，时时体会身体气血之流动、身外阻力之变化，即所谓“行走坐卧，不离这个”、“拳拳服膺”之意，如此功力才能迅速增长。
桩功可仍站矛盾桩，应多加意念活动。
此时力感已渐达全身，站桩时，全身形成整体，犹如一个圆桶。
在外形不动的情况下，加推拉、提沉、撑抱六面力意念，均有强烈力感。
此时已可做单操手试力，如劈拳、崩拳、炮拳、虎扑、圈捶等。
练习时须注意以下几点：1.动作要缓慢，要柔顺、要“整”，即以全身之动去动。
2.要有对敌意识，取“无敌似有敌”之意，即虽为试力，但神意要真。
3.在精不在多，要选择自己认为得心应手的单操手多加练习，以备日后实作之需。
此时的摩擦步训练已是一种综合性训练，即是走步，又是试力，还需有一定的应敌意识。
节奏和速度也可有快有慢，并可任意结合试力和单操手动作。
本阶段总结：经过百日苦修，学者应具备一定的功力，胸部坦荡，腰部充实，全身力量浑厚而又柔和，全身力感渐渐融为一体。
日后更须苦心修习，认真思考，细心体会，边思边练，边练边悟，依次修习七妙法门，努力奔向大成之境。