符号互动论

• 个人本能定义与社会定义之间的矛盾：个人的定义强 调享乐，社会的定义强调社会功利。
三、米德的符号互动论
米德（Mead,George Herbert 1863-1931) ，出生于美国马萨 诸塞州南哈德利，就读于哈佛大 学，在W.詹姆斯指导下从事研究， 并于1894年和J.杜威同时进入芝 加哥大学，期间，米德受到机能 主义运动和早行为主义理论的影 响，从而涉足社会科学领域，研 究自我理论，是20世纪最重要的 自我理论家之一。米德生前从未 出版过著作，他的经典性著作 《心灵、自我和社会》是由他的 学生根据他的讲稿汇编而成，并 于1934年他去世后出版的。
第一节 符号互动论的理论背景
• 苏格兰伦理学家的影响 • 詹姆斯：多元的自我 • 鲍德温：自我发展的三阶段论 • 杜威：社会互动思想
一、苏格兰伦理学家的影响
主张研究现实生活，主张考察日常生活经 验并从中归纳出理论，认为只有通过经验才能 找到有用的知识。他们注重对人的心理考察， 企图通过内省、反省来发现人类心灵中最根本 的东西。
关于“社会我”（ The Social Self ）：
• 第一，它承认“自我”至少在某些方面是来 源于经验的；在社会我中，自我来自他人的 经验，是他人给予的。 • 第二，詹姆斯将社会我看成是人们之间社会 关系的派生物，因而可以通过多方面的社会 关系来认识自我的多重特性，也可 以将这多方面的自我看成是异质性 社会的产物。 • 第三，詹姆斯人类本能地追求得到 社会上他人的承认，他们总是据此 来衡量自我的价值。
主要著作：
• • • • • • • • 《日常生活中的自我表现》 《避难所》 《邂逅》 《公共场所行为》 《污记》 《互动仪式》 《框架分析》 《交谈方式》
1、社会机构内互动
• 社会机构内发生的互动是人们在社 会机构这个舞台上的表演。
——戏剧论（Dramturgy）
• 印象管理
背景
前台
个人门面 舞台
为是一种主观的东西，即某种社会
现象之所以成为问题就是因为社会
给它贴上了这样的标签。
• 初次越轨和再次越轨
本章小结： • 符号互动理论的积极方面：
1、重视人的主观因素 2、注重微观的研究，重视人际互动
的过程，强调每个个人区别于他人
的特殊条件
3、重视对社会现实生活的考察
符号互动理论的消极方面：
1、过于强调人的主观因素、主观心理意识， 忽视了客观实际
符号互动论 (Symbolic Interactionism )

符号互动论的理论背景 符号互动论的早期代表人物及 思想


第二次世界大战后的符号互动论
符号互动论(symbolic interactionism)
符号互动论是一种侧重于从心理学角度研究 社会的理论流派。这一理论认为，社会是由互动 着的个人构成的，对于诸种社会现象的解释只能 从这种互动中寻找。互动论研究人们面对面的相 互交往与作用，以及引起或改变这些 活动与过程的主观反应。它贯穿主观 主义原则，强调个人的主观理解，认 为社会结构是许许多多的个人理解与 行动的结果，社会过程是人把主观的 意义赋予客体并作出反应的过程。

亚当·斯密

大卫·休谟
亚当·弗格森 本能与习惯

二、詹姆斯：多元的自我
• 自我：就是“一个人可以用来称呼他自己的一 切之总和”。 • 自我的分类：
（1）物质我（The Material Self）
（2）精神我（The Spiritual Self）
（3）社会我（The Social Self）
（4）抽象我纯粹的我(The Pure Ego)
1、“镜中我”的定义 “一个人对于自我有了某种明确的想象—— 即他有了某种想法——涌现在自己心中，一个 人所具有的这种自我感觉是由取决于别人思想 的、别人对于自己的态度所决定 的，这种类型的社会我可以称作 ‘反射的自我’或曰‘镜中我’”。
——库利《人性与社会秩序》
2、“镜中我”的三阶段
（1）感觉阶段：对别人眼里我们的 形象的想象 （2）解释或定义阶段：对他对这一 形象的判断的想象 （3）自我反应阶段：基于上述想象 而产生的某种自我感觉
外观
举止方式
后台
2、社会机构外互动
• 指没有明确界限的、临时性的互动，即相遇。
• 相遇式互动的最突出特点是人们之间持续性的 相互注意。
• 角色距离：个人与其假定的角色之间 存在的差距。用于说明个人在某种角 色上是否能积极地发挥作用取决于他 与该角色相适应的程度。
三、标签理论
• 标签理论亦称标志理论或标定理论。它是一 种从符号互动论角度探讨社会问题与越轨行 为的理论。 • 代表人物：勒默特、贝克尔 • 理论观点：所谓社会问题或越轨行
2、关于情境定义：
• “任何一个自我决定的行动，在其开始以前，都有一 个考察和深思熟虑的阶段，我们可以把这称为‘情境 定义’”。 • 情境定义居于客观环境（情境）与行为反应之间，它 是人们的主观经验因素。 • 情境定义是所有“自我决定的”行为之先导，所有这 类行为都依赖于它，个人的人格和“人生观”都产生 于它。
相对稳定的结构，有意义的对话是不可能的。
2、自我与社会
• 自我是对社会客观现实的内化和主观解释，自 我的观念是在社会互动中产生的。 • 自我存在于自我观察、反省的活动之中。而这 种活动之所以可能，是由于有了最重要的符号 系统——语言。 • 主体我（I）也称作“自然我”， 它是人的一处本能的冲动，未经社 会化的，自然形成的我。 • 客体我（me）亦称“社会我”， “客体我”是经过社会化的我，是 社会化的结果。
• 符号互动论的方法就是尽力把经验 世界作为注意的中心，尽力从经验 中、从被研究者的立场上来了解社 会现象。
二、戈夫曼的戏剧分析
戈夫曼（ Goffman，Erving 1922～1982） 美国社会学家。 符号互动论的代表人物，拟剧 论的倡导人。1945年毕业于多 伦多大学，1953年在芝加哥大 学获博士学位。1981～1982年 任美国社会学协会主席。他以 个人经验观察的结果为主要资 料来源，对社会互动、邂逅、 聚集、小群体和异常行为进行 了大量研究。
共同行动（Joint-action）：
• 指两个以上的人共同采取的行动。在共同行 动中，处于不同地位上的人通过各自的解释、 定义而相互作用，结合在一起，形成一个持 续不断的过程。当人们对某些事物的定义有 共同认识时就会出现固定模式 的行动。
• 社会结构是社会互动的产物。共同
行动必须从历史的内容上来理解。
1、人类互动的实质：符号的互动
• 米德的基本思想是个人、自我、社会均产生于持续不断 的对话与交往，而人类交往则是通过“有意义的”动作， 即有别于非人类行为的自觉的行动实现的。 • 只有当“动作”或“手势”伴随有一种引起确定反应的 意向，并且该“动作”不但能
引起对方的某种反应，而且也引起自
己相同的反应时，“有意义的”对话
1、关于情境：
• 情境是个人或群体在活动中必然会遇到的一 组价值观与态度，人们的活动就是依据它进 行的，人们对活动结果的评价也是以它为依 据的。 • 情境包括三个方面： （1）个人或社会进行活动的客观条件 （2）个人或群体的先存态度 （3）情境定义 • 态度：指社会组织成员的主观的品质。 • 价值：社会生活的客观文化要素。
才出现。动作被赋予了意义，手势就 变成为符号（symbol）,符号的互动
正是人类社会行为的本质特点。
有意义符号的形成是一个复杂的过程：
第一，语言使社会行动的参与者理解意义，并使意义
得以交流。
第二，抽象思想的出现，它使人人能够进入一个纯用 符号操作的世界，能在想象中排演各种角色和情境； 第三，主体成为他自己的一个客体，对他 自己的刺激作出反应，与他自己对话，把他 自己当作行动的目标，解释和反思他自己的 行为等； 第四，互动的社会制度的形成，没有这种
儿童的自我的形成发展过程：
• 嬉戏阶段：通过扮演他人的角色，从他人的立 场看等世界。——自我与他人的互动
• 群体游戏阶段：参加到有组织的、复杂的活动
中来，他们不仅要了解自己所扮演的
角色，还要了解他人的角色，也就是
说个人的行为要符合某一些规则，使
自己的行为适应整体的行为。
——自我与“普遍化他人”的互动
• 社会是人际间符号互动的结果，人类社会的最典 型特征就是符号互动。 • 客体的意义是由符号互动赋予的。所谓客体就是 能够对之进行处理的事物，通过符号 互动，客体才被创造、被肯定或否定。 • 客体分类：物质客体 社会客体
抽象客体
2、符号互动论的基本思想
• 第一，人类对于某一客体所采取的行动，主 要是根据他们对客体所赋予的意义。 • 第二，人们赋予事物的这种意义产生于人们 的互动之中，即人们的态度、观念总是受到 他人的影响，一个人对于某事物的 定义总能从他人的定义中找到根源。 • 第三，事物的这些意义不是一成不 变的，而是在解释的过程中随时加 以修正的。
人类独一无二的特性在于他们具有思想 的能力，思想产生于人类调整自己适应环 境的过程中。在这个过程中，一个人勾勒 出可能采取的行为方式，设想某种行为方 式的后果，区分出那些不能与环境相协调 的行为并计划消除此类行为，以及寻找出 能实现协调目标的行为方式。
第二节 符号互动论的早期 代表人物及思想
• 库利的“镜中我”的思想 • 托马斯的情境定义和情境分析
三、鲍德温：自我发展的三阶段论
• 整个自我均起源于社会。
• 人格是自我与他人关系的产物。
• 儿童的自我发展有三个阶段：
1、投射阶段
2、主观阶段
3、射出阶段
四、杜威：社会互动思想
• 杜威哲学的一个重要特点是强调人类调整自己 以适应环境的过程。 • 将思维当作工具来说明“互动”在解释人类行 为时的重要性。
的思想 • 米德的符号互动思想
库利（1864～1929） Cooley，Charles Horton 美国社会学家，社会心理学家。1887年获 密歇根大学学士学位，1894年获该校博士 学位。此后一直在密歇根大学执教。曾任
美国社会学会主席。著有《人性和的“镜中我”的思想
主要著作：
• 《工业关系中的社会理论》 （1947）
• 《工业化与传统秩序》（1964）
• 《符号互动论：观点与看法》 （1969）
一、哲学观
• 布鲁默认为，社会的存在是种实在，但这 种实在的内容是变质性的，由活动着的人 不停地创造、使用各种“符号互动”
而表现于世。
二、符号互动
1、关于互动客体
第三节 第二次世界大战后的符号互动论
• 布鲁默的符号互动论 • 戈夫曼的戏剧分析 • 标签理论
一、布鲁默的符号互动论
赫伯特·布鲁默（Herbert George Blumer 1900—1987） 生于美国圣路易斯。他先在 密苏里大学获文学学士与硕 士学位，1929年在芝加哥大 学获哲学博士学位。在芝加 哥大学任教时曾兼任《美国 社会学刊》主编多年，1952 年转到加州大学社会学系任 系主任多年。1956年曾任美 国社会学会主席。
3、初级群体（首属群体）
• 初级群体是社会的发源地，是人们的自我观 念发展的摇篮。 • 初级群体的特点是人们亲密无间，有面对面 的直接交往与合作。 • 最重要的初级群体是家庭、儿童游 戏群体和邻里。这些群体乃是产生 人类合作、伙伴与友谊关系的土壤。
二、托马斯的情境定义和情境分析的思想
托马斯（W.I.Thomas,1863-1947）,生于 弗吉尼亚的农村家庭.1880年进入田纳西大学 学习文学与语言.1888年前往德国柏林大学、 哥廷根大学从事研究。1896年在芝加哥大学攻 读社会学，后在芝加哥大学教授社会学。他与 弗洛里安·兹纳涅茨基合著的《欧洲与 美国的波兰农民》（1958年），在西 方影响很大。他对符号互动论的主要 贡献，是他提出的“情境定义”概念 及其理论。
3、符号互动论的方法论原则
• 原则核心：尊重经验世界的本来面目，为表明 这种尊重的态度而建立一套方法。 • 符号互动论的方法论就是对社会现象 进行直接的、密切的考察。
• 直接考察包括两种方式：探索和检查
• 直接考察包括两种方式：探索和检查
探索：是一种没有被限制在任何专门技术内的 灵活的程序。关键是要找到对所研究问题最熟 悉的人。 检查：指对事物的诸因素进行认真的分析，用 一定的理论来分析问题，发掘出一般的关系， 形成理论观点。