中考文言文重点句子及其翻译
中考文言文重点语句翻译
中考文言文重点语句翻译中考文言文重点语句翻译在年少学习的日子里，大家一定都接触过文言文吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。
为了帮助大家更好的理解文言文，以下是小编为大家整理的中考文言文重点语句翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中考文言文重点语句翻译1．温故而知新，可以为师矣：译：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2．学而不思则罔；思而不学则殆：译：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：译：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：译：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：译：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如斯夫，不舍昼夜：译：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7．医之好治不病以为功：译：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：译：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9．黄发垂髫，并怡然自乐：译：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10．寒暑易节，始一返焉：译：冬夏换季，才往返一次呢。
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：译：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：译：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：译：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
中考常考十六篇重点文言文原文及翻译
中考常考重点文言文原文及翻译（16篇）整理此资料用意：将常见易考文言文及其翻译归纳，不必繁琐分册复习，节省宝贵时间。
包含以下篇目：一、《醉翁亭记》；二、《岳阳楼记》；三、《小石潭记》；四、《桃花源记》；五、《出师表》；六、《记承天寺夜游》；七、《陋室铭》；八、《爱莲说》；九、《送东阳马生序》；十、《三峡》；十一、《论语十则》；十二、《鱼我所欲也》十三、《生于忧患，死于安乐》；十四、《曹刿论战》；十五、《马说》；十六、《邹忌讽齐王纳谏》一、《醉翁亭记》1环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
2若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
3至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
4已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文：1滁州城的四面都是山。
它西南方向的几座山峰、树林和山谷特别的优美。
看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。
沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是酿泉。
山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，就是醉翁亭。
初三要背的文言文
初三文言文背诵篇目及解释一、《出师表》- 诸葛亮原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、董允之责也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、董允等，以彰其慢。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
解释•第一段：先帝开创大业尚未完成一半就中途去世，现在天下分为三国，益州地区民力困乏、物资短缺，这实在是国家危急存亡的关键时刻。
2024中职高考文言文重点句子翻译
《劝学》（荀子）1、原文：故木受绳则直，金就砺则利。
译文：所以木材经墨线量过（加工）就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
2、原文：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就智慧明达，而且行为没有过错了。
3、原文：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
译文：我曾经踮起脚尖眺望，却不如登上高处看得广阔。
4、原文：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
译文：顺着风向呼喊，声音并没有加强，但听的人会听的清楚。
5、原文：假舆马者，非利足也，而致千里。
译文：借助车马的人，并不是走得快，却能到达千里之远。
6、原文：假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助舟船的人，并不是会游泳，却能横渡江河。
7、原文：君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，只不过善于借助外物罢了。
8、原文：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译文：积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。
9、原文：故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
译文：所以不积累一步半步的距离，就无法到达千里之远；不积累细小的河流，就无法汇成江河大海。
10、原文：锲而舍之，朽木不舍，锲而不舍，金石可镂。
译文：雕刻几下就放弃，连腐朽的木头也不能刻断，一直坚持雕刻下去，连金属和石头也能雕刻成功。
11、原文：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六条腿和两个大钳子，除了蛇和鳝的洞穴就无处存身，这是因为它用心浮躁的缘故。
《寡人之于国也》（孟子）1、原文：直不百步尔，是亦走也。
译文：只不过没有一百步罢了，也是逃跑啊。
2、原文：以五十步笑百步，则何如？译文：（跑了五十步的人）凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？3、原文：不违农时，谷不可胜食。
译文：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。
4、原文：养生丧死无憾，王道之始也。
译文：（百姓对）生养死葬没有什么遗憾，这就是王道的开端。
初中语文文言文重点句子翻译
初中语文文言文重点句子翻译第一册1．温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7．医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
第二册8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第三册15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。
自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。
如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
初中语文-中考文言文重点句子翻译——《唐雎不辱使命》
初中语文-中考文言文重点句子翻译——《唐雎不辱使命》
1、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
译：我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！
2、而君以五百里之地存者，以君为长者，故不错意也。
译：而安陵君却凭借着方圆五百里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚的长者，所以不打他的主意。
3、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
译：现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？
4、虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
译：即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地呢？
5、布衣之怒，亦免冠徒跣，亦头抢地耳。
译：平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。
6、怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
译：心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，加上我将成为四个人了。
7、伏尸二人，流血五步，天下缟素。
译：两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服了。
8、秦王色挠，长跪而谢之。
译：秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉。
历年中考文言文重点句子翻译及古诗鉴赏
中考文言文重点句子翻译七年级语文上册古诗文温习资料(精选)一、《论语》十二章翻译:1. 子曰:“学而时习之，不亦说乎,有朋自远方来，不亦乐乎,人不知而不愠，不亦君子乎。
”翻译:孔子说:“学了，然后按必然的时刻去温习它，不也是很愉快吗,有志同道合的人从远方来，不也欢乐吗,人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗。
”(段解:要紧谈学习的方式，学习的乐趣和为人态度)2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎.”翻译:曾子说:“我天天多次检讨自己:替他人办事是不是尽心极力了呢,同朋友交往是不是老实呢,教师教授给我的知识是不是温习了呢.”(段解:强调治学的人必需重视道德修养)3. 子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”翻译:孔子说:“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到他人说话就能够是非分明真假，七十岁能够为所欲为，又不超出规矩”(段解:本章孔子自述他学习和修养的进程)4. 子曰:“温故而知新，能够为师矣。
”翻译:孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发觉,如此的人是能够当教师的."(段解:讲学习方式，强调温故而知新)5. 子曰:“学而不思那么罔，思而不学那么殆。
”翻译:孔子说:"只念书却不试探,就会迷惑而无所适从;只是空想却不念书,就会有害.(段解:讲学习方式，论述学习和试探的辩证关系，强调学思结合)6. 子曰:“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也。
”翻译: “颜回的道德何等高贵啊，吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，他人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他勤学的乐趣。
“颜回的道德何等高贵啊”(段解:孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神)7. 子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
中考必会文言文桃花源记重点字句子翻译
《桃花源记》重点词、句子翻译姓名1.晋太元中，武陵人捕鱼为业。
译句：2.缘溪行，忘路之远近。
缘：之：译句：3.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树译句：4.芳草鲜美，落英缤纷，芳：鲜美：英缤纷：译句：5.渔人甚异之。
异：之：译句：6.复前行，欲穷其林。
复：穷：其：译句：7.林尽水源，便得一山，尽：得：译：8. 便舍船，从口入。
舍：译句：9.初极狭，才通人。
才：通：译句：10.复行数十步，豁然开朗。
豁然：开朗：译句：11.土地平旷，屋舍俨然，平旷：舍：俨然：译句：12.有良田美池桑竹之属。
属：之：译句：13.阡陌交通，鸡犬相闻。
阡陌：交通：闻：译句：14.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
外人：悉：译句：15.黄发垂髫，并怡然自乐。
黄发：垂髫：并：怡然：译句：16.见渔人，乃大惊，问所从来。
乃：译句：17.具答之。
便要还家，设酒杀鸡作1 / 2食。
具：要：译句：18.村中闻有此人，咸来问讯。
咸：讯：译句：19.率妻子邑人来此绝境，妻子：邑人：绝境：译句：20.不复出焉，遂与外人间隔。
焉：译句：21.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
乃：无论：译句：22.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
为：具：叹惋：译句：23.余人各复延至其家，皆出酒食。
延：译句：24.此中人语云：“不足为外人道也。
”语：不足：为：译句：25.既出，得其船，既：得：其：译句：26.便扶向路，处处志之。
扶：向：志：译句：27.及郡下，诣太守，说如此。
及：诣：如此：译句：28.寻向所志，遂迷，不复得路。
寻：志：遂：译句：29.南阳刘子骥，高尚士也，译句：30.闻之，欣然规往。
之：欣然：规：译句：31.未果，寻病终，后遂无问津者。
果：寻：津：问津：译句：2 / 2。
初中语文-中考文言文重点句子翻译——《岳阳楼记》
初中语文-中考文言文重点句子翻译——《岳阳楼记》
1、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
译：它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边。
或早或晚一天里阴晴多变化，各种景象的变化多端，这是岳阳楼盛大壮观的景象。
2、览物之情，得无异乎？
译：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
3、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
译：登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
4、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。
译：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种心情的，为什么呢？不因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。
5、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
译：处在高高的庙堂上，则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中，则替君主担忧。
6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译：在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。
8、噫！微斯人，吾谁与归？
译：啊！如果没有这样的人，我和谁一道呢？。
初三需背文言文翻译
一、《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且按时温习，不是一件令人愉快的事情吗？有朋友从远方来，不是一件令人高兴的事情吗？别人不了解自己，却不生气，这不也是君子吗？”二、《论语·为政》原文：子曰：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？”翻译：孔子说：“政治，就是端正。
你带头端正，谁还敢不端正呢？”三、《论语·八佾》原文：子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不只是一个器具。
”四、《论语·里仁》原文：子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知？”翻译：孔子说：“居住在仁的地方才是美好的。
选择不住在仁的地方，怎么能算是有智慧呢？”五、《论语·雍也》原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”通过背诵这些文言文，初三学生可以了解到儒家思想的核心价值观，培养自己的道德品质。
同时，这些文言文语言精炼、寓意深刻，有助于提高学生的语文素养和审美能力。
此外，背诵文言文还有以下益处：1. 培养良好的阅读习惯。
背诵文言文需要耐心和毅力，通过长期坚持，可以让学生养成良好的阅读习惯。
2. 提高语言表达能力。
文言文语言精炼，富有表现力，背诵文言文有助于提高学生的语言表达能力。
3. 增强文化底蕴。
背诵文言文可以让学生了解我国古代文化，增强自己的文化底蕴。
4. 锻炼思维能力。
文言文内容丰富，内涵深刻，背诵文言文有助于锻炼学生的思维能力。
总之，背诵文言文对初三学生来说具有重要意义。
通过背诵这些经典文言文，学生不仅可以提高自己的语文素养，还可以了解我国古代文化，培养自己的道德品质。
在这个过程中，学生将收获丰富的知识，为未来的学习和生活打下坚实基础。
初中常考文言文翻译知识点归纳
初中常考文言文翻译知识点归纳初中文言文是学生重点学习的内容,每次考试都会有文言文的的考题,那么大家都答得怎么样呢?下面是小编为大家整理的关于初中常考文言文翻译知识点，希望对您有所帮助!初中文言文桃花源记句子翻译1.渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
译：渔人感到诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
2.见渔人，乃大惊，问所从来。
译：(桃源人)见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。
3.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
译：(看到)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地.美丽的池塘.桑树.竹林之类。
田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处可以听见。
4.率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了。
5.此人一一为具言所闻。
译：渔人一五一十把自己所听到的事详细地告诉他们。
6.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两个朝代了。
初中文言文及翻译总结自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽曰。
自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方;重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。
如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。
喜欢读书，不钻牛角尖。
造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若!不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
初中语文重点点文言文原文及翻译(共16篇)
内容预览：中考重点点文言文原文及翻译（16篇）一、《醉翁亭记》1环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
2若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
3至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
4已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文：1滁州城的四面都是山。
它西南方向的几座山峰、树林和山谷特别的优美。
看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。
沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是酿泉。
山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，就是醉翁亭。
造亭子的人是谁？是山上的和尚智仙；给它取名的是谁呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。
太守和宾客们在这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。
醉翁的心思不在于酒上，而在于山光水色之间。
游赏山水的乐趣，是领会在心里，寄托在酒上罢了。
2当那太阳出来以后，林间的烟雾逐渐散开，到傍晚云雾凝聚，山谷就昏暗了，这明暗的变化，正是山间早晚的景象。
中考文言文重点篇目必背词语解释和句子翻译
中考文言文重点篇目必背词语解释和句子翻译中考文言文必背词语解释和句子翻译《刿论战》★★★★1、十年春，齐师．（军队）伐．（攻打）我。
——鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我鲁国。
（位高禄厚的人）谋之，又何间．（参与）焉？——位高禄厚的人谋划这件2、肉食者．．．事，你又何必去参与呢？3、肉食者鄙．（目光短浅），未能远谋。
——位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。
4、何以．（凭，用）战？——您凭借什么作战？5、衣食所安．（养生），弗．（不）敢专．（独占）也，必以分人。
——衣食这类养生的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。
6、小惠未徧．（同“遍”，遍及），民弗从也。
——小恩惠没有遍及民众，老百姓是不会跟从您的。
（祭祀用的猪牛羊等）玉帛，弗敢加．（以少报多）也，必以信．（语言真实）。
7、牺牲．．——祭祀用的祭品，不敢虚报数量，一定如实禀告神。
8、小信未孚．（为人所信服），神弗福．（赐福，保佑）也。
——小信用未能使神信任，神是不会保佑您的。
9、小大之狱．（案件），虽不能察．（弄清楚），必以情．（实情）。
——大大小小的案件，（我）即使不能一一弄清楚，（但是）一定根据实情来处理。
10、忠．（尽力做好本分的事）之属．（类）也。
可以一战。
战则请从。
——这是（对人民）尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。
（如果）作战，就请允许我跟随着去。
11、公与之乘，战于长勺。
——鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。
12、公将鼓．（击鼓）之。
——庄公想要击鼓进军。
（溃败）。
公将驰．（驱车追赶）之．（齐军）。
——齐军溃败。
鲁庄公正要13、齐师败绩．．驱车追赶齐军。
14、遂．（于是）逐．（追击）齐师。
——于是追击齐国的军队。
15、既．（已经）克．（战胜），公问其故．（原因）。
——已经战胜后，鲁庄公询问那样做的原因。
16、夫战，勇气也。
——作战，是靠勇气的。
17、一鼓作．（振作）气．（士气），再．（第二次）而衰，三而竭。
彼竭我盈．（士气正旺盛），故克之。
中考语文必备文言文翻译
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【翻译】孔子说：“学习了知识之后，按照一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是品德高尚的人吗？”【详细解析】1. 学而时习之：“学而”是连词，表示“然后”，“时习之”中的“时”是副词，表示“按时”，“习”是动词，表示“复习”。
整句话的意思是“学习了知识之后，按时去复习它”。
2. 不亦说乎：“不亦”是副词，表示“难道不是”，“说”通“悦”，是动词，表示“愉快”。
整句话的意思是“难道不是很愉快吗？”3. 有朋自远方来：“有”是动词，表示“有”，“朋”是名词，表示“朋友”，“自远方来”是介词短语，表示“从远方来”。
整句话的意思是“有志同道合的人从远方来”。
4. 不亦乐乎：“不亦”是副词，表示“难道不是”，“乐”是形容词，表示“快乐”。
整句话的意思是“难道不是很快乐吗？”5. 人不知而不愠：“人”是名词，表示“别人”，“不知”是动词短语，表示“不了解”，“而不愠”中的“而”是连词，表示转折，“愠”是动词，表示“生气”。
整句话的意思是“别人不了解我，我却不生气”。
6. 不亦君子乎：“不亦”是副词，表示“难道不是”，“君子”是名词，表示“品德高尚的人”。
整句话的意思是“不也是品德高尚的人吗？”【总结】这段话强调了学习的重要性，以及在学习和生活中应具备的品质。
孔子认为，学习之后要按时复习，以巩固所学知识；与志同道合的朋友相聚，能带来快乐；面对别人的误解，要保持平和的心态，不生气，这样才能体现出一个人的高尚品质。
这段话至今仍具有很高的教育意义，是中考语文文言文必考内容之一。
2022年中考语文文言文《愚公移山》重点语句翻译
2022年中考语文文言文《愚公移山》重点语句翻译句子翻译
(1)寒暑易节，始一反焉。
译文：冬夏换季，才往返一次。
(2)甚矣，汝之不惠
译文：你太不聪明了。
(3)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(这两座山)怎样呢?
(4)箕畚运于渤海之尾。
译文：用箕畚装上士石运到渤海边上。
(5)惩山北之塞，出入之迂也。
译文：他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。
(6)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
译文：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。
(7)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?
译文：子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还愁什么挖
不平呢?
课文内容理解
(1)“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明;“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了愚公不愚或胸有成
竹;“笑”和“长息”属于人物的神态描写。
(2)“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾?为什么?
不矛盾。
“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护;“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。
(3)从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同?这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢?
①愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。
②智叟的话带有轻视的(或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的)语气，以阻止愚公移山。
③前者“献疑”引出了讨论运土的问题。
④后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
中考七八年级文言重点句子翻译
七年级上册文言重点句子文白对照翻译22. 《世说新语》二则⑴陈太丘与友期行⑵相委而去。
陈太丘和朋友约定一同出行。
却丢下别人走了。
⑶元方入门不顾。
元方走进门去，连头也没有回。
（顾：回头看）⑷华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
华歆、王朗一起乘船逃难。
（途中）有一个人想要搭船，华歆当即对此事感到为难。
⑸遂携拯如初。
于是还像当初一样携带救助这个人。
⑹尊君在不？你父亲在家吗？⑺本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。
既然已经接纳他，宁可以急相弃邪？难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？23．伤仲永⑴即书诗四句他当即写了四句诗。
⑵自是指物作诗立就，从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，⑶从先人还家我跟父亲一起回家⑷不能称前时之闻（写得已经）不能符合以前的好名声了。
⑸泯然众人矣。
跟普通人没什么区别了。
泯，消失。
⑹邑人奇之，稍稍宾客其父同县的人都很惊奇，纷纷邀他父亲做客，26.卖油翁⑴有卖油翁释担而立，睨之有一个卖油的老头儿放下担子，站在一旁，斜着眼睛看他⑵因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之卖油的老头儿接着说道：“我也没有什么别的，只是手法熟练罢了。
”陈尧咨只好笑着打发卖油的老头儿走了⑶见其发矢十中八九，但微颔之卖油的老头儿看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头⑷无他，但手熟尔没有什么别的，只不过手法熟练罢了⑸尔安敢轻吾射！翁曰：“以我酌油知之。
”你怎么敢轻视我的射技呢？”卖油的老头儿说：“怎么敢呢，我是凭我酌油的经验知道这个道理。
”⑹乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之于是就拿出一个葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒。
沥：注入27.三峡⑴至于夏水襄陵, 沿溯阻绝到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。
陵：大的土山。
⑵虽乘奔御风，不以疾也。
即使是骑着快马，驾着风，也没有这样快。
奔：奔驰的快马；⑶素湍绿潭, 回清倒影有白色的急流，碧绿的深水，回旋着清波，倒映出各种景物的影子。
中考必考25篇文言文重点语句翻译
中考必考25篇文言文重点语句翻译四、《伤仲永》1.其诗以养其父母，收族为意这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
2、令作诗，不能称（chèn）前时之闻译：让他作诗，写出来的诗已经不能符合从前的好名声了。
3、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
译：从此指定物品让他作诗，马上就能写好，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
3、.3、4、泯然众人矣！译：仲永的才能完全消失已和普通人一样了。
5.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。
译：同县的人对他感到惊奇，纷纷请仲永的父亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。
5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。
6.其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也他的天资，比一般有才能的人高的多。
最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？五、《孙权劝学》1、孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。
我难道是想要你研究经书当学官吗！只应当粗略的阅读，了解历史罢了。
2、卿今者才略，非复吴下阿蒙！以你现在的才干和谋略，（已）不再是（当年）吴县的（那个）吕蒙了！3、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！与有志气的人分别多日，就要重新用新眼光来看待（我），长兄怎么认识事物这么晚呢！4.肃遂拜蒙母。
（“拜”后省略介词“于”。
）鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
六、《三峡》1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
译：到了夏天水涨，江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。
3、虽乘奔御风，不以疾也。
常考文言文初中句子翻译
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并时常温习所学的知识，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己，自己却不生气，这不也是君子吗？”2. 随师北征，至于中山，舍于郭门外。
翻译：跟随老师北征，到达中山，住在城外。
3. 项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾无可置者。
翻译：项脊轩，是以前的南阁子。
室内面积仅有一丈见方，可以容纳一个人居住。
这是一座百年的老屋，尘土和泥水渗透、下滴；每次移动书桌，环顾四周，没有可以放置的地方。
4. 及试，吏呼名至史公，公闻之，肃然起立。
翻译：到了考试的时候，官吏叫到史公的名字，史公听到后，严肃地站起来。
5. 乃援疑质理，俯身倾耳以请。
翻译：于是提出疑问，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。
6. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
翻译：这里谈笑的都是博学的人，来往的没有无学问的人。
7. 余既为此志，后五年，吾妻死，室人哀苦，绝食丧志，遂成废疾。
翻译：我写下这篇志向之后，过了五年，我的妻子去世，家中的仆人悲伤痛苦，绝食丧志，最终成为废人。
8. 父母之爱子，则为之计深远。
翻译：父母对子女的爱，就会为他们考虑得长远。
9. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
翻译：所以不积累半步，就没有办法走到千里之外；不积累小河流，就没有办法成为大江大海。
10. 学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只学习不思考就会一无所获，只思考不学习就会陷入危险。
以上这些句子都是初中阶段常考的文言文句子，通过对这些句子的翻译，学生可以更好地理解文言文的基本语法和表达方式，为今后的文言文学习打下坚实的基础。
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３、生于忧患而死于安乐。 译:因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
4、人恒过然后能改,困于心衡乐虑而后作,征于色发于声而后喻。译：一个人嫦犯错误，然后才能改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为;（一个人的想法,只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来。
4、子曰:“学而不思则罔；思而不学则殆。”译：只读书却不思考,就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会（陷入邪说）有害危险。
５、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知，是知也。”译：孔子说：“由,教给你对待知和不知的态度吧：知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”
6、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”译:孔子说：“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
1、肉食者鄙,未能远谋。译:居高位享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。
2、衣食所安,弗敢专也，必以分人译：衣食这类养生的东西,不敢独自享有，必定把它分给别人。
３、小大之狱,虽不能察，必以情。译:大大小小的案件，即使不能件件都明察,也一定是根据实情判断。
4、忠之属也。可以一战。战则请从。译:这是尽了本职的一类事情,可凭借这个条件打一仗，如果作战,就请允许我跟随着去”。
７、子曰: “三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”译：孔子说:“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,看到自己也有他们的缺点就要改正。”
8、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?”译：曾子说:“士人不可以不胸怀宽广、刚强勇毅,因为他肩负着重大 的使命,路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看做自己的使命，不也是 重大吗?到死才停止，不也很遥远吗？”
６、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？译:假使人们所喜欢的没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的办法,什么手段不用呢？假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的，什么事情不做呢?
三、《生于忧患，死于安乐》
１、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身，行拂乱其所为,所以动心忍性，曾益其所不能。译:所以上天要降临重大使命给这样的人,一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累,使他们的体肤饿瘦，使他们受到贫困之苦，使他们做事不顺,通过这些来使他们内心惊动,使他们的性格坚强,增加他们 所不具备的才能。
中考文言文重点句子及其翻译
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中考文言文重点句子翻译如下:
一、《论语》十则
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”译：学习知识,然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗？人家不了解我,我却不怨恨、生气，不也是君子吗？
3、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何？译：凭借您的力量，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样?
４、寒暑易节,始一反焉。译：冬夏换季，才能往返一次。
5、遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。译:于是率领儿孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。
六、《曹刿论战》
二、《鱼我所欲也》
１、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。译:生命是我所想要的，大义也是我所想要的,如果两者不能够同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
２、由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。译：凭借某种办法就可以得到生存，但有人不用;凭借某种办法就可以躲避祸患,但有人不去干这种事情。
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译:孔子说“寒冷的冬天,才知道松树柏树是最后落叶的。”
１0、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”译：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”
１1、子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”译：孔子说：“那大概是‘恕’吧!自己不想要的事情，不要施加在别人身上。”
２、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”译：曾子说：“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”译：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。
6、吾知所以距子矣，吾不言。译:我知道用来抵抗你的方法了，我不说。
7、我知子之所以距我，吾不言；译：我知道你用来抵抗我的方法了，我不说。
８、虽杀臣,不能绝也。译:即使杀了我,也不能杀尽保卫宋国的人。
五、《愚公移山》
1、甚矣，汝之不惠!译:你太不聪明了。
２、吾与汝毕力平险,指通豫南，达于汉阴。译：我和你们尽力挖平险峻的大山， （使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸。
３、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！译：万钟的优厚俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,万钟的优厚俸禄对我有什么好处呢?
4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之 译:原先为了礼义宁愿身死也不接受（一箪食,一豆羹）,现在为了所认识的穷人感激我而接受它。
5、是亦不可以已乎?此之谓失其本心。译:这种做法不也是可以停止了吗？这就是所说的失掉了他本来的思想。
四、《公输》
1、夫子何命焉为？译：先生有什么指教呢?
2、吾义固不杀人。译:我坚持道义,一定不会杀人。
３、荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余。译:楚国有的是土地，却缺少民众,如今去杀自己缺少的民众而去争夺 自己并不缺少的土地。
4、胡不见我于王？译：为什么不向楚王引见我呢?
５、公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。译:公输盘一次又一次