北魏历代皇帝简史

北魏历代皇帝简史

北魏是一个奇特的王朝，它在中国历史上占据了148年的时间。却一直是默默无闻的，不为世人所知，史记记载也是寥寥无几，小说，电影，电视也几乎找不到它的影子，似乎这个王朝在历史的长河中不声不响的蒸发了，北魏是由鲜卑拓跋氏建立起来的少数民族王朝，这个民族为生计所迫由发源地一直南迁，为了生存和当地的部落国家发生长期的融合和战争，在进入中原的过程当中他们首先建立了代国之后被后秦所灭，最终才建立了强大的魏国，为区别于曹操建立的魏，所以历史上称它为北魏

鲜卑民族来自大兴安岭，生活在一个美丽的地方，那里犳鹿成群，松涛澎湃叫做大鲜卑山，他们打猎，吃兽肉，穿兽皮，采集野果住在嘎仙洞中过着群居生活，他们的最高领导人不叫大王，更不叫皇上，而是叫做可汗，可汗率领着他的部落祖祖辈辈生活在这里先安无事直到，第五代推寅这人做出了一个重大的决定—南迁，离开他们生活的地方，原因何在呢？

一、人口的持续增长。使环境成为制约鲜卑人继续发展壮大的瓶颈。大兴安岭虽然物产丰富，但动物的繁殖赶不上人类的破坏，推寅可汗肯定是被逼得没有法子，狼多肉少啊！二、大兴安岭地区恶劣的气候环境。严寒、暴风雪是大兴安岭的常客，让他们苦不堪言。三、周遭邻国局势的变化。称霸草原不可一世的匈奴帝国的衰败了，在鲜卑身侧有一个强大的匈奴帝国，你鲜卑人即便是想从深山里出来，到草原上找点食物吃，你也得问一问我大匈奴答不答应。现在推寅汗有机可趁，既然政策已定，就要付诸实施，南迁的第一个目标在哪里呢？他的落脚点又在何处呢？这个地方叫大泽，今天的呼伦贝尔湖。“巍巍兴安岭，滚滚呼伦水，千里草原铺翡翠，天鹅飞来不想回”这是内蒙古草原民歌《呼伦贝尔美》中描述的迷人景色。烟波浩渺的呼伦湖方圆八百里，碧波万顷，如同一颗晶莹硕大的明珠，镶嵌在广袤辽阔的呼伦贝尔大草原上。天水相连，碧草无垠，那是一个多么美丽动人的自然风光，可1800年前的呼伦贝尔湖又是怎样一翻景象呢？《魏书》序记中载：“南迁大泽，方千余里，厥土昏冥沮洳。无尽的沼泽，多么的荒凉，一眼望不到尽头的荒原,以至于推寅汗坚决的要放弃大泽，继续南迁，上天没有再给他机会，他死了人们无论做什么事，总是先要和因循守旧的思想做斗争，离开世世代代生存的故土，要需要多大的勇气，顶住多大的压力。满怀信心而来却大失所望，林地民族的迁徙是很困难的，它不同于草原民族，林地民族是没有马匹的，在深山老林马儿不能奔跑，所以他们走的非常艰难，没有游牧民族的生活经验，不懂放牧，所以他们才在靠近故乡的地方停下来，大泽离大鲜卑山仅百里。在付出了如此大的代价之后，勇敢的推寅汗死了，他的继承者们只得在大泽学习游牧民族的生存方式，牧牛放马，一呆就是上百年，大泽湖畔的畜牧业发展起来，人口继续增加，但环境依旧恶劣，漠北的严寒让鲜卑人吃尽苦头，暴风雪降临的日子，他们会在雪地里刨个坑，伴着风雪的怒吼声睡在里面。到了可汗邻时的时候，老可汗认为不能在这么下去，临终遗言就是让自己的儿子继续迁徙，据说有神人对他讲：“啊！我保佑的子孙们，难道你们永远要住在这片荒凉的地方吗？暴风雪会把你们埋掉！遍地的野狼会啃掉你们的骨头！为什么你们不把眼光看得远一点，在那片荒漠的尽头，会有千里草原，成群结队的牛羊。越过那一座座山峰，会有另外一个美丽的地方，那里有高大坚实的房子，可以抵御严寒和野兽，遍地是吃不尽的粮食，永远吃不完，冬天吃完了，春风一吹，又长出来了。它的名字叫做中原，孩子们，走吧，迈开你们腿，勇敢的向前走！”这个故事宗教神火色彩强烈，因为他们需要迁徙，人的欲望是永无止尽的，他们渴望更好的生活。洁汾、力微父子依旧在努力寻找他们理想中的土地，他们在匈奴故地辗转迁徙，终于一片美丽的土地印入他们的眼帘。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的大草原，几经周折鲜卑人终于找到了他们的归宿。神主拓跋力微创建了代国，之后被前秦所灭，公元386年拓跋珪复兴代国，这时他只有16岁，打败其他少数民族稳定了他的塞北的统治建立魏国，定都盛乐，今天内蒙古和林格尔，真正意义上的北魏由此开始……

拓跋珪北魏的开国皇帝，一出生体重是平常儿童的两倍，是个大额头、大耳朵、又重又肥的胖小子。聪明，很早会说话，眼睛炯炯放光。作为北魏的开国皇帝一生南征北战，立下汗马功劳。重视文化教育，

发展农业生产，经过道武帝的苦心经营发展为北方一个封建大国，从这个时候开始，中国历史上形成南北朝对持的格局，北魏王朝是第一个在中原建立政权的少数民族。三十岁以后的拓跋珪行为异常，完全是另外一幅模样，据【魏书】记载，他会经常残杀大臣，皇帝出门要坐步辇，他手上会拿一把宝剑，不高兴了一剑刺在抬撵人的后脑勺，一个人死了另一个人马上代替，每次出行都会杀死十几个人。当时北魏境内不断出现自然灾害，拓跋珪很迷信，他觉得是手底下的大臣没有尽到人臣的职责才导致的灾害，所以对大臣，对在身边服侍的人都怀有恶意，整天疑神疑鬼的，每当文武百官上前启奏国事，他就会想想人家过去犯下的错。突然下令杀掉之人，如果有人面色稍变，或是呼吸不匀，言语出现杀错，就会怀疑你们是不是心中有鬼，作则心虚，有时会亲手把人刺死，在大殿门前每天都摆放着被处决的尸体。这位横赛天下的英雄怎么突然之间变成一个不可理喻的杀人魔，人们说他生性残暴，是少数民族的本性，其实他当时换上了严重的精神分裂症，魏晋南北朝所谓的“玄学”非常流行，人们思想空虚，认为看破红尘生死，修炼长生不老之术，流行食用一种名叫“寒食散”的药物，寒食散又叫五石散，只要是由雄黄，石钟乳，青磁石，丹砂，白石英组成，这些在中药材中属于金石类，在【本草纲目】中都有说明，或多或少都有毒性，现代化学技术也测定出含有汞，铅，水银等，寒食散是药石，性燥，有春药功效，必须心境平和，寒食散促使魏晋士人形成一种平和、豁达的性格，不轻易动怒。生性野蛮、剽急的北方蛮族人学不来，他们服用，非但起不到神智清明有益一方面的作用，反而导致坏的副作用变本加厉。拓跋圭在太医令阴羌死后，“药数动发，”性情更加狂燥，喜怒无常。有时几天不吃饭，有时通宵不入眠，追想自己平生成败得失，自言自语，喋喋不休。另外在原因也很重要，在金戈铁马，摧城拔寨上拓跋珪是战功赫赫，得心应手，但是在建立北魏后他却陷入两难的境地，在中原建立北魏政权，却大量保留着胡人的风俗和生活习惯，因而不能像汉族皇帝一样轻易驾驭政权，反而处处受制于人，甚至皇位也受到威胁，连身边的大臣都要治他死地，取而代之，这是对他打击很大，对所有人猜忌不放心，长期以来精神处于特别焦虑，特别紧张的状态，最终导致他患上精神疾病……

这位伟大的皇帝最后也不的善终，死在自己的亲身儿子手下，北魏自开国以来就立下了这样的规定，可以说是惨无人道的，母以子为贵，中国封建社会宫廷中，诸皇妃以生儿子为荣，母亲为儿子能继承皇位，对老皇帝争宠献媚，费尽心机，一旦儿子立为太子登上帝位，母亲便被尊为太后，享齐人之福，荣耀无边。这种情况，在北魏宫廷不存在，北魏开国皇帝拓跋圭立下的规矩是，立太子先杀其母。试想还有哪个母亲愿意自己的儿子被立为太子呢？以至于魏书中说后宫的女人情愿自己生的是女孩，即使是男孩也不愿别立为太子，当时的太子是拓跋嗣是个大孝子，听到这条惊人的诏令时，满面流泪，哀泣不自胜，回到住处，整天整夜地哭号悲泣，“日夜号泣”。拓跋圭大为恼火，身为一国储君，不能为天下解忧，为百姓立太平，为一个女人哭哭啼啼，如何做帝国领袖！下旨召拓跋嗣入宫，太子东宫的左右亲信对拓跋嗣说：“太子，你不能去！皇上很气愤，你如果进去，恐怕出不来了。万一一不小心把你打死了，你就陷皇上于不义，不如暂时回避一下，太子一听有道理，于是连夜就跑了。太子拓跋嗣失踪。拓跋珪只能另立一个太子。他考虑立他的次子拓跋绍为太子。拓跋珪年轻时，到贺兰部见到自己母亲贺太后的妹妹很漂亮，就对母亲说明心意，要娶小姨为妻（拓跋珪部起自沙漠，礼仪人伦不同于汉族）。贺兰太后开始坚决不答应：“不行！我这个妹妹太过于漂亮了，必有不善不吉的兆头。而且她已经嫁人了，不能夺抢别人的妻子。”拓跋圭当年意气正锐，锋芒在外，怎么会放过一个合心意的漂亮女人呢，派人把她丈夫杀死，，纳之为妃，生下了拓跋绍，这孩子他父亲的优良基因一点没遗传，自小就凶狠无赖，喜欢打劫行人，剥光人家的衣服取乐，拓跋珪恨铁不成钢有次把这孩子头朝下掉在井里打，知道奄奄一息才拉上来。公元409年的一天，拓跋珪把贺夫人大骂一顿，并将其囚禁，准备处死，天黑推迟未决。贺夫人害怕，同床这么多年，不知道丈夫什么样的脾气，满朝权贵说杀就杀，同甘共苦的刘夫人说赐死就赐死，弄死自己哪里会顾念夫妻情意，不甘心等死就千方百计通知自己的儿子来救自己，当时的拓跋绍只有16岁，看到自己母亲有难，一不做，二不休，当天深夜就跑进他爸的寝室，现在的拓跋珪个性怪异，非常残暴，不得人心，人们都盼他死呢！所以也没有人帮忙，只高喊一声有贼，就死在了乱刀之下，开国皇帝终年只有三十九岁，砍死父皇，拓跋绍紧闭宫门，第二天中午，皇宫的门还没开，拓跋绍谎称奉诏，把文武百官集合在端门之前，面向北方站立，从门缝中