古诗教学“三部曲”
古诗教学“三步曲”
古诗教学“三步曲”古诗词作为我们民族优秀的文学艺术遗产，以其精炼的语言、丰富的想象、真挚的情愫历来为人们所推崇，是我们语文教学中不可缺少的一部分，它对于向学生进行古文化熏陶、培养和提高他们的人文底蕴具有很重要的意义。
《语文课程标准》明确提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。
但是我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态，学生兴致不高，学习较被动，效率低下。
学生缺乏基本的审美和想象能力，难以感受古诗文的魅力，这不得不引起我们反思。
教师应如何引导学生掌握诗词的鉴赏方法，培养学生良好的审美情趣呢？笔者认为，在古诗词教学中应遵循三步曲。
一、悉背景，入情境了解作品的时代背景，有助于学生走近作者的内心世界与作者谈心。
古诗和那个时代的历史背景有着密切的联系，只有了解时代背景，使学生了解诗的作者及生活的年代，才能更好地理解诗的内涵和作者的思想感情。
例如：《独坐敬亭山》，这是李白于天宝十二年（公元753年）秋游安徽省宣州时所作。
我在课始，让学生谈了对诗人李白的了解。
不少学生提到了李白的美称“诗仙”、李白曾写过很多首游山玩水的诗等。
但很少有学生知晓李白畅游山水，闲情逸致背后暗藏的隐情。
而这对学生理解诗意，体会诗情是非常重要的。
于是，我怀着低沉的语调向学生介绍了当时诗人写这首诗的背景。
当年诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。
当我声情并貌地说完这些后，不少同学的脸变得严肃了，凝重了。
感情基调打好了，学生在后面学诗时便自然而然地与着个基调挂钩了，诗中所蕴涵的感情对他们来说不再是那么深不可测、难以捉摸了。
二、多吟诵，知感情多诵多读，整体感知，”见山是山，见水是水”。
《汉书·王褒传》里有一个“诵读愈疾”故事：汉宣帝时，太子刘照患神经衰弱症，御医束手无策。
有人想出一个办法，让王褒等人反复诵读《甘泉赋》《洞箫赋》等辞赋名篇来娱悦太子，日子一长，太子竟恢复了健康。
读、品、悟——小学语文古诗教学“三部曲”
读、品、悟——小学语文古诗教学“三部曲”作者：姜琴来源：《作文成功之路·中旬刊》 2017年第3期古诗是我国几千年文化的结晶，尤其是被选入各版本的教材中的古诗词，都是各朝各代诗人、词人的经典著作，它们不仅通俗易懂，琅琅上口，而且内涵丰富，具有很强的艺术感染力，加上诗词一般都短小精悍，词句优美，节奏感强，易读易懂，非常适合小学阶段的学生进行诗词入门教学。
而如何在小学语文课上促进学生对古诗词进行理解，让学生对中国几千年的优秀传统文化产生了解的欲望是现在小学语文教师所关注的一重大问题。
一、通过诵读理解古诗词在学生学习古诗词之前教师要求学生把古诗词进行通读，对于其中不认识、不能理解的字词通过查字典，做到读准字音，并且可以对诗、词的意思进行基本的理解。
比如在学习《春晓》这首诗时，教师需要提出要求：要对诗中的“觉(jue)”和“蹄(ti)”的发音准确，并且了解诗中大概讲解的是什么意思，有哪些关于春天的因素，有哪些景物。
在学生完成课前预习诗歌后，教师在课堂上可以在讲解之前示范朗读一遍。
一次优秀的范读可以让学生身体和心理都融入到朗读中，引导学生进入到诗歌的感情中去，从而让学生有一定的感悟，有时候教师也可以根据教学内容的需要适当地放慢自己朗读的速度，促进学生进行模仿。
比如在学习到《枫桥夜泊》这篇文章时，教师还可以利用多媒体这中高科技辅助教学，播放一段低沉哀伤的曲子，然后再进行有感情的范读。
为了让学生能够更加容易地理解古诗词，教师在对古诗词进行讲解之前可以对学生讲授一定的关于古诗词朗读和理解的技巧、方法，促进学生在自己有感情地朗读中加深对古诗词的理解。
比如在古诗词朗读中，学生需要考虑平仄、押韵的关系在诗中的表现、节拍的划分和停顿、低速、重音等，同时做上相应的符号，比如重音用“．”，停顿用“／”，延长用“一”等，让学生在自己动手、自己朗读中体会到适合的韵律美和节奏美。
比如在朗读《夏日绝句》这首诗时，教师指导诗中的停顿和相应诗句要读出其蕴涵作者的感情。
高年级古诗词教学“三步曲”
诗篇的背景不了解，就很难真正理解边的。
因此教学中老师要引导学 古诗的独特背景，借助 背景和意境激发学 象，进而引导学生结合自己的 去感悟，从而更加深人地理解诗意。
四、场景描绘形象的认知能力是小学生的优势，并 且画画 分小学生的喜好，把生涩的古诗转化 象的画面，是一种有效的学习方法。
诗是由意象和意境共同组成的，如果能把意象画出来，体现自己的理解和，小学生的古 养就能得到培养。
画画一方面有助于加深学生对诗的理解，另一也培养了学生的想象能力和动手能力# 小学生综合素养的提高。
五、内容改写古诗构思精巧，言简意賅，善于用有 限的字句描摹深远的意蕴。
为了更好地、感受古诗，小学古诗教学中，教师 可以 相关背景，启发学生展 '理的象，把 句 出的 出来。
这样的改写# 助于学生更加深刻地领悟古诗的 ，又培养和锻炼了学的象和 力 。
—摘自《教育现代化》（石家庄* 2016. 6.271 〜272古诗词教学“三步曲”张新华—、入境教学古诗词要善于适时引导学生走人古诗词描绘之境，即唐代诗人王昌龄 所提出的“物境、情境和意境”。
把人境 教学目标，就可以 ，依次引导学生由物境再到情境，最 境，这是学 古诗词最有效的方法。
这种渐次引导学 境的过程一种学习的过程，也是一种学 获。
二、移情人境达到一定程度，学生就会通过 想象把 移 象之中，产生代，从而实现 境'的效果，这就实现了移情。
引导学生实现移情，直接关系到古诗词教学的最 终。
学 正走 境之中，心与物应，实现“登山则 山，贝^”的效果，，。
三、品味品味是对所学古诗词的一种回味与 赏析，它包括对古 中字词' 美的。
品味的 包括古 中所的 美，可以引导学生对创作这首古 的主旨进行品味。
对小学生而言，品味古诗词主旨通 一定的难度# 引导学生多 一些作者的 经历、写作背景，甚至是前人的相关评述等，只要引导有方，学生一定能。
立“人境”“移情”“品味”三个教 学 ，目的是通过小学高年级古诗词教学，真正提升学生的语文素养，并 在情感教育 值观培养 成相关目 标。
读·品·写——浅析初中语文古诗词教学三部曲
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二 、品 ——— 赏 析 体 味 、揣 摩 玩 味
诗如茶，越 品 越 香，“品”是 诗 词 教 学 的 关 键。 怎 么 品 语 言
古诗词语言本身就是一个高度概括性的语言。对于古
诗词语言的教学，一 是 要 品 诗 眼，正 如 北 宋 大 文 豪 苏 轼 所 说
“闲”字，让学生思考：“闲 ”字 可 以 改 为 “轻 ”吗？ 为 什 么？ 学
比如白居易的《钱 塘 湖 春 行 》中 “最 爱 湖 东 行 不 足，绿 杨 阴里白沙堤”就需 要 用 欢 快、喜 悦 的 语 速、语 调 去 读，才 能 读 出诗人饱览湖光山色之美，心旷神怡 的 轻 松 愉 悦 之 情。 读 李 清照的《醉花阴》“东 篱 把 酒 黄 昏 后，有 暗 香 盈 袖。 莫 道 不 消 魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”时就可以 把 语 速 放 慢，把 音 调 放 低 ，这 样 才 能 读 出 诗 人 满 怀 的 愁 绪 和 无 尽 的 相 思 之 情 。
关 键 词 ：古 诗 词 教 学 ；方 法 ；诵 读 ；品 味 ；运 用
在浩如烟海的文学长河中，中华古诗 词 如 同 璀 璨 的 明 珠 传承着华夏儿女的血脉精髓，一直是我们 民 族 文 化 宝 库 里 最 亮丽的瑰宝。古诗词语言之美、音韵 之 妙、意 境 之 深 远，真 是 美不胜收 。一直以来古诗词教学都是 语 文 教 学 的 重 点。“诵 读古代诗词，有意识地在积累、感悟和 运 用 中，提 高 自 己 的 欣 赏品位和审美情趣。”依据《语文新课程 标 准》中 的 教 学 要 求， 我在古诗词教学实 践 中，使 用 “读、品、写 ”三 步 教 学 法，取 得 了较好的教学效果。 一 、读 ——— 在 心 为 志 ，发 言 为 诗
古诗词阅读教学的“三部曲”
古代诗词阅读教学的“三部曲”徐强跨入新世纪，我们中学语文教育工作者迎来新的语文教材、教学大纲以及语文课程标准。
其扎实、活泼、有序地全面提高学生的语文素养的指导思想，一方面更有利于培养学生运用语文的能力，发展学生的情感和思维，培养学生的创新精神，另一方面促进了语文教育工作者进行更深一步地教学探讨和改革。
仔细分析一下新教材，其中隐透出三个重要指导思想：“1、扎根于生活，着眼于学生，扎扎实实培养学生的语文能力；2、注重灵活性、多样性，生动活泼地进行语文教学；3、遵循学生思维发展规律，把握教材思想，确保语文教学的有序性。
”①从新教材各类文章的变化来看，古代诗词及文言文部分的变化最大，从量上分析，新教材这一部分的比例由原来的20%增加到30%；新大纲随之也明确提出教学要求，语文教师应指导学生“诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇”——其核心要求就是三个词：诵读——理解——背诵。
同时，语文课程标准对初中古诗词教学明确提出目标，要求学生“诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”；另外，在评价学生阅读古代诗词效果时，课程标准也明确指出“重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度”。
基于以上认识，笔者结合新教材、新大纲、新课标的要求，结合多位有经验教师的数十年摸索出的行之有效的教法，并结合自身的大胆实践探讨，琢磨出古代诗词阅读教学的“三部曲”，与同行们共寻古代诗词阅读教学的最佳教法，以促进语文改革。
(一) 诵读阶段语文课是听、说、读、写四项基本能力的学习、训练课，朗朗的读书声必不可少，品味优美的、富有艺术魅力的古诗词更离不开朗读。
洪镇涛先生曾极端地指出，古诗词教学中，教师不应讲述，只是让学生尽可能多地朗读。
这种说法在某一程度上肯定了诵读在古诗词阅读教学中的重要性，我们语文教师要重视这一环节，必须花相当一部分时间来教会学生吟读古代诗词。
古诗教学“三步曲”
三、课末“增趣” “大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。”初中生毕竟不是成年人，抽 象思维尚不成熟，重感性轻理性特点明显。学习古诗，教师不妨抓住这 一特点，运用类似于游戏性质的活：所谓桃花，只是桃花潭，并无“十里
层会进入临时抑制状态。叶圣陶曾说过：“诗歌的讲授，重在陶冶性
桃花”；所谓“万家酒店”，只是店名，并无酒店万家。但李白哈哈大
情，扩展想象。”此时，教师假如留意学生心理、看法和情感的改变，
笑：“临桃花潭，饮万家酒，会汪豪士，此亦人生快事！”于是，两人
学习全诗，教学效果往往会出人意料。
潭畔，对李白佩服得五体投地，日夜吟诵他的诗。有一回，汪伦听说李
二、课中“持趣”
白来了安徽，就修书一封。信中写道：“先生好游乎？此地有十里桃花。
古诗距离如今毕竟时代久远，兼以“文约而意丰”，课堂教学时
先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白早知汪伦是一方豪士，便欣然前
间一长，多数初中生对学习古诗的兴趣不由得会淡化，他们的大脑皮
实行放录像、赏图片、配音乐、想画面等手段，努力扩展学生的想象，
结为金兰之好。临别时，李白即兴写下七言绝句《赠汪伦》。———这
魏
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维持学生的兴趣，教学效果就会有意外的收获。 如教学白居易的《钱塘湖春行》，当学生了解全诗大意后，笔者设
计道：假如你是一位摄影师，依据《钱塘湖春行》的内容拍摄西湖风景 你确定选择哪些镜头？〔假如指导细一点，可以再加一句：“比方哪些 水，哪些景，什么样的人，等等。”〕待学生各抒己见后，可播放一段 配有音乐的西湖风景录像供学生借鉴。再如教学常建的《题破山寺后禅 院》，当学生弄清颔联和颈联的禅意后，他们学诗热情有所回落，这时 可设置配音乐这一环节，以延续学生的兴趣。
古诗词教学“三部曲”
“ 路径 ” 到底何在 ？笔者在 多年 的研究 与实践 中 ， 寻找 意 ， 师必须 充分利 用 “ 教 图资源 ” 。教学 时 ， 可先指 导 学生 观 察 图 画 ， 观 图 中让 学 生 了解 诗 歌 大意 。如 在 到了“ 级而上” 三部 曲” 拾 的“ 。 初读—— 解诗意而知其蕴 “ 最喜４，Ｌ ＂ 无赖 ， 头卧剥莲蓬 。 中的“ Ｊ 溪 ” 无赖 ” 一词 ， 词 从“ 通读课 文” “ 通课文 ” 这 既使 是对现 代文 典 上 是指游 手好 闲、 务 正业 的意思 ， 在辛 弃疾 的 到 读 ， 不 可 教学 而言都 是不 可或 缺 的“ 一步 ” 由此可见 “ 第 ， 疏通 笔下 却 是形 容 那 小儿 的顽 皮可 爱 ， 者 意 义相 差 甚 两 文句 ” 对古 诗词 教学 有多重 要 。如何 “ 通路 障 ” 方 远 。如果 直接将 此处 “ 赖” 词 的特定 意义讲 解 给 扫 ， 无 一 法 不一 ， 笔者在实践 中总结 出了以下方法 。 学生听， 那么 蕴 藏在 文 字背 后 的东西 学 生 就无 法 体 小 １ 眼解 意 ， ． 题 知其蕴 。题 眼 ， 就是指诗 歌标题 中提 验 。课本 上配有 “ 儿无忧无 虑地躺 卧在 小溪边剥 吃 挈全篇 、 炼传 神 的字词 。抓 题 眼展开 理解 ， 牵一 莲蓬 ” 精 能 的图画 ， 教学 时 ， 教师可 充分 利用这 一 资源 ， 让 发 而 动全 身 ， 使学生 更 易理解 诗句 。如 《 月九 日忆 学生仔 细观察插 图 ， 九 并用一 个词来形容ｄ，Ｌ ＇ 此时 的摸 Ｊ 山东 兄弟 》 一诗 ， 眼是 “ ” 。教 学 时 ， 住 “ ” 样 。学生 的 回答 是 ： 题 忆 字 抓 忆 可爱 、 皮 、 顽 活泼 、 无拘 无束 …… 字 ， 学生 结合 古诗 说说 诗人 “ ” 让 忆 什么 ，忆 ” “ 以往 与 接着 教师追 问 ：那 么辛 弃疾用 了哪个词 语 描绘 了这 “ 兄弟插茱 萸 、 登高 的情境 。为什 么会 “ ” 因为“ 忆 ， 独在 ４，Ｌ 爱 的模 样 呢？ 学 生 一下 子 就找 到 了 “ ＂ 可 Ｊ ” 无赖 ” 。 异 乡为异客 ” 而此 时又 是 中秋 佳节 ， 是 “ 思 亲” 通过 图文 结合 ， 学生 凭借本 中的插 图 ， ， 于 倍 。 让 化抽 象 的文 这样 一来 ， 学生把握全诗就显得得心应手 多了。 字为直观 的表象 ， 品味 出了“ 无赖 ” 一词 的独特意蕴 。 ２ 景解意 ． 背 知其 蕴。诗歌是时代 的最 强者 ， 是诗 二、 精读——入诗境 而悟其情 人 的心声 。一首 诗 的产 生 ， 总有它 一定 的时代背 景 。 意 境是 诗 歌 魅 力 的核 心 ， 感 是 诗 歌魅 力 的灵 情 因此 ， 真正理解 诗句 ， 必须 了解 诗人 ， 要 就 了解 他所生 魂 。因此 ， 在理解 诗 的大意 后 ， 还必须 深入挖掘 ， 细细 活 的时代 背景 ， 了解 他写 作 的动机 。如 李 白的《 黄鹤 品 味 ， 学生 引入诗 歌所 创造 的情 境 中 ， 把 体验 诗人 的 楼送孟 浩 然之 广陵 》 和王 维 的《 送元 二使 安西 》 虽然 情感 。怎样才能从 内容理解升华到情感 的体验 呢？ ， 都 是描写送 别好友 时的依依惜 别之情 ， 是诗 人的情 但 １ ． 诗眼人“ ”悟其情 。 古人写诗最讲究 ‘ 字 ’ 境 ， “ 炼 ， 绪 却 截 然不 同 ， 一个 是 满 心欢 喜 ， 个 是心 怀 惆怅 。 总是苦 心孤诣地搜 求最贴切 的字辞入诗 ， 一 凡在节 骨眼 为何 同是 送别诗 ， 情感会有 如此 的差 异呢 ？其 实就是 处炼得好 字 ， 全句游龙 飞动的便是 ‘ 眼 ’ ” 使 诗 。 引导学 因为写诗 的背景 不同 。扬 州本 以风 景美丽著称 ， 而孟 生抓住诗眼 ， 将诗读胖 ， 是入境悟情 的一条捷径 。 浩然又是 离去在 烟花似景 的阳春三月 ， 以一路 上是 所 ２想象人 “ ” 悟其 情 。正如别林 斯基所 说 ：在 ． 境 ， “ 享 不尽 的人 间胜 景 ， 这对 于喜 好游 历 、 纵情 山水 的李 诗 中 ， 象是 主要 的活 动力量 ， 造过 程只 有通过 想 想 创 白来说 ， 本诗也 多少透露 了些他对孟 浩然此行 的羡慕 象才 能完 成 。 为使学 生充分 理解 诗 的艺术 形象 和深 ”
古诗教法“三部曲”
、
解 诗 题 ，讲 诗 人
诗题乃 诗眼 ，是全 诗 内容的浓 缩 、
概 括 ， 点 出其 意 ， 必将 有助 于 学 生 对 全 的 《 乐 天 扬 州 初 逢 席 上 见 赠》 酬 ，王 勃 的 诗 内容 的初 步 理 解 。 这 就 如 同 看 一 个 《 杜 少 府之 任 蜀 州》 。对 这 些 叙 事 类 送 等 人 ，先 观 其 面 貌 ，便 能对 其 性 格 及 阅 历 诗 题 加 以讲 解 ，将 会 对 学 生 的诗 歌 理 解 有 一 个 大 概 的 了解 。诗 题 就 是 整 首 诗 的 起 到 事 半 功 倍 的作 用 。③ 抒 情 型 。诗 歌 脸 ，诗 人 将诗 的意 蕴 涵 于 其 中 ，将 情 愫 是 诗 人 情 之 抒 发 ， 意 之 表 达 。 有 些 诗 寄托 其 上 ，所 以 学 习诗 歌 的 第 一 步 ，便 题 ，往 往 “ 不 及 待 ”地 将 诗 人 的情 绪 迫 是揭 开诗 题 这 层 面 纱 ， 对 诗 的 内容 作 一 暗示给读者 。如李 白的《 行路难》 ，一个
一
层 也 是 诗 歌 学 习 的 最 高 层 ，是 最 终 目 唐 代 诗 人 常 建 的 《 破 山寺 后 禅 院》 题
逢席 上见赠》 ，只有 了解 到刘 禹锡 的被 的 之所 在 ，前 两层 都 在 为 其 做铺 垫 。
千 帆 过 ，病 树 前 头 万 木 春 ”之 无 奈 与落 是一首备受读者青睐的诗 ，原因在于其 魄 ，进 而 对 诗 人 的乐 观 由衷 钦 佩 。 再 如 中 的 意 境 能 引 发 人 们 的 共 鸣 。 “ 晨 入 清
初中古诗词教学三部曲(王红斌)
初中古诗词教学“三部曲”嵩县旧县镇中学王红斌古诗词是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。
生动凝炼的语言，清新深远的意境，优美和谐的音韵，千百年来，一直为人们所传诵。
古诗词又深含中华民族优秀文化底蕴，能够提高学生的素质、培养学生的审美能力，陶冶学生的情操。
因此，语文教师应重视古诗词教学。
在初中古诗词教学中可通过以下三个途径来进行。
一、反复诵读。
“书读百遍，其义自见。
”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”可见诵读古诗词非常重要。
我在教学中先指导学生大声朗读，后让学生熟读成诵，再让学生背默。
过一段时间，有的学生可能会忘记，要让学生再诵读，反复数次，学生会终生不忘。
在指导学生诵读时，应注意诗的节奏和韵律，重视重音字，强调升降调。
这样让学生在反复诵读中，得到美的享受。
在反复诵读的基础上，让学生品味语言，了解大意，把握诗词的思想内容。
之后，让学生从不同角度学习欣赏诗词。
二、品味欣赏。
古诗词表情达意，常用夸张、比拟、对偶等多种修辞手法，语言凝炼简洁，意境深远。
教学时宜引导学生仔细品读、感悟。
可选择不同的角度让学生欣赏，以提高学生欣赏古诗词的能力。
首先指导学生从精妙的字词中欣赏古诗词，让学生学习古诗词准确、形象、简洁、凝炼的语言，体会它的语言美。
例如：王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”,不仅语言美，而且意境美，可引导学生进行赏析。
“大”字写边疆沙漠浩瀚无边；“孤”字写景物单调；沙漠上没有山峦树木，那横贯其间的黄河，唯有“长”字才能表达出诗人的视觉印象；落日，又加上“圆”字，给人亲切而有苍茫的感觉。
一“长”一“直”一“圆”似几何图形一样展现在天地间，大漠浩瀚又沉寂苍凉，诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融合在对广阔的自然景色的描绘中。
这两句从天边的落日到空中的烽烟到地上的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到无边的沙漠，寥寥几笔，就展现了壮丽奇特的塞外风光，真是意境深邃，妙不可言。
其次从修辞手法角度引导学生欣赏古诗词。
古诗文教学三步曲
文言文是学生升入初中以来第一次接触的，良好的开端是成功的一半，所以如果抓好开头，让学生能迅速把握学习文言文的关键，将更有利于学生继承和弘扬祖国优秀的传统文化。
怎样教会学生迅速把握学习文言文的方法？笔者认为首先得做好以下三步：一、读通文字古代私塾中的传统语文教育，主要是通过吟哦朗咏、诵读背诵让学生直觉体悟言语规律，这是传承近千年的教学方法，而且教学成果是显著的，所以文言文教学的第一步还得正视实际学情，遵循文体的特点，帮助学生首先读通文字。
怎样读通课文？课本上的文言文已经是给出了标点符号的文章，而标点符号不仅和语句的结构和意思有密切关系，而且能够表现语气、心理或神态。
所以学生初读文言文的时候，应首先有意识地引导学生注意一些特殊的标点。
例如感叹号、反问号，并随时提醒学生应该读出怎样的语气语调，表达何种感情。
例如《爱莲说》的第二段，连用感叹号、反问句，学生初步朗读，读出情感，就能把握文意。
学生读了加标点的课文以后，再让他们尝试着以竞赛的形式读一下没有标点的文章。
但在某种程度上，读通的过程也是对文章意思把握的过程。
二、读出情境文言文教学有三大主题：文言、文学、文化。
在引导学生读通文字，利用工具书翻译理解后，学生还应该学会分析全文，如分析人物形象，分析文章的艺术特点。
这就要求老师引导学生去读文本，披文入情，由情入境。
让学生在“身临其境”中体验和感受，在情感和认识活动中获得自然而真切的感悟。
笔者认为，在古诗文阅读教学中，让学生读通文字后，由教师引导去读出情境显得犹为重要。
海明威曾经说过，好的文学作品像冰山只露出一角，百分之九十藏在水下。
古诗文当然是这种“冰山”型的作品，所以教学中抓住这“一角”，让学生寻找和想象那藏在水中的“百分之九十”，是引导学生能“读出情境”的生长点。
如教学《黔之驴》，如果让学生说说课文讲了什么，学生朗读后会回答：老虎通过深入了解逐步看清了驴，最后吃掉了驴。
至于怎样逐步了解的，学生也许会一知半解地找出文中的句子，但印象不深。
趣味引导,古诗教学三部曲
趣味引导,古诗教学三部曲古诗尤其是唐诗是我国文化历史中的瑰宝，学习古诗不仅有利于锻炼学生遣词造句的能力，而且能让学生通过古诗了解历史上的人文、地理、人物、风貌等，能极大地提高学生的民族自豪感。
《语文课程标准》对古诗教学提出了明确的要求，要求１～６年级学生背诵古今优秀诗文１６０篇（段），７～９年级学生背诵８０篇（段），合计２４０篇（段）。
为了促使学生主动学习古诗，经过学习名师和同行们的教学成果以及自身积累的教学实践经验，笔者摸索出了一套“三趣曲”教学法，对激发学生学习兴趣，提高古诗教学的课堂效率颇为有效。
一、课始“引趣”古诗语言高度凝练，再加上时空的间隔，学生对很多的历史典故和语言掌握的并不是很多，如果教师不考虑学生的学情而直接进行教学，势必不能收到理想的教学效果。
因此，教学伊始，教师可采用猜谜语、讲故事、提问题、设悬念等方法，精心引发学生兴趣。
如教学李白的《赠汪伦》时，我先给学生讲这首诗的写作背景：汪伦是一方豪士，也是有名的歌手，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔，对李白佩服得五体投地，日夜吟诵他的诗，一直想结识李白，苦于山高路远，又无人引荐。
一次，他听说李白到了安徽，就有意邀请李白到他那里。
他素知李白喜欢饮酒和旅游，就修书一封。
信中写道：“先生好游乎？此地有十里桃花。
先生好饮乎？此地有万家酒店。
”这两点果然正中李白的下怀，他欣然前往。
到了以后，他才知道所谓“桃花”并不是有十里桃花林，而是指的当地的桃花潭；所谓“万家酒店”，只是店名，并无酒店万家。
李白也是豪爽之人，并不气恼，而是哈哈大笑，说到：“临桃花潭，饮万家酒，会汪豪士，此亦人生快事！”李白在此地盘桓几日，与汪伦探讨诗歌，两人结下了深厚的友情。
临别时，李白即兴写下七言绝句《赠汪伦》。
这样学生就能很轻松地理解这首诗的写作背景，对汪伦和李白的结交也产生了浓厚的兴趣。
再如教学《饮湖上，初晴后雨》，恰好我们刚学了“沉鱼落雁、闭月羞花”的典故，以及苏东坡和苏小妹赛诗的故事，我就将这两者有机地结合起来，采用设悬念的方法——古代有位大文豪写了一首七绝，在诗中直接将西湖比作四大美女中的“沉鱼”，这位大文豪是谁呢？你们可以从“一门三父子，都是大文豪”这句中猜测一下，这位美女又是谁呢？这样激疑设趣，从而引导学生欣然诵诗。
古诗教学三部曲—论文—徐春玲
古诗教学三部曲徐春玲古诗是中华传统文化的瑰宝。
学习优秀的古诗，熟练诵读，并能受到古诗的熏陶，是小学语文教学的重要任务。
《语文课程标准》要求１～６年级学生背诵古今优秀诗文１６０篇（段）。
为了促使学生主动学习古诗，笔者经过多年的实践，摸索出一套“三部曲”教学法，对激发学生学习古诗的兴趣，提高古诗教学的课堂效率颇为有效。
一、“引趣”古诗教学一开始，教师可以先采用猜谜语、讲故事、提问题、设悬念等方法，精心引发学生的兴趣。
比如教学李白的《赠汪伦》时，可以先对学生讲述汪伦用计诚邀李白到桃花潭做客的故事——汪伦是当时有名的歌手，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔，对李白佩服得五体投地，日夜吟诵他的诗。
有一回，汪伦听说李白来了安徽，就修书一封。
信中写道：“先生好游乎？此地有十里桃花。
先生好饮乎？此地有万家酒店。
”李白早知汪伦是一方豪士，便欣然前访。
见面后，李白方知“受骗”：所谓桃花，只是桃花潭，并无“十里桃花”；所谓“万家酒店”，只是店名，并无酒店万家。
但李白哈哈大笑：“临桃花潭，饮万家酒，会汪豪士，此亦人生快事！”于是，两人结为金兰之好。
临别时，李白即兴写下七言绝句《赠汪伦》。
——这个故事会大大激发学生学习《赠汪伦》一诗的兴趣。
又如教学苏轼的《饮湖上，初晴后雨》，就可采用设悬念的方法——古代有位大文豪写了一首七绝，在诗中直接将西湖比作美女西施，这位大文豪是谁呢？这首诗叫什么呢？是怎么写的呢？再如教学李商隐的《夜雨寄北》，可从“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”这句千古名句着手，激疑设趣，从而引导学生欣然诵诗。
采取“引趣”教学法，促使学生兴趣倍增，情感激荡，再引导他们学习全诗，教学效果往往会出人意料，事半功倍。
二、“持趣”古诗距离现在毕竟时代久远，兼以“文约而意丰”，课堂教学时间一长，多数学生对学习古诗的兴趣不由得会淡化，他们的大脑皮层会进入暂时抑制状态。
叶圣陶曾说过：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象。
”此时，教师如果注意学生心理、态度和情感的变化，采取放录像、赏图片、配音乐、想画面等手段，努力扩展学生的想象，维持学生的兴趣，教学效果就会有意外的收获。
中学语文课堂中古诗词教学的“三步曲”
中学语文课堂中古诗词教学的“三步曲”
新课程标准对语文诗歌教学作了明确要求：“培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。
”在中学语文教育中，古诗词教学占据着突出显要的位置，一方面，古诗词是我国五千年来传统文化积淀下来的文学瑰宝，需要我们去继承和研究整理；另一方面，在中学时期学好古诗词能够为青少年进一步培养语文能力和提高人文素养打下坚实的基础。
笔者根据自己的教学实践，谈一谈如何提高古诗词的教学效果。
一、吟咏朗诵，生字正音，敦促学生提前预习
俗语说：书读百遍，其义自现。
对于有着鲜明的节奏、和谐的韵脚，本用于吟唱的诗词来说，只有高声诵读、反复吟哦才能够真切体会到诗词中蕴含的深沉的人类情感，引起一种在更高的精神层次上的共鸣。
当然，对初读古诗词的中学生不宜要求过高，通过课堂讲解之前对他们的诵读要求，使其对将要学习的内容有一个大致的了解，有预先的情感与语言铺垫即可。
学生在接触古诗词时，往往会遇到一些生字词或未曾掌握的多音字，给阅读和理解课文造成障碍。
教师应该要求学生在初读课文时标出生字词，首先结合上下文揣测字面意思然后使用工具书对照。
在此基础上仍然不能贯通文意或有不能理解的地方再做好标记，等待老师讲解。
如教学杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时即采取以上步骤让学生自主预习，学生在诵读过程中对诗篇结尾“自经丧乱少睡眠，长夜沾。
古诗词教学三部曲
古诗词教学三部曲内容摘要：古诗词是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。
经过几年的教学摸索，我觉得古诗词课堂教学要将以教师串讲为主，变为以学生诵读为主，让学生在教师引导下，吟咏诗文，逐步形成语言的感悟能力并锻炼语言表达能力。
在平时教学实践中，本人按照三个步骤教学古诗词，效果相当不错。
关键词：古诗词背景诗境品读笔者在多年的教学中，按照以下三个步骤教学古诗词，取得了相当不错的效果。
一.解读背景整体感知虽说古诗词教学应以指导学生诵读为主，但是初中语文教材中一部分古诗词的时代性很强，加上作者风格的独特性，以及学生个体间的差异性，在教学活动中教者就需要解读作者，介绍后人对作者的评价，以及作者写作时所处的社会背景，帮助学生更好地理解古诗词。
例如：在教学文天祥的《过零丁洋》时，只有了解作者的身份、经历以及特殊的处境，才能深切体会诗作中“风飘絮”“雨打萍”的比喻义，才能感悟颈联谐音的精妙运用，也才能真切地感受作者那视死如归、为国捐躯的一身正气，从而使学生的爱国情怀得到升华。
二.组织诵读融入诗境古诗词教学诵读更是必不可少，当然也并不是任由学生去随意的读书，还需要教师的精心组织。
这也可以分三步走。
首先是学生自读，要读得文通字顺。
教师指引学生通过课本上的注释，借助于工具书，让学生大致了解这首诗词写了什么内容。
其次是教师纠正指导，我们诵读的目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情，这些情感孕于无声的语言中，要通过朗读将其外化，就需要先定出感情基调，再据此指导正确的朗读方法，让学生在诵读时注意重音、语调、节奏，在抑扬顿挫、轻重舒缓中领悟情感。
如读杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨”，“商女”读得平缓，“不知”开始上升，“亡国恨”达到顶点，“恨”更重。
通过模仿，读出正确的语调，激起心中的忧愤，领会作者对国家命运的关切和忧虑的情感。
课堂处理时，我会先教学生朗读的技巧，然后抛砖引玉，提出问题“怎么读”“为什么这样读”，激起学生的诵读兴趣，再引导学生对比揣摩各种读法，争相发表意见，在争论与研讨中，在模仿与实践中，理解文章的思想内容。
古诗词教学“三部曲”
古诗词教学“三部曲”古诗词教学“三步曲”精选语文课程标准要求1 ~ 6年级学生背诵古今优秀诗词160首(段)，7 ~ 9年级学生背诵80首(段)，共计240首(段)。
为了鼓励学生积极学习古诗词，笔者经过十几年的实践，摸索出了一套“三首趣味歌曲”的教学方法，在激发学生学习兴趣、提高古诗词教学课堂效率方面颇有成效。
首先，在课程开始时，“吸引兴趣”在古诗词教学之初，教师可以运用谜语、故事、提问、悬念等方法，细致地激发学生的兴趣。
比如教李白《赠汪伦》时，我们可以先讲讲王伦邀李白游桃花潭的计策————王伦是当时著名的歌唱家，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔，仰慕李白，日夜吟诗作赋。
有一次，王伦听说李白来了安徽，就写了一封信。
信中写道：“老师擅长游泳吗？这里有十里桃花。
老师喝得好吗？这里有成千上万家酒店。
”李白知道王伦是个英雄，所以很高兴去拜访。
见面后，李白芳知道自己被“骗”了：所谓桃花只是一个桃花潭，没有“十里桃花”；所谓的“万家酒店”只是店名，并没有酒店。
李白却笑道：“在桃花潭边遇见王，不胜荣幸，酒量百万！”因此，两人嫁给了金兰。
临别时，李白即兴创作了一首七言绝句《赠汪伦》。
3354——这个故事将极大地激发学生学习诗歌《赠汪伦》的兴趣。
再比如苏轼的《饮湖上，初晴后雨》，可以用来设置悬念。
————古代有一位大作家写了一首七行诗，直接把西湖比作美女石。
这位伟大的作家是谁？这首诗叫什么名字？怎么写的？又如李商隐的《夜雨寄北》，可以从千古名句“东升西落，路有阳光却阳光灿烂”中唱出，引起疑惑，设置趣味，引导学生愉快地吟诗。
采用“吸引兴趣”的方法，激发学生的兴趣和情绪激动，然后引导他们学习全诗，教学效果往往会出乎意料。
二、班级“兴趣”毕竟，古诗词离现在还有很长一段时间，而且是“文学的，有意义的”。
经过长时间的课堂教学，大部分初中生学习古诗词的兴趣不可避免地会消退，大脑皮层会进入暂时的抑制状态。
叶圣陶曾说：“诗词教学重在培养气质，拓展想象力。
小学古诗教学“三步曲”
背景。以李绅的《 悯农》 为例 ， 表
首先 ， 从整体掌握小学古诗 面上作者告诫我们 “ 谁知盘 中 餐 ， 粒粒皆辛苦 ” ， 要珍惜粮食 ， 是 小学 语 文 教学 中的 重点 之 一 。 教 学 的 内 容 。人 教 版 语 文 课 本 早在 《 义 务 教 育 语 文 课 程 标 准 中 ，选取 的 ７ ５首脍 炙人 口的古 实 则 委 婉 而 深 刻 地 揭 露 了 统 治 （ ２ ０ １ １ 版） 》 有关 阅读 的学段 目标 诗 大 多 为我 们 熟知 的诗 人做 所 。 者 残 酷 剥 削 劳 动 人 民果 实 的 罪 与 内容 中 明确要 求 小 学生 要 “ 诵 如诗仙李 白的思乡诗《 静夜思》 ， 恶行 为 。如果 教师 没有 深入地 理 难 以让 读 儿 歌 、儿 童 诗 和浅 见 的古 诗 ， 歌颂友情诗《 赠汪伦》 ， 赞美祖 国 解李 绅 所 处 的社 会环 境 ，
说： 想要给学生 一碗水 ， 教师ห้องสมุดไป่ตู้自
迟迟 ／ 归。谁言 ／ 寸草心 ， 报得 ／ 叶修剪得细长细长的 ，真美丽 ！ 己要 有一 桶水 。教师想 要 上好古 三春晖。” 那 教师范读完后 ， 可 以让 你 看 ，细细 的柳 条垂 下 河 面 ，
诗教学 ， 必须有渊博 的古诗知识 学生采 取各样各样 的方 式读古 是 一 位 神仙 姐 姐 正在 梳 头 发 呢 ， 做基奠 ， 教师只有做一 眼永不枯 诗 ： 同桌一起读 ， 同桌 比赛读 ， 小 长 长 的 头发 随 着 春风 飘 来 飘 去 ， 把我 竭的泉水 ， 才能源源不断地流出 组之 间互 相读 ， 小组 齐读 ， 小组 头发上的蝴蝶结翩翩起舞 ， 堂堂诗意的古诗教学课 ， 正所 比赛读 ， 开火车读 ， 全班 齐读等 深 深 地 陶 醉 了 ……学 生 把 柳 树 谓“ 问渠 那 得 清 如许 ？为 有 源头 方式 ， 让学生在读 中体会古诗 的 的美和喜爱之情写得淋漓尽致。
三部曲,奏出古诗教学美韵
三部曲，奏出古诗教学美韵古诗词是我们民族悠久弥珍的瑰宝，自从古诗文引入小学课本中后，其厚重的文化内涵和深远的思想蕴涵，一直为一代代学子所折服。
但同时又是给予我们教学工作者的光荣使命，对我自己而言，通过不断的学习和反复的实践，获得了一定的启迪和感悟，但在古诗文教学的瀚海中，难免有捉襟见肘之感。
故此撰文，愿与同行们商榷。
在教学中，我将古诗文教学大体分为“三部曲”。
一部曲：“读”占鳌头，读出诗味，读懂诗意《文心雕龙》言道：“夫缀文者情动而词发，观文者批文以入情。
”而达到“批文以入情”的境界，必须突出“读”这一手段。
但是，如果只是让学生为“读”而读，很容易让学生产生懈怠，很难达到这一目的，无法引导学生去真正体悟诗歌的内涵。
为了激发学生这一兴趣，教师可以找一找学生的主观意愿，采用多种形式和手段挖掘学生的兴趣点，发挥学生读书的主观性和积极性，让学生愿意读书、喜欢读书、爱上读书，并能在读诗中读懂古诗的内容，读出古诗的感情。
所以，在古诗文教学中，我们可以尝试选择恰当的背景音乐，既可以渲染诗文情境，又可以调动学生朗读的情趣。
如教学苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，一曲慷慨激昂的古琴曲，可以提升学生的理解力和感悟力；而《水调歌头·明月几时有》美丽的意境，如配上舒缓明丽的曲调，吟诵起来，更具有强烈的表现力；《江城子·十年生死两茫茫》背景音乐应选择低沉哀婉的曲调，使人感觉如歌如泣……这样，为学生朗读文本有效地酝酿感情基调，初步调动学生读的兴趣。
在具体实施过程中，教师还应该继续挖掘学生善读的能力。
不仅要求学生将诗文读流畅，更要求读出诗的节奏和韵味，在读中初步品味出诗人字里行间所蕴涵的内心深处的情感。
这样，就对教师的指导和调动息息相关了，从朗读时候节奏和停顿的把握，从高低声调的斟酌到语速的快慢，无不体现出教师个人对文本的领悟。
有句老话“读书百遍，其义自见。
”诗文中的句子经过反复的、高质量的诵读，有些问题便迎刃而解了。
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古诗教学“三部曲”
摘要古诗是古代文明中的灿烂精华，古诗教学贯穿整个语文教学过程的始终。
对于语言凝炼、感情丰富的诗歌，文章从“创设情境、朗读品味、拓展延伸”三方面着手，让学生跨越时空，实现与诗人的对话。
关键词语文教学古诗教学教学方法
古诗是我国文学史上的重要组成部分，是古代文明中的灿烂精华，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。
小学语文教材中选编了数十首古诗，《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”的要求。
因此，古诗教学是小学语文教学的重要组成部分，古诗教学贯穿整个语文教学过程的始终。
教师设计富有个性的教学，让学生跨越时空，实现与诗人的对话，既有利于让学生了解祖国的传统文化，学习富有生命力的诗歌语言，又有利于培养学生丰富的想象力、思维能力，陶冶学生的情操。
笔者结合自己的教学实践，就古诗教学中“如何跨越时空，实现读者与诗人的对话”这一问题谈谈几点体会。
一、创设情境，激发读诗兴趣
古诗意蕴深刻，情感丰富，是小学语文教学的重要内容和学生获取情感体验的重要资源。
然而，由于它相隔年代久远，时代背景复杂，给学生学诗带来困难。
调查表明，小学生对古诗的学习兴趣，随着年龄和年级的增高，呈递减趋势。
越到高年级，对学古诗不感兴趣的比例越高。
这样的状况也更容易使教师一不小心就走进古诗教学就是“解释古诗”的误区，课堂教学中采用“问答法”，充满活力的诗歌艺术成了枯燥乏味的理解意思，破坏了古诗的整体性和艺术性，并使教师的教和学生的学陷入两难的境地。
因此，如何让学生产生学诗的兴趣显得格外重要。
在小学语文教材众多的古诗中，有不少诗歌描绘的是大自然的秀丽风光，祖国的壮丽山河。
对于这类诗歌的学习，应该让学生产生感性认识，激发学诗的兴趣。
所以教师必须创设有效的情境，“先声夺人”。
这里以《望庐山瀑布》为例，说说如何取得“先声夺人”的效果。
教师在课前播放庐山风光片，让学生欣赏，再让学生用自己的话说一说看了庐山后的感受，然后教师介绍庐山：庐山是世界级名山，以雄、奇、险闻名于世，巍峨挺拔的青峰秀峦，喷涌鸣雷的清泉飞瀑展示了它无穷的魅力。
自东晋以来，诗人们满怀激情，生花妙笔，歌咏庐山的诗歌词赋有4000多首。
宋代诗人苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”成了流传千古的名句，唐代诗人李白五次游历庐山，为庐山留下了14首诗歌，他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布一样千古长流，脍灸人口，家喻户晓。
风光片的播放和充满诗情的介绍，为学生创设了愉快的学习氛围，零距离地
感受了庐山的美，而教师充满深情的介绍，更让学生产生了浓厚的兴趣，奠定了学好古诗的基础，学生读诗也定会诗味盎然，学生不知不觉之中走入李白的世界，开始与这位唐朝最著名的诗人进行文字和思想的交流。
二、重视朗读，品味语言美丽
《语文课程标准》指出：阅读应多角度、有创意，要拓展思维空间，提高阅读质量。
有些课文还应要求学生诵读，以利于积累体验，培养语感。
对于语言凝炼、感情丰富的诗歌，更要把朗读摆在重要的地位，在朗读中感受诗歌语言的美，在朗读中感受诗人的情感，在朗读中直指诗人的心灵，进而唤醒学生的心灵。
感情是诗的生命，诗歌以抒发真实的带有普遍性情感为主要特征的。
诗人描写人、事、物、景时都注入了他的喜怒哀乐的情感，注入了他的思想主张，所以我们的教学要重视古诗的思想感情分析，分析它的思乡怀人，离愁别绪，忧国伤时，寄情山水等感情。
有人说：“体会了诗歌的情感，才是读懂诗歌的标志。
”此话一点也不为过。
现结合《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗谈谈朗读的多元性和创造性。
“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，这是诗人对祖国壮丽山河的描绘，理解了这两句诗的意思，就可以让学生体会祖国河山的壮丽。
而诗人笔锋一转，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，这样壮丽的河山竟被金兵侵占，从朗读中，学生就能体会诗人的悲愤之情。
其实，这首诗的教学并不一定到此结束。
课堂上，我让学生站在诗人的角度向南宋统治者诉说这几句诗，还让学生从“遗民”的角度向诗人倾诉这首诗。
不同角度，富有创意的朗读，深入理解了诗人的感情，课堂弥漫了诗的芬芳。
投入情感地读诗，也读出诗的情感了。
三、拓展延伸，提升文化素养
入选语文课本的诗固然经典美丽，其他的诗作也不乏精彩。
我们的家乡浙江新昌，地处浙东唐诗之路的精华地段，山山水水，飘满诗香。
据考证，唐宋以来，有史可查的诗人来新昌、天姥、沃洲寻诗访友的多达400名，留下了很多不朽的篇章。
整个唐王朝，共有130多人的380多首诗歌或直接描绘新昌秀美的风光，或赞誉新昌的风土人情、前贤名士。
李白的《梦游天姥吟留别》、孟浩然的《石城诗礼拜》、白居易的《沃洲山禅院》都是人们耳熟能详的颂咏新昌山水风光的名篇佳作。
在古诗教学中，带领学生诵读了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古传唱，不妨让学生接着读读“乱泉飞下翠屏中，色黄珍珠巧缀同”，体会一下新昌水帘飞瀑的壮美；吟诵了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，也让学生读读“月在沃洲山上，人归剡县溪边。
漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船”，以领略沃洲的美丽山水。
有效地拓展阅读内容，不仅使学生积累了美丽的诗句，提升了诗歌的文化价值，更让学生增加了对诗人的了解，对家乡的了解，培养了爱家乡，更爱诗歌的情感。
深入挖掘古诗教学资源，让学生跨越时空，与诗人对话，感受古诗的魅力，
这是语文教师义不容辞的职责。
为了让传统的文化瑰宝大放异彩，教师要和学生共同畅游诗的海洋，品尝诗的美味，使诗的课堂魅力无限。
参考文献：
[1]申荷永．社会心理学原理与应用[M].暨南大学出版社，1999．。