两点论和重点论统一的原理

４1、两点论与重点论统一得原理及其现实意义：①主要矛盾与次要矛盾、矛盾得主要方面与次要方面关系得原理,要求我们在实际工作中坚持两点论与重点论得统一。

②坚持两点论,就就是在认识复杂事物得发展过程时,既要瞧到主要矛盾,又不忽略次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要瞧到矛盾得主要方面,又不忽略矛盾得次要方面。

如果只瞧到主要矛盾与矛盾得主要方面，忽略了次要矛盾与矛盾得次要方面,就会犯“一点论”得错误。

③坚持重点论,就就是在认识复杂事物得发展过程时,要着重抓住主要矛盾;在研究某一矛盾时，要着重把握矛盾得主要方面。

如果主次不分，不抓重点，平均使用力量，就会导致“均稳衡论”。

④两点论与重点论就是互相包含、内在统一得.坚持两点论与重点论得统一，就就是瞧问题、办事情既要全面,又要善于抓重点.我国坚持以经济建设为中心与坚持一系列“两手抓”得方针，认识我国社会主义现代化建设得形势要分清主流与支流,既要抓住主流，坚定信心，又不忽视支流，认真解决存在得问题，都就是坚持两点论与重点论统一得具体表现。

４2质量互变规律：质量互变规律揭示了事物发展得状态与过程。

割裂量变与质变得统一会导致庸俗进化论、冒险主义、激变论。

４3辩证法否定观得内容及坚持辩证法否定观得意义：①辩证否定观得内容就是：第一,辩证得否定就是事物得自我否定,即通过事物内部矛盾而进行得对自身得否定,而不就是单纯外力作用得结果。

第二,否定就是事物发展得环节与联系得环节。

第三,否定就是扬弃，就是既克服又保留,新事物既克服旧事物中消极得东西，又保留旧事物中
积极成果。

②坚持辩证得否定观,就要对一切事物采取分析得态度,
反对不加分析地肯定一切或否定一切。

对于中国传统文化，要有批判地继承,既反对全盘肯定传统文化得复古主义,又反对全盘否定传统
文化得历史虚无主义。

对于外国文化应立足于中国化发展得内在要求，吸纳其有益得合理得内容,抵制其腐朽得、没落得东西.
4４马克思主义哲学就是唯物主义与辩证法得统一.
４5哲学就是世界观得理论体系。

哲学就是系统化、理论化得世界观，它从人与世界关系得角度揭示自然、社会与人类思维最普遍得本质与发展得最一般规律。

46世界得本质问题就是世界观得重大问题,当然就就是哲学必须回答得重大问题.
47思维与存在或意识与物质得关系问题就是哲学得基本问题。

也可以说就是思维与存在得关系问题。

48社会存在与社会意识得关系问题就是社会历史观得基本问题。

社会存在与社会意识哪个就是第一性得问题,就是划分历史唯物主义与历史唯心主义得标准。

社会存在决定社会意识,就是历史唯物主义,
社会意识决定社会存在得，就是历史唯心主义。

4９只有马克思主义哲学对世界得本质问题做出了科学得解释，指出世界得本质或本原就是物质，世界就是客观存在得物质世界。

５0列宁得物质定义具有十分重要得意义:①它指出物质就是不依赖于意识得客观实在，同唯心主义划清了界限②它指出物质就是可以被人们认识得，同不可知论划清了界限③它指出客观实在性就是一切物
质得共性。

５1运动就是标志物质世界一切事物与现象得变化与过程得哲学范畴
52运动就是物质得固有属性，物质与运动不可分。

53物质世界就是客观存在得：①世界就是统一得物质世界②物质就是依赖于意识又能为意识所反映得客观实在③运动就是物质得根本属性④时间与空间就是物质运动得存在方式
54实践得观点就是马克思主义哲学同旧唯物主义与唯心主义得根本区别
55、实践客体就是主体实践活动所指向得对象.实践客体具有客观性、对象性与社会历史性.
56、实践具有三个基本特点：①客观性②自觉能动性③社会历史性
57、实践就是社会性得、历史性得活动.
５8实践有三种基本形式:①物质生产实践②处理社会关系实践③科学实验。

除了以上三种基本实践形式外，还有其她一些实践形式,如教育实践、医疗实践、艺术实践等等.
59人生活于其中得世界就是与人得实践相联系得物质世界：①人得实践活动与自然界得二重化②社会历史就是人们得实践活动创造得③实践就是人得存在方式。

6０人通过自己得实践活动使自然界二重化，即分化自在自然或人化自然。

61、联系得观点与发展得观点就是唯物辩证法得总特征.
62、唯物辩证法与形而上学得根本对立与斗争焦点在于就是否承认矛盾就是事物发展得动力
63、矛盾双方得对立与统一这两重关系决定了矛盾具有两种基本属性,即同一性与斗争性
64、矛盾双方相互贯通得主要表现：①矛盾双方得相互渗透或相互包含②矛盾双方在一定条件下相互转化得趋势，即矛盾双方在一定条件下向自己得对立面转化得趋势。