元代杂剧剧目及其分类
元杂剧知识——精选推荐
元杂剧“元曲四大家”:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远元杂剧四大爱情剧主要故事情节关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》《墙头马上》唐高宗仪凤三年春,工部尚书裴行俭之子裴少俊,从长安到洛阳搜求奇花异草,于上巳节骑马路过总管李世杰的花园。
“尤擅女工、深通文墨、志量过人、容颜出世”的李千金正在园中向墙外眺望,两人目光相遇,一见钟情。
少俊投以诗文,千金文思敏捷,传回答诗,彼此更是倾心,相约夜间在花园相会,嬷嬷见他们爱得坚决,便放二人逃走,要少俊得官后再来认亲。
但二人回到长安,因为少俊懦弱和沉浸于情爱,竟在尚书府后花园潜居七年,并且生下儿子端端、女兑重阳。
清明节少俊往郊外祭扫,裴行俭偶入后花园,发现了李千金和一双孙儿女;李千金自认为少俊妻,行俭则以娶则为妻、弃则为妾,并诬之为娼妓,千金忍辱理直气壮地与其争议。
裴尚书仗势欺人,百般刁难,要她在石上磨簪、用游丝系银跟瓶汲水,若瓶坠簪折,便要留下孙儿,逐走千金。
及至少俊祭扫归家,又在冷酷的父亲逼迫下,软弱地对千金写了休书。
千金无奈被逐,返家后父母已殁,却守业不嫁。
翌年,少俊中官,前来认亲,千金凭着志气,不肯相认。
裴尚书得知千金乃名门之女,亲来赔礼,竟也遭拒绝,她讽刺了裴尚书的前倨后恭。
后来裴尚书让端端、重阳来见千金,在母爱驱使下,她同意认亲。
《拜月亭》剧谱金国末年元军入侵,王尚书奉旨往边关议和,举家饯别。
后元军攻入京城,王女瑞兰与母在逃难中失散,书生蒋世隆也与妹妹瑞莲失散。
旷野中大家各自呼唤亲人,瑞兰误听瑞莲而与蒋世隆相遇,两人权说是夫妻而同行;瑞莲则与王母巧遇,也认作母女结伴同行。
世隆瑞兰被盗匪掳上山寨,幸而寨主是世隆的义弟陀满兴福,被放下山后两人正式结为夫妻,却因世隆得病滞留客店。
此时王尚书议和归来,在客店巧遇两人,嫌弃世隆逼迫瑞兰随己回家,途中又与王夫人、瑞莲会面,认瑞莲为义女。
回京都后瑞兰思念世隆,焚香拜月祈求与世隆团聚,被瑞莲听到,互相盘问后方知已成姑嫂。
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7.“逐臣孤子”,“以贬滴不遇的朝臣为主题的作品”
• 费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》 • 王伯成《李太白贬夜郎》
8.“钹刀赶棒即脱膊杂剧”
其一,绿林杂剧
• 李文蔚《同乐院燕青博鱼》 • 高文秀《黑旋风双献功》 • 康进之《梁山泊李逵负荆》 • 李致远《都孔目风雨还牢末》 • 无名氏《争报恩三虎下山》、《鲁智深喜赏黄花峪》、
9.“风花雪月”
• 其一,士人与良家女子的恋爱故事。元乔吉的杂剧《金钱 记》第三折【耍孩儿】有云:“本是些风花雪月,都做了笞 杖徒流。”“风花雪月”,指的就是士人韩飞卿与王府尹 的女儿柳眉恋爱之事。这类杂剧有:
• 乔孟符《李太白匹配金钱记》,白仁甫《裴少俊墙头马上》、《董 秀英花月东墙记》,乔梦符《杜牧之诗酒扬州梦》,郑德辉《迷青琐 倩女离魂》、《诌梅香骗翰林风月》,曾瑞卿《王月英元夜留鞋记》, 石子章《秦脩然竹坞听琴》,贾仲名《萧淑兰情寄菩萨蛮》,关汉卿 《闺怨佳人拜月亭》、《诈妮子调风月》,王实甫《崔莺莺待月西厢 记》,无名氏《赵匡义智娶符金定》。
元代杂剧剧目及其分类
2009.11.26
1.“神仙道化”,是度人成仙,或劝人皈佛
其一,道教题材的“度人成仙”,这一类剧本存世较多:
• 岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》,马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》、《邯 郸道省悟黄粱梦》、《马丹阳三度任风子》,范子安《陈季卿误上竹 叶舟》,贾仲名《铁拐李度金童玉女》、《吕洞宾桃柳升仙梦》.谷 子敬《吕洞宾三度城南柳》,杨景贤《马丹阳度脱刘行首》,王子一 《刘晨阮肇误入桃源》,史九敬先《老庄周一枕蝴蝶梦》,无名氏 《瘸李岳诗酒裁江亭》、《汉钟离度脱蓝采和》。
10.'再会合的事为主眼。”‘如:
• 张国宾《相国寺公孙合汗衫》、《罗李郎大闹相国寺》,杨显之《临 江驿潇湘秋夜雨》,杨文奎《翠红乡儿女两团圆》,无名氏《玉清庵 错送鸳鸯被》、《包龙图智赚合同文字》、《李云英风送梧桐叶》、 《风雨像生货郎旦》。
元代文学名词解释
元代文学名词解释2.元杂剧四大爰情剧3.元曲四大家4.《东篱乐府》5.北曲6.南曲7.宫调8.楔子9.宾白、科、介10.元诗四大家11.铁崖体12.南戏13.昆山腔14.四大南戏(荆刘拜杀)15.元曲16.散曲17.酸甜乐府18.永乐大典戏文种19.《录鬼簿》1.元杂剧:是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。
主要特点是曲〃四折一楔子〃构成;一折里用同一宫调的一套曲子;楔子的篇幅叫段,一般放在第一折前交代剧情,起〃序幕〃的作用;在表演上由一人主唱,如以正旦为主的戏里,只由正旦一人独唱到底,其他角色都不唱,只用旁白。
在金、元之交,北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平,著名的杂剧作家有白朴、马致远、关汉卿等,多为由金入元的文人。
元杂剧的前期创作呈现出繁荣的局面,成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。
2.元杂剧四大爱情剧:指四部元代杂剧:关汉卿的《拜月亭》;王实甫的《西厢记》;白朴的《墙头马上》;郑光祖的《倩女离魂》。
它们都是描写爰情的优秀作品:《拜月亭》歌颂了王瑞兰对爰情的坚贞,批判了破坏婚姻自主的封建势力;《西厢记》通过莺莺和张生为爱情自由所作的斗争,表达了愿天下有情人终成眷属的思想;《墙头马上》通过李千金和裴少俊的自由结合和裴尚书对他们婚姻的破坏,表现了要求婚姻自主的思想;《倩女离魂》用浪漫主义手法塑造了一个热烈追求自由幸福生活的女性形象,同时也表现了在封建礼教禁锢下女性沉重的精神负担。
3.元曲四大家:元明清三代评论家对元曲四大家有不同提法,但关汉卿、白朴、马致远总是被列入四大家之内,有争议的只是王实甫与郑光祖。
关汉卿被列为元曲四大家之首,作品内容丰富,善于塑造形神毕肖的形象,语言雅俗共赏,代表作品有《窦娥冤》、《单刀会》等;白朴的作品常表现出故国之思、沧桑之感和身世之悲,代表作有《梧桐雨》、《墙头马上》等;马致远创作的内容多是〃叹世〃、〃归隐〃,咏唱男女爰情,成就突出的有写王昭君故事的《汉宫秋》;郑光祖作品中文人事迹剧和爰情剧较为优秀,如《王粲登楼》、《倩女离魂》等;而王实甫的《西厢记》是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。
元杂剧
三、《窦娥冤》艺术成就
1、成功地塑造了窦娥这一典型的艺术形象。 首先,写出了窦娥性格的丰富性。 在她身上,既有善良温驯、孝顺忠贞的一面, 又有刚强倔强、反抗邪恶的一面,是二者的对立统 一。同时这些优秀品质还和一定程度的封建伦理道 德观念揉和在一起,使之成为下层女子的典型代表。 其次,写出了窦娥性格的发展性。 窦娥从恪守妇道的平凡女子转变为敢于叱天责 地、痛斥官府的反抗者,其性格是随着现实矛盾斗 争的发展而逐渐变化的,作者对这一转变过程进行 了精心描述,既有连续性,又有阶段性,极富层次 感。
3、历史剧:采用历史题材,表达作者对现实 社会认知。
《单刀会》《西蜀梦》
三、关汉卿杂剧的艺术成就
1、在创作方法方面,以现实主义为主。对时代与人生进行了 真实地描绘,对社会现实中一些带有本质意义的问题进行了 深刻地揭示。有时也赋予人物和情节以浪漫主义的色彩,突 出了被压迫者的反抗意识和斗争精神,体现了积极乐观的人 生态度,闪烁着理想的光辉。
三、诗文概况
元代前期,北方主要继承金朝的传统,元好问继续领导 文坛。南方则主要是秉承江湖诗派的余绪,由宋入元的赵孟 頫、戴表元、邓牧等成为当时文坛创作的主体。
元代中期,虞集、杨载、范梈、揭傒斯(元诗四大家)。 元代后期,作家们的写实倾向大大增强,主要诗人有王 冕(《墨梅》)、杨维桢(“铁崖体”)等。
题目 秉鉴持衡廉访法 正名 感天动地窦娥冤
3、角色分工:一角众脚。
杂剧一般是正末(男主 角)或正旦(女主角) 独唱,分别称为末本或 旦本。
其他角色主要有净(扮 反面滑稽形象)、杂 (孤扮官员;卜儿扮老 年妇女;孛老扮老年男 子;俫儿扮儿童)、外 (外末、外旦、外净)
三、元杂剧的分类
今人按内容分为爱情婚姻剧、神仙道化剧、社会剧、 历史剧、公案剧等几种。 四大爱情剧 : 《西厢记》《拜月亭》 《墙头马上》《倩女离魂》 四大悲剧 《窦娥冤》《汉宫秋》 《梧桐雨》《赵氏孤儿》 元曲四大家 :“关马郑白”
元曲基础知识之(七)元杂剧
元曲基础知识之(七)元杂剧转自:七月流火的博客元曲基础知识之七:元杂剧一、元杂剧简介元杂剧又叫北曲,与此相对的还有南曲,也就是南方方言和流行的地方曲调演唱的南方剧种。
它是以北曲演唱为基础的戏曲形式,在金院本和诸宫调的基础上广泛吸收了多种词曲和技艺发展而成的。
剧本体裁一般是:每本分四折,每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲,必要时另加“楔子”。
角色有正末、正旦、主唱等。
一杂剧基本由正末或正旦一种角色唱到底。
正末主唱的称为“末本”,正旦主唱的称为“旦本”。
元杂剧唱与说白紧密相连,“曲白相生”。
元杂剧还有一些特点,如剧本注重舞台性,角色分工类型化,漠视生活外部形态真实。
元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下,融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。
并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。
这比之以滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧可说已起了质的变化。
作为一种成熟的戏剧,元杂剧在内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事,而且广泛地反映了当时的社会现实,成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。
二、元杂剧题材内容的范围元杂剧题材广泛,内容丰富深刻,具有强烈的现实性和斗争精神。
元杂剧作家为避文祸,多借历史传说故事反映现实,直接取材于现实生活的也常涂上一层“历史传说”的保护色。
但许多作品生动地展现了元代社会广阔的生活面貌,有着强烈的时代感和重要的现实意义。
按内容主要可划分为以下几类:1.揭露社会黑暗,反映人民疾苦。
如《窦娥冤》《鲁斋郎》《陈州粜米》等,大胆抨击了元代的专制统治和腐败政治,使人们看到在民族、阶级双重压迫下的黑暗社会现实和人民的深重苦难。
2.表现英雄主义,歌颂人民的反抗斗争。
有的正面歌颂人民起义英雄,如《双献功》《李逵负荆》等。
有的赞颂历史豪杰,如《单刀会》等。
有的表现各种弱小人物的反抗斗争,如《窦娥冤》写寡妇窦娥大骂官府,诅咒天地;《陈州粜米》写农民张撇古对权豪的谴责与反抗;《救风尘》写妓女赵盼儿智斗花花太岁等。
第三章 元代杂剧
2.杂剧作品 2.杂剧作品
暴露社会黑暗,通过公案来寄托理想。 暴露社会黑暗,通过公案来寄托理想。 蝴蝶梦》 《鲁斋郎》 《蝴蝶梦》 鲁斋郎》 暴露社会黑暗,以下层妇女生活为表现平台的。 暴露社会黑暗,以下层妇女生活为表现平台的。 《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》 窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》 》《救风尘》《拜月亭 历史剧: 单刀会》《西蜀梦》 历史剧:《单刀会》《西蜀梦》 》《西蜀梦
二.《窦娥冤》 窦娥冤》
1.剧情介绍: 1.剧情介绍: 剧情介绍 2.剧本分析: 2.剧本分析: 剧本分析
A 文学层面 B 艺术层面
A 文学层面: 文学层面:
关于人物形象 窦娥: 善良、刚强而贞节浓厚的下层妇女, 窦娥: 善良、刚强而贞节浓厚的下层妇女, 古代文学作品中的冤妇典型。 古代文学作品中的冤妇典型。 关于三桩誓愿的实现 关于《窦娥冤》 关于《窦娥冤》的结局 关于《窦娥冤》 关于《窦娥冤》的悲剧根源
故事梗概 海外影响 当代影响
剧情分析
屠岸贾-赵盾;鉏麑-提弥明-灵辄;赵朔- 屠岸贾-赵盾;鉏麑-提弥明-灵辄;赵朔-公 主 程婴—公主;程婴-韩橛将军;程婴-公孙杵臼; 程婴—公主;程婴-韩橛将军;程婴-公孙杵臼; 程婴- 程婴-孤儿
思考讨论
【南吕·一枝花】 不伏老 南吕·一枝花】
【南吕· 一枝花】攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊 南吕· 一枝花】攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。 柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手, 嫩,柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花 残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。 残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。 【梁州】我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不 梁州】我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。 改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄; 改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄;通 五音六律滑熟,甚闲愁到我心头! 五音六律滑熟,甚闲愁到我心头!伴的是银筝女银台前理银 筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼, 筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是 金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。 金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占 排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头, 排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头, 曾玩府游州。 曾玩府游州。
元杂剧
• 见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气;有 甚么心情花儿、靥儿,打扮得娇娇滴滴的媚;准 备着被儿、枕儿,只索昏昏沉沉的睡;从今后衫 儿、袖儿,都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人 也么哥?兀的不闷杀人也么哥!久己后书儿、信 儿,索与我凄凄惶惶的寄。(《叨叨令》) • 第一支曲化用范仲淹《苏幕遮》词句,既写秋天 之景,又写离人之情,情景交融,臻于化境,遂 成千古绝唱。第二支曲用经过锤炼的口语,一泻 无余地倾诉了别离的愁闷。相同句式的排比,既 加强了语言的节奏感,又增添了浓重的感情色彩。
• 王国维谓之“一空倚傍,自铸伟词”(《宋元戏曲史》)
第三节 王实甫与《西厢记》
• 《西厢记》元杂剧中单部作品影响最大的。 • 《西厢记》的作者: • 王实甫 关汉卿——第五本有一折中数人对唱的情况,这 明显不合元杂剧的体例,且为前四本所无,它与前四本的 关系乃至出现的年代 • 《西厢记》——《董西厢》——《莺莺传》 • 《董西厢》:张生-郑恒——“争一妇人,似涉非礼”
第一节 元杂剧的兴起
• 中国古代乃至近现代包括京剧和各种地方戏在内的传统戏 剧又称为“戏曲”,这是因为“曲”的演唱在其中有特别 重要的地位。从性质来说,中国戏曲实是一种带舞蹈成分 的歌剧。 • 戏曲:院本、杂剧、诸宫调,至王国维著《宋元戏曲史》, 才用“戏曲”来通指中国的传统戏剧。
第二节 关汉卿和他的杂剧创作
• 2.艺术:《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的 爱情故事,使得它格外动人。 • A.剧情:由于《西厢记》是一部多本戏,加上关目的布置 又很巧妙,写得波澜起伏,矛盾冲突环环相扣。 • 相逢普救寺——孙飞虎兵围普救寺、张生解围——老夫人 赖婚——张生病卧相思床——私自同居——幽情败露—— 红娘据理力争——“白衣女婿”——郑恒骗婚——团圆 • B.人物:各自都有鲜明的个性,而且彼此衬托,相映成辉。 • 张生轻狂兼有诚实厚道,洒脱兼有迂腐可笑;崔莺莺矛盾、 期盼而执着;红娘机智聪明,热情泼辣,又富于同情心 • C.语言:优美,把剧中的爱情故事描述得风光旖旎,情调 缠绵,声口灵动,彼此相得益彰。宾白基本上都是鲜活的 口语,能够传达各个人物的性格和生动的神态:
关汉卿共创作的元杂剧的数量是
关汉卿共创作的元杂剧的数量是67部。
《录鬼簿》著录关汉卿杂剧名目共62种(今人傅惜华《元代杂剧全目》著录关剧存目共67种),今存18种,其中几种是否关作,人们尚有不同意见。
现将诸本简介如下:1、《感天动地窦娥冤》:四折一楔子。
此剧第四折写窦天章任两淮提刑肃政廉访使之职。
据《元史·百官志》与《南村辍耕录》记载,至元二十八年(1291)改按察司为肃政廉访司。
知此剧当作于至元二十八年之后,是关汉卿晚年的作品。
此剧现存版本,主要有明代陈与郊编、万历十六年(1588)龙峰徐氏刊刻《古名家杂剧》本,明代孟称舜编《古今名剧合选·酹江集》本和明代臧晋叔编《元曲选》本。
臧晋叔曾参照多种藏本进行加工校订,故关剧诸版本中以臧本为最佳(下同,不一一注明)。
2、《望江亭中秋切鲙》:共四折。
现存明息机子编万历二十六年(1598)《杂剧选》本、明王骥德编万历顾曲斋刊《古杂剧》本和《元曲选》本。
前两本剧名作《望江亭中秋切鲙旦》。
3、《赵盼儿风月救风尘》:共四折。
现存版本,有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。
4、《包待制智斩鲁斋郎》:四折一楔子。
《录鬼簿》于关汉卿名下未著录此剧,故本剧是否关作,有人持怀疑态度。
但明代《古名家杂剧》本和《元曲选》本都题“关汉卿撰”;《今乐考证》、《曲海总目提要》诸书也题“关汉卿撰”。
从剧作艺术风格看来,也与关剧肖似。
且第三折张圭唱词中曾引用与关氏“莫逆交”的杨显之《酷寒亭》剧中的故事,故在未有新的否定材料发现之前,可暂定为关作。
现存主要有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。
5、《包待制三勘蝴蝶梦》:四折一楔子。
孟称舜、曹栋亭刊本《录鬼簿》未著录此居,故有人疑非关作。
但天一阁本《录鬼簿》、《太和正音谱》、《古名家杂剧》及《元曲选》均题关汉卿撰,故可以肯定为关作。
现存有《古名家杂剧》及《元曲选》本。
6、《杜蕊娘智赏金线池》:四折一楔子。
现存有《古名家杂剧》本、顾曲斋《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本及《元曲选》本。
元杂剧古文史整理
元代文学戏曲的形成1 元代,我国戏剧艺术走向成熟。
戏剧包括杂剧和南戏2 元杂剧是在金院本和诸宫调的影响下,融合各种表演艺术,形成的一种完整的戏剧形式,并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本,是中国古代各种表演艺术发展并综合运用的结果。
4“书会才人”,人格相对独立,思想意识异动。
和市民阶层联系密切,或为生计,或为抒愤,大量涌向勾栏瓦肆,这也是促成杂剧发展的重要因素。
元杂剧的形式3 元杂剧的体式逐渐定格化。
在结构上一般由四折组成一个完整的故事,每折相当于今天的一幕。
4 折是音乐组织的单位,也是故事情节发展的段落,不受地点、时间的限制5 有时为了剧情的需要,加上一两只曲子作为“楔子”,穿插在剧本中间或置于剧首。
6 每本杂剧的末尾有两句、四句或八句的诗句,用以结束全剧情节,概括全剧内容,叫做题目“正名”。
7 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
全剧只能由正末或正旦一人主唱,正末主唱的称“末本”,正旦主唱的称“旦本”。
8 演剧脚色可分末、旦、净、杂四类。
9杂剧的剧本主要由曲词和宾白组成。
曲词本色自然且感情强烈,既可用于抒发主人公感情,也可串连场目、渲染气氛。
它可增加衬字,比较灵活,是在诗、词和民间说唱基础上形成的新诗体。
宾白包括人物对白和独白,有白话有韵语,对情节发展、人物塑造起到重要作用。
10在元杂剧中,主要的动作表情和舞台效果,叫做科范,简称“科”。
演出所用之物,谓之砌末。
11保存至今的元杂剧作品150多种,《元刊杂剧三十种》,这是仅见的元刊选集,现存最早的元杂剧刊本。
臧懋循编选的《元曲选》是明末以来流传最广的元杂剧选本,选一百本。
另有近人隋树森新发现的剧本汇编为《元曲选补编》关汉卿白朴马致远1 关汉卿与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。
2 其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是关汉卿的代表作。
一类是公案剧《窦娥冤》、《蝴蝶梦》和《鲁斋郎》《窦娥冤》“正名”为《感天动地窦娥冤》《窦娥冤》题材源自于汉代民间“东海孝妇”的故事。
第三章元代杂剧概说
书会的专业作家,被称为
“才人”,又称“书会先 生”。
元代书会组织有:关汉卿等
人的玉京书会,马致远等人 的元贞书会,萧德祥等人的 武林书会,南戏作家的古杭
2、这些剧作家一般都具有较高
的文学修养,有深厚的语言文学 基础。 3、这些剧作家社会地位低下, 能深切地感受到人民的苦难和愿 望。 三、蒙古统治都的娱乐需要,也 是元杂剧繁荣的原因之一。
2、定场白。 3、对白。
4、独白。 5、旁白。剧本中写作“背
云”。 6、带白。剧本中写作“带 云”。
三、元杂剧的演出。 1、角色。四大类别。 (1)末。扮演剧中的男性人物。正
末扮演剧中的男主角。 (2)旦。扮演剧中的女性人物。正 旦扮演剧中的女主角。 (3)净。扮演滑稽、丑恶一类人物。 (4)杂。不属于以上四类的其他杂乱 的角色。例如:孤、卜儿、倈儿、细 酸、驾等。
第三章
元代杂剧概说
第一节
元杂剧繁荣的概况
记载元代作家作品的著作,以元人钟
嗣成的《录鬼簿》、元末明初人贾仲 明的《录鬼簿续编》和明人朱权的 《太和正音谱》为主。其中《录鬼薄》 最重要,《太和正音谱》最完备。 以上三部著作,共记录了元代至明初 的杂剧作家191人,作品560余 本。扣除其中一些明代作家,再加上 一些无名氏作家,则元代大约有杂剧 作家二百余人,作品五百多种。
唐代,是我国戏曲的发展时期。 唐代,又出现了三种戏曲形式:
参军戏;大面戏;歌舞戏。 参军戏是一种说白戏,起源于南 北朝时期。 “参军”是类似于县官的官名。 后赵有参军叫周延(一说是后汉 的石耽)。
参军戏由两个演员演出,一
个叫“参军”,一个叫“苍 鹘”。这是我国最早的戏曲 角色。参军后来衍化为净角, 苍鹘衍化为丑角。 唐代参军戏今存一个著名的 剧目《三教论衡》,由李可 及创作并演出。
古代文学史元代部分
古代文学史元代部分名词解释:元1、南戏:在元代中后期流行于东南沿海一带,以杭州为中心的俗谣俚语的一种南方戏曲样式,又称为温州杂剧或永嘉杂剧。
2、元杂剧:是元代初期流行于中国北方具有浓郁地方色彩的戏剧样式。
四大悲剧:关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》;四大爱情剧:王实甫《西厢记》、关汉卿《拜月亭》、郑光祖《倩女离魂》、白朴《墙头马上》。
3、元散曲:是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词,是一种起源于民间新声的音乐文学,是当时一种雅俗共赏的新体诗.在元代,散曲一般称为乐府或词,有小令和套数两种基本形式.4、四大传奇:(荆、刘、拜、杀):元代后期在南戏向传奇的过渡中,出现的著名南戏作品《荆钗记》《刘知远白兔记》《拜月亭》《杀狗记》,后人称为“四大传奇”,简称荆、刘、拜、杀,其中以《拜月亭》成就最高。
5、南戏之祖:是指元代高明创作的南戏《赵贞女蔡二郎》故事改编而成的《琵琶记》,被称为“南戏之祖”。
它的出现,振兴了南戏,也为中国戏曲的进一步发展奠定了基础。
6、小令:是散曲的一种形式,又叫“叶儿”,是散曲体制的基本单位。
其名称源自唐代的酒令,单片只曲,只用一个曲牌,且一韵到底,调短字少,形式短小精悍。
7、套数:又称散套或大令,也叫散套,是从唐宋大曲、宋金诸宫调发展而来。
其体式特征有三点:即由同一宫调的若干曲牌连缀而成,各曲同押一部韵,通常在结尾部分还有尾声。
是不带科、白的清唱曲。
8、诸宫调:是一种讲唱文艺形式,是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的,用同一宫调的曲牌组成套曲,再用若干宫调的套曲组成长篇,间以说白,来演唱故事.9、南北合套:元代后期,又有所谓"南北合套",即在套数中将南曲和北曲的曲牌依一定的规则间用。
10、铁崖体:元末最具艺术个性的诗人是杨维桢.-杨维桢的古乐府,题目多创新题材或翻新故事,或描写世故,爱用古韵,诗风瑰奇绮丽,时称"铁崖体".11、关汉卿:字汉卿,号已斋叟.是元杂剧最优秀的代表作家.他亲自参加戏剧演出实践,并以毕生精力从事杂剧创作,写出大量符合戏剧艺术特征的典范作品;不仅在一剧四折,一人主唱等方面进行了可贵的探索,而且在戏剧的布置结构,情节安排和语言运用方面意匠经营,在草创阶段为杂剧体制的完备作出了极大的贡献.代表作品有《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等现存 18 部.12、昆腔:元代后期,南戏流经江苏昆山一带,与当地语音和音乐相结合,经昆山音乐家顾坚的歌唱和改进,至明初遂有昆山腔之称。
元代杂剧
你虽然是得他得他营救,须不是 笋条笋条年幼,(戋 刂)的便巧 画蛾眉成配偶。想当初你夫主遗
留,替你图谋,置下田畴,早晚
羹粥, 寒暑衣裘,满望你鳏寡孤
独,无捱无靠,母子每到白头。
公公也,则落得干生受。 [正旦
云]婆婆,你要招你自招,我并
然不要女婿。”
正是由于窦娥 笃信人生的正义必 然压倒邪恶,也对 这个社会的官僚体 制抱有幻想,所以 在张驴儿药死自己 的父亲,诬陷窦娥 的时候,窦娥认为 自己没有犯事,就 没有什么可怕的, 所以愿意去和他见 官。
这一剧本取材于白居易的诗《长恨歌》,但又并 不是对《长恨歌》的直接改编,在材料处理上有许 多不同。《梧桐雨》没有把杨、李的爱情写得那么 “纯洁”、“真挚”。它不仅不回避唐明皇父纳子 妇的历史事实,还依据野史传闻点明了杨贵妃与安 禄山的“私情”,可见它并不是以单纯的爱情为主 题的。另外,《梧桐雨》虽然比《长恨歌》更多地 涉及唐明皇专任恩倖、耽于享乐而招致战乱的问题, 但在这一点上也没有展开,所以它也不是一部以总 结政治教训为目的的历史剧。
元曲四大家:
关汉卿 马致远 郑光祖 白 朴
元剧四大家:
关汉卿《窦娥冤》 马致远《汉宫秋》 王实甫《西厢记》 白朴 《梧桐雨》
元杂剧的特点可以用四句话概括:
一本四折加楔子,一折一调押一韵,一人主 唱用北曲,题目正名是标题。
作家作品介绍
关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京) 人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史 上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、 白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。
[张驴儿云]窦娥,你药杀了 俺老子,你要官休?要私休? [正旦云]怎生是官休?怎生 是私休? [张驴儿云]你要 官休呵,拖你到官司,把你三 推六问,你这等瘦弱身子, 当不过拷打,怕你不招认药死 我老子的罪犯!你要私休呵, 你早些与我做了老婆, 倒也 便宜了你。 [正旦云]我又 不曾药死你老子,情愿和你见 官去来。
元杂剧常识
元杂剧常识元杂剧常识中国古代戏曲主要指元明清戏曲,包括元杂剧、元散曲、明清传奇。
课文《窦娥冤》、《长亭送别》分别为元杂剧《窦娥冤》、《西厢记》的节选,《闺塾》为明代戏曲《牡丹亭》的节选,《哀江南》为清代传奇《桃花扇》的节选。
古代戏曲的语言包括曲词、宾白和科介。
曲词、宾白是台词,是剧中人物的语言;科介是舞台提示,是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。
1.戏曲知识中国古代戏曲主要指元明清戏曲,其中包括元杂剧、元散曲、明清传奇;课文《窦》、《长》属元杂剧;《哀》属清传奇;《闺》为明代套曲。
⑴古代戏曲的三要素——曲词、说白、科介曲词和说白是台词,是剧中人物的语言;科介是舞台提示,是对剧中人主要动作、表情、舞台效果的简要说明。
戏曲以曲词为主,另两项也有各自的特点与使命。
三者交相配合。
推动剧情发展,刻画人物形象。
所用术语为:唱——唱曲词;云——道白;科(介)——角色动作;上——出场;内——后台,等等。
⑵角色杂剧的角色主要分“末”、“旦”两类。
末,又分正末、副末、冲末、大末、小末等;旦,又分正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦等。
其中,正末为男主角,正旦为女主角。
此外还有净(俗称“花脸”)、孤(官员)、卜儿(老年妇女)、孛老(老年男子)、邦老(盗匪)、洁郎(和尚)等。
常见角色有:生——扮青壮男子;外(外末)——扮老年男子;卜儿——扮老年女人;旦——扮青年女子;正旦——扮女主角;净——扮花脸。
⑶元杂剧一般每本都由四折构成,依次写故事的开端、发展、高潮和结局;也有由五折构成的。
有的还有“楔子”,一般置于第一幕之前,类似现代剧的序幕,有时也置于两折之间,具有过场戏的性质。
⑷元散曲与杂剧散曲是兴盛于元代的一种配乐歌唱新诗体。
它的曲调有3个来源:①词调;②我国北方民间歌曲;③辽金音乐。
它的体式与词相近,均为可配乐歌唱的长短句。
它的分类,可参考下表:小令——独立的只曲,相当于单调的词。
曲——A.散曲套数——即套曲,由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲,多的可达二三十支曲子。
元代戏剧概论
三、元杂剧的形成
• 北曲曲调体系的形成
北方民歌 少数民族音乐
纳入宫调
中原传统曲调
• 宫调
• 宫调者,所以限定乐器管色之高低也。 ——吴梅《顾曲麈谈》
六宫:仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、中吕宫、正宫、道宫 十一调::大石调、小石调,般涉调,商角调,高平调,揭 指调、宫调、商调、角调,越调、双调
四、元杂剧的发展
答答一水模糊,扑扑簌簌湿湿渌渌疏林人物,却
便似一幅惨惨昏昏潇湘水墨图。
八、元代南戏
• 南戏属于南曲系统,其音乐、体制、语言等都与
北杂剧不同。 • 南戏成熟于元末 • 代表作:四大南戏和高明《琵琶记》
• 〔梅花酒〕呀!对著这迥野凄凉,草色已添黄,兔起早迎 霜,犬褪得毛苍;人搠其缨枪,马负著行装,车运著糇粮, 打猎起围场。他他他伤心辞汉主,我我我携手上河梁。他 部从,入穷荒;我銮舆,返咸阳。返咸阳,过宫墙;过宫 墙,绕回廊;绕回廊,近椒房;近椒房,月昏黄;月昏黄, 夜生凉;夜生凉,泣寒蛰;泣寒蜇,绿纱窗;绿纱窗,不 思量。 • 〔收江南〕呀!不思想,除是铁心肠,铁心肠也愁泪滴千 行;美人图今夜挂昭阳,我那里供养,便是我高烧银烛照
元代杂剧概论
一、元代戏曲分布图
金院本
宋杂剧
南戏(永嘉杂剧)
• 中统、至元(1260-1294)年间:
• 元杂剧兴起并达到繁盛
方戏剧圈: 杂剧
南方戏剧圈: 南戏、杂剧
• 北方杂剧圈之大都作家群
• 领袖:关汉卿 • 其他:纪君祥《赵氏孤儿》 • 杨显之:《潇湘雨》
• 北方杂剧圈之河北作家群
• 李文蔚《燕青博鱼》 • 尚仲贤《柳毅传书》 • 郑廷玉《看钱奴》
七、元杂剧的艺术特色
• 曲之胜场,在于本色。试看元人杂剧,有一种涂金错采令 人不可句读否? • 吴梅《顾曲麈谈》
元代其他杂剧2
(宋江云)智深兄弟,咱行动些。你看那山儿, 俺在头里走,他可在后面。俺在后面走,他 可在前面。敢怕我两个逃走了那?(正末云) 你也等我一等波,听见到丈人家去,你好喜 欢也。
(云)花和尚,你也小脚儿,这般走不动,多 则是做媒的心虚,不敢走哩。(鲁智深云)你 看这厮!(正末唱)鲁智深似窟里拔蛇,(云) 宋公明,你也行动些儿。你只是拐了人家女 孩儿,害羞也不敢走哩。(宋江云)你看他波! (正末唱)宋公明似毡上拖毛。
第四节 元代前期的水浒戏、包公戏、婚姻戏
一、元代的“水浒戏”
1、主要作品:《李逵负荆》《燕青搏鱼》 《黄花峪》《双献功》《争报恩》《还牢未》 2、 内容特点: 叙述权豪势要、贪官污吏、豪强恶棍欺 压善良,迫害无辜,劫夺妇女,谋取财物, 而由梁山好汉作为正义力量的代表,对这些 邪恶势力加以审判和惩罚,反映出元代民众 对于合理公正的社会秩序的要求。
(正末云)姐姐,你是那里人家?(旦儿云)正 是个庄家老儿,他还不认的我哩。我在狗腿 湾儿里住。(正末云)你家里做甚么买卖?(旦 儿云)老儿你试猜咱。(正末云)我试猜咱。 (旦儿云)你猜。(正末云)莫不是油磨房?(旦 儿云)不是。(正末云)解典库?(旦儿云)不是。 (正末云)卖布绢段匹?(旦儿云)也不是。(正 末云)都不是,可是甚么买卖?(旦儿云)俺家 里卖皮鹌鹑儿。老儿,你在那里住?(正末云) 姐姐,老汉止有一个婆婆,早已亡过,孩儿 又没,随处讨些饭儿吃。
(《李逵负荆》)
【赏花时】咱两个每日尊前语话投,今日呵, 为甚将咱佯不愀。(王林云)你不知道,我自 嫁我的女孩儿,为此着恼。(正末唱)哎!你 个呆老子畅好是忒掐搜,(云)比似你这般烦 恼,休嫁他不的。(王林哭科,云)哎哟!我 那满堂娇儿也。(正末唱)你何不养着他到苍 颜皓首?(云)你晓的世上有三不留么?(王林 云)哥,是那三不留?(正末云)蚕老不中留, 人老不中留,(唱)呆老子,常言道:女大不 中留。
元代杂剧
元代杂剧是在前代戏曲艺术宋杂剧和金院本的基础上发展起来的一种戏剧样式。
它的最初出现大致是在金末元初,其间它经历了从不完备到完备的发展过程。
杂剧体制的完备、成熟并开始兴盛起来是在蒙古王朝称元以后。
到了成宗元贞、大德年间,杂剧的创作和演出进入鼎盛时期。
杂剧最初流行于北方,以大都(今北京)为中心,遍布河南、河北。
受方言的影响,它有不同的声腔流派,魏良辅《南词引正》说杂剧声腔有中州调、冀州调和小冀州调。
这种北方声腔的剧种,很快流行于全国。
元人夏庭芝撰著的《青楼集》记述了元代140多个著名戏曲演员(其中男演员30多人)的活动事迹。
这些演员或是“名重京师”、“京师唱社中之巨擘”;或是“驰名金陵”;或是“独步江浙”;或是“淮浙驰名”;或是“驰名江湘间”。
还有“山东名姝”、“维扬名妓”、“湖州角妓”等等。
《青楼集》成书于至正十五年(1355),后又有增订,其时距元亡不远。
它的记述说明元代的杂剧演出由北方发展到南方,遍布各地。
【产生条件】元杂剧的兴起和繁荣有多种条件和因素:前代各种戏曲艺术的发展提供了杂剧形式上的各种借鉴,众多文人参预戏剧活动促进了剧本创作的繁荣,很多著名演员的出现也有助于杂剧的兴盛。
当时戏剧演出的广泛,上自宫廷,下至平民社会,观赏戏剧演出成为一种娱乐习惯,演出的商业化带来的竞争性,也是杂剧兴盛的原因之一。
而从文学剧本方面说,主要的一个因素是涌现了一些和人民保持密切联系的新型作家。
他们有的是“书会才人”,有的是“职业演员”,更多的是怀才不遇或充任下级官吏的文人。
这种身份和社会地位,决定了他们的作品能够真实地反映人民群众的思想感情和生活愿望,也决定了作品的艺术成就的普遍提高。
【发展与演变】发展阶段元杂剧的发展可分为三期:初期,自蒙古灭金至元世祖忽必烈至元三十一年(1234—1294)。
中期,自元成宗铁穆耳元贞元年至元文宗图帖睦尔至顺三年(1295—1332)。
晚期,元顺帝帖睦尔统治时期(1333—1368)。
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6.“叱奸骂谗”,强调批判精神 叱奸骂谗” 叱奸骂谗
• 其一,发生在社会上的故事,批判大奸大恶、大节有亏者,如:关汉 其一,发生在社会上的故事,批判大奸大恶、大节有亏者, 关汉 包待制智斩鲁斋郎》 望江亭中秋切鲙旦》 卿《包待制智斩鲁斋郎》、《望江亭中秋切鲙旦》、《邓夫人苦痛哭 存孝》 孔文卿《地藏王证东窗事犯》 无名氏《包待制陈州粜米》 存孝》,孔文卿《地藏王证东窗事犯》,无名氏《包待制陈州粜米》、 谢金吾诈拆清风府》 十探子大闹延安府》 《谢金吾诈拆清风府》、《十探子大闹延安府》。 • 其二,发生在家庭中的故事,批判奸恶小人、道德败坏者,如:孙仲 其二,发生在家庭中的故事,批判奸恶小人、道德败坏者, 孙仲 河南府张鼎勘头巾》 杨显之《郑孔目风雪酷寒亭》 章《河南府张鼎勘头巾》,杨显之《郑孔目风雪酷寒亭》,李行道 包待制智赚灰阑记》 孟汉卿《张孔目智勘魔合罗》 无名氏《 《包待制智赚灰阑记》,孟汉卿《张孔目智勘魔合罗》,无名氏《海 门张仲村乐堂》 门张仲村乐堂》。
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4.'’忠臣烈士” 忠臣烈士” 忠臣烈士
• 纪君祥《赵氏孤儿大报仇》 纪君祥《赵氏孤儿大报仇》 • 杨梓《承明殿霍光鬼谏》、《忠义士豫让吞炭》 杨梓《承明殿霍光鬼谏》 忠义士豫让吞炭》 • 无名氏《金水桥陈琳抱妆盒》。 无名氏《金水桥陈琳抱妆盒》
5.“孝义廉节’.,彰扬个人道德品质 孝义廉节’ , 孝义廉节
元代杂剧剧目及其分类
2009.11.26
1.“神仙道化”,是度人成仙,或劝人皈佛 神仙道化” 是度人成仙, 神仙道化
其一,道教题材的“度人成仙” 这一类剧本存世较多 其一,道教题材的“度人成仙”,这一类剧本存世较多:
• 岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》,马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》、《邯 岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》 马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》 郸道省悟黄粱梦》 马丹阳三度任风子》 范子安《 郸道省悟黄粱梦》、《马丹阳三度任风子》,范子安《陈季卿误上竹 叶舟》 贾仲名《铁拐李度金童玉女》 吕洞宾桃柳升仙梦》 谷 叶舟》,贾仲名《铁拐李度金童玉女》、《吕洞宾桃柳升仙梦》.谷 子敬《吕洞宾三度城南柳》 杨景贤《马丹阳度脱刘行首》 子敬《吕洞宾三度城南柳》,杨景贤《马丹阳度脱刘行首》,王子一 刘晨阮肇误入桃源》 史九敬先《老庄周一枕蝴蝶梦》 《刘晨阮肇误入桃源》,史九敬先《老庄周一枕蝴蝶梦》,无名氏 瘸李岳诗酒裁江亭》 汉钟离度脱蓝采和》 《瘸李岳诗酒裁江亭》、《汉钟离度脱蓝采和》。
• • • • • 李文蔚《同乐院燕青博鱼》 李文蔚《同乐院燕青博鱼》 高文秀《黑旋风双献功》 高文秀《黑旋风双献功》 康进之《梁山泊李逵负荆》 康进之《梁山泊李逵负荆》 李致远《都孔目风雨还牢末》 李致远《都孔目风雨还牢末》 无名氏《争报恩三虎下山》 鲁智深喜赏黄花峪》 无名氏《争报恩三虎下山》、《鲁智深喜赏黄花峪》、 《刘千病打独角牛》。 刘千病打独角牛》
其二,佛教题材的“劝人皈佛” 其二,佛教题材的“劝人皈佛”:
• 郑廷玉《布袋和尚忍字记》 昊昌龄《花间四友东坡梦》 杨景贤 郑廷玉《布袋和尚忍字记》,昊昌龄《花间四友东坡梦》.杨景贤 西游记》 无名氏《月明和尚度柳翠》 龙济山野猿听经》 《西游记》,无名氏《月明和尚度柳翠》、《龙济山野猿听经》。
2. “隐居乐道又曰林泉丘壑” 隐居乐道又曰林泉丘壑” 隐居乐道又曰林泉丘壑
12.“神头鬼面即神佛杂剧”, 神头鬼面即神佛杂剧” 神头鬼面即神佛杂剧 大概是指鬼神出现一类的事” 多强调因果报应。 “大概是指鬼神出现一类的事”,多强调因果报应。 • 其一,剧情中有神佛或鬼魂出现,多为惩恶佑善: 其一,剧情中有神佛或鬼魂出现,多为惩恶佑善
• 郑廷玉《包龙图智勘后庭花》,武汉臣《包待制智赚生金 郑廷玉《包龙图智勘后庭花》 武汉臣《 关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》 阁》,关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》、《关张双赴西蜀 无名氏《庞居士误放来生债》 梦》,无名氏《庞居士误放来生债》、《朱砂担滴水浮 神奴儿大闹开封府》《玎玎当当盆儿鬼》 》《玎玎当当盆儿鬼 渔》、《神奴儿大闹开封府》《玎玎当当盆儿鬼》、《崔 府君断冤家债主》 看钱奴买冤家债主》 府君断冤家债主》、《看钱奴买冤家债主》、《萨真人夜 断碧桃花》 冯玉兰夜月泣江舟》 断碧桃花》、《冯玉兰夜月泣江舟》。 • 其二,灵怪 吴昌龄《张天师断风花雪月》,乔孟符《玉 其二,灵怪:吴昌龄 张天师断风花雪月》 乔孟符《 吴昌龄《 箫女两世姻缘》 尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》 箫女两世姻缘》,尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》,李好古 沙门岛张生煮海》 无名氏《桃花女破法嫁周公》 《沙门岛张生煮海》,无名氏《桃花女破法嫁周公》、 二郎神醉射锁魔镜》 《二郎神醉射锁魔镜》。
7.“逐臣孤子”,“以贬滴不遇的朝臣为主题的作品” 逐臣孤子” 以贬滴不遇的朝臣为主题的作品” 逐臣孤子
• 费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》 费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》 • 王伯成《李太白贬夜郎》 王伯成《李太白贬夜郎》
8.“钹刀赶棒即脱膊杂剧” 钹刀赶棒即脱膊杂剧” 钹刀赶棒即脱膊杂剧
其一, 其一,绿林杂剧
• 其二,士人的闲情雅趣、轶闻趣事: 其二,士人的闲情雅趣、轶闻趣事: • 关汉卿《温太真玉镜台》,戴善夫《陶学士醉写风光好》, 关汉卿《温太真玉镜台》 戴善夫《陶学士醉写风光好》 石君宝《鲁大夫秋胡戏妻》 郑德辉《醉思乡王粲登楼》 石君宝《鲁大夫秋胡戏妻》.郑德辉《醉思乡王粲登楼》, 无名氏《苏子瞻醉写赤壁赋》 无名氏《苏子瞻醉写赤壁赋》。 • 其三,士人的发迹变泰: 其三,士人的发迹变泰: • 马致远《半夜雷轰荐福碑》,郑廷玉《宋上皇御断金凤 马致远《半夜雷轰荐福碑》 郑廷玉《 王实甫《吕蒙正风雪破窑记》 无名氏《 钗》,王实甫《吕蒙正风雪破窑记》.无名氏《冻苏秦衣 锦还乡》 、《朱太守风雪渔樵记》、《须贾大夫淬范叔》。
11.“烟花粉黛即花旦杂剧”, 烟花粉黛即花旦杂剧” 烟花粉黛即花旦杂剧 妓女的恋爱” 是“妓女的恋爱”和婚姻故事
• 关汉卿《钱大尹智宠谢天香》、《赵盼儿风月救风尘》、 关汉卿《钱大尹智宠谢天香》 赵盼儿风月救风尘》 杜蕊娘智赏金线池》 石君宝《李亚仙花酒曲江池》 《杜蕊娘智赏金线池》,石君宝《李亚仙花酒曲江池》、 诸宫调风月紫云庭》 武汉臣《李素兰风月玉壶春》 《诸宫调风月紫云庭》,武汉臣《李素兰风月玉壶春》, 马致远《江州司马清衫泪》 张寿卿《 马致远《江州司马清衫泪》,张寿卿《谢金莲诗酒红梨 贾仲名《荆楚臣重对玉梳记》 无名氏《 花》,贾仲名《荆楚臣重对玉梳记》、无名氏《风流王焕 百花亭》 郑月莲秋夜云窗梦》 百花亭》、《郑月莲秋夜云窗梦》。
其二, 其二,武将对阵剧
元明间无名氏杂剧《蓝采和》第一折【油葫芦】 白 我试 元明间无名氏杂剧《蓝采和》第一折【油葫芦】:“(白)我试 数几段脱剥杂剧:做一段 老令公刀对刀》 做一段《 数几段脱剥杂剧 做一段《老令公刀对刀》、《小尉迟鞭 对鞭》 或是《三王定政临虎殿》 都不如《 对鞭》,或是《三王定政临虎殿》,都不如《诗酒丽春 杂剧” 园》”。这说明“武将对阵”也属于“脱剥 膊)杂剧”, 。这说明“武将对阵”也属于“脱剥(膊 杂剧 钹刀赶棒”杂剧。 即“钹刀赶棒”杂剧。如: • 关汉卿《关大王独赴单刀会》,李寿卿《说鱄诸伍员吹 关汉卿《关大王独赴单刀会》 李寿卿《 尚仲贤《尉迟公单鞭夺槊》 尉迟公三夺槊》 箫》,尚仲贤《尉迟公单鞭夺槊》、《尉迟公三夺槊》, 郑德辉《虎牢关三战吕布》 程咬金斧劈老君堂》 郑德辉《虎牢关三战吕布》、《程咬金斧劈老君堂》,陈 以仁《雁门关存孝打虎》 无名氏《 以仁《雁门关存孝打虎》,无名氏《小尉迟将斗将认父归 庞涓夜走马陵道》 昊天塔孟良盗骨》 朝》、《庞涓夜走马陵道》、《昊天塔孟良盗骨》、《诸 葛亮博望烧屯》、《狄青复夺衣袄车》、《摩利支飞刀对 葛亮博望烧屯》 狄青复夺衣袄车》 箭》。
9.“风花雪月” 风花雪月” 风花雪月
• 其一,士人与良家女子的恋爱故事。元乔吉的杂剧《金钱 其一,士人与良家女子的恋爱故事。元乔吉的杂剧《 第三折【耍孩儿】有云:“本是些风花雪月 本是些风花雪月, 记》第三折【耍孩儿】有云 本是些风花雪月,都做了笞 杖徒流。”“风花雪月 风花雪月” 杖徒流。”“风花雪月”,指的就是士人韩飞卿与王府尹 的女儿柳眉恋爱之事。这类杂剧有: 的女儿柳眉恋爱之事。这类杂剧有
• 马致远《破幽梦孤雁汉宫秋》,张国宾《薛仁贵荣归故里》,白仁甫 马致远《破幽梦孤雁汉宫秋》 张国宾《薛仁贵荣归故里》 唐明皇秋夜梧桐雨》 李直夫《便宜行事虎头牌》 王实甫《 《唐明皇秋夜梧桐雨》,李直夫《便宜行事虎头牌》,王实甫《四丞 相高会丽春堂》 关汉卿《刘夫人庆赏五侯宴》 高文秀《 相高会丽春堂》,关汉卿《刘夫人庆赏五侯宴》,高文秀《好酒赵元 遇上皇》 刘玄德独赴襄阳会》 保成公径赴渑池会》 遇上皇》、《刘玄德独赴襄阳会》、《保成公径赴渑池会》,李文蔚 张子房记桥进履)、 破符坚蒋神灵应》 狄君厚《 《张子房记桥进履 、《破符坚蒋神灵应》,狄君厚《晋文公火烧介 子推》 郑德辉《辅成王周公摄政》 钟离春智勇定齐》 子推》,郑德辉《辅成王周公摄政》、《钟离春智勇定齐》、《立成 汤伊尹耕毕》 金仁杰《萧何月下追韩信》 杨梓《 汤伊尹耕毕》,金仁杰《萧何月下追韩信》,杨梓《功臣宴敬德不服 罗贯中《宋太祖龙虎风云会》 无名氏《随和赚风魔蒯通》 老》,罗贯中《宋太祖龙虎风云会》,无名氏《随和赚风魔蒯通》、 汉高皇濯足气英布》 两军师隔江斗智》 《汉高皇濯足气英布》、《两军师隔江斗智》、《锦云堂暗定连环 刘玄德醉走黄鹤楼》 阀阅舞射柳捶丸》 记》、《刘玄德醉走黄鹤楼》,《阀阅舞射柳捶丸》。