湖心亭看雪客博客电子版第五期

湖心亭看雪客博客电子版第五期（2015-01-17）十多年前他就看到了未来会跟谁结婚(2015-01-16 17:28:47)转载▼标签：育儿分类：奇人异事特别提示：本文转载自陈全林的博客——国学乾坤，原文标题为《圆光见闻录》，链接地址为：/s/blog_63e9664f0102veim.html元旦那天，一位老友王先生来访。

说是老友，在于他七十多岁了，比我年长三十多岁；我来北京不久就认识他，算来相识十五年了；还有，我去过他家一次，他来我家快一百次，每次来都会畅谈。

老友半辈子喜欢法术，见过很多有法术的奇人异士，自己也修持法术。

他元旦给我讲的是关于圆光术的见闻与体验。

我只是讲个大概就行。

朋友的老师有圆光术，据说，他的圆光术很厉害，有一次有外国人来访，老师为了展现他的神通，就让老外看他的腹部，这时大家看到老师的腹部出现了一个“频幕”，像电视一样，老外的家人和家乡的图像出现了，大家颇感神奇。

朋友说，他的老师（已故）能将圆光术分给弟子，弟子不需要修炼，只要老师给，就会有。

有一次，老师给我的朋友一个“圆光”镜，只是在他的手心画了个圆，就说你有镜子了。

朋友半信半疑，自己看不见。

有一次，他在北京遇见了一位前辈，前辈本是名人，从事新闻工作，后来感缘学佛，被一位高僧认定是他多生的弟子，要他拜师。

起初这位名人不以为然，老和尚把手按在他的额头上，这位名人立马看到了自己多生的图像，当下拜师，还在北京广济寺修持，有了很多本领。

他见到我的朋友，便说，“你手中有圆光。

”详细问了师承。

朋友便说了。

只是他自己还是不太相信，因为自己不会用，看不见。

前辈说：“我能看见，你试一下。

你想什么，你的镜子里就会显现相应的图像。

”朋友展开手，想了很多图像，一一被前辈“看”到。

朋友想天坛，前辈立马说：“我看见了天坛。

”大概如此。

到现在朋友还是不会用。

可能是内修不足，目前看不到圆光，所以不会用。

那个“信息”还在。

朋友讲了好几件与圆光术相关的事情，我选一则与他老姑奶奶有关的故事。

朋友说，民国年间他的老姑奶奶嫁给湖北的一个高官，这位高官有很多小妾，有一次高官与小妾生气，不久高官便死了。

家族里的人主持丧事。

死者留学日本的儿子赶来奔丧的时候，已经见不到父亲，敛棺了。

他要求打开棺材见父亲最后一面，被族里长辈拒绝，这在老讲究里是非常不吉祥的。

儿子执意要见，主丧的长辈坚决不让见。

当时看风水、主安葬的道长说，见面不难，也不需要打开棺材。

找一面大镜子来。

大镜子拿来后，道士把镜子放在棺材上做法，很快，镜子里出现了图像，棺材里的死者的面容、形象全都在镜子里显现。

朋友的老姑当年是北京辅仁大学的高材生，活到解放初辞世的。

朋友的老姑后来改嫁，丈夫还是一位民国年的著名教授。

我朋友圈里有位郭先生，见证过圆光术，为此写过文章，我还刊发在《益生文化》上，他写的事情是，老岳母因为老年痴呆，走失了，他们夫妻到处找，找不见，只好求助于一位会圆光术的长者。

长者请来后，要求把房子里的门窗堵住，不能见光。

请他们找一位12岁以下的男孩来。

正好邻居家有这样一个男孩，被叫来后，老人做法，很快男孩看到了图像，看到老人是如何走失，如何客死他乡的，甚至能看到老人的灵魂。

全部过程像看电影一样。

长者愿意给郭先生教圆光术，只是当时没认真学，记住了咒诀，忘了手印，没法修。

我小的时候听过老人们讲圆光术。

给我祖父教武术的“宋把式”会圆光术，不过他的方法是：端一碗水，念念有词，然后，有人会在那碗水里看到图像，并描绘出来。

上高中时，我一位同学的祖父会圆光术，只是我没见过他施术，我那时经常去朋友家，看到老人时刻都在静坐，面如婴儿，红润，皮肤细腻。

老人修炼的法本我翻看过，手写本，里面有很多符咒。

我跟那位同学二十多年没见过面，不知那些道术手本是否还在。

已故道学家、中医家、武术家、密宗上师张义尚先生在《丹道传新》一书里，记载过民国年间他亲眼见证的圆光术，我在一篇文章里引用过具体的故事。

圆光术摄取信息的原理是什么？我们不清楚。

过去、现在、未来的信息都会以图像的方式在圆光里展现，甚至能在圆光里展现前生以及“阴间”的图像信息，张义尚先生写的文章中就写过圆光里会看到已故的亲人在“那个世界”的生存状态，如果生存状态不好，施术者被邀请超度亡者，圆光里会出现被超度的情形。

圆光术看起来神秘，其实有很多道理与法界信息有关，与人和法界的沟通有关。

有的沟通借助了自身修证的境界，有的则是法术所成。

一些人在禅定中能看到过去未来的信息，也会以图像展现。

一些人在梦境中能看到过去未来的信息，会说“做的梦很灵验”。

其实通过梦境获取了法界信息。

基本的道理与圆光术的道理一致。

我在1996年的静坐中看到我画了很多画，山水、人物、花鸟都有，特别是人物画和花鸟画，我画了很多罗汉，文人，画了大牡丹，我写的字，特别是魏碑体字被刻碑。

那情形太深刻太清晰，到现在我都能记得起。

其实，我真正画画是2013年的事情，我习魏碑，是2011年的事情。

在十六七年之前我“看到”了自己十六七年后的事情。

在1997年的某次静坐中，我看到一位朋友死了，我没救得了。

没想到，2013年，那位朋友真的意外而死。

这便是所谓的“定数”，或者某些信息的感知。

我曾在多篇文章里谈到，2000年正月，我到终南山黄龙洞去修行，是逃避人生的很多痛苦，更是想找个清净的地方观照人生。

1999年农历8月12，我父亲辞世，因为种种原因，我也失业。

人生何去何从，我不得而知。

在2000年的正月初五，我和家乡的李先生一道入山，入山不久，大雪封山，我们在山里待了半个月。

有一夜，我在石室里静坐，看到了未来，看到我写的很多书在放光。

于是，我决定下山，到我原先打工的厂子住下来写作，写完了几本书，带着书稿来北京，于是，有了今天在民间发扬国学的愿力与格局。

修禅定也能达到类似圆光术的境界，只是，禅定境界不深，就难以稳定地、随时随意地观察过去未来的信息。

我只是偶然在遇见人生的重大选择时，会在静坐中看到，或者“梦到”未来。

这样的事情虽不常有，但都会在人生的重大关头出现。

我和澄源的结婚也是这样观到的。

2002年，三十四时我向一位女士求婚，女士没答应，我没死心。

可是，某晚打坐后入睡，我梦见澄源在我老家厨房做饭，还在地里干活，喂养家禽。

梦醒后我就知道，原来做我老婆的人不是那位女士，而是澄源。

类似的事情，在我二十四岁时也出现过。

当时有位异地女士，是我的文友，说愿意嫁给我，我便千里去找她。

走之前，我看到了未来，知道她不是那个能接纳我的人。

我还看到我到了深山里，跟一位和尚学佛。

1994年，我二十五岁那年离家出走，来到终南山，果然见到了一年前在“定境”中看到的那座山那个和尚，就是我的皈依师智光禅师，当时他正在黄龙洞修行。

他走后，止俗禅师便来黄龙洞修行。

修行人容易因为修禅的专笃而观察到很多信息。

这个观察，不仅是观察自己的生命的命运的信息，也包括他人的、社会的人生信息和发展信息。

天地万有的信息都在法界，不论是通过修持禅定、法术，或者其他途径如占卜等等，不过是获取信息的途径不同而已，有的是自修自自力，有的是道术他力。

有些人为某些事情的决策与把握烦恼，与其烦恼，与其求人占卜，不如静下心来，你也许会“看”到未来，或者会有关于未来的信息被你扑捉，而获得某种启示。

元旦那天，我和朋友聊天，他说，他拜访过一位前辈，前辈靠“耳报神”来完成对法界信息的摄取。

即：他管控着某几个鬼魂，鬼魂给他传递他需要的信息。

“耳报神”的故事，很多古典小说里都写过，《绿野仙踪》里的冷于冰就如此，掌管着几个被他收服的小鬼，随时传递信息。

俗话里说的：“我不是你的耳报神”、“他像有耳报神似的”。

这样的话过去在老人嘴里常能听见。

连《红楼梦》里都有这样的话：“这又是谁的耳报神这么快。

”这话出自王熙凤之口，在第七十一回。

“耳报神”这个词语，《西游记》里也出现过。

确实有不可思议的奇门遁甲术！(2015-01-16 17:54:15)转载▼标签：佛学分类：奇人异事特别提示：本文综合转载自陈全林的博客——国学乾坤两篇博文，其中之一原文链接地址为：/s/blog_63e9664f0102veml.html还是那位王先生来聊天时讲的他的师友们的故事。

他有位老师，有一种道术是夜里土遁去寻宝，能看到某些宝藏埋在哪里，特别是坟墓里的宝藏。

一般他不轻易显现。

他遁身寻宝时必须在他禅坐的地方点盏灯，绝不能熄灭。

他就遁身了，瞬间会消失在屋子里。

几位弟子轮流看守屋里的灯。

到了半夜里，由于弟子困倦了，灯灭了好几次，灭后发现了，便重新点燃。

天将明时老师突然出现了。

他问弟子：“我走了一些夜路，你们把灯没看住吧。

”老师便能说出灯灭过几次，又被点亮几次。

弟子们和吃惊。

原来这里点的灯的灯光，老师在“外面”是有用的。

遁术有没有？我小的时候听一位家族里的老婶子说，他哥哥修过奇门遁甲术，会遁术，在墙上画个门，就进去了，人就走了。

类似的故事，如果读《聊斋志异》之类的书，会发现古籍所写很多，像《崂山道士》里写的就是遁术。

我见过当代懂得“搬运术”这“遁术”之一的杨德贵，很多人在网上揭露他，说他的遁术是假的，是魔术。

2011年的最后一天，杨德贵在我家表演了遁术，所有道具是我提供的，他还脱了上衣，毫无作弊可能，他在我家的煮饭煲汤的瓷锅里凭空搬运来了一件古董。

我在当年的博文里写过这件事。

昨晚我在文件家里找一首我于2011年写的诗，还找到过我当时写杨德贵在我家表演遁术的文章。

杨德贵告诉我，他的老师朱远高会那种瞬间人就消失不见的遁术。

这样的遁术有没有？古小说、道教资料、民间传闻里颇多。

姑妄说之，姑且听之。

我讲王先生所言的遁术故事，醉翁之意不在酒。

我想到民俗里人在死亡后那盏棺椁前的引灵的灯，是绝不能灭掉的。

老一辈的理念里，以及佛道的方术里，死者棺椁前、头顶的这盏引灵的灯在安葬前不能灭，要一直亮着。

这样，死者的灵魂便不会走夜路，不会陷入黑暗。

老人们说，人死后，灵魂会走一段黑暗的路，如同跌路深渊一样，如果引灵的灯不灭，亡魂就会看到光明。

这讲究一直有。

我在乡村的时候就为家族中的死者守过那盏引灵的灯，看着不能熄灭。

如果从法界唯心的道理而言，那盏灯，在人间点亮了，在那个世界必然有灯光来照亮亡灵的路。

就像王先生的那位师友讲的遁术里的那盏照路的灯一样。

很多道术的秘密是，在阳间的某些事情、做法，在法界会有相应的信息和能量。

特别是民间的很多信仰里，如给亡魂献饭、烧香、烧纸钱，也会在另一个世界以某种形态展现。

不过，未觉悟者才如此，如果是觉悟者，这一切都不需要，自性的大光明里，无不具足，根本不需要人间的这些仪轨和做法。

芸芸众生，谁是觉者？所觉悟和不觉悟，差别很大。

未觉悟者，因为业力与心性未显现光明，所以亡魂自然在“黑暗”中，那“黑暗”不过是业障与“无明”的展现，“无明”，先从字面看，就是没有光明，没有生起、契入光明，自然就是黑暗。

但对于有功德的或者已经觉悟了的人，打破了心识的局限与幻相，人死之后，当即契入本性的光明，绝不会有什么黑暗出现。