内经中皮肤病的描述

“皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，

邪气以从其合也。”(《素问·咳论》)；“百病之始生也，必先于皮毛，邪中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传人于经，留而不去，传入于府，廪于肠胃。”(《素问·皮部论》)。

炅则腠理开，荣卫通，汗大泄”(《素问·生气通天论》)；“所谓玄府者，汗孔也。”(《素问·水热穴论》)；《素问·生气通天论》说：“汗出见湿，乃生痤痨。膏梁之变，足生大疔，受如持虚。劳汗当风，寒薄为瘫，郁乃痤。”

“肺朝百脉，⋯⋯输精与皮毛”(《素问·经脉别论》)

“诸痛痒疮，皆属于心”、“诸湿肿满，皆属于脾”、“诸寒收引，皆属于肾”(《素问·至真要大论》

“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉乃化而为血，以奉生身。”(《灵枢·营卫生会篇》)；“气不荣则皮毛焦，皮毛焦则津液去皮节；津液去皮节，则爪枯毛折。”(《灵枢·经脉篇》)。

《素问·咳论》云:“皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气从其合也”。《素问·经脉别论》说:“肺朝百脉，输精于皮毛”。《素问·五脏生成》指出:“肺之合皮也，其荣毛也”。

《素问·经脉别论》云：“肺朝百脉，输精于皮毛。”《灵枢·决气》云：“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉。

《灵枢·经脉篇》日：“手太阴肺经，气绝则皮毛焦。”《灵枢

·经脉》日：“皮肤坚而毛发长《素问·痿论篇》云：“肺热者，色

白而毛败。

营气不从，逆于肉里乃生痈肿。

《内经》有“诸痛痒疮，皆属于心

在《黄帝内经》中就有“诸痛痒疮皆属于心，汗出见湿乃生痤痱《素问·长刺节论》曰:“病在肌肤，肌肤尽痛，名日肌痹，伤于寒湿。”《素问·痹论》臼:“肌疥不已，复感于邪，内舍于脾。”“脾痹者，四胶懈堕.发咳呕汁，上为大塞。”

《内经》有“察色按脉，先别阴阳”之说。

《素向，刺法论》曰“于雨水日后，三浴以药泄汗”。

经日:“浮刺者，旁人而浮之⋯⋯远道刺

疮家汗出则疮已

“人生阴阳之中，生息五行之内，五体百骸，脏腑气血，莫不受阴阳二气，五行五运之主使。其生而成者，先天之得也，其生而败者，先天之失也。”

<素问·四气调神大论篇》中论述道：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井。斗而铸锥，不亦晚乎!”

"五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充"