《礼记》一则 2

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《礼记》是战国至秦汉年间 家 学者解释说明经书《 》的文章 选集，是一部 思想的资料汇编 。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记 载和论述先秦的 ，记录 等的问答，记述 。
解释翻译 虽（ ） 旨（ ） 至道（ ） 善（ ） 困 （ ） 是故 （ ） 自强（ ） 自反 （ ） 故曰：教学相长——（ ） 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓 乎！
学习研讨
一、朗读课文，整体感知。

注意读准字音，体会语调。
2、诵读展示。（学习小组形式展示）
翻译：
1、字词 虽有嘉肴，弗食不知其旨也； 虽有至道，弗学不知其善也
参考译文 1、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道 它的味道鲜美； 2、即使有最好的方法，不去学习，就不知 道它的益处。 3、所以学习以后就会知道不足，教学以后 就会知道困难。 4、知道不足，然后就能反过来要求自己； 知道困难，然后就能自强不息。 5、所以说：教学与学习互相促进。 6《尚书· 兑命》说：“教育别人，能收到一 半的学习效果。”说的就是这个意思。
语言特点
字词句归纳
一、通假字 《兑命》曰 兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 二、古今异义 古义：即使。 今义：虽然。 1、虽有至道 2、不能知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。 3、教然后知困 古义：不通，理解不了。 今义：困难。 4、教学相长也 古义：促进。 今义：增长。 三、词类活用 1、不知其旨也 名词作形容词，甘美。 2、不知其善也 形容词作名词，好处。
四、一词多义 学学半—— 教 学 学学半—— 向别人学习
其 其此之谓乎—— 表示推测 不知其旨也—— 它的
五、文言句式 1.判断句 弗食，不知其旨也。 2.倒装句 其此之谓乎？(宾语前置）
积累
1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、 明辨之、笃行之 2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或 失则止。 3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发 诱导、因材施教……
《礼记》一则
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【学习目标】
1、了解《礼记》相关知识，积累重点 文言词语，熟读并背诵课文。 2、准确翻译课文；学习类比说理的方 法，理解教与学互相促进的道理。 3、背诵全文。
【学习重难点】：以“意义”法划分句子节 奏。
【学考考点】： 1．理解常见的文言实词在文中的含义。 2．用“意义”法划分句子节奏。
预习检测
1、给下列红字注音： 嘉肴（jiā） （ ） 自强（qiǎng ） yáo 兑命（ ） 学学半（ ） yuè xiào 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。 虽 （即使 ） 旨 （ 甘美 ） 至道 （ 最好的道理 ） 善（ 好处 ） 困 （ ） 是故（ 所以 ） 不通，理解不了 自强 （ 自我勉励 ） 自反（ 反省自己 ） 故曰：教学相长 （ ） 教和学互相促进 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ “教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！ 。
合作探究
1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点 吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
（“教学相长”--教和学是相互促进的，二者相 铺相成。 重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知 困”，明事理，出真知，得到进步与发展）
2、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
（类比论证--）
Hale Waihona Puke Baidu
速读课文， 根据课下注释， 疏通文意。
【背景资料】：
本文节选自《学记》（《礼记集解》）。 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教 育史上，也是世界教育史上第一部教育学 的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统 而全面地阐明了教育的目的及作用，教育 和教学的制度、原则和方法，教育过程中 的师生关系以及同学之间的关系。
读完本文，你有哪些体会？
（提示：教者的角度： 学者的角度 ：
脉络梳理
类比引入
虽有嘉肴 逐层论证 弗食佳肴，不知其旨 弗学至道，不知其善 学知不足，教后知困 不足自反，知困自强 教学能相长 实践出真知
引用作结
——学学半，此 之谓
主题

文章运用类比的手法引出要阐 述的观点，指出教和学是相互促进 ，相辅相成的，即“教学相长”， 告诉了我们实践出真知的道理。