《丰富多彩的亚非拉美术作品》课件
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丰富多彩的亚非拉美术作品
壁画
这幅画被认
持
为是古代印 度壁画的重
莲 花 菩
要代表、
萨
具有世俗化
图
的倾向。
(
局
部
)
印度美术往往是宗教信仰的象征或哲 学观念的隐喻。佛教注重沉思内省, 佛教美术便强调宁静平衡,以古典主 义的静穆和谐为最高境界
佛祖千年的微笑---吴哥窟石雕像
神奈川冲浪里
埃及金字塔 被列为世界 七大奇迹之 一,史学家 们称埃及金 字塔及艺术 是“来世的 艺术”
金字塔 埃及
匍匐身体,血从口中喷洒出来 ,造型准确生动
非洲美术
神秘消失的文明---太Hale Waihona Puke 金字塔(墨西哥)亚洲-印度
印度文明最早繁荣在印度河两岸,被称为印度 河文明,印度宗教的发展成为印度美术创作的题 材与源泉
丰富多彩的亚非拉美术作品
拉美西斯二世神殿内的马拉战车像
卡尔纳克神庙的巨大石像(公
元前1550~前1530年 )
太阳金字塔是古印第安人祭祀太阳神的地方,它建 筑宏伟,呈梯形,坐东朝西,正面有数百级台阶直达 顶端。塔的基址长225米,宽222米,塔高66米,共 有5层,体积达100万立方米。和埃及的胡夫金字塔 大体相等,基本上是正方形,而且也正好朝着东南西 北四个方向,塔的四面,也都是呈“金”字的等边三 角形,底边与塔高之比,恰好也等于圆周与半径之比。 内部用泥土和沙石堆建,从下到上各台阶外表都 太阳金字塔 镶嵌着巨大的石板,石板上雕刻着五彩缤纷的图案 。缘阶而上达塔顶是一座太阳神庙,现已被毁,据 18世纪西班牙历史学家考证说,当初这座庙金碧辉 煌、高大的太阳神像站立在神坛中央,面对东方,端 庄严肃,胸前佩带着无数金银、宝石的饰物,当阳光 射入庙堂时,周身闪射着耀眼的光芒,使人肃然起敬 ,当年就在这里杀人以祭祀太阳神。
古埃及象形字 符表
古埃及象形文字
法老—埃及
法老(Pharaoh) 是天神意志在大地上 的执行者,人神合一, 拥有无尚的权利。
宗教—埃及
古埃及的“来世永生”
在前王朝时代以前很久,古埃及人便产生了许多有关精灵的传说,认 为天地万物到处都充满精灵,人身上也有精灵,也就是我们常说的“灵 魂”。可是,这灵魂必须依附于躯体才能存在,是什么在人死后发挥作 用呢?是灵魂!古埃及人认为躯体不存在了,灵魂也就一起消失。具体 讲,人死了,躯体完整而且不腐烂,灵魂与躯体就还在另一世界活着; 身体若腐烂或不完整了,灵魂也就不存在,人就真正的死了。这种“来 世永生”的观念早在古埃及人建造第一座金字塔前的两千多年前就已抱 定。 俄赛里斯的,是自然万物之神,他的父亲是天神,母亲是地神。俄 赛里斯教会了人类耕田织布、酿酒制铜。他用智慧和仁慈换来的权力和 名望,受到他弟弟塞特的妒忌,被其弟杀死。俄赛里斯的妻子伊西丝费 了很大周折找到了丈夫的尸体并请求天神让她丈夫复活。弟弟塞特听说 后,立即把俄赛里斯剁成14块,分散扔到各地。但伊西丝花了很大的力 气,又把散落各地的14块尸块找了回来,再次乞求天神让丈夫复活。但 天神说:“你的丈夫已不能再回在到人间了,我已安排他作自然万物之 神和冥界之王,而让他的子孙继承他的王位,作民众的国王吧。”伊西 丝生下了儿子荷拉斯。荷拉斯在民众的支持下,打败了塞特,当上了埃 及国王。 埃及独特的自然环境也助长了古埃及人对来世的希冀。尼罗河每年 有规律有泛滥与消退,与之相应的植物茂盛和枯萎,太阳每日的升起和 落下,这些自然现象的周而复始给古埃及人这样一种观念:世界是循环 往复的,自然万物可以由死复生,人也应当如此。
第18课 多彩的文明——亚非拉美术 课件-2023-2024学年高中美术人教版(2019)美术鉴赏
小姐
世界各地不同文化之间的互相传播,相 互 影 响 造 就 了 今 天 丰 富 多 元 的 美 术 格 局 。 19 世纪后期,西方艺术家认为日本美术和撒哈 拉沙漠以南的非洲美术中有一种纯真天然的 特质,恰好可以弥补西方美术的不足,因此 对它们十分重视,由此可见,在跨文化传播 中,接受一方总是基于自己的需求来理解与 借鉴他国的文化。
泰姬陵 清真寺 1632-1848年 〖印度〗
世界上最高雕像印度高182米团结雕像
近日,印度又一奇葩 事件吸引了全世界人们的 眼球,他们在本国古吉拉 特邦讷尔默达河的一个小 岛上建成了一座全球最大 的雕像,称其"团结雕像 "。5年,300亿卢比(1卢 比约合0.1元人民币), 6000吨钢,182米高,153 米高观景台,能够抵抗强 风……”所有这些形容词 说的都是世界最高雕像— —“帕特尔团结雕像”。
第18课 多彩的文明
--亚非拉美术
基本问题
不同的自然环境和社会文化孕育出 不同的美术样式,它们之间会以怎样的 方式相互影响?
一,日本美术 (学生阅读书 148-149页)
红梅图 (纸本水墨,金银箔)
1710-1716年
日本琳派
二,印度美术 (学生阅读书150-151页)
犍陀罗雕像
马图拉佛像
三,拉丁美洲美术 (学生阅读书152-153页)
电影 «启示录»
这部电影侧面揭露了玛雅文明的堕落,7分钟看懂高分剧情片《启》 480P(标清).qlv
马丘比丘遗址
四,古代非洲雕刻 (学生阅读书154-155页)
贝宁面具(象牙) 高25.5厘米 约16 世纪初,〖尼日 利亚〗英国伦敦 大英博物馆藏
人教版九年级美术下册《丰富多彩的亚非拉美术作品》教学课件
人教版九年级下册
丰富多彩的亚非拉美术作品
教学课件
目 录
新课导入 作品欣赏 新课讲授 尝试探究 交流展示 拓展延伸
1 新课导入
新课导入
让我们在世界地图上找一下亚 洲、非洲和拉丁美洲的位置。
新课导入
同学们猜想一下各地区不同的文化 特征背景下的美术作品是什么样的?
2 作品欣赏
作品欣赏
我们先来欣赏一下亚非拉具有特色的建筑 亚洲
新课讲授
古埃及的绘画
线条流畅优美,色彩丰富,人物 表现采用正、侧混合法,具有鲜 明的风格和艺术感染力。
三个女乐师
新课讲授
古埃及艺术的共同特征
1.“正身侧面律”法则:头部侧面,眼为正面,上身正面,腰部以下侧面。 2.横带状排列结构来构图,填充式的构图,画面不留白。 3.人物大小不取决于透视,取决于人物地位尊卑。 4.固定的色彩模式,男子皮肤为褐色,女子为淡黄、浅褐或白色。 埃及人表现的是他们知道的,不是他们看到的。
新课讲授
下面我们要去我们的最后一个旅程,拉丁美洲。
新课讲授
拉丁美洲艺术文化的组成
古代文化
殖民文化
现代文化
拉丁美洲艺术文化具有多元化和复合性特点,为世人展示了丰富多彩的图卷。
新课讲授
拉丁美洲古代文化
库库尔坎金字塔是古代 玛雅人留下的文明遗址
新课讲授
古代玛雅金字塔和古埃及金字塔有哪些不同?
1.古埃及金字塔的塔顶是尖的,而古代玛雅金字塔却是平顶,层层叠叠,塔顶的台上还建有庙宇。 2.在用途上,古埃及金字塔是法老的陵墓,而古代玛雅金字塔除个别以外,一般是用来祭祀或观察天象的。
4 尝试探究
尝试探究
选择两三件亚非拉美术作品,结合自己搜集到的有关历 史资料进行欣赏,评述它们各自体现什么样的文化内涵。
丰富多彩的亚非拉美术作品
教学课件
目 录
新课导入 作品欣赏 新课讲授 尝试探究 交流展示 拓展延伸
1 新课导入
新课导入
让我们在世界地图上找一下亚 洲、非洲和拉丁美洲的位置。
新课导入
同学们猜想一下各地区不同的文化 特征背景下的美术作品是什么样的?
2 作品欣赏
作品欣赏
我们先来欣赏一下亚非拉具有特色的建筑 亚洲
新课讲授
古埃及的绘画
线条流畅优美,色彩丰富,人物 表现采用正、侧混合法,具有鲜 明的风格和艺术感染力。
三个女乐师
新课讲授
古埃及艺术的共同特征
1.“正身侧面律”法则:头部侧面,眼为正面,上身正面,腰部以下侧面。 2.横带状排列结构来构图,填充式的构图,画面不留白。 3.人物大小不取决于透视,取决于人物地位尊卑。 4.固定的色彩模式,男子皮肤为褐色,女子为淡黄、浅褐或白色。 埃及人表现的是他们知道的,不是他们看到的。
新课讲授
下面我们要去我们的最后一个旅程,拉丁美洲。
新课讲授
拉丁美洲艺术文化的组成
古代文化
殖民文化
现代文化
拉丁美洲艺术文化具有多元化和复合性特点,为世人展示了丰富多彩的图卷。
新课讲授
拉丁美洲古代文化
库库尔坎金字塔是古代 玛雅人留下的文明遗址
新课讲授
古代玛雅金字塔和古埃及金字塔有哪些不同?
1.古埃及金字塔的塔顶是尖的,而古代玛雅金字塔却是平顶,层层叠叠,塔顶的台上还建有庙宇。 2.在用途上,古埃及金字塔是法老的陵墓,而古代玛雅金字塔除个别以外,一般是用来祭祀或观察天象的。
4 尝试探究
尝试探究
选择两三件亚非拉美术作品,结合自己搜集到的有关历 史资料进行欣赏,评述它们各自体现什么样的文化内涵。
九年级美术下册第一单元第1课丰富多彩的亚非拉美术作品同步课件新人教版
金字塔 埃及
狮 身 人 面 像 ( 雕 塑 ) 埃 及
非洲美术
匍匐身体,血从口中喷洒出来, 造型准确生动
神秘消失的文明---太阳金字塔(墨西哥)
丰富多彩的亚非拉美术作品》
亚洲-印度
印度文明最早繁荣在印度河两岸,被称为印度 河文明,印度宗教的发展成为印度美术创作的题 材与源泉
建筑
装 饰 繁 复
结 构 复 杂
壁画
这幅画被认
持
为是古代印 度壁画的重
莲 花 菩
要代表,画
萨
面上出现了
图
大量现实生
(
活的场景, 说明有世俗 化的倾向
局 部 )
雕刻
古印度雕塑中佛教雕塑独树一帜,印度雕刻 家通过各种宗教造像,表达本民族的审美观 念、生活习俗和思想感情
印度美术往往是宗教信仰的象征或哲 学观念的隐喻。佛教注重沉思内省, 佛教美术便强调宁静平衡,以古典主 义的静穆和谐为最高境界
佛祖千年的微笑---吴哥窟石雕像
非洲
埃及金字塔 被列为世界 七大奇迹之 一,史学家 们称埃及金 字塔及艺术 是“来世的 艺术”
丰富多彩的亚非拉作品
丰富多彩的亚非拉作品
印度文明最早繁荣在印度河两岸,印度宗教的发展 成为印度美术创作的题材与源泉。
• 壁画方面 • 这幅画被认为是
古代印度壁画的 重要代表,画面 上出现了大量现 实生活的场景, 说明有世俗化的 倾向。
装饰繁复
结构复杂
• 印度美术往往是宗教信仰的象征和哲
学观念的隐喻。 • 佛教注重沉思内省,佛教美术便强调 宁静平衡,又古典主义的静穆和谐为 最高境界。
为了歌颂国王的功绩。
神兽浮雕式镶嵌,象征王权,显示东方 帝国的威仪
•伊
什 塔 尔 城 门
拉丁美洲——墨西哥
亚洲——吴哥窟
非洲——埃及
• 古埃及的特点:为法老和少数贵族服
务,歌颂王权,在表现方法上严格遵 循一定的基本法则和程式,壮丽、宏 伟、明确、稳定。
绘画方面
埃及金字塔被为世界七大奇迹之 一,史学家称其为来世的艺术
•建
筑 方 面
非洲——两河流域、亚述王国
• 世界文明的起源——两河流域(巴比伦) • 亚述人凶悍好战,亚述皇宫的浮雕大多是
印度文明最早繁荣在印度河两岸,印度宗教的发展 成为印度美术创作的题材与源泉。
• 壁画方面 • 这幅画被认为是
古代印度壁画的 重要代表,画面 上出现了大量现 实生活的场景, 说明有世俗化的 倾向。
装饰繁复
结构复杂
• 印度美术往往是宗教信仰的象征和哲
学观念的隐喻。 • 佛教注重沉思内省,佛教美术便强调 宁静平衡,又古典主义的静穆和谐为 最高境界。
为了歌颂国王的功绩。
神兽浮雕式镶嵌,象征王权,显示东方 帝国的威仪
•伊
什 塔 尔 城 门
拉丁美洲——墨西哥
亚洲——吴哥窟
非洲——埃及
• 古埃及的特点:为法老和少数贵族服
务,歌颂王权,在表现方法上严格遵 循一定的基本法则和程式,壮丽、宏 伟、明确、稳定。
绘画方面
埃及金字塔被为世界七大奇迹之 一,史学家称其为来世的艺术
•建
筑 方 面
非洲——两河流域、亚述王国
• 世界文明的起源——两河流域(巴比伦) • 亚述人凶悍好战,亚述皇宫的浮雕大多是
丰富多彩的亚非拉美术作品
丰富多彩的亚非拉美术作品
世界地图
亚非拉地区
拉
丁
美 洲
埃及雕塑《狮身人面像》
波斯浮雕《武士像》
亚述浮雕《垂死的狮子》
巴比伦建筑《新巴比伦伊什塔尔城门》
墨西哥建筑《太阳金字塔》
柬埔寨雕塑《吴哥窟石雕像》
印度壁画《持莲花菩萨图》
日本浮世绘《神奈川冲浪图》
对比赏析
埃及雕塑《狮身人面像和金字塔》
埃及雕塑:神圣不 :充满装饰美
印度壁画《持莲花菩萨图》
古印度石窟壁画 ~富有宗教气息
合作探究
浮雕《武士像》,波斯
雕塑《吴哥窟石雕像》,柬埔寨
建筑《新巴比伦伊什塔尔城门》,巴比伦
建筑《太阳金字塔》,墨西哥
欣赏与评述
选择两三件亚非拉美术作品,结合自己所搜集到的 有关历史资料进行欣赏,评述它们各自体现了什么 样的文化内涵的?
课后寄语
在漫长的人类社会发展过程中,不同国家、不同地域 的人们创造了大量精美绝伦的美术作品,它们是人类 物质文明与精神文明重要组成部分,是人类智慧的结 晶。让我们在今后的学习中,继续去感受美术作品所 带给我们的独特艺术享受!
谢谢观赏!
世界地图
亚非拉地区
拉
丁
美 洲
埃及雕塑《狮身人面像》
波斯浮雕《武士像》
亚述浮雕《垂死的狮子》
巴比伦建筑《新巴比伦伊什塔尔城门》
墨西哥建筑《太阳金字塔》
柬埔寨雕塑《吴哥窟石雕像》
印度壁画《持莲花菩萨图》
日本浮世绘《神奈川冲浪图》
对比赏析
埃及雕塑《狮身人面像和金字塔》
埃及雕塑:神圣不 :充满装饰美
印度壁画《持莲花菩萨图》
古印度石窟壁画 ~富有宗教气息
合作探究
浮雕《武士像》,波斯
雕塑《吴哥窟石雕像》,柬埔寨
建筑《新巴比伦伊什塔尔城门》,巴比伦
建筑《太阳金字塔》,墨西哥
欣赏与评述
选择两三件亚非拉美术作品,结合自己所搜集到的 有关历史资料进行欣赏,评述它们各自体现了什么 样的文化内涵的?
课后寄语
在漫长的人类社会发展过程中,不同国家、不同地域 的人们创造了大量精美绝伦的美术作品,它们是人类 物质文明与精神文明重要组成部分,是人类智慧的结 晶。让我们在今后的学习中,继续去感受美术作品所 带给我们的独特艺术享受!
谢谢观赏!
第1课丰富多彩的亚非拉美术作品
匍匐身体, 血从口中喷 洒出来,造 型准确生动
垂死的狮子 伊拉克
垂死的狮子
这是约公元前668-627年亚 述时期的作品,大理石,通高 约168厘米。该浮雕现收藏于 伦敦大不列颠博物馆。
作品表现的是亚述国王猎狮 场景中的一部分。以写实的手 法,刻画几只受伤的狮子。其 中一只身中箭流血更多:热血 涌流,但仍在作最后的挣扎。 受伤后的狮子咆哮和挣扎极为 生动,痛苦和狂怒的形象具有 悲剧性的壮美和力量。
印度美术往往是宗教信仰的象征 和哲学观念的隐喻。
佛教注重沉思内省,佛教美术便 强调宁静平衡,以古典主义的静 穆和谐为最高境界。
神奈川冲浪图
画家有意把视点压得很低,突出了描绘 的主要对象——浪涛,它占据了画面的绝 大部分。渔夫和船只完全置于巨浪腹部, 似乎成了浪涛的一部分。巨浪的呼啸与远 处的富士山的安详又形成了强烈的动与静 的对比,浪花的表现更渲染出画面的紧张 气氛。出人意料的构图、瞬间即逝的千姿 百态,呈现出令人目眩的丰富表情。作者 通过这些手段不仅表现了人与大自然的抗 争,并以此象征着日本民族的精神和气节, 充满着哲理和深刻的寓
1. 亚洲美术
2.非洲美术
3. 拉丁美洲美术
亚 洲.两河流域 亚述王国
世界文明的起源-----两河流域(巴比伦) 亚述人凶悍好战,亚述皇宫的浮雕大多 是为了歌颂国王的功绩。
伊什塔尔城门
神兽浮雕式镶嵌, 象征王权,显示 古代东方帝国的
威仪。
新巴比伦伊什塔尔城门
吴哥窟石雕像
这座雕像最与众不同的特征是什么?
持莲花菩萨
• 我们在持莲花菩萨身 上所看到的“悲悯味” 主要表现了皈依宗教 的虔诚与谦恭;我们 在执金刚菩萨身上所 看到的“艳情味”主 要表现了那种无法割 舍的、对世俗的眷恋。 皈依宗教与眷恋世俗 两种针锋相对的情感 往往纠缠在一起,构 成了阿旃陀石窟壁画 的特殊魅力,也使美 丽的菩萨像更意境悠 远,让人回味无穷。
《丰富多彩的亚非拉美术作品》课件
黄石国家公园
黄 石 国 家 公 园 (Yellowstone National Park )简称黄石公园 。 是世界第一座国家公园, 成立于 1872 年。黄石公 园位于美国中西部怀俄明 州的西北角,并向西北方 向延伸到爱达荷州和蒙大 拿州,面积达 8956 平方 公里。这片地区原本是印 地安人的圣地,但因美国 探险家路易斯与克拉克的 发掘,而成为世界上最早 的国家公园。它在 1978 年被列为世界自然遗产。
雅典卫城帕特农神庙
在希腊首都雅典卫城坐 落的古城堡中心,石灰岩的 山岗上,耸峙着一座巍峨的 长方形建筑物,神庙矗立在 卫城的最高点,这就是在世 界艺术宝库中著名的帕特农 神庙。这座神庙历经两千多 年的沧桑之变,如今庙顶已 坍塌,雕像荡然无存,浮雕 剥蚀严重,但从巍然屹立的 柱廊中,还可以看出神庙当 年的丰姿。巴特农神庙是雅 典卫城最重要的主体建筑。 帕特农神庙之名出于雅典娜 的别号 Parthenon ,即希腊 文∏αρθενωσ的转写,意为 “处女”。帕台农神庙也译 为“帕特农神庙”。
罗Hale Waihona Puke 斗兽场罗马斗兽场原名弗 莱文圆形剧场,建于公 元 72 至 82 年 间,是古 罗马文明的象征。遗址 位于意大利首都罗马市 中心,它在威尼斯广场 的南面,古罗马市场附 近。从外观上看,它呈 正圆形;俯瞰时,它是 椭圆形的。它的占地面 积约 2 万平方米,最大 直径为 188 米,小直径 为 156 米,圆周长 527 米,围墙高57米,这座 庞大的建筑可以容纳近 九万人数的观众。
丰富多彩的亚非拉美术作品
泰姬陵
泰姬陵全称为“泰 吉· 玛哈尔陵”,又译泰姬 玛哈,是印度知名度最高 的古迹之一,在今印度距 新德里200多公里外的北方 邦的阿格拉 (Agra) 城内, 亚穆纳河右侧。是莫卧儿 王朝第 5代皇帝沙贾汗为了 纪念他已故皇后阿姬曼 · 芭 奴而建立的陵墓,被誉为 “完美建筑”。它由殿堂、 钟楼、尖塔、水池等构成, 全部用纯白色大理石建筑, 用玻璃、玛瑙镶嵌,绚丽 夺目、美丽无比。有极高 的艺术价值。是伊斯兰教 建筑中的代表作。2007年7 月 7日,成为世界八大奇迹 之一。
人教版九年级美术下册第一单元第一课《丰富多彩的亚非拉美术作品》课件(共64张PPT)
3、右手拿着鸽子,左手拿着苹果。 ——瑞士盖伊凯尔·撒罗蒙
4、正要投入水中,右手抓住正在下滑的腰布,左手抚着发束。 ——波兰解剖学家 哈塞尔
5、站在情人、战神马尔斯的身边,右手握着马尔斯的右腕,左手轻轻地搁在马尔斯的左肩 上。 ——德国雕刻家 茨尔·斯特拉塞
整体把握全文的基本思路
作者的观点是什么?请在文中找出作者的基本观点句。
古埃及象形字符表
古埃及象形文字
法老—埃及
法老(Pharaoh)是天神意志在大地上的执行者,人神合一,拥 有无尚的权利。
宗教—埃及
在前王朝时代以前很久,古埃及人便产生了许多有关精灵的传说,认为天地万物到处都充满精灵, 人身上也有精灵,也就是我们常说的“灵魂”。可是,这灵魂必须依附于躯体才能存在,是什么在人死 后发挥作用呢?是灵魂!古埃及人认为躯体不存在了,灵魂也就一起消失。具体讲,人死了,躯体完整 而且不腐烂,灵魂与躯体就还在另一世界活着;身体若腐烂或不完整了,灵魂也就不存在,人就真正的 死了。这种“来世永生”的观念早在古埃及人建造第一座金字塔前的两千多年前就已抱定。 俄赛里斯的,是自然万物之神,他的父亲是天神,母亲是地神。俄赛里斯教会了人类耕田织布、酿 酒制铜。他用智慧和仁慈换来的权力和名望,受到他弟弟塞特的妒忌,被其弟杀死。俄赛里斯的妻子伊 西丝费了很大周折找到了丈夫的尸体并请求天神让她丈夫复活。弟弟塞特听说后,立即把俄赛里斯剁成 14块,分散扔到各地。但伊西丝花了很大的力气,又把散落各地的14块尸块找了回来,再次乞求天神让 丈夫复活。但天神说:“你的丈夫已不能再回在到人间了,我已安排他作自然万物之神和冥界之王,而 让他的子孙继承他的王位,作民众的国王吧。”伊西丝生下了儿子荷拉斯。荷拉斯在民众的支持下,打 败了塞特,当上了埃及国王。 埃及独特的自然环境也助长了古埃及人对来世的希冀。尼罗河每年有规律有泛滥与消退,与之相应 的植物茂盛和枯萎,太阳每日的升起和落下,这些自然现象的周而复始给古埃及人这样一种观念:世界 是循环往复的,自然万物可以由死复生,人也应当如此。
人教版初中美术 第1课 丰富多彩的亚非拉美术作品 课件 (1)
涅菲尔蒂
古代埃及美术
阿布· 辛贝尔神庙之雕像 石像,共有四座,高约20米,大约创作于公元前1250年左 右,现位于埃及第一瀑布以南二百八十公里处的尼罗河岸边。 拉美西斯二世是埃及军事帝国最后一个强有力的法老,同时也是埃及历史上最 热衷于建造纪念物的统治者。他十分懂得艺术的感化作用,认为所修建的神庙是巩 固自己统治的“永恒之石”。公元前1300年左右,拉美西斯二世征服了在当时十分 强盛的努比亚(现埃及境内),大量廉价的奴隶和财富源源不断地涌入尼罗河平原, 国力空前繁盛。拉美西斯二世在努比亚建造了好几座巨大的神庙,都以古埃及人崇 拜的主神阿蒙命名,称为阿蒙神庙。其中最雄伟、最特殊的是座落在阿布· 辛贝尔的 石窟神庙,它是埃及石窟神庙最有代表性的杰作。 神庙的正面塑有四个高大巍峨的法老拉美西斯二世的坐像,它们都直接雕在崖 壁上,高达20米以上。在四尊雕像的正中,有一个贴在石像后墙上的神龛,里面供 奉的是主神阿蒙;雕像的两腿中间和旁边站着包括王后在内的法老王族的小雕像。 雕像面向东方倚山而坐,仿佛直接从山崖中长出来一样, 气势异常宏伟。它们高居于尼罗河最高水位之上,尼罗河 恰好在雕像面前拐弯,所以凡是在河上航行的人们,都能 从远处看到这四尊正襟危坐、令人生畏的法老坐像,留下 十分深刻的印象。
古代埃及美术
公元前1355 据说世界雕塑史上有两位最美的女子雕像, 一是法国卢浮宫的《米洛岛的维纳斯》;一是 柏林国家博物馆里的《涅菲尔蒂》,她比《米 洛岛的维纳斯》要早1500年左右。这两尊塑像 都是无与伦比的。 《涅菲尔蒂》雕像的写实技巧极高,可达 乱真之境,人们很难相信这竟是出自三千多年 前奴隶艺术家之手。 涅菲尔蒂是十八王朝法老王阿赫那东之妻。 埃及肖像雕刻是作为死者的替身而创作的,所 以雕刻家竭力追求雕像的逼真。为了达到酷似, 还经常从死者身上印下面模,直接翻 制雕像,然后再仔细加工。埃及雕刻家经过长期的训练和探索,掌握了极高 的写实技巧。 据说涅菲尔蒂王后在古埃及具有倾城倾国的美貌。这尊雕像在几千年之 后的今天还令人心醉神迷。当然,与其说是惊叹王后的美,倒不如说是折服 艺术家的天才。雕塑家表现了一个典型的美丽东方女性,长圆型的面孔,五 官端正,线条柔和清秀,修长的颈项,变化微妙的曲线构成庄重、优雅的仪 态,体现出埃及人对女性美的理想。
古代埃及美术
阿布· 辛贝尔神庙之雕像 石像,共有四座,高约20米,大约创作于公元前1250年左 右,现位于埃及第一瀑布以南二百八十公里处的尼罗河岸边。 拉美西斯二世是埃及军事帝国最后一个强有力的法老,同时也是埃及历史上最 热衷于建造纪念物的统治者。他十分懂得艺术的感化作用,认为所修建的神庙是巩 固自己统治的“永恒之石”。公元前1300年左右,拉美西斯二世征服了在当时十分 强盛的努比亚(现埃及境内),大量廉价的奴隶和财富源源不断地涌入尼罗河平原, 国力空前繁盛。拉美西斯二世在努比亚建造了好几座巨大的神庙,都以古埃及人崇 拜的主神阿蒙命名,称为阿蒙神庙。其中最雄伟、最特殊的是座落在阿布· 辛贝尔的 石窟神庙,它是埃及石窟神庙最有代表性的杰作。 神庙的正面塑有四个高大巍峨的法老拉美西斯二世的坐像,它们都直接雕在崖 壁上,高达20米以上。在四尊雕像的正中,有一个贴在石像后墙上的神龛,里面供 奉的是主神阿蒙;雕像的两腿中间和旁边站着包括王后在内的法老王族的小雕像。 雕像面向东方倚山而坐,仿佛直接从山崖中长出来一样, 气势异常宏伟。它们高居于尼罗河最高水位之上,尼罗河 恰好在雕像面前拐弯,所以凡是在河上航行的人们,都能 从远处看到这四尊正襟危坐、令人生畏的法老坐像,留下 十分深刻的印象。
古代埃及美术
公元前1355 据说世界雕塑史上有两位最美的女子雕像, 一是法国卢浮宫的《米洛岛的维纳斯》;一是 柏林国家博物馆里的《涅菲尔蒂》,她比《米 洛岛的维纳斯》要早1500年左右。这两尊塑像 都是无与伦比的。 《涅菲尔蒂》雕像的写实技巧极高,可达 乱真之境,人们很难相信这竟是出自三千多年 前奴隶艺术家之手。 涅菲尔蒂是十八王朝法老王阿赫那东之妻。 埃及肖像雕刻是作为死者的替身而创作的,所 以雕刻家竭力追求雕像的逼真。为了达到酷似, 还经常从死者身上印下面模,直接翻 制雕像,然后再仔细加工。埃及雕刻家经过长期的训练和探索,掌握了极高 的写实技巧。 据说涅菲尔蒂王后在古埃及具有倾城倾国的美貌。这尊雕像在几千年之 后的今天还令人心醉神迷。当然,与其说是惊叹王后的美,倒不如说是折服 艺术家的天才。雕塑家表现了一个典型的美丽东方女性,长圆型的面孔,五 官端正,线条柔和清秀,修长的颈项,变化微妙的曲线构成庄重、优雅的仪 态,体现出埃及人对女性美的理想。
第1课丰富多彩的亚非拉美术作品
涅菲尔蒂是十八王朝法老王阿赫那东之妻。 埃及肖像雕刻是作为死者的替身而创作的,所 以雕刻家竭力追求雕像的逼真。为了达到酷似, 还经常从死者身上印下面模,直接翻
制雕像,然后再仔细加工。埃及雕刻家经过长期的训练和探索,掌握了极高 的写实技巧。
据说涅菲尔蒂王后在古埃及具有倾城倾国的美貌。这尊雕像在几千年之 后的今天还令人心醉神迷。当然,与其说是惊叹王后的美,倒不如说是折服 艺术家的天才。雕塑家表现了一个典型的美丽东方女性,长圆型的面孔,五 官端正,线条柔和清秀,修长的颈项,变化微妙的曲线构成庄重、优雅的仪 态,体现出埃及人对女性美的理想。
吉 萨 三 大 金 字 塔
古代埃及美术
古 埃 及 的 狮 身 人 面 像
公元前2500 古埃及的狮身人面像,如同它的
金字塔一样,是古埃及法老为了制造 人们对统治者的崇拜而建立起来的巨 大的人工纪念碑。狮身人面像位于哈 佛拉金字塔的旁边。雕像面向东方, 高约20米,全身长约73.2米。雕像的 面部据说是按照法老哈佛拉的形象雕 刻的,原有长长的胡须,身体则雕凿 成狮子状。这是因为,古埃及人认为 狮子是力量的象征,统治者们总喜欢 用狮子来比喻自己。所以,狮身人面 像实际上是法老力量的象征,它是统 治者为了制造人们对他的崇拜的产物。 从造型上看,狮身人面像的头颅和躯 体,同它附近的方锥形的金字塔,形 成了一种强烈的对比,使吉萨地区由 三座主要金字塔所组成的庞大的建筑 群更富有变化。
古代埃及美术
阿布·辛贝尔神庙之雕像
古代埃及Байду номын сангаас术
阿布·辛贝尔神庙之雕像 石像,共有四座,高约20米,大约创作于公元前1250年左 右,现位于埃及第一瀑布以南二百八十公里处的尼罗河岸边。
拉美西斯二世是埃及军事帝国最后一个强有力的法老,同时也是埃及历史上最 热衷于建造纪念物的统治者。他十分懂得艺术的感化作用,认为所修建的神庙是巩 固自己统治的“永恒之石”。公元前1300年左右,拉美西斯二世征服了在当时十分 强盛的努比亚(现埃及境内),大量廉价的奴隶和财富源源不断地涌入尼罗河平原, 国力空前繁盛。拉美西斯二世在努比亚建造了好几座巨大的神庙,都以古埃及人崇 拜的主神阿蒙命名,称为阿蒙神庙。其中最雄伟、最特殊的是座落在阿布·辛贝尔的 石窟神庙,它是埃及石窟神庙最有代表性的杰作。
制雕像,然后再仔细加工。埃及雕刻家经过长期的训练和探索,掌握了极高 的写实技巧。
据说涅菲尔蒂王后在古埃及具有倾城倾国的美貌。这尊雕像在几千年之 后的今天还令人心醉神迷。当然,与其说是惊叹王后的美,倒不如说是折服 艺术家的天才。雕塑家表现了一个典型的美丽东方女性,长圆型的面孔,五 官端正,线条柔和清秀,修长的颈项,变化微妙的曲线构成庄重、优雅的仪 态,体现出埃及人对女性美的理想。
吉 萨 三 大 金 字 塔
古代埃及美术
古 埃 及 的 狮 身 人 面 像
公元前2500 古埃及的狮身人面像,如同它的
金字塔一样,是古埃及法老为了制造 人们对统治者的崇拜而建立起来的巨 大的人工纪念碑。狮身人面像位于哈 佛拉金字塔的旁边。雕像面向东方, 高约20米,全身长约73.2米。雕像的 面部据说是按照法老哈佛拉的形象雕 刻的,原有长长的胡须,身体则雕凿 成狮子状。这是因为,古埃及人认为 狮子是力量的象征,统治者们总喜欢 用狮子来比喻自己。所以,狮身人面 像实际上是法老力量的象征,它是统 治者为了制造人们对他的崇拜的产物。 从造型上看,狮身人面像的头颅和躯 体,同它附近的方锥形的金字塔,形 成了一种强烈的对比,使吉萨地区由 三座主要金字塔所组成的庞大的建筑 群更富有变化。
古代埃及美术
阿布·辛贝尔神庙之雕像
古代埃及Байду номын сангаас术
阿布·辛贝尔神庙之雕像 石像,共有四座,高约20米,大约创作于公元前1250年左 右,现位于埃及第一瀑布以南二百八十公里处的尼罗河岸边。
拉美西斯二世是埃及军事帝国最后一个强有力的法老,同时也是埃及历史上最 热衷于建造纪念物的统治者。他十分懂得艺术的感化作用,认为所修建的神庙是巩 固自己统治的“永恒之石”。公元前1300年左右,拉美西斯二世征服了在当时十分 强盛的努比亚(现埃及境内),大量廉价的奴隶和财富源源不断地涌入尼罗河平原, 国力空前繁盛。拉美西斯二世在努比亚建造了好几座巨大的神庙,都以古埃及人崇 拜的主神阿蒙命名,称为阿蒙神庙。其中最雄伟、最特殊的是座落在阿布·辛贝尔的 石窟神庙,它是埃及石窟神庙最有代表性的杰作。
人教版九年级下册美术第一单元外国美术名作巡礼第1课丰富多彩的亚非拉美术作品
化。
精湛的工艺
01
02
03
04
讲授法
通过讲授亚非拉地区美术的基 本知识、发展历程和特点等内 容,引导学生对亚非拉美术有 初步的认识;
讨论法
通过小组讨论、班级交流等方 式,鼓励学生分享自己的见解 和感受,培养其批判性思维和 口头表达能力;
直观演示法
通过展示亚非拉地区美术代表 作品,引导学生直观感受亚非 拉美术的独特魅力和艺术价值 ;
工艺性
亚非拉美术注重工艺技巧和手工制作,许多作品都 是工匠们精心雕琢而成,体现出高超的技艺和匠心 独运。
亚非拉美术的历史背景
亚洲美术
亚洲是世界上最古老的文明发源地之一,拥有丰富的美术 遗产。如中国的瓷器、绘画,印度的佛教艺术,日本的浮 世绘等,都在世界美术史上占有重要地位。
非洲美术
非洲美术具有悠久的历史和独特的风格,许多非洲部落的 雕塑、面具和纺织品等,都反映出非洲人民丰富的想象力 和创造力。
培养学生跨文化交流的能力,增进对外文化的了解 与认识。
学习目标
了解亚非拉地区美术的 基本特点、发展历程和 代表作品;
理解亚非拉地区美术作 品所蕴含的文化内涵和 艺术价值;
提高学生跨文化交流和 欣赏的能力,增进对外 文化的了解和认识;
培养学生的美术素养和 审美情趣,激发其对美 术创作的兴趣和热情。
教学方法
丰富的装饰手法
非洲陶器常常运用刻划、拍打、涂 色等手法进行装饰,图案丰富多样 ,色彩鲜艳明快,增强了陶器的艺 术魅力。
05
拉丁美洲美术作品欣赏
玛雅文明雕塑
独特的艺术风格
玛雅文明雕塑展现了其独特的艺 术风格和卓越的工艺水平,作品 通常呈现出神秘的氛围和强烈的
宗教感。
精湛的工艺
01
02
03
04
讲授法
通过讲授亚非拉地区美术的基 本知识、发展历程和特点等内 容,引导学生对亚非拉美术有 初步的认识;
讨论法
通过小组讨论、班级交流等方 式,鼓励学生分享自己的见解 和感受,培养其批判性思维和 口头表达能力;
直观演示法
通过展示亚非拉地区美术代表 作品,引导学生直观感受亚非 拉美术的独特魅力和艺术价值 ;
工艺性
亚非拉美术注重工艺技巧和手工制作,许多作品都 是工匠们精心雕琢而成,体现出高超的技艺和匠心 独运。
亚非拉美术的历史背景
亚洲美术
亚洲是世界上最古老的文明发源地之一,拥有丰富的美术 遗产。如中国的瓷器、绘画,印度的佛教艺术,日本的浮 世绘等,都在世界美术史上占有重要地位。
非洲美术
非洲美术具有悠久的历史和独特的风格,许多非洲部落的 雕塑、面具和纺织品等,都反映出非洲人民丰富的想象力 和创造力。
培养学生跨文化交流的能力,增进对外文化的了解 与认识。
学习目标
了解亚非拉地区美术的 基本特点、发展历程和 代表作品;
理解亚非拉地区美术作 品所蕴含的文化内涵和 艺术价值;
提高学生跨文化交流和 欣赏的能力,增进对外 文化的了解和认识;
培养学生的美术素养和 审美情趣,激发其对美 术创作的兴趣和热情。
教学方法
丰富的装饰手法
非洲陶器常常运用刻划、拍打、涂 色等手法进行装饰,图案丰富多样 ,色彩鲜艳明快,增强了陶器的艺 术魅力。
05
拉丁美洲美术作品欣赏
玛雅文明雕塑
独特的艺术风格
玛雅文明雕塑展现了其独特的艺 术风格和卓越的工艺水平,作品 通常呈现出神秘的氛围和强烈的
宗教感。
人教版美术 丰富多彩的亚非拉美术作品
0 古印度石窟壁画
3
阿旃陀石窟
阿旃陀石窟,是公元前一世纪开凿,公 元七世纪完工。窟有29,分布在悬岩上。 精致的雕刻,优美的绘画,构成了阿旃 陀窟的艺术特色。
0 古印度石窟壁画
3
《持莲花菩萨图》 石窟壁画
古代印度民间画家善于观察生活, 《持 莲花菩萨图》根据世间虔敬教徒的形象来塑 造的。它融合了人性的诸种品质,并作了人 世的集中再现。这个持莲花的菩萨尽管是神, 但仍给人一种内心跃动的表征,因而能使观 者为之动容。
正面律:表现人物头部为正侧面,眼为 正面,肩为正面,腰部以下为正侧面;
横带状排列结构,用水平线划分;
根据人物的尊卑安排比例大小和构图位 置;
填塞法,画面充实,不留空白;
固定的色彩程式:男子皮肤为褐色,女 子为浅褐或淡黄,头发为蓝黑,眼圈为 黑色。
0 2
亚述艺术
亚述文明是美索不达米亚最宝贵的财富之一,遗留文物丰富多彩,数量可观。
这座金字塔除了以其规模的巨大 而令人惊叹以外,还以其高超的建筑 技巧而得名。塔身的石块之间,没有 任何水泥之类的粘着物,而是一块石 头叠在另一块石头上面的。每块石头 都磨得很平,至今已历时数千年,就 算这样,人们也很难用一把锋利的刀 刃插入石块之间的缝隙,所以能历数 千年而不倒,这不能不说是建筑史上 的奇迹。
0 1
古埃及——来世的艺术
古埃及陵墓壁画
壁画特征
古埃及艺术的主要特征是“恒定” 感,希望通过“恒定”的牵引,使艺 术在人与神秘力量间形成媒介。它们 是人创造的,但并不完全为现实的人 的艺术。这样的艺术无疑有着造型的 纪念碑性和别样的内在力量。
0 1
古埃及——来世的艺术
古埃及陵墓壁画
根据作品,你能总结出古埃及壁画的 特征吗?
1第1课 丰富多彩的亚非拉美术作品
在人类社会发展的过程中,不同民族、不 同地域的人们创造了不同的文化。美术作为 文化的存在形式之一,蕴含着特定的文化含 义和价值,下面我们欣赏一些图片
赏析
印度文明最早繁荣在印度河两岸,被称为印度 河文明,印度宗教的发展成为印度美术创作的题 材与源泉
建筑
装 饰 繁 复
结 构 古代印 度壁画的重
莲 花 菩
要代表,画
萨
面上出现了
图
大量现实生
(
活的场景, 说明有世俗 化的倾向
局 部 )
古埃及美术的特点:为法老和少数贵族 服务,歌颂王权,在表现方法上严格遵 循一定的基本法则和程式,壮丽、宏伟
、明确、稳定。
埃及绘画:线
条流畅优美,
三
色彩丰富,人
个
物表现采用正
女
、侧混合法
神秘消失的文明---太阳金字塔(墨西哥)
在世界美术的历史长河中,亚非拉美 术像是遗落凡尘的珍珠,静静地闪耀 着古老而独特的光芒。不同地域,不 同文化,造就不同风格的美术作品。 世界是多文化的构成体,不同文化的
相互交融让世界美术更加丰富灿烂
安全小贴士
课间活动请同学们注意安全
金字塔 埃及
狮 身 人 面 像 ( 雕 塑 ) 埃 及
世界文明的起源----两河流域
亚述人凶悍好战,亚述皇宫中 的浮雕多是为歌颂国王的功绩
神兽浮雕 式镶嵌, 象征王权 ,显示古 代东方帝 国的威仪
新巴比伦伊什塔尔城门 巴比伦
匍匐身体,血从口中喷洒出来 ,造型准确生动
佛祖千年的微笑---吴哥窟石雕像
乐
(正面律),
师
具有鲜明的风
格和独特的感
染力
雕刻
古印度雕塑中佛教雕塑独树一帜,印度雕刻 家通过各种宗教造像,表达本民族的审美观 念、生活习俗和思想感情
赏析
印度文明最早繁荣在印度河两岸,被称为印度 河文明,印度宗教的发展成为印度美术创作的题 材与源泉
建筑
装 饰 繁 复
结 构 古代印 度壁画的重
莲 花 菩
要代表,画
萨
面上出现了
图
大量现实生
(
活的场景, 说明有世俗 化的倾向
局 部 )
古埃及美术的特点:为法老和少数贵族 服务,歌颂王权,在表现方法上严格遵 循一定的基本法则和程式,壮丽、宏伟
、明确、稳定。
埃及绘画:线
条流畅优美,
三
色彩丰富,人
个
物表现采用正
女
、侧混合法
神秘消失的文明---太阳金字塔(墨西哥)
在世界美术的历史长河中,亚非拉美 术像是遗落凡尘的珍珠,静静地闪耀 着古老而独特的光芒。不同地域,不 同文化,造就不同风格的美术作品。 世界是多文化的构成体,不同文化的
相互交融让世界美术更加丰富灿烂
安全小贴士
课间活动请同学们注意安全
金字塔 埃及
狮 身 人 面 像 ( 雕 塑 ) 埃 及
世界文明的起源----两河流域
亚述人凶悍好战,亚述皇宫中 的浮雕多是为歌颂国王的功绩
神兽浮雕 式镶嵌, 象征王权 ,显示古 代东方帝 国的威仪
新巴比伦伊什塔尔城门 巴比伦
匍匐身体,血从口中喷洒出来 ,造型准确生动
佛祖千年的微笑---吴哥窟石雕像
乐
(正面律),
师
具有鲜明的风
格和独特的感
染力
雕刻
古印度雕塑中佛教雕塑独树一帜,印度雕刻 家通过各种宗教造像,表达本民族的审美观 念、生活习俗和思想感情
《丰富多彩的亚非拉美术作品》 省赛获奖-完整版课件
在人类社会发展的过程中,不同民族、不同地域的人们创造 了不同的文化。美术作为文化的存在形式之一,蕴含着特定的文 化含义和价值。
亚洲
非
拉
洲
丁
美
洲
亚 洲.印 度
印度文明最早繁荣在印度河两岸,被称为印 度河文明,印度宗教的发展成为印度美术创 作的题材与源泉。
壁画方面 这幅画被认为是 古代印度壁画的 重要代表,画面 上出现了大量现 实生活的场景, 说明有世俗化的
倾向。
持莲花菩萨图(局部)
阿旃陀石窟
再看看建筑方面吧
装饰繁复
结构复杂
吴哥窑
吴哥窟又称吴哥寺,位在柬埔寨西北方。它是吴哥古迹中保存得 最完好的的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的
庙宇 。1992年,联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。 吴哥窟的造型,已经成为柬埔寨国家的标志,展现在 柬埔寨的国旗上
垂死的狮子 亚述
拉丁美洲. 墨西哥
太阳金字塔(玛雅)
太阳金字塔,是墨西哥 提奥提华坎遗迹中最大 的建筑,高63米,也是 中美洲最大的建筑之一
。 太阳金字塔是古印 第安人祭祀太阳神的地 方,它建筑宏伟,呈梯 形,坐东朝西,正面有 数百级台阶直达顶端。
在世界美术的历史长河中,亚非拉美术像是遗落凡尘的珍珠静静地闪耀着古老而 独特的光芒。不同地域、不同文化,造就不同风格的美术作品。世界是多文化的 构成体,不同文化的相互交融让世界美术更加丰富灿烂!!!
大石块镶砌外,整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。
非 洲.两河流域 亚述王国
世界文明的起源-----两河流域(巴比伦 ) 亚述人凶悍好战,亚述皇宫的浮雕大多 是为了歌颂国王的功绩。
神兽浮雕式镶嵌 ,象征王权,显 示古代东方帝国
亚洲
非
拉
洲
丁
美
洲
亚 洲.印 度
印度文明最早繁荣在印度河两岸,被称为印 度河文明,印度宗教的发展成为印度美术创 作的题材与源泉。
壁画方面 这幅画被认为是 古代印度壁画的 重要代表,画面 上出现了大量现 实生活的场景, 说明有世俗化的
倾向。
持莲花菩萨图(局部)
阿旃陀石窟
再看看建筑方面吧
装饰繁复
结构复杂
吴哥窑
吴哥窟又称吴哥寺,位在柬埔寨西北方。它是吴哥古迹中保存得 最完好的的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的
庙宇 。1992年,联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。 吴哥窟的造型,已经成为柬埔寨国家的标志,展现在 柬埔寨的国旗上
垂死的狮子 亚述
拉丁美洲. 墨西哥
太阳金字塔(玛雅)
太阳金字塔,是墨西哥 提奥提华坎遗迹中最大 的建筑,高63米,也是 中美洲最大的建筑之一
。 太阳金字塔是古印 第安人祭祀太阳神的地 方,它建筑宏伟,呈梯 形,坐东朝西,正面有 数百级台阶直达顶端。
在世界美术的历史长河中,亚非拉美术像是遗落凡尘的珍珠静静地闪耀着古老而 独特的光芒。不同地域、不同文化,造就不同风格的美术作品。世界是多文化的 构成体,不同文化的相互交融让世界美术更加丰富灿烂!!!
大石块镶砌外,整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。
非 洲.两河流域 亚述王国
世界文明的起源-----两河流域(巴比伦 ) 亚述人凶悍好战,亚述皇宫的浮雕大多 是为了歌颂国王的功绩。
神兽浮雕式镶嵌 ,象征王权,显 示古代东方帝国
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日本富士山
富士山是日本第一 高峰,横跨静冈县和山 梨县的休眠火山, 2002 年 8 月(平成 14 年), 经日本国土地理院重新 测量后,为 3775.63 公 尺,接近太平洋岸,东 京西南方约 100 公里 (60 哩)。是日本国内的最高 峰,也是世界上最大的 活火山之一,目前处于 休眠状态,但地质学家 仍然把它列入活火山之 类。 2011 年 3 月 16 日, 据日本媒体报道,日本 专家担心 3· 11 日本本州 岛海域地震会引起富士 山喷发。
丰富多彩的亚非拉美术作品
泰姬陵
泰姬陵全称为“泰 吉· 玛哈尔陵”,又译泰姬 玛哈,是印度知名度最高 的古迹之一 , 在今印度距 新德里200多公里外的北方 邦的阿格拉 (Agra) 城内, 亚穆纳河右侧 。是莫卧儿 王朝第 5代皇帝沙贾汗为了 纪念他已故皇后阿姬曼 · 芭 奴而建立的陵墓 ,被誉为 “完美建筑”。它由殿堂、 钟楼、尖塔、水池等构成, 全部用纯白色大理石建筑, 用玻璃、玛瑙镶嵌,绚丽 夺目、美丽无比。有极高 的艺术价值 。 是伊斯兰教 建筑中的代表作。2007年7 月 7日,成为世界八大奇迹 之一。
玛雅文明
玛雅金字塔是玛 雅文明的代表,足以 与埃及人的金字塔媲 美。玛雅金字塔和埃 及金字塔有所不同, 外型上,玛雅金字塔 是平顶,塔体呈方形, 底大顶小,层层叠叠, 塔顶的台上还建有庙 宇;功能上主要用以 举行各种宗教仪式, 只有少量玛雅金字塔 具有陵墓的功能。
遗址,拥有埃及南部最宏伟 壮观的遗迹群,如阿布 努比亚 遗址辛贝的拉美西斯二世神庙 及菲莱岛上的伊西斯圣地。其 中拉美西斯二世神庙已成为古 埃及最具代表性之遗迹,神庙 外四尊高 20 米的拉美西斯二世 坐姿巨像及内部描绘其战柄功 绩之壁画,处处显露这位法老 的摄人气魄。而 60 年代,因亚 斯文高霸的建设工程,曾危及 此区遗址的存在。所幸,由联 合国教科文组织所发起的国际 救援运动,使遗址免遭尼罗河 水的淹没,而遗址的迁移工程 则历时将近20年(1960~1980)。
奥大利亚卡卡杜国家公园
卡卡杜国家公园,文化与自然双重遗产。 这里是独特而复杂的生态系统,潮汐涨落,冲 积平原,低洼地带和高原,是适合各种独特动 植物繁衍的理想环境。北部地区 4万多年来一 直有人居住。岩画、石刻和考古遗址记载了从 史前时代到现在仍然居住在这里的土著居民的 生活方式。公园位于北部地方首府达尔文市以 东200公里处,面积两万平方千米。这里是一 个典型的生态平衡的地区,包括那些潮汐浅滩、 漫滩、低洼地以及高原在内,为那些大量的珍 稀动植物提供了优越的生存条件。有的物种在 这里已经延续 4万多年。这里有许多岩洞,洞 内的壁画、石雕以及人类生活遗址,表现的是 从远古的狩猎人群和采集人群,直到目前当地 的土著居民的生存技能和生活方式。 1972 年 以前,这里是地球上最后一片不为外界人所知 的与外界隔离的土著人居住地。数百名土著人 仍然过着石器时代群居的原始生活。
迈锡尼文明考古遗址
迈锡尼文明是希腊青 铜时代晚期的文明, 它由伯罗奔尼撒半岛 的迈锡尼城而得名。 约公元前2000年左右, 希腊人开始在巴尔干 半岛南端定居。从公 元前16世纪上半叶起 逐渐形成一些奴隶占 有制国家,出现了迈 锡尼文明。
圣彼得大教堂
圣彼得教堂 (Basilica di San Pietro in Vaticano) ,又译为梵 蒂冈圣伯铎大殿,是 罗马基督教的中心教 堂,欧洲天主教徒的 朝圣地与梵蒂冈罗马 教皇的教廷,位于梵 蒂冈,是全世界第一 大教堂。
比萨斜塔
比萨斜塔(意大利语: Torre pendente di Pisa或 Torre di Pisa)是意大利 比萨城大教堂的独立式钟 楼,于意大利托斯卡纳省 比萨城北面的奇迹广场上。 广场的大片草坪上散布着 一组宗教建筑,它们是大 教堂(建造于 1063 年 —13 世纪)、洗礼堂(建造于 1153 年 — 14 世纪)、钟楼 (即比萨斜塔)和墓园 (建造于 1174 年),它们 的外墙面均为乳白色大理 石砌成,各自相对独立但 又形成统一罗马式建筑风 格。比萨斜塔位于比萨大 教堂的后面。
黄石国家公园
黄 石 国 家 公 园 (Yellowstone National Park )简称黄石公园 。 是世界第一座国家公园, 成立于 1872 年。黄石公 园位于美国中西部怀俄明 州的西北角,并向西北方 向延伸到爱达荷州和蒙大 拿州,面积达 8956 平方 公里。这片地区原本是印 地安人的圣地,但因美国 探险家路易斯与克拉克的 发掘,而成为世界上最早 的国家公园。它在 1978 年被列为世界自然遗产。
罗马斗兽场
罗马斗兽场原名弗 莱文圆形剧场,建于公 元 72 至 82 年 间,是古 罗马文明的象征。遗址 位于意大利首都罗马市 中心,它在威尼斯广场 的南面,古罗马市场附 近。从外观上看,它呈 正圆形;俯瞰时,它是 椭圆形的。它的占地面 积约 2 万平方米,最大 直径为 188 米,小直径 为 156 米,圆周长 527 米,围墙高57米,这座 庞大的建筑可以容纳近 九万人数的观众。
济洲岛
济州岛(Jeju Island 过去也写做 Cheju Island) 是韩国最大的 岛屿,整个济州岛就是 一座山。济州岛是一座 典型的火山岛, 120 万 年前开始火山活动而形 成的岛屿中央,岛中央 是通过火山爆发而形成 的海拔 1951 米的 韩 国 最高峰———汉拿山 (Mt.Halla) 。海洋性气 候的济州岛素有“韩国 夏威夷”之称。
吴哥窟
吴哥窟又称吴哥寺, 位在柬埔寨西北方。原始 的名字是Vrah Vishnulok, 意思为“毗湿奴的神殿”。 中国古籍称为“桑香佛 舍”。它是吴哥古迹中保 存得最完好的的庙宇,以 建筑宏伟与浮雕细致闻名 于世,也是世界上最大的 庙宇。 12世纪时,吴哥王 朝国王苏耶跋摩二世 (Suryavarman II)希望 在平地兴建一座规模宏伟 的石窟寺庙,作为吴哥王 朝的国都和国寺。因此举 全国之力,并花了大约 35 年建造。
雅典卫城帕特农神庙
在希腊首都雅典卫城坐 落的古城堡中心,石灰岩的 山岗上,耸峙着一座巍峨的 长方形建筑物,神庙矗立在 卫城的最高点,这就是在世 界艺术宝库中著名的帕特农 神庙。这座神庙历经两千多 年的沧桑之变,如今庙顶已 坍塌,雕像荡然无存,浮雕 剥蚀严重,但从巍然屹立的 柱廊中,还可以看出神庙当 年的丰姿。巴特农神庙是雅 典卫城最重要的主体建筑。 帕特农神庙之名出于雅典娜 的别号 Parthenon ,即希腊 文∏αρθενωσ的转写,意为 “处女”。帕台农神庙也译 为“帕特农神庙”。
伊拉克的亚述古城
亚述古城位于美索不 达米亚北部底格里斯河的 特殊地带上,位于雨水灌 溉农业和人工灌溉农业的 交界处,其历史可以追溯 到公元前 3, 000年。公元 前 14 世纪到公元前 9 世纪, 亚述古城是亚述帝国的第 一个都城,是重要的国际 文化和贸易交流的平台。 古城同时也是帝国的宗教 都城,同阿舒尔神紧密相 连。亚述古城最后被巴比 伦 人 攻占 , 但是 在 公元 1 世 纪 和 2 世 纪帕 提 亚时 代 经历了短暂的复兴。
阿尔塔米拉公园
阿尔塔米拉指保存 有旧石器时代壁画的石 灰岩溶洞,位于西班牙 北部的坎塔布连山区。 1985年,阿尔塔米拉洞 窟岩画被列入联合国教 科文组织的人类遗产名 录。
新西兰的汤加里罗公园
根据文化风景修改 标准,汤加里罗于 1993 年成为第一个被 列入世界遗产目录的 地方。 地处公园中心 的群山对毛利人具 新 西兰汤加里罗国家公 园[1]有文化和宗教意 义, 象徵着毛利人社 会与外界环境的精神 联系。 公园里有活火 山、 死活山和不同层 次的生态系统以及非 常美丽的风景。
大马士革古城
大马士革古城建于公元前 3 世纪, 是中东地区最古老的城市之一。中世纪 时期,大马士革是繁荣的手工业区(刀 剑和饰带)。在它源于不同历史时期的 125 个纪念性建筑物中,以 8 世纪的大 清真寺最为壮观。大马士革古城,位于 叙利亚西南部、外黎巴嫩山东麓,建在 雄伟的克辛山的山坡上。阿拉伯的由书 中,有这样一段话 :“人间若有天堂, 大马士革必在其中,天堂若有天空,大 马士革必与它齐名。”相传伊斯兰教创 始人穆罕默德曾来到此地,从郊外的山 顶眺望城市的全景,赞叹不已。但是他 没有进城,而是从原路返回。随从询问 原因,他回答说:“人只能进入天堂一 次,我若进入这座人间天堂,将来就无 法再进入天上的天堂了。”大马土革自 古就被人称作天国里的城市。
奥林匹亚遗址
奥林匹亚遗址(Olympia Site)得 名于希腊传说中诸神会聚的奥林波斯山 在青铜时代中期即有人居住,还发现了 迈锡尼文明的居址。自公元前 8 世纪起 成为希腊人供奉诸神之父宙斯的最重要 圣地,作为崇拜仪式之一的奥林匹克运 动会据说于前 776 年首次举行。罗马帝 国后期,奥林匹克运动会遭禁,逐渐荒 废。 1875 ~ 1881 年间,德国考古队开 始发掘。古奥林匹亚遗址是一个体育运 动和宗教仪式的混合体。奥林匹亚遗址 东西长约520米,南北宽约400米,中心 是阿尔提斯神域,这里有运动员比赛、 颁奖的地方,也是人们祈祷、祭祀的场 所。神域内的主要建筑是宙斯神庙和赫 拉神庙,此外还有圣院、宝物库、宾馆 及行政用房等。奥林匹亚是奥林匹克运 动的发源地。奥林匹克运动正是一种祭 神的庆典活动。
叙利亚的帕米拉(考古遗址)
帕米拉古城遗址是叙 利亚境地内“丝绸之路” 上的著名古城,又名塔德 莫尔,位于叙利亚中部, 地中海东岸和幼发拉底河 之间的沙漠边缘的一个绿 洲上,早在史前时期,即 有人类在此穴居,至今尚 留有痕迹。公元前 1 世纪 这里是联系波斯湾和东西 方各国的贸易中心,繁荣 持续了300年之久。2世纪 60年代归罗马帝国统治。 3 世纪为一广大王国的首 邑, 273 年遭战争破坏而 衰落。现残存柱廊、凯旋 门、王宫、雕像和贝勒神 庙等古代建筑遗迹。
金字塔与狮身人面像
胡夫的圣旨:在公元 前 2610 年,法老胡夫来 这里巡视自己快要竣工了 的陵墓 -- 金字塔。胡夫发 现采石场上还留下一块巨 石。胡夫当即命令石匠们, 按照他的脸型,雕一座狮 身人面像。石工们冒着酷 暑,一年又一年精雕细刻, 终于完成了它。像高二十 米,长五十七米,脸长五 米,头戴"奈姆斯"皇冠, 额上刻着“库伯拉”(即 cobra:眼镜蛇)圣蛇浮雕, 下颌有帝王的标志 -- 下垂 的长须。一只耳朵,有二 米多长