道德的起源与本质

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第二讲 道德的起源与本质

第二讲  道德的起源与本质

2、道德是一种特殊的调节规范体系 (道德的特殊本质)

(1)道德规范是一种非制度化的规范。
( 2 )道德规范没有也不使用强制性手段为自
己开辟道路。

(3)道德规范是一种内化的规范。
3、道德是一种实践精神 (道德的深层本质)

( 1 )道德需要促使人类结成相互满足的价值 关系,调节人与人的交往、协作,完善人的人 格,形成人类特有的实践精神。
天赋论与神启论不同,它不是诉诸外在源自、 神秘的力量,而是求诸人的主观心灵能力。

孟子说,人具有先天的道德良知、 良能,有所谓“四端”,即恻隐、 羞恶、辞让和是非之心。 康德认为,具有普遍道德价值的东 西,只能是来自人的理性本身的善 良意志。

情感欲望论认为,道德是人的生理和心理需 要的产物,它起源于人的情感和欲望。
“天道”与“宗教情感”
人们可以不信宗教,但不信宗教不一定 就没有宗教情感。
中国人宗教观念的实用主义





中国人对宗教的庸俗态度、宗教偶像不止一个、 宗教仪式的世俗化 道家修炼是为了长生不老;禅宗的修行是为了 “涅磐成佛” 中国人的“信仰”分为三个领域: 第一,宗教界的自我修行。 第二,士大夫阶层的精神寄托。 第三,底层民众的消灾免难。
情。 ——(法)爱尔维修

动物本能论认为,道德起源于动物的合群性, 或社会本能的简单延续和复杂化。

在达尔文看来,社会本能 俄国克鲁泡特金认为,越 是导致人类道德产生的最 是高等动物越能把个人利 重要的原因。它表现为以 益和集团利益“一视同 群居为乐,对同类富有同 仁”。人类的伦理情感和 情心,并以各种方式彼此 善恶观念来源于动物的合 协作,相互服务。 群感和母兽爱护幼兽的自

第四章加强道德理论学习ppt课件

第四章加强道德理论学习ppt课件

2.(2016.10)社会主义道德建设为什么要与社会主义法律规
范相协调?
1.社会主义道德和社会主义法律的内容相互渗透、相互联系。法律是道
德的底线,道德是法律的基础。
2.社会主义德治和社会主义法治相辅相成、相互促进。二者都是上层建
筑的重要组成部分,共同为经济社会的健康发展服务。
3.社会主义德治和社会主义法治二者结合,相得益彰。社会主义法治是
二、论述题
1. (2015.10)习近平指出:“法律是成文的道德,道德是内心的法律,法 律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。治理国家、治理 社会必须一手抓法治、一手抓德治,既重视发挥法律的规范作用,又重 视发挥道德的教化作用,实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益 彰。”联系实际论述为什么我国社会主义道德建设要与社会主义法律规范 相协调
1.中华民族传统美德是指从中华民族历史上流传下 来的中华民族道德文明的精华,是中华民族精神的 集中体现,是人类文明发展的重要精神财富,是社 会主义道德建设的丰富源泉。
2.从人类道德发展的规律来看,任何道德都不能凭空产 生,不同时代的道德之间存在一定的继承关系。我国的 社会主义道德建设,不可能抛弃传统凭空进行,而应当 是中华民族历史上形成的传统美德的合乎规律的发展。

键 词
道德起源 道德本质
道德功能
道德作用
案例导入:
1997年,广州。一家公司进行公益活动,在全 市的交通岗亭投放了三 万把雨伞,供市民在遭遇 大雨时无偿使用。条件只有一个,即市民用完之 后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗 亭。一个月以后,这家公司重新清点雨伞,发现 全市岗亭回收的雨伞仅有六把。
1.为人民服务是社会主义经济基础和 政治制度的客观要求

第一章 道德概述

第一章 道德概述
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道德是什么?
问题:人为什么需要—— 道德?
换一种提法:人是否能过一种没有道德 的生活?或者说,人是否在没有道德的 情况下能获得幸福生活?
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[案例] 道德良知的冷漠是社会之痛
据湖北《 东楚晚报》2006-5-30报道,黄石理工学院40 名学生自发组织到浠水散花江边郊游时发生悲剧,两名大 学生坠江身亡。在两名大学生坠江约5分钟时间,有3名 同学见200米远的轮渡码头停着一艘船,急忙赶到船上 求助。“我们3个人跪在船上哀求,但没有一个人愿意下 水救人!哀求了半天,他们才给了几只救生圈。”一名学 生痛心地告诉记者,“紧急关头,如果船上水手能伸出援 手,也许悲剧可以避免。”
6 董 仲 舒
神启论
评价: 将道德的起源归结为外在的神、天等,看到了 道德起源的外在性和客观性。 把道德的起源看作是人自身之外的东西,是人 不能左右的东西,无疑会使人对道德现象和道 德规范产生敬畏感,容易树立起道德的权威性 和客观性。 把道德起源问题完全归结为外在的必然,不仅 否定了人的道德自由,也会僵化对道德的理解, 导致道德宿命论。
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动物本能论
• 又称为“自然起源论”和“自然本能论”,是 一种旧唯物主义的道德起源说。 • 这种观点认为道德起源于动物的“合群性”本 能。 • 他们将达尔文主义揭示的生物进化规律牵强移 植到社会生活领域,用自然界的规律来说明道 德的起源,根据某些动物的合群性便认为动物 也具有“社会本能”,而人类社会的道德不过 是动物的“社会本能”的简单延续,是动物的 合群性的复杂化。
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三、道德是什么?
人生问题的核心就是怎样做人的问题。而“如何做人” 的关键是做一个具有怎样的道德品质的人。本章就从理论 到实践阐述我们应该做一个有道德的人。 思考:道德是什么?

大一思政笔记第五章

大一思政笔记第五章

大一思政笔记第五章通常涉及道德教育的内容,包括道德的起源、道德的功能和作用、社会主义道德的特点以及如何培养良好的道德品质等。

以下是一些关于第五章道德教育的笔记要点:1. 道德的起源和本质-道德是人类社会发展的产物,与人类的社会实践密切相关。

-道德是一种社会意识形态,是人们在社会生活中形成的关于善恶、正当与不正当行为的价值观念和行为规范。

2. 道德的功能和作用-道德具有引导人们行为、维护社会秩序、促进社会进步等功能。

-道德对于个人成长和社会发展具有重要作用,能够促进个人的道德素质提高和社会的和谐发展。

3. 社会主义道德是崭新类型的道德-社会主义道德是在社会主义制度下形成的,具有为社会主义事业服务、为人民服务、为集体主义原则等鲜明特点。

-社会主义道德要求人们树立正确的世界观、人生观和价值观,培养社会主义道德情操。

4. 社会主义道德的本质要求-社会主义道德的本质要求是忠诚于社会主义事业、全心全意为人民服务、坚持集体主义原则、自觉遵守社会公德等。

-在社会主义道德建设中,要全面贯彻执行党的基本路线,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

5. 中华传统美德-中华传统美德是中华民族在长期历史发展中形成的,包括孝敬父母、尊师重道、诚实守信、勤劳节俭等。

-要继承和发扬中华传统美德,为建设社会主义精神文明作出贡献。

6. 道德修养和道德实践-道德修养是指个人在道德品质、道德情操、道德行为等方面的自我锻炼和自我完善。

-道德实践是指个人在实际生活中践行道德规范,做到言行一致、知行合一。

7. 社会主义荣辱观-社会主义荣辱观是社会主义道德体系的重要组成部分,包括热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等。

-要树立正确的荣辱观,为构建社会主义和谐社会贡献力量。

第一章 道德的起源和本质

第一章  道德的起源和本质

第一章道德的起源和本质第二章道德的起源和本质教学要点:本章主要阐述道德的起源、本质和社会作用。

通过本章的学习:1(了解道德的起源。

2(掌握道德的本质。

3(认识道德的社会作用。

教学时数:6学时教学内容:第一节道德的起源道德起源问题是伦理学和任何道德理论都在探讨和解决的理论课题,不同的理论流派、不同的思想家对道德起源问题都作出自己的解释。

道德的起源有两大动力因素:社会的他律性需求与个体的自律性需求。

前者是道德产生的外在吸引力,是道德产生的宏观整体要求,后者是道德产生的内在驱动力,是道德产生的微观人性基础;前者是外显的、表层的因素,后者是内隐的、深层的因素;前者使道德产生之后呈现出工具性的特点,即道德是维护社会秩序和保护社会利益的手段与工具;后者是道德产生后呈现出目的性的特点,即道德以协调人的内在需求和完善提升人的品质为目的。

一、伦理学史上的争论神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志。

即把道德的本质归之为“神的启示”,这是客观唯心主义。

中国的代表人物有董仲舒:“王道之三纲可求于天”,“道之大源出于天”之说。

理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神。

教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件,这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向。

先天论认为,道德根源于人生而有之的东西。

本能论认为道德根源于人的本能和本性。

人性论认为,道德根源于人类自然的天性,人的自然本性、本能决定共同的人性,是决定社会本质的共同的东西,因而也是决定道德的根本层次。

所以一定社会的阶级道德的产生和形成都是与人的自然本性密切相关的,人的本性不仅决定了道德的产生,而且决定了道德发展的总趋势。

道德正是为了满足人们的本能欲求和自然感觉而产生的一种工具性的方式。

需要论认为,道德是人根据自己的生存发展需要,自己为自己立法的产物。

道德作为人类社会的重要成果源于人的需要,人类社会产生了道德,就是因为道德满足了人的某种需要。

道德的起源与本质

道德的起源与本质

革命道德相延续,同时也是对人类优秀道德成果
的吸收和借鉴
最后,社会主义道德克服了以往阶级社会道德的片面性 和局限性,坚持以为人民服务为核心,坚持以集体主义
为原则,展现出真实而强大的道义力量
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2023
因此,道德的起源问题,必须从这一实际出发来认识和把握
劳动是道德起源的首要前提。请德是人类社会的特有现象,动物的本为中不存在真正的德 。劳动将人与动物区分开来,创造了人,社会和社会关系,也创造了道德。劳动在创造人的 同时也形成了人与人的关系。原始的劳动分工与协作,使人与人之间的相互依赖,相互扶持 自量不
1 其三,道德作为一种社会意识,在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益,因而不可避免地具有阶级性
同时,不同阶级之间的道德或多或少有一些共同之处,反映着道德的普遍性。其四,作为社会意识的道德
2 一经产生,便有相对独立性。这种相对独立性既表现为道德的历史继承性,也表现为道德对社会发展具
有能动的反作用
道德是社会利益关系的特殊调节方式。作为一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间
交往和社会关系,各种利益关 系更为凸显随看社会分工的不 断发展,个人利益,他人利益和 社会利益的界限逐步明要求规 范、协调或制约利益冲突的意 识更为强烈,由此促进了人类 道德的不断进步和发展。可以 说,道德正是适应社会关系尤 其是利益关系调节的需要而产
生的
人的自我意识是遭德产生的主 观条件。意识是道德产生的思 想认识前提。人只有在社会
3 关系的特殊的行为规范,道德与法律规范、政治规范的不同之处在于,它是用善恶标准去评价,依靠社会

道德的起源与本质 每日一题

道德的起源与本质 每日一题

道德的起源与本质每日一题一、选择题1关于道德的起源,以下哪种说法是正确的?A. 道德是天赋的,人类天生具有道德观念B. 道德是社会发展的产物,随着人类社会的形成而逐渐形成C. 道德是神明的旨意,是人类为了遵循神的意志而制定的D. 道德是某个人或某个团体的主观创造,没有客观依据2道德的本质是什么?A. 道德是一种规范,用来约束人们的行为B. 道德是一种情感,表达人们对善恶的感受C. 道德是一种知识,可以通过学习和教育获得D. 道德是一种信仰,是人们对某种超自然力量的信仰3以下哪项不属于道德的功能?A. 调节功能,即道德能够调节人们之间的关系,维护社会秩序B. 认识功能,即道德能够帮助人们认识自己和世界,提高人的精神境界C. 强制功能,即道德通过社会舆论、内心信念等方式强制人们遵守道德规范D. 激励功能,即道德能够激发人们的积极性和创造性,推动社会进步二、填空题1道德的起源通常被认为与________、________和________等因素密切相关。

2从社会历史角度看,道德的本质是一种________和________的关系,它反映了人们的________和________。

3道德作为社会意识形态的一种特殊形式,它通过________、________和________等方式来调节人们之间的关系。

三、简答题1请简述道德的起源。

2如何理解道德的本质?3道德在社会生活中有哪些主要功能?四、论述题1论述道德起源的多种学说,并分析其合理性。

2结合实际,论述道德本质对个人和社会的影响。

3分析道德在现代社会中的重要性及其面临的挑战。

五、参考答案及解析选择题解析1.【答案】B【解析】道德不是天赋的,也不是神明的旨意或某个人的主观创造。

它随着社会的发展而逐渐形成,是人们在长期共同生活中形成的行为规范。

因此,正确答案是B。

2.【答案】A【解析】道德的本质是一种规范,用来调节人们之间的关系,约束人们的行为,维护社会秩序。

论道德的起源及本质

论道德的起源及本质

论道德的起源及本质
一、道德的起源
神启论:道德来源于神的启示。

天赋论:道德是人先天所具有的禀赋。

进化论:道德观念起源于动物的“社会”意识或互助性。

感觉欲望论:道德来源于人的自然本性的欲求。

马克思主义的道德起源论:马克思主义认为,道德的产生有其主观条件和客观条件,其客观条件是指人类在社会生活中,由于生产和生活的需要,形成了复杂的社会关系,在这种复杂的社会关系中存在着各种复杂的利益关系和矛盾;其主观条件是指人的意识有了一定程度的发展,开始意识到这种利益关系和矛盾需要加以调整。

二、道德的本质
道德的本质:道德是社会经济关系的反映,归根到底是由经济基础决定的。

一方面,社会经济关系的性质决定着相应的道德体系的性质,它所体现的利益关系决定着道德的基本原则和主要规范。

社会经济关系的变化必然引起道德的变化。

在阶级社会中,社会经济关系主要表现为阶级关系,因此道德或多或少地会打上阶级的烙印。

另一方面,道德对社会经济关系的反映不是消极被动的,而是积极能动的。

道德起源和本质的说法

道德起源和本质的说法
道德起源和本质的说法
道德是人类社会中不可或缺的一部分。它涉及到人类的价值观和行为规范,是人类互相相处的基础。但是,道德的起源和本质一直是哲学家和社会学家们经常探讨的问题。
道德的起源,一般分为两种观点:一种是进化心理学观点,另一种是社会契约论观点。进化心理学观点认为,道德是人类进化的结果,它是为了人类的生存和繁衍而产生的。人类之所以会有道德观念,是因为这种观念可以提高人类的生存率和繁殖率。社会契约论观点则认为,道德是人类社会的产物。人们为了共同生活,ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ要制定一些共同的行为规范,这些规范就是道德。
不管是哪种观点,都说明了道德的起源是人类自身的需要,是为了更好地生存和发展而产生的。道德的本质则更深层次地揭示了道德的意义和价值。
道德的本质是什么?道德本质的不同解释,也是哲学家和社会学家们争论的焦点。其中,最有代表性的是康德的义务论和尼采的意志论。
康德的义务论认为,道德的本质在于人类的义务和责任。他认为,人类具有自由意志,但是人类的自由意志必须遵循一些普遍适用的道德规则。这些规则在人类自由意志的基础上,规范人们的行为,使得人类社会可以更加和谐。
尼采的意志论则认为,道德的本质在于人类的意志。他认为,人类是通过意志来建立道德,而不是道德来规范人类的意志。尼采认为,道德的本质是人类的意志在自我创造和自我超越中的表现。
这两种观点的差异,反映了道德本质的多样性。道德本质的不同解释,可以看作是对人类道德理解的不同角度和侧重点。
道德的起源和本质是人类社会中永恒的话题。道德的起源和本质的不同观点,反映了人们对道德的不同理解和认知。无论是哪种观点,都强调了道德对人类社会的重要性和必要性。在当今社会,我们需要更加关注道德的发展和实践,以建设一个更加和谐和美好的社会。

九年级上册道德与法治第一单元第一课知识速记

九年级上册道德与法治第一单元第一课知识速记

九年级上册道德与法治第一单元第一课知识速记
以下是九年级上册道德与法治第一单元第一课的知识点总结:1、道德的起源和本质:
起源:道德起源于人类社会的共同生活和交往,是人类社会的一种内在需要。

本质:道德是一种社会意识,是人们共同生活和交往中形成的规范和准则,旨在协调人与人之间的关系,维护社会秩序和稳定。

2、道德的功能和作用:
功能:道德具有多种功能,如调节功能、认识功能、教育功能等。

作用:道德通过规范人们的行为和思想,对个人和社会的发展产生积极的影响。

3、中华民族传统美德:
爱国奉献:强调个人对国家和民族的忠诚和贡献。

勤劳勇敢:强调勤劳节俭、勇敢顽强、不畏艰难的精神。

自强不息:强调个人不断努力进取、追求进步和成长。

厚德载物:强调人与人之间的宽容、仁爱和互助精神。

博大宽和:强调个人心胸开阔、待人宽容、和谐共处的品质。

4、社会主义核心价值观:
国家层面:富强、民主、文明、和谐。

社会层面:自由、平等、公正、法治。

公民个人层面:爱国、敬业、诚信、友善。

5、树立正确的价值观:
要树立正确的价值观,必须遵循社会发展的客观规律,站在最广大人民的立场上,以人民群众的利益为出发点和归宿。

要树立正确的价值观,必须努力学习马克思主义理论,掌握科学的世界观和方法论,树立正确的价值观念。

一道德的起源与本质1道德的含义道德属于上层建筑

一道德的起源与本质1道德的含义道德属于上层建筑
• 四、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观
• 1.社会主义荣辱观的科学内涵
• "以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以 背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤 劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己 为耻,以诚实守信为荣,以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、 以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。"
一、为什么要继承和弘扬中华民族优良道德传统 二、继承和弘扬中华民族的哪些优良道德传统 三、怎么样继承和弘扬中华民族优良道德传统
第二节 继承和弘扬中华民社会主义现代化建设的客观需要 汲收和继承中华民族优良道德传统,将为我国
社会主义现代化建设和中华民族的伟大复兴提供强 大的精神动力。
思想道德修养与法律基础
第二编 法律与道德篇
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第三节 市场经济话语中的集体主义 ——弘扬社会主义道德
• 四、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观 • 2.社会主义道德体现了社会主义道德建设的客观要求 • 3.践行社会主义荣辱观
思想道德修养与法律基础
第二编 法律与道德
第二编 法律与道德篇
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第四节 市场经济就是诚信经济 ——公民道德与诚信
• 一、公民基本道德规范的提出及其意义 • (三) 诚实守信是当前公民道德建设的重点 • 2. 市场经济与诚信 • 3.文化软实力话语中诚信价值分析
• 二、大学生与诚信 • (一)诚信与大学生的安身立命
第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统
一、为什么要继承和弘扬中华民族优良道德传统
3、是个人健康成长的重要条件 无恻隐之心,非人也;无羞耻之心,非人也;无辞
让之心,非人也;无是非之心,非人也。 ——《孟子·公孙丑上》

坚持马克思主义道德观

坚持马克思主义道德观

坚持马克思主义道德观
道德的产生、发展和变化,归根结底根源于社会 经济关系。
第二、道德是社会利益关系的特殊调节方式
道德是一种调整人与人、人与社 会、人与自然以及人与自身之间关系 的特殊的行为规范。
二、道德的本质
坚持马克思主义道德观
道德的产生、发展和变化,归根结底根源于社会 经济关系。
第三、道德是一种实践精神
二、道德的本质
坚持马克思主义道德观
道德的产生、发展和变化,归根结底根源于社会 经济关系。
第一、道德是反映社会经济关系的特殊意识形态
正如恩格斯所说的:“人们自 觉地或不自觉地,归根到底总是从他 们阶级地位所依据的实际关系中— —从他们进行生产和交换的经济关 系中,获得自己的伦理观念。”
二、道德的本质
坚持马克思主义道德观
坚持马克思主义道德观
马克思主义道德观认为,人类 社会的实际情况是,“物质生活的 生产方式制约着整个社会生活、政 治生活和精神生活的过程”。
一、道德的起源
坚持马克思主义道德观
马克思主义道德理论在人类思想史上第一次科学而全面 地论述了道德的起源问题
第一、劳动是道德起源的首要前提
道德是人类社会的特有现象,动物的本能 行为中不存在真正的道德。劳动将人与动物区 分开来,创造了人、社会和社会关系,也创造 了道德。
因此,劳动创造了人和人类社会,是道德起源的第一个历史前提。
一、道德的起源
坚持马克思主义道德观
马克思主义道德理论在人类思想史上第一次科学而全面 地论述了道德的起源问题
第二、社会关系是道德赖以产生的客观条件
在生产生活的实践活动中,人类必然要发 生各种各样的人际交往和社会关系。正是社会 关系的形成和发展产生了调节各种关系特别是 利益关系的需要,道德恰恰是适应社会关系调 节的需要而产生的。

试述道德的起源和本质 思修

试述道德的起源和本质 思修

试述道德的起源和本质思修
道德作为人类社会中根本支柱之一,起源于漫长的历史过程中人类对传统价值观念不断探索思考、实践体悟的结果。

道德起源于古希腊时期,当时特洛伊战争促使古希腊人思考人类和如何确定道德行为的意义。

随后的古罗马时期,基督教的出现促使道德融入新的理论框架当中,带来了新的道义上的价值取向。

进入现代,人类社会拥有许多经典的伦理学习成果,其中又以黑格尔的“危机伦理学”最为突出,这一时期的研究内容和看法深深地影响着当今的道德研究。

道德本质是一种反映普遍伦理价值观念的共同语境,是人类历史进程中不断总结出来的根据人类社会共同利益确定的行为和行为准则。

它是一种理性认识,根植与特定文化背景之中,包括了民族伦理、宗教道德、商业道德、族群传统和政治道德等五种类别的道义价值要求,并为其道德灵魂提供支柱的普世价值观及人类行为的准则。

因此,道德可被看做是从现实生活中抽象出来的普遍理念和规范,它在今日不断地被尊重、实践和发展到更高的层次,为社会营造一个有序、秩序和道德的环境。

大学思修考试重点整理 (1)1

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第四章加强道德修养锤炼道德品质1.道德的起源与本质道德作为一种特殊的社会意识形式,归根到底是由经济基础决定的,是社会经济关系的反应。

道德对社会经济关系的反映不是消极被动的,而是峄能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。

(一)道德的起源:(1)社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件(2)人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。

(3)道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。

(二)道德的本质:(1)社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。

(2)社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。

(3)道德带有阶级属性。

(4)社会经济关系的变化必然引起道德的变化。

2.道德的功能与作用(一)道德的功能:(1)主要:认识功能(道德反映社会现实),调节功能(道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和时间活动,协调人们之间关系的功效与能力。

(2)其他:导向功能,激励功能,辩护功能,沟通功能。

(二)道德的社会作用(1)道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。

(2)道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。

(3)道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。

(4)道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。

(5)道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。

(6)在阶级社会中,道德是阶级斗争的重要工具。

第二节1.中华民族优良道德传统的主要内容(1)注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

(2)推崇“仁爱”原则,追求人际和谐。

(3)讲求谦敬礼让,强调克骄防矝。

(4)倡导言行一致,强调恪守诚信。

(5)追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需求。

(6)重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

2.正确对待中华民族优良道德传统中华民族优良道德传统是个矛盾体,具有鲜明的两重性。

道德的本质[优选内容]

道德的本质[优选内容]

行业借鉴#
29
• 应然是一种理想状态,是对实然的反思性 把握。
• 作为集合体的“应然”存在方式,所揭示的
是社会应当具有何种伦理关系、伦理规范、伦理 秩序,它所探究的是存在秩序、规范、关系及其 合理性。
• 作为单个人的“应然”存在方式,所指示的
是个人应当具有何种品质美德,做一个什么样的 人,它所探究的是个人生存的意义、价值和生活 方式。
“人的最有价值的努力是为我们行为的道德化而奋斗。我们的内
心平衡,甚至我们的生存本身都取决于道德。惟有我们行为的
道德化才能赋予生命以美好和尊严。”
——爱因斯坦
第三讲
道德的起源、本质及其他
行业借鉴#
1
(一)道德的起源
• 一、中外伦理思想史上几种道德起源说
“礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,
则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;
(三)道德与宗教
• 在发生学的意义上,道德与宗教有着原初 的混沌一体。在原始的禁忌、祭祀、巫术 中,存在着原始宗教与原始道德。
• 在原始社会,原始宗教通过宗教神话和宗 教礼仪来强化道德(规范)的社会影响力。
行业借鉴#
32
区别
• 第一,反映生活的方式不同: 超然与必然
宗教总是把现实的客观必然性,转换成超 人类、超尘世的虚幻的异己力量;道德反 映历史的必然性和现实的人与人之间的关 系,它赋予必然以正当和善的意义,以此 推动社会向前发展。
行业借鉴#
9
• 劳动、社会关系和自觉意识三者的有机统 一,是马克思主义理解道德起源问题的基 本视角。
行业借鉴#
10
(二)道德的本质
• 一、道德是一种特殊的社会意识
• 马克思主义认为,道德是社会经济关系的反 映,道德的产生、发展和变化归根结底根源 于社会经济关系。

道德的名词解释

道德的名词解释

道德的名词解释道德,作为一个广泛而深刻的概念,涉及我们行为、判断和价值观的方方面面。

它是一个关于人类行为规范和标准的体系,具有长久的历史和文化背景。

在本文中,我们将探讨道德的本质、起源以及其在当代社会中的重要性。

一、道德的本质道德是一种价值观念和行为准则的总和,它指导着个体在社会生活中的行为举止。

道德与伦理学紧密相关,涉及个体对善恶、对错的判断。

它不仅仅是个人意愿的表达,更是一个社会共同遵守的规范。

道德具有普遍性和相对性的特点。

在某些方面,道德的准则是普遍适用的,例如不妨害他人生命、财产和尊严。

然而,在不同的文化和社会背景中,道德标准也可能存在差异,例如对于生死、婚姻和贫富的价值看法。

二、道德的起源道德起源于人类社会的发展历程。

在人类进化的早期,道德的产生主要是出于对生存和群体团结的需要。

人类从独居的个体进化为群体生活的社会生物,为了维持和谐的社会关系,必须形成一套能够约束和规范人们行为的规则。

随着社会的发展,道德逐渐演变为一种内化和认同的价值观。

它通过家庭、宗教、教育等途径传递给个体,成为人们行为的准则。

道德的传承和塑造将不同文化和社会的智慧和经验融为一体,为人类社会的发展提供了重要的支持。

三、道德的重要性道德在个体和社会的发展中起着不可或缺的作用。

首先,道德是社会秩序维系的重要基石。

它建立了人们对相互尊重、公平正义和合作共赢的共识,从而促进了社会的和谐与稳定。

缺乏道德准则和价值观念的社会往往充满冲突、矛盾和不公平,难以实现持续的进步与繁荣。

其次,道德对于个体的成长和发展至关重要。

它引导个体发现并坚守自己的真实价值,让个体在与他人的互动中建立起良好的关系,并获得自尊、自信和幸福感。

同时,道德教育也帮助个体培养良好的品德和行为习惯,使其能够在社会生活中自律自愿地遵守规则。

最后,道德是一个社会文明发展的推动力量。

它鼓励创新和进步,激发个体和社会对于更高尚价值的追求。

通过推动公正、公平和可持续发展的实践,道德为社会带来了积极的变革和进步。

道德

道德

道德的起源虚假实验
猴子和香蕉
人具有一般动物所具有的自我抑制能力,更具有一般动物所 没有的有意识的自我抑制能力。这种抑制不仅表现在人的生物 性上,也表现在人的社会性上。人一开始就是社会动物,在生 产力低下的原始社会,为了群体的生存和发展,人的欲望不得 不受到群体利益的制约,这种群体利益就是通过人的自我抑制 能力和行为,形成了某些默契—即最初的道德。也可以说,当 人类意识到抑制的时候,便开始从社会性上、从人与人的相互 关系上相对自觉地抑制自己,道德也就由此产生了。
彝族闹洞房
闹洞房产生于道德从群体向个体的过渡,当俩人世界开始诞生,并以 爱情为基础的小家庭在道德的谴责声中出现时,为了惩罚男女之间产生爱 情这样一种不道德行为,于是就有了闹洞房。最初决不是什么“闹”,而 是严厉的惩罚,男女为了爱情必须付出代价。如今云南大、小凉山的一些 彝族同胞,依然保留着惩罚的风俗,他们用脏水、污水,以至粪便去泼新 娘、新郎,甚至把新娘、新郎吊起来毒打,以惩罚这对背叛众多情人、建 立俩人世界的不道德男女。
3、生产实践是道德产生所需要的主客观统一 的社会条件
道德的源头是人与自然的关系。人类与自然界的对立,其目的不 是“破坏”自然,而是改造自然,是为了把自然作为自己的无机身 体统一到自身中来。人改造自然的过程,是生产实践的过程,同时
也是自然改造人本身的过程,这个过程就是“对立统一”的过程。
这个过程使人超越自然,建立起非自然意义上的物质文明,人真正 实现了自身的对象化;与此同时,这个过程使人的类不断地整合与调
一、道德的起源
(一)伦理思想史上关于道德起源的几种观点 1、神启论 认为道德来自于神灵的启示和超力量的规定
西汉董仲舒提出: “王道之三纲可求于天”,“道之大原出于 天,天不变,道亦不变”。从这一观点出发,他把封建道德纲常神圣 化、宗教化,认为触犯封建道德就是违反天意。
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的 意 识
随着生产力水平的提高,人的生存需要不


再是社会利益的主要矛盾时,由人们的发展的
需要所引发的矛盾冲突就会成为道德所要调节 的主要内容。 为了调节人们的利益需要,最初便形成了一




些最简单的行为规范和准则,以缓和利益的冲
突和矛盾。



经济关系对道德 的决定作用,是
劳动实践是人的创造 通过劳动实践起

人类自我意 识的形成与 发展是道德 产生的主观 条件。

人的生存与 发展需要是 道德发生的 诱因。

劳动实践是 道德产生的 动因。

的 起 源



关 道德是社会关系的产物
只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系 才会产生道德。


当人们意识到自己作为社会成员与其 他动物的根本区别,意识到自己与他 人或集体的不同利益关系以及产生了 调节利益矛盾的迫切要求时,道德才 得以产生。
性的体现。 作用

实 践
践是道德产生的
根本动力。

道德作为一种特殊 的社会意识形式, 归根到底是由经济 基础决定的,是社 会经济关系的反映。

道德对社会经济关系的反 映不是消极被动的,而是 以能动的方式来把握世界 和引导、规范人们的社会 实践活动。


的 本 质
道 德
道德是指以善恶为标准,通过社
会舆论、内心信念和传统习惯来
评价人的行为,调整人与人之间 以及个人与社会之间相互关系的
行动规范的总和。
道 德
道德是一种社会意识形态
,它是人们共同生活及其 行为的准则与规范。



道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的 作用。



社会关系的 形成是道德 以产生的客 观条件。
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