《虽有嘉肴》改编PPT课件

五、文言句式 1.判断句
弗食，不知其旨也。 2.倒装句
其此之谓乎？(宾语“此”前置）
巩固提高：
1、给下列红字注音：
佳肴（jiā ） （yáo）
自强（qiǎng）
2、兑借命助（工y具uè书）及课下注释解释下学列学字半词（。xiào）
虽 （ 即使） 旨 （ 甘美） 至道 （ 最好的道理）
善（ 好处 ） 困 （不通，理解不了） 是故（ 所以）
虽有嘉肴
佳
——《礼记》
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【学习目标】
1、了解《礼记》相关知识，积累重点 文言词语，熟读并背诵课文。
2、准确翻译课文；学习类比说理的方 法，理解教与学互相促进的道理。
文学常识
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍， 儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论 著加以辑录、编纂而成,共49篇。《学记》是《礼记》 中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代，也是 世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。 《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐 明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和 方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系 以及同学之间关系。
《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家
学者解释说明经书《 仪礼 》的文
章选集，是一部 儒家思想的资料汇
编。又叫《小戴礼记》。与《仪礼》
《周礼 》合称“三礼”。 内容主要 是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，
解释__仪__礼____,记录 孔子及其弟子等的
问答，记述修身做人的准则
。
一读：读准字音.
jiā yáo fú
四读：读出道理
这篇短文给我们讲了怎样的道理？给我们以 （怎样的启示？
教学能相长
实践出真知
五读：当堂背诵
1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。
2、是故学然后知不足， 教然后知困。 3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 4、故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？
zhǐ
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，
弗学，不知其善也。是故学然后知不足，
教然后知困。知不足，然后能自反
qiǎng
zhǎng
也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长
yuè
xiào
也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎
？
二读：读出停顿
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽 有至道，弗学，不知其善也。是故学 然后知不足，教然后之困。知不足， 然后能自反也；知困，然后能自强也 。故曰：教学相长也。《兑命》曰： “学学半。”其此之谓乎？
对照译文，说出原句。
1、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道 鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的 益处。 2、所以学习之后就会知道自己的不足，教人以后就 会知道自己有理解不了的地方。 3、知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了 自己不懂得的地方，然后才能勉励自己。 4、所以说：教人与学习是互相促进的。《兑命》说 ：“教育别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就 是这个道理吧。
这篇课文很好背。你看，文章共五句，就有三 句的句式很整齐，两两相对，读起来很有节奏感 和韵律美。相信你一定能当堂背诵，加油吧！
Hale Waihona Puke 1.本文论述了哪两者之间的关系？ 教和学的关系 。
2.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。
这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述 时先以--“---虽---有--嘉---（--佳---）--肴---，---弗--食---，--不---知--其---旨---也--”------作类比，继而引出--“--虽--有--至---道--，--弗--学--，--不--知---其--善--也--。-””， 然后从教与学两个方面加以说明，最后归结到--------“--教---学--相---长--”-----这个结论。
3、教然后知困 古义：不通，理解不了。今义：困难。
4、教学相长也 古义：促进。 今义：增长。
三、词类活用
1、不知其旨也 名词作形容词，甘美。
2、不知其善也 形容词作名词，好处。
四、一词多义
学学半——
学 学学半——
教 向别人学习
其此之谓乎—— 大概（表示推测） 其 不知其旨也—— 它的
自强 （ 自我勉励
） 自反（ 反省自己 ）
故曰：教学相长 （
教和学互相促进
）
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
“教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理。吧！
3、完成《玉不琢，不成器》习题。（练习册p38页1----3题）
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
虽 有 嘉 （佳） 肴
嘉（佳） 肴弗食 不知其旨
至道弗学 不知其善
学然后 知不足
教然后 知困
自反 教 学 相
自强 长
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字词句归纳：
一、通假字
《兑命》曰 兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
二、古今异义
1、虽有至道
古义：即使。 今义：虽然。
2、不能知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。
You Know, The More Powerful You Will Be
谢谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
（
听读课文，画出节奏。
虽有 ∕嘉肴，弗食，不知 ∕其旨也；虽有∕ 至道，弗学，不知 ∕其善也。是故 ∕学∕ 然后 知不足，教 ∕然后之困。知不足，然后 ∕能自 反也；知困，然后 ∕能自强也。故曰：教学 ∕ 相长也。《兑命》曰：“学∕学半。”其∕此 之谓乎？
（
三读：读懂文意
虽有嘉肴，弗食，不知其旨 （也；虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然 后能自强也。故曰：教学相长也。 《兑命》曰：“学学半。”其此之 谓乎？