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一、诗画皆以人重

予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章淳、京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之。非独书也，诗文之属莫不皆然。【译文】我曾经说过诗文书画都是因为人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到今天，一个字的价值等于平常金子几倍的好金子；章淳、蔡京、蔡卞之流的字难道写的不好吗，但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一分钱也不值。欧阳修曾经说过这样的话，古时候的人都会写书法，但只有那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不好，后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样，并不单单是因为他的字的本身的好坏。诗词与文章这类都是这个道理。

1、解释下列词语：

予尝谓诗文书画皆以人重尝：（）使颜鲁公书虽不工虽：（）

后世见者必宝之宝：（）

2、下列各句中“然”用法不相同的一项是（）

A、则驰然而卧

B、诗文之属莫不皆然

C、杂然而前陈者

D、黄发垂髫并怡然自乐

3、翻译句子

（1）后人粪土视之译

（2）古之人率皆能书,独其人之贤者传遂远译

（3）非独书也,诗文之属莫不皆然译

4、这篇短文告诉我们什么道理

二、郭猫儿

（与《口技》同步阅读）

扬州郭猫儿,善①口技.庚申②（清康熙19年）,余在扬州,一直挟③猫儿同至寓.比④唤酒酣,郭起请奏藻技,于席右设围屏,不置⑤灯烛,郭坐屏后,主客静听.

久之,无声.少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别.俄闻父呼其子曰：“天将明,可以牵猪矣.”其子起至猪圈中饲⑥猪,则闻群猪争食声,吃食声,其父烧汤声,进火倾水声.其子遂缚一猪,猪被缚声,磨刀声,杀猪声,猪被杀声,出血声,燖(xún)⑦剥声,历历不爽也.父又谓子曰：“天已明,可卖矣.”闻肉上案声,即闻有买卖数钱声,有买猪首者,有买腹脏者,有买肉者.正在纷纷争闻不已,砉（huā）⑧然一声,四座俱寂.

【注释】

善：擅长,善于

庚申：清康熙19年,公元1680年.

挟：邀请,偕同.

比：及、等到.

置：设置.

饲：喂养,喂食,泛指家禽.

浔(xún)：褪毛的声音.

砉（huā）：拟声词,哗的一声,常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等.

【译文】

扬州有个叫郭猫儿的,擅长表演口技.庚申年间,我（《虞初续志》作者郑澍若）在扬州时,某次参加一场宴会,郭猫儿也应邀出席.酒过三巡,一位朋友偕同郭猫儿站起来,请主人允许略献薄技以助兴,主人爽快地答应了.郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏数扇,不放置灯烛,坐在屏后,主客也安静下来,等著表演开始.

很长时间没有声音,过了一会儿（同《口技》中“少顷”）,很多只鸡（被惊吓得）乱叫,种种不同的声音各有各的特点.接着,少年的父亲过来敲门说：「天快亮了,还不起来杀猪去卖!」少年挣扎着起身后,到猪圈里喂猪.只听群猪吃食、嚼食、争食之声,他的父亲烧水、进炉、倒水声,此起彼落.没多久,少年捆来一头猪,那猪被绑时的嘶叫声,少年磨刀、杀猪声,猪被杀、出血声,烫猪褪毛声,都历历在耳,没有差错.最后,做父亲的对少年说：「天已大亮,可以拿去卖了.」不一会,即听到把肉放到桌案上的声音,接着又听到了卖了肉后数钱的声音,有买猪头、猪内脏、猪肉的,也有讨价还价声、买卖双方数钱声.正当热闹滚滚时,突然「啪!」地一声,四周都安静下来.

1．根据上下文的意思,解释下列字词.

（1）挟：（2）俄：

（3）藻技：（4）历历不爽：

2．本文作者一共写了哪几种声音?

3．从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么?

4．

4.翻译“群鸡乱鸣,其声之种种各别.”

5.

5．试分析本文与《口技》的异同.

三、蔡邕听琴

吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐

螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”[注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕(yōng)：即蔡邕，东

汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。

④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。

[文言知识]

说“向”。“向”是个多义词。一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。

【译文】

吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“从这件事情上足可以看出你是一个当之无愧的琴师啊！”

1．解释：①名②屏③潜

④却⑤耸然⑥莞然

2．翻译：①比往而酒已酣焉

②邕素为乡邦所宗

③邕具以告

④此岂为杀心而形于声者乎?

3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明：