韩愈与柳宗元

一点感想

韩愈与柳宗元的比较韩愈柳宗元共同倡导了唐代的古文运动，并称为“韩柳”。二人处在同一个历史背景之下，共同秉着“文以明道”的思想，却因身世和遭遇的不同有着不同的政治思想和写作风格。下面是我自己一点点的浅薄的见解和个人的感悟。

我观韩愈

韩愈自幼父母双亡，收兄嫂照顾抚养长大。可想而知，他的生活条件从小就是很艰苦的，并且很可能在心理层面上缺少别人的关爱。幸而他从小广读古文经典，这不仅为他的创作奠定了坚实的基础，也铸就了他正直、朴素的性格，并由此影响了他的仕途，影响了他的人生轨迹。

从这一点上来讲，韩愈是坚强的、自主的。试想一个自幼失去父母关爱的孩子内心是多么的孤苦寂寞。他却有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。

或许是在书中寻找到慰籍并受先贤影响吧，又或许是他自身的贫苦经历使得他有了那种悲天悯人关系百姓疾苦的觉悟了吧。我总觉得韩愈是代表着广大百姓的，是站在千千万万劳苦大众前面的人。三十六岁后，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，被贬阳山令。后进谏讽迎佛骨一事再被贬。

韩愈的文给我一种不羁而中肯的印象。好像一匹神形洒脱的野马，扬鞭一指，即使天涯。因受圣贤古典教育的缘故，韩愈和当时的仕途要求并不怎么合拍。格式上他是不受那种骈文时文限制的，内容上既能贴近生活也能抒发报复，涉及领域颇为广泛。如为一支毛笔写的《毛引传》；为掉牙之事而感慨“发苍苍，视芒茫，而齿牙动摇”；还有满含哲理的《送穷文》等。

“天降将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤…”孔子孟子都是单亲，司马迁更加不用说如今韩愈更来证明这一点。我觉得只有了解民间疾苦的人才会有神一样的博爱，才会因这博爱而产生无穷力量。

我观柳宗元

柳宗元生于世家大族，家中世代为朝廷大官，自武则天时代后家族声望更盛。柳宗元从小受母亲影响，精于骈文，便于仕途。在那样的家庭中，可以想象柳宗元从小就被人捧着。写点文章就会被誉为神童。他早年仕途一帆风顺，一切看起来都是蒸蒸日上欣欣向荣。这样的情况下可能会出来一个伟大的宰相而最终被掩埋在历史的尘埃中。“幸而”他遇上新政变法，因政见问题被贬，而他的文学生涯也就此展开了。

在被贬永州的途中，柳的老母克死途中。初到永州，他们连住的地方都没有，生活条件非常艰苦，柳的身体状况也每况日下。但恰恰是在那里他继续坚持斗争，广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书，《封建论》、《非〈国语〉》、《天对》、《六逆论》等。他的文章也变得充满韵味，思想更为深邃。

韩柳政见不同，家庭背景不同，但最后殊途同归，共同倡导古文运动，在中国文学史上产生了深远影响。

另外一点点感想

往回看一些古人的事情，他们的一生就那样清楚的摆在我的面前。如同落叶的脉络一样清晰。看见他们生命中的因果，看见他们在面对困境时的坚持，看见他们令人敬佩的达然。当我看见这些的时候，我想我更有能力去承受生命中那些不算苦痛的苦痛，赐我以更好的智慧来选择面对的态度。