答韦中立论师道书

被——读音一：bèi，介词
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ （《史记·屈原列传》） 表示被动
被——读音二：pī，通“披”， 动词
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（ 《史记·陈涉世家》） ①穿在身上或披在身上
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史 记·屈原列传》） ②披散
初读课文，整体把握
六）行厚辞深 恢恢然 虽 假 先 聊 过 佞誉 直 故然
怫然 预 诚 耀明
特殊句式
非以耀明于子 诚好恶何如也
第七段重点字词
1始吾幼且少，文章以辞为工。 2务采色，夸声音，而以为能也 3皆自谓近道 4及长，乃知文者以明道 5吾子好道而可吾文 6未尝敢以怠心易之 7疏之欲其通，廉之欲其节 8此吾所以羽翼夫道也 9本之《书》以求其质 10此吾所以取道之原也 11参之《孟》《荀》以畅其支 12取其实而去其名
Hale Waihona Puke Baidu
永州被贬10年，是柳宗元人生一大转折。 在京城时，他直接从事革新活动，到永州 后，他广泛研究古今关于哲学、政治、历 史、文学等方面的一些重大问题，撰文著 书，《封建论》、《非〈国语〉》、《天 对》、《六逆论》等著名作品，大多是在 永州完成的。
前四段预习重点字词提示
一）相 笃 师 为 意 卜 固 取 众人 且 二) 患 益 因 抗颜 果 群怪聚骂 目 东 数 三） 过言 被 累日 乃已 既 以 病 顾 衒怪 四）谪过 志虑 固 过 望外
背景： 本文是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。永州
地处湖南和广东交界，人烟稀少。和柳宗元同去的有他 67岁的老母。他们到永州后，住的地方都没有，在一位 僧人的帮助下，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，未及半载， 老母卢氏便去世。
柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，把
他丑化成“怪民”，好几年后，还骂声不绝。残酷的政治 迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加 之几次火灾，严重损害了他的健康，竟至“行则膝颤、坐 则髀痹”的程度。但种种迫害和磨难，并未能动摇他的政 治理想。他在信中明确表示：“虽万受摈弃，不更乎其内。
句式 而谁敢衒怪于群目？
翻译二三自然段
高考120个文言实词
——被
被——读音一：bèi，名词 外人颇有公孙布被之讥。（
《训俭示康》） 被子
被——读音一：bèi，动词
大雪逾岭，被南越中数州。（《答 韦中立论师道书》） ①覆盖
世之有饥穰，天之行也，禹汤被之 矣。（《论积贮疏》） ②遭受
思考：柳宗元说自己不敢为人师，他是真的 不敢吗？
明确：“不敢”一方面是讽刺当时俗众以从师为怪 的社会现实，另一方面是激愤之语，是在政治生涯 中感受到得，人言可畏，流言可怖，惧怕“群怪聚 骂“招闹取怒”而陷自己于更困苦的境地，表明自 己忧谗畏讥的心态。
五六段预习重点字词
五）抑 造朝 外廷 荐 咸 怃然 非 快命 类
答韦中立论师道书 柳宗元
一、关于柳宗元
柳宗元 字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史， 又称“柳柳州”。汉族，祖籍河东（今山西 省.永济市）。唐代文学家、哲学家、散文家 和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并 称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与 王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、 苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。
延伸阅读 有来问者，不敢不以诚答。或问： “为文宜何师？”必谨对曰：“宜师 古圣贤人。”曰：“古圣贤人所为书 具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对 曰：“师其意，不师其辞。”又问曰： “文宜易宜难？”必谨对曰：“无难 易，惟其是尔。”如是而已。非固开 其为此而禁其为彼也。（韩愈《答刘 正夫书》）
布置作业 研读古文运动中韩愈、柳宗元等人提出 的文学主张，试作分析探讨。