第八课 唐五代词
唐五代词概况
晚唐五代词继唐诗以后，中国诗歌史上又出现了一种新的诗歌样式,就是词。
词原来叫做“曲子词”，是一种配合音乐的诗歌。
每首词都有一定的歌谱，称为词调.它的句子大都长短不齐，所以又称为“长短句”或“诗余”；因为它是按照一定的曲谱写出来的，非常讲究平仄韵律，可以演唱,故又有“乐府”之称,如《东坡乐府》收录的就是苏东坡的词作。
词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如《六州歌头》；取名人诗词句中几个字，如《西江月》；据某一历史人物或典故，如《念奴娇》;还有名家自制的词牌.词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体.词大致可分小令（58字以内）、中调(59一90字）和长调（91字以上，最长的词达240字)。
一首词,有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
唐代“燕乐"兴起,追求享乐的社会风气导致了以娱宾遣兴为目的的曲子词流行，吸引文人参与创作。
李白的《菩萨蛮》《忆秦娥》二词被誉为“百代词曲之祖”.唐时张志和的《渔歌子》、白居易的《忆江南》是词中小令的杰作。
后经温庭筠、李煜、冯延巳等发展，到宋代迎来词创作的高峰。
填词初起于民间，近几十年在敦煌石窟发现数百首民间曲子词，就主要是中晚唐的群众创作。
随着城市经济的繁荣和市民阶层的壮大，词由民间进入城市，进而登上了文坛。
由此，词的内容逐渐扩大，艺术上也逐渐成熟，晚唐以后，终于成为一种能与诗并驾齐驱的新的诗体.温庭筠是第一个倾心于作词的诗人.多写歌伎舞女的生活，格调不高,但艺术上却比较成熟。
他善于运用秾丽华美的语言抒写心理和感情，对词的格律的发展起到了推进作用，被尊为“花间派”的鼻祖.“花间派”指的是晚唐五代时期集中于西南前后蜀割据政权的一批词人.他们写了许多秾丽的艳词,表现上层社会纸醉金迷的生活，艺术上绮丽细腻，比较重视形式，当时的赵崇祚为他们编写了一个集子叫《花间集》，于是他们便被称为“花间派"，以韦庄、欧阳炯、李珣等人为代表.韦庄是晚唐时期另一位重要词人，其词与温庭筠齐名.风格比较清丽疏朗,直抒胸臆，如《菩萨蛮·人人尽说》《思帝乡·春日游》、《女冠子》两首。
中国古代文学讲义·唐五代词
2016级中国古代文学讲义·唐五代词词是一种在宋代大放光彩的音乐文学，但它的兴起和发展却必须追溯到唐及五代。
盛唐流行的民间歌词（即曲子词），是词在民间孕育状态，20世纪初发现的敦煌曲子词证实了词起源于民间的说法。
中唐文人从事词的创作，标志着词体文学的发展进入了新阶段，但直到晚唐温庭筠等人的出现，词才真正流行于士大夫阶层，并开始以不同于诗的面貌独立发展，形成了以婉约为正宗的花间词风。
五代时期的南唐，涌现了冯延巳、李煜等优秀词人，表明词的发展已进入自足和成熟的阶段。
第一节早期的民间词和文人词一．词的起源和早期民间词关于词的起源问题，古代的传统说法是词源于诗，是诗歌的一种变体。
胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“唐初歌辞，多是五言诗或七言诗，初无长短句。
自中叶以后，至五代，渐变成长短句。
及本朝，则尽为此体。
”这是认为词是由五、七言近体诗演变而成。
也有人认为词是从乐府诗里变化出来的，如朱熹说：“古乐府只是诗，中间却添许多泛声，后来人怕失了那泛声，逐一添个实字，遂成长短句，今曲子便是。
”（《朱子语类》）正因为如此，词被称为“诗余”。
自近代以来，随着民间俗文学的价值及其革命意义受到重视，产生了词起源于民间的新说法，认为词是“曲子词”的简称，不但具有长短句的形式，而且是合乐的，是“倚声填词”的，其所依之声乃隋唐以来的燕乐新曲。
隋唐时代，中原雅乐与来自西域的胡部乐逐渐结合，成为当时的新乐，即燕乐。
词是伴随着燕乐的流行而产生的，《旧唐书·音乐志》称：“自开元以来，歌者杂用胡夷、里巷之曲。
”胡夷指外来乐曲，里巷即指民间流行的乐曲。
歌者综合运用这些乐曲制成新声，足以说明词的音乐有来源于民间的成分。
教坊曲是隋唐燕乐的典型代表，唐玄宗时崔令钦著《教坊记》，所录曲名有三百二十多个，都是当时的流行新曲。
也就是说，词是唐代产生的一种文学体裁，最初是唐代音乐的产物。
词起源于民间已为敦煌曲子词所证明，而敦煌曲子词中有一些可能是盛唐作品，那么，在此之前必已有相当长的酝酿过程，由此可推断，民间曲子词大约出现于唐高宗时。
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起头，将酒一饮而尽。一代风流潇洒的帝王，天纵奇才的词人，就这样归为沉寂了。
柳三变有晓风残月，秦少游有无边丝雨，欧阳永叔有乱红，李易安有黄花，可它们 全部加起来，也不及李后主的一江春水苦涩。李煜是一个驿站，他容许忧郁的中国 人在那里歇息，和他一起低声吟唱……
三、品读，鉴赏评析 1.“林花谢了春红，太匆匆！”表达了作者怎样的人生感慨？“ 林花春
李煜能诗文，善书画，通音律，尤以词闻名。前人评价李煜“作个才 人真绝代，可怜薄命作君王”。后主本有集，已失传。现存词46首， 其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅38首。
二、诗词故事
诗僧劝谏李后主
和尚谦光很有才华，李后主很赏识他。谦光是个很有责任心的和尚，他 在接触社会的过程中也敏锐地感觉到宋军即将大举进攻南唐，但看到国 政日渐崩溃，心里不是滋味。一次，李后主召集大臣们赏花。谦光一看 机会来了，要求将自己的诗献给李后主。诗是这样的： 拥衲对芳丛，由来事不同。 鬓从今日见，花似去年红。 艳冶随朝露，馨香逐晓风。 何须对零乱，然后始知空。
人生苦闷之意蕴。
答案
3.“ 胭脂泪，相留醉 ” 中 “ 醉 ” 的含义是什么？作者与 “ 林花 ” 为何能 “(流)泪”、“相留醉”？ 答案 (1)醉，指留恋雨中落红，悲伤凄惜之甚，心如迷醉。 (2)作者是生逢末世、运交华盖的失意人，林花是盛时不再、红消香断的 解语花，二者恍然相对，不胜缱绻。 “胭脂泪 ”遥指上片“林花谢了春 红”句，是从杜甫《曲江对雨》诗“ 林花著雨胭脂湿 ” 变化而来。林花 为风所侵欺，状如胭脂，即所谓“胭脂泪”。但花本无泪，实际上是惯 于“以我观物”的作者移情于彼，使之人格化了。
答案
4、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威 5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳 6、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。——列宁 9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。——华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰· 贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚52、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做！你是个人你就会做！ 60、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切，都是自己咎由自取。原来爱的太深，心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题，而是一个选择问题；它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头，坐上三年也会暖。 66、淡了，散了，累了，原来的那个你呢？ 67、我们的目的是什么？是胜利！不惜一切代价争取胜利！ 68、一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利，是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。 73、只要路是对的，就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。3、上帝助自助者。 24、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。 25、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 26、没有退路的时候，正是潜力发挥最大的时候。 27、没有糟糕的事情，只有糟糕的心情。 28、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。 29、打开你的手机，收到我的祝福，忘掉所有烦恼，你会幸福每秒，对着镜子笑笑，从此开心到老，想想明天美好，相信自己最好。 30、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。 31、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 32、任何业绩的质变，都来自于量变的积累。 33、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 34、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 35、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 36、失败者任其失败，成功者创造成功。 37、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 38、天助自助者，你要你就能。 39、我自信，故我成功；我行，我一定能行。 40、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 41、从现在开始，不要未语泪先流。 75、自己选择的路，跪着也要走完。
晚唐诗及唐五代词
• 3、“花间词派”：因后蜀赵崇祚编辑的 《花间集》而得名。共十卷，收词五百， 词人十八家，以蜀人或游宦蜀地者居多。 奉温庭筠为“鼻祖”，极力推崇、仿效。 主要作家有韦庄、牛希济、李珣、欧阳炯 等。内容多男欢女爱、离别相思等，风格 秾艳香软，辞藻华丽，但也有些清丽自然， 境界高远。
• （二）南唐词人及李煜 • 一、冯延巳 字正中。存词九十多首，为五代词人之 最。其词以男女之情、离别相思为主， 然已去掉了许多香艳，往往通过情景表 现人物的心境。意境清丽幽雅，深婉含 蓄 。王国维：冯正中词虽不失五代风格， 而堂庑特大，开北宋一代风气。
4、爱情诗：
• 柳枝、宋华阳、锦瑟、荷花、王氏、宫妃等
----苏雪林《李义山恋爱事迹考》（《玉溪诗谜》）
• 《无题》二首之一、《夜雨寄北》、名句“身无 彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“春心莫共花 争发，一寸相思一寸灰”等
三、艺术风格：深情绵邈、绮丽精工
• 1、情致缠绵。 • 2、多用神话、典故、比兴、象征，造成 诗歌意蕴含蓄，耐人寻味。
• •
商 商
刘 学 锴 中 华 书 局
人民文 学出版 社1985 年版
《 李 商 隐 诗 歌 集 解 》
二、诗歌内容 • 1、政治诗：《行次西郊作一百韵》等。
它真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民 不聊生的情形，并追述了百余年来国家的一系 列重大变化，从今昔对比中探求政治的出路， 忧最高。题材内容上除 艳情外，还有抒发个人情怀（离愁别绪、 沦落失意、漂泊之苦）的作品。 温韦异同：都有委婉含蓄、轻柔艳丽 之处。不同：温词秾艳绵密，韦词则清 淡疏朗。 《女冠子》 、《菩萨蛮》、《思帝乡》
女冠子· 四月十七 四月十七，正是去年今日，别君时。 忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断。空有梦相随。除却天边 月，没人知。
第三章唐五代诗词
第三章唐五代诗词一、复习提要1、本章的重点是唐诗。
要求了解唐诗的分期，以及每个时期的重要作家、作品。
2、掌握重点作家（如李白、杜甫、白居易、王维、李贺、李商隐等）的创作成就和其他作家的代表作品。
3、掌握重要的诗歌流派，如田园诗派、边塞诗派、韩孟诗人、新乐府诗派、花间派等。
4、掌握名篇、名句的作者和艺术特色。
5、了解各种诗体、诗歌潮的发展情况。
6、掌握风格相近的作家、作品之间的异同。
二、填空题1、唐诗的发展可分为四个时期，即、、、。
2、初唐四杰是指、、和。
3、“海内存知已，”出自王勃的《》。
4、“沈宋”是指和。
5、陈子昂的诗歌主张为“”和“”。
6、“吴中四士”是指、、、。
7、盛唐田园诗派的代表人物是和。
8、王维《终南山》诗云：“白云回望合，”。
9、盛唐边塞诗派的代表人物是和。
10、号称“七绝圣手”的诗人是，他的《从军行》诗云：“，无那金闺万里愁”。
11、“欲穷千里目，更上一层楼”出自于的《》。
12、王翰《凉州词》诗云：“，古来征战几人回”。
13、岑参的《》诗云：“轮台九月风夜吼，，随风满地石乱走。
”14、被称为“双子星座”的诗人是和。
15、令贺知章“称叹者数四”的作品是的《》。
16、“长风破浪会有时，”出自的《》。
17、“相看两不厌，只有敬亭山”出自的《》。
18、“沉郁顿挫”是的主要风格。
他在当时就获得了“”的美称。
19、“会当凌绝顶，一览众山小。
”出自于的《》。
20、杜甫的《》的诗云：“炙手可热势绝伦，。
”21、杜甫五言长篇代表作是《》和《》。
22、“三吏三别”是指《》、《》、《》、《》、《》、《》六篇作品。
23、号称“五言长城”的诗人是。
他的代表作是《》。
24、“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”出自的《》。
25、《华阳集》的作者是。
他是的先驱。
26、中唐以写边塞题材著称的诗人是，其代表作为《》。
27、韩孟诗派的代表人物是和。
“郊寒岛瘦”指的是和的诗歌风格。
28、“谁言寸草心，”出自于的《》。
29、《长江集》的作者是。
108866-大学语文-08唐五代词
蒙古3人 绥远 0 察哈尔0 黑龙江0 吉林0 新
疆0
（南方 94.57%
北方 5.43% )
44
2. 风 格
• “自南朝之宫体”
（《花间集序》）
• “适与六朝跌宕意气差近”
（陆游《论花间集序》）
• “江左宫商发越，贵于清绮； 河朔词义贞刚，重乎气质”
（《隋书·文学传序》)
45
四、唐五代词概况
1．唐词：
54
忆秦娥
李白
55
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。 秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节， 咸阳古道音尘绝。 音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
56
57
花间词奠定“词为艳科”的基调
《花间集序》：“绮筵公子，绣幌佳 人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉 指，拍按香檀。不无清绝之词，用助娇娆之 态。自南朝之宫体，扇北里之倡风。”
39
顾炎武《日知录》：“三百篇之不能不降为 楚辞，楚辞之不能不降为汉魏者，势也；是 则三百篇之不能不降为乐府，乐府之不能不 降为词者，亦势也。”
40
（清）徐釚认为梁武帝《江南弄》：“此绝 妙好词，已在《清平调》、《菩萨蛮》之先 矣。”
41
梁启超：“凡属于《江南弄》之调，皆以七
字三句，三字四句组织成篇。七字三句，句 句押韵，三字四句，隔句押韵……似此严格 的一字一句，按谱制调，实与唐末之倚声新 词无异。”
14
江南稚女珠腕绳， 金翠低眉红颜兴。桂棹 容与歌采菱。歌采菱， 心未怡，翳罗袖，望所 思。
（采菱曲）
15
游女曲
氛氲兰麝体芳滑。 容色玉耀眉如月。 珠佩婐栀戏金阙。 戏金阙，游紫庭。 舞飞客，歌长生。
16
张乐阳台歌上谒。如寝如 兴芳晻暧。容光既艳复还没。 复还没，望不来，巫山高，心 徘徊。
袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解隋唐五代(词的初创及晚唐五代词)
第12章词的初创及晚唐五代词12.1 复习笔记一、燕乐的兴起及词的起源1．燕乐的兴起中国诗歌有与音乐相结合的传统。
唐五代词是先有乐，后有辞，词所配的是隋唐新起的燕（宴）乐。
燕乐之起，可以追溯到北朝。
配合燕乐演唱的歌辞长短句形式的歌辞外，还有齐言的声诗。
2．词的起源词从孕育、萌生到词体初步建立，经历了一个较长的过程。
从隋代到初盛唐，传世作品有限，创作呈偶发、散在的状态。
到中唐，有张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等较多诗人从事填词，这种文体的写作才从偶发走向自觉，词的制作便由最初的依曲谱制词，演变为依词谱填词。
词也由融诗乐歌舞为一体的综合艺术，转变为单纯文学意义上的一种抒情诗体。
3．早期民间词（1）起源词起源于民间，但在1900年敦煌石室打开之前，研究中很难见到民间作品。
敦煌词创作的早期性与作者成分来源的民间性，使作品从内容、体制到语言风格，都表现出脱离一般诗歌的大文化系统，开始独立成体的过渡性特征。
（2）题材敦煌词虽亦多写男女之情，但同时又有更广泛的取材。
这样多方面的内容和题材，为五代宋初文人词中所无。
（3）评价敦煌词在体制上亦属粗备型体，未臻完全成熟。
如字数不定，韵脚不拘，平仄通押，兼押方音，常用衬字等等，都说明词格宽，声辞相配要求不严，用韵方法简单，处于草创阶段。
4．早期文人词词体在民间兴起后，盛唐和中唐一些诗人，以其敏感和热情，迎接了这一新生事物，开始了对新形式的尝试。
如张志和的《渔父》和戴叔伦的《调笑令》以及白居易的三首《忆江南》。
二、温庭筠及其他花间词人1．《花间集》（1）后蜀赵崇祚编成《花间集》十卷，选录18位“诗客曲子词”，凡500首。
《花间集》是最早的文人词总集。
它集中代表了词在格律方面的规范化，标志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立，以其作为词的集合体与文本范例的性质，奠定了以后词体发展的基础。
（2）花间词把视野完全转向裙裾脂粉，花柳风月，写女性的姿色和生活情状，特别是她们的内心生活。
全唐五代词·敦煌词
全唐五代词·敦煌词敦煌曲子词，原为唐五代宋初写本，大约在北宋前期，与其他写卷、文书等一起被封藏于敦煌莫高窟石室内。
二十世纪初敦煌藏经洞被偶然打开后，洞中所藏写本曲子词连同其它写本书籍等先后流散于世界各地，又陆续被抄写、摄影、影印回国，公诸于世。
其中斯坦因所得者，今藏于伦敦英国图书馆；伯希和所得者，今藏于巴黎法国国家图书馆；俄国人奥里敦保等所得者，今藏于俄罗斯圣彼得堡；此外还有少量敦煌写卷流散于日本等国，所余部分写卷收藏于我国北京图书馆。
在这些敦煌写卷中，有现存最早之曲子词集《云谣集杂曲子》，还有一些抄写相对集中的曲子词作品，多数作品则杂抄散见于各种写卷之中。
本编敦煌曲子词，以已经发现、公布和著录之敦煌写本原卷为底本；见诸多种写卷者，则选取一种原卷为底本；原卷失传或未予公布者，则选取今人较早之著录本为底本。
首先校录《云谣集杂曲子》，共三十首，前十八首以斯一四四一卷（斯坦因编号之写卷，简称斯卷）为底本，后十二首以伯二八三八卷（伯希和编号之写卷，简称伯卷）为底本；然后校录其它写卷作品，以斯卷为先，伯卷其次，皆依斯、伯二氏原编号为序；最后校录圣彼得堡等所藏其它写卷。
包括《云谣集杂曲子》三十首在内，凡据斯卷校录九十一首，据伯卷校录八十四首，据列一四六五号（孟列夫等《苏联科学院亚洲民族研究所藏敦煌汉文写本注记目录》编号）校录一首；另外，据王国维《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》（简称王校）校录三首，据罗振玉《贞松堂藏西陲秘籍丛残》影印图片（贞松堂藏本）校录一首，据罗振玉《敦煌零拾》（罗书）校录四首，据赵尊岳《唐人写本曲子》（赵本）校录二首，据周绍良《补敦煌曲子词》（周校）校录十三首，总计一百九十九首。
【云谣集杂曲子】○凤归云（闺怨）征夫数载，萍寄他邦。
去便无消息，累换星霜。
月下愁听砧杵，拟塞雁行。
孤眠莺帐里，枉劳魂梦，夜夜飞颺。
想君薄行，更不思量。
谁为传书与，表妾衷肠。
倚牖无言垂血泪，闍祝三光。
万般无那处，一炉香尽，又更添香。
苏教版高中唐诗宋词选读《苞初放的唐五代词 菩萨蛮(小山重叠金明灭)》公开课课件_5
新贴绣罗襦，双双金鹧鸪
“双双金鹧鸪”对表现人物心情起什么 作用？ 1、对比反衬 2、金鹧鸪：成双成对 人 物：独处深闺，满怀惆怅 3、给哀怨、孤独的心更添酸楚、难堪
【全词所用的手法】
——细节描写 描写闺中女子懒起后梳洗、 画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，塑造 了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。
——反衬 容貌服饰的描写，反衬人物内心 的寂寞空虚。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；
绣阁朝晖掩映金， 当春懒起一沉吟。 弄妆仔细匀眉黛， 千古佳人寂寞心。
——叶嘉莹
菩萨蛮
温庭筠
感受人物形象，并进一步体会人物内心 的孤寂无聊。
把握词中的白描和反衬手法，并能结合 具体诗句作一定的鉴赏。
讨论本词是否有所寄托。
温庭筠，唐代诗人、词人。本名岐，
字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。 富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵， 八叉手而成八韵，所以也有“温八叉” 之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多 犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第， 长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。 精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称 “温李”。其诗艺、词艺成就在晚唐诸 词人之上，多写女子闺情，风格浓艳精 巧，清新明快，为“花间派”首要词人， 对词的发展影响较大。在词史上，与韦 庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。 后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
这首词中塑造了一个什么样的人物形象？ 描写了什么样的生活情景？
描写美丽而又寂寞的贵族女子 晨起梳妆的生活情景。
内容： 一个女子在闺房
中的梳妆过程。
起床
画眉
梳洗
穿衣
簪花
照镜
小山重叠金明灭
小山，是外界自然景物的山 水之山，是一座很小的山峰？ 显然不是。
联系时代背景，来解读
唐五代词
徐铉归朝，为左散骑常侍，迁给事中。太宗一日问： 徐铉归朝，为左散骑常侍，迁给事中。太宗一日问： 曾见李煜否？ 铉对以臣安敢私见之。上曰卿第往， “曾见李煜否？”铉对以臣安敢私见之。上曰卿第往， 但言朕令卿往相见可矣。铉遂径往其居，望门下马， 但言朕令卿往相见可矣。铉遂径往其居，望门下马，但 一老卒守门。徐言愿见太尉，卒言： 有旨不得与人接， 一老卒守门。徐言愿见太尉，卒言：“有旨不得与人接， 岂可见也。 铉云: 我乃奉旨来见。 老卒往报， 岂可见也。”铉云:“我乃奉旨来见。”老卒往报，徐入 立庭下久之，老卒遂入，取旧椅子相对。铉遥望见，谓 立庭下久之，老卒遂入，取旧椅子相对。铉遥望见， 卒曰： 但正衙一椅足矣。 顷间李主纱帽道服而出， 卒曰：“但正衙一椅足矣。”顷间李主纱帽道服而出， 铉方拜，而李主遽下阶引其手以上。铉告辞宾主之礼， 铉方拜，而李主遽下阶引其手以上。铉告辞宾主之礼， 主曰： 今日岂有此礼？ 徐引椅少偏乃敢坐， 主曰：“今日岂有此礼？”徐引椅少偏乃敢坐，后主相 持大哭。乃坐默不言，忽长吁叹曰： 当时悔杀了潘佑、 持大哭。乃坐默不言，忽长吁叹曰：“当时悔杀了潘佑、 李平。”铉既去，乃有旨召对，询后主何言，铉不敢隐， 李平。 铉既去，乃有旨召对，询后主何言，铉不敢隐， 遂有秦王赐牵机药之事。……又后主在赐第 又后主在赐第， 遂有秦王赐牵机药之事。……又后主在赐第，因七夕命 故妓作乐，声闻于外，太宗闻之，大怒。又传“ 故妓作乐，声闻于外，太宗闻之，大怒。又传“小楼昨 夜又东风” 一江春水向东流”之句并坐之， 夜又东风”及“一江春水向东流”之句并坐之，遂被祸 。（王 默记》 云。（王铚《默记》）
计穷势迫，身为亡虏，犹有故国之思， 计穷势迫，身为亡虏，犹有故国之思，何 大愚之不灵也若此。（马令《南唐书· 。（马令 大愚之不灵也若此。（马令《南唐书·后主 书》）
唐五代词名词解释
唐五代词名词解释
嘿，朋友们！今天咱来聊聊唐五代词呀！这唐五代词啊，就像是一个超级大宝藏，里面藏着无数的奇珍异宝呢！
你想想看，那时候的文人墨客们，就跟咱现在喜欢发朋友圈似的，把自己的心情、故事都写进了词里。
这些词啊，有的像甜甜的糖果，让人心里美滋滋的；有的又像一杯浓茶，越品越有味道。
比如说温庭筠吧，他的词那叫一个细腻华丽呀！就好像是一件精美的丝绸衣服，摸上去滑溜溜的，让人爱不释手。
他写的那些女子，哎呀呀，那真是活灵活现，仿佛能从词里走出来跟你聊天似的。
还有李煜，这家伙可不得了！他本来是个皇帝呢，后来国家没了，他写的词就变得特别深沉，特别有味道。
就像一杯陈酿的老酒，喝一口，那滋味儿，啧啧啧，能在你心里回荡好久好久呢！他的词能让你感受到他的悲伤、无奈，真的是让人忍不住陪着他一起叹气。
唐五代词可不只是文字游戏哦，它是那时候人们生活的写照呢！就好比现在我们拍照片，把美好的瞬间留下来。
那时候的词人用他们的笔，把生活中的点点滴滴都记录下来了。
你再想想，要是没有唐五代词，我们怎么能知道那时候的人是怎么谈恋爱的，怎么发愁的，怎么开心的呢？这唐五代词啊，就是一个时光机器，能把我们带回到那个遥远又充满魅力的时代。
而且啊，读唐五代词就像是在逛一个超级大花园，里面各种各样的花儿都有。
有的鲜艳夺目，有的淡雅清新，每一朵都有它独特的魅力。
你可以在这里慢慢欣赏，细细品味，感受每一首词带给你的不同感受。
你说，这唐五代词是不是特别神奇？它能让我们穿越时空，和古人来一场心灵的对话。
咱可得好好珍惜这些宝贵的文化遗产呀，别让它们就这么被埋没了。
不然，那多可惜呀！这就是我对唐五代词的看法，你们觉得呢？。
《唐五代词》PPT课件
1.内容丰富，主题涵盖别离、爱情、人生 等，涉及社会生活的多个层面。
2.风格明快质朴、语言浅近俚俗、人物率 真泼辣，具有典型的民间化色彩。
三、早期文人词
1.早期文人词代表
中唐前：李白、张志和、刘禹锡、白居易
中唐后：韦应物、戴叔伦
2.早期文人词特征：题材广泛、自然活泼，不 事雕琢，曲调狭窄。
二、温韦与花间词风
1.温庭筠
温庭筠（812-870），本名岐，字飞卿， 太原祁(今山西省祁县)人有“温八叉”之称， 是文学史第一个大力作词的诗人，为唐人词作 传世之最。
词作内容：（1）以女性生活为主要题材， 多抒发女子闺思怨恨。（2）作品融入作者的身 世之感，然诗意惆怅之情隐晦难解。
刘熙载评价：“温飞卿词精妙绝人，然类 不出乎绮怨。”
第一节 词的起源
一、词的产生
词，是中国古代诗歌的一种。 词产生于隋，发展于唐，兴盛于宋。 词的体制特点： 1.词依燕乐而定，依曲调为词调，不另立题目； 2.词依乐段分片，片有定式； 3.词依词腔押韵，韵位疏密无定； 4.依曲拍为句，句式长短不齐； 5.依唱腔用字，讲究四声。
二、敦煌曲子词
1900年在敦煌发现数百首隋唐五代的曲 子词，称为敦煌曲子词，其中《云谣集杂曲子》 是我国第一部词集。
1.冯延巳
冯延巳（903-960），字中正，南唐宰相，多才艺，善 文章，犹喜填词，遗有《阳春集》。
冯词多言男女之情，风格深婉蕴藉。 如《鹊踏枝》其一： 谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常 病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳，为问新愁， 何事年年有。独立小楼风满袖，平林新月人归后。 王国维《人间词话》外。”
二、温韦与花间词风
小结：温韦异同点 题材上，温词集中关注女子的容貌服饰和
苏教版高二语文《唐诗宋词选读》第七专题《展苞初放的唐五代词》---《菩萨蛮小山重叠金明灭》教学课件
众女嫉余之蛾眉兮。 ——《离骚》 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮
——《诗经·卫风·硕人》
词人还多用“翠黛”“翠娥”“远 山”“春山” 等形容代指美女容貌。 “越女红裙湿，燕姬翠黛愁。”
——杜甫 “往事已酸辛，谁记当年翠黛颦。”
——秦观 那女子眼是秋水横波，眉如远山含黛。
再读“懒起画蛾眉”，理解为何“懒 起”？
“度”字含有飞动意，生动形象，易使人联想 到活泼的意象，在金光明灭之中，云鬓飘拂 之际，连细小的眉、发也如此富有生气。一 个“度”字，就把无生命的“鬓云”写活了。
词作赏析
懒起画蛾眉 弄妆梳洗迟
蛾眉：古典诗词中关于美女的传统意象，以对 女子眉毛美好形状的形象刻画，来代指美女的 整体气质的。
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不 知心恨谁。
温庭筠，花间词的开山鼻祖，被称为“花间鼻祖”，
奠定了文人词“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。
“绮丽香艳、婉约柔媚” 指： 诗歌内容多以描画女子闺中生活情态为主，
带给人女性化的审美感受的特征。
花间派：是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄
为代表，他们的词风“香软”，落笔多在闺房，以 华艳的词藻来形容妇女的服饰体态，以写男女相思 离别为主要特征的词派。后蜀赵崇祚将温、韦等十 八人词编为《花间集》，故名。
展
菩
苞 初
温 庭
萨 蛮
放 的 唐
筠
五
代
词
词大约在初、盛唐产生，从中唐以后流行起来的新诗体。
词与诗不同，它必须是的 配乐吟唱。词在唐五代时期 通常称为 “曲子”或 “曲子词”。后来词也跟乐府一样， 逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以称词为“诗余”，词 句的长短随歌调而改变,所以又称“长短句”。
新教材-高中语文-必修(上册)--第8课 梦游天姥吟留别(导学案)
第8课梦游天姥吟留别登高*琵琶行并序梦游天姥吟留别生平李白(701—762)，字太白，号青莲居士。
绵州昌隆(今四川江油)人。
在二十五六岁时离蜀东游。
天宝元年(742)，被玄宗召入长安，供奉翰林，参加草拟文件等工作。
李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被赐金放还。
天宝三年(744)，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友。
61岁时，因病去世。
作品《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》等。
评价盛唐时期的著名诗人。
继屈原之后，我国伟大的浪漫主义诗人。
他和杜甫齐名，人称“李杜”。
杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
这首诗是李白离开长安后第二年写的。
唐玄宗天宝元年(742)，李白奉召来到京城长安。
他本想此行能够施展才能，有所作为，然而很不如意；玄宗把他看作词臣，并不重用他。
天宝三年(744)，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。
离开长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一段时间。
这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。
1．游仙诗游仙诗是道教诗词的一种体式。
就其本义而言，指的是歌咏仙人漫游的诗。
其形式多为五言句，句数或十句，或十二句，或十六句不等。
关于游仙诗的类型，前人曾做过种种划分：或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体，以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体；或从表现形式出发，以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。
2．瀛洲古代传说的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。
3．谢公屐谢灵运穿的木屐。
谢灵运游山时，穿一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。
第8课 梦游天姥吟留别 登高 琵琶行(并序) 高一语文(统编版必修上册)
第8课梦游天姥吟留别登高琵琶行(并序)1．作家作品。
(1)李白(701～762)，字，号，唐代伟大的诗人，被称为“”。
他的诗风为。
代表作《》《》《》等。
天宝元年(742年)，由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。
他本想能够施展才能，但不被重用；而且他不肯与权贵同流合污，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被。
离开长安后，与、游山东，在兖州话别，临行作本诗。
(2) 杜甫(712～770)，字，生于河南巩县，自称。
我国古代伟大的诗人，被称为“”，他的诗风为，一生写诗一千四百多首。
他的诗反映了唐代由盛转衰的社会现实，反映百姓疾苦，他的诗被称为“”。
在唐肃宗时，官任左拾遗。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加任检校工部员外郎，故后世又称他。
(3)白居易(772～846)，字，晚年号，中唐时期伟大的诗人。
他是唐代的倡导者，主张“，”，写了不少揭露现实黑暗、反映劳动人民痛苦的诗篇。
长篇叙事诗有《》《》。
2．文学常识。
(1)吟：本指吟咏、作诗，后为诗体名。
和“”“”相仿，又称“”，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《梦游天姥吟留别》。
(2) 乐府：本是汉武帝刘彻开始设立的，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工；另外，还有一项任务就是，供统治阶级“观风俗”。
后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“”，简称“乐府”。
3．生字注音。
天姥山（）瀛洲（）天台山（）剡溪（）渌水（）著（）殷岩泉（）澹澹（）悸（）訇然（）渚清（）霜鬓（）铮（）悯然（）转徙（）浔阳（）声声思（）捻（）霓裳（）间关（）红绡（）钿头（）银蓖（）谪居（）还独倾（）4．文言知识。
(1)通假字①列．缺霹雳②曲终收拔当心画．(2)古今异义①烟涛微茫信．难求古义：今义：②势拔．五岳掩赤城古义：今义：③明年．．秋，送客湓浦口古义：今义：④老大．．嫁作商人妇古义：今义：⑤因为．．长句古义：今义：⑥暮去朝来颜色．．故古义：今义：⑦凄凄不似向前．．声古义：今义：1．(1)太白青莲居士浪漫主义诗仙豪放飘逸蜀道难行路难静夜思(任写三篇) 赐金放还杜甫、高适(2) 子美少陵野老现实主义诗圣沉郁顿挫诗史杜工部(3)乐天香山居士现实主义新乐府运动文章合为时而著，歌诗合为事而作《琵琶行》《长恨歌》2．(1)歌行歌行体(2)掌管音乐的机关采集民歌乐府诗3．天姥山(mǔ) 瀛洲(yínɡ) 天台山(tāi) 剡溪(shàn) 渌水(lù) 著(zhuó) 殷岩泉(yǐn) 澹澹(dàn) 悸(jì) 訇然(hōnɡ) 渚清(zhǔ) 霜鬓(bìn) 铮(zhēnɡ)悯然(mǐn) 转徙(xǐ) 浔阳(xún) 声声思(sì) 捻(niǎn) 霓裳(ní chánɡ) 间关(jiān)红绡(xiāo)钿头(diàn) 银蓖( bì) 谪居(zhé) 还独倾(huán) 4．(1)通假字“列”通“裂”，分裂。
新部编人教版八年级语文上册《唐代五首诗》古诗词原文及翻译
新部编人教版八年级语文上册《唐代五首诗》古诗词原文及翻译一、《月夜忆舍弟》原文：戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乎泪沾襟。
翻译：边境上的鼓声打破了行人的前行，秋天的边疆只有一声孤雁的鸣叫。
夜露从今夜开始已经晶莹如白，皎洁明亮的月光照亮了我的故乡。
我有几个兄弟都被分散在各地，没有一个家庭可以问候他们的生死状况。
我寄出的信件很久都没有送达，更何况我的衣襟已经被泪水打湿。
二、《登鹳雀楼》原文：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
翻译：白天的阳光依山尽头，黄河的水流入大海。
如果想要看到更远的景色，就要继续登上更高的楼层。
三、《望岳》原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
翻译：泰山的山峰是如何的壮丽？齐鲁大地的青山绿水美丽绵延。
大自然的神奇变化显而易见，阳光和阴影交替划分了昼夜。
心胸忽然涌起千百感慨，泪水仿佛化作了归鸟回巢。
一定要爬到最高的山峰之巅，俯瞰整个山脉就会发现其渺小。
四、《早发白帝城》原文：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
翻译：早晨离开白帝城，穿越美丽的彩云，一路上一日之内便到了千里之外的江陵。
两岸的猿猴声音一直响个不停，轻舟已经越过了千山万水。
五、《静夜思》原文：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
翻译：明亮的月光照在床前，让人误以为地上结满了霜。
抬头望着明亮的月亮，低头思念起故乡。
以上就是《唐代五首诗》的古诗词原文及翻译，希望能帮助到您！。
唐五代词(花间词+南唐词)PH1
全词只用了一些最引人愁思的自然意象，通过主人公 的视线变换、心理活动，传达了一种寂寞苦涩的心境。 2.擅长以写景来抒情，情景交融。如《归自谣》：
寒山碧，江上何人吹玉笛，扁舟远送潇湘客。芦花千 里霜月白，伤行色，来朝便是江山隔。
全词以白、青为主要色调，勾勒出一幅江上送客图。 山碧水清，芦花含霜，月色皎洁，状物抒情，正与别离时 的愁苦心境相应；末句从送客拓开一层，遥想到明天将远 隔万水千山，更令人平添惆怅。这种色彩、意象、语言与 境界，在宋词中常常可以看到。
3.清丽秀雅的风格。虽然冯延巳的词还介乎晚唐五代花间词 风与北宋词风之间，不少作品还是带有秾艳色彩的。“玉 筯双垂”、“金笼鹦鹉”之类的语辞也还常常出现，但他 的词风已转向了清新流畅。
4.委婉含蓄的语言与手法。
冯延巳大多运用含蓄的语言与手法来抒情，表情达意恰 如其分又婉转。后来北宋重要词人晏殊、张先、欧阳修都 曾受他的影响。正如王国维《人间词话》所说，他“虽不 失五代风格”，但已“开北宋一代风气”。
小山重叠金明灭， 鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉， 弄妆梳洗迟。
译文
照花前后镜， • 花面交相映。 新贴绣罗襦， 双双金鹧鸪。
•
屏风曲折似小山重重叠叠，晨曦闪 闪，金光忽明忽灭。如云的黑鬓掩 映香腮，更显得肤白如雪。慵懒地 起了床，整一整衣裳，慢慢地梳洗、 画眉、弄妆。
插好头花，前后镜对照一看，花与 人相互辉映非常美丽。新熨的绫罗 裙襦穿在身上，罗袄上绣有一双双 金色的鹧鸪鸟。
（二）冯延巳词的思想内容
1、相思离别、花柳风情。 如《谒金门》：
风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。 斗鸭栏干独倚， 碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
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宣帝爱唱菩萨蛮词，丞相令狐绹假其 修撰，密进之，戒令勿他泄，而遽言 于人，由是疏之。温亦有言云：“中 书内坐将军。”讥相国无学也。宣皇 好微行，遇于逆旅，温不识龙颜，傲 然而诘之曰：“公非长史司马之流 耶？”帝曰：“非也。”又白：“得 非大参簿尉之类耶？”帝曰：“非 也。”谪为坊城尉。其制词曰：“孔 门以德行为先，文章为末。尔既德行 无取，文章何以补焉。徒负不羁之才， 罕有适时之用。”竟流落而死也。
第八课
唐五代与北宋词
花间词人
花间词人为晚唐五代词人合称。后蜀赵崇祚选编 《花间集》，选录了18位词人的词作，“花间词 人”由此得名。其中作者中温庭筠，皇甫松生活 于晚唐，未入五代。孙光宪仕于荆南，和凝仕于 后晋，其馀仕于西蜀。代表词人有温庭筠，韦庄 等。他们的词作在选材上，把视野完全转向裙裾 脂粉，花柳风月；在内容上，言情不离伤春伤别， 场景无非洞房密室、歌筵酒席、芳园曲径；在艺 术上，则是文采繁华，轻柔艳丽。
人品不足而多才多艺
陆游《南唐书·冯延巳传》记载孙晟的话： “鸿笔藻丽，十生不及君；诙谐歌酒，百 生不及君；谄媚险诈，累劫不及君。”
宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章 颖发，辩说纵横”
鹊踏枝
谁道闲情抛弃久，每到春来，惆悵还依 旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年 有。独立小桥风满袖，平林新月人归后。
女冠子
四月十七。正是去年今日，别君时。忍 泪佯低面，含羞半敛眉。
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月， 没人知。
菩萨蛮
人人尽说江南好， 游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似 月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断 肠。
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。 骑马倚斜桥，满楼红袖招。 翠屏金屈 曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不 归。
思帝乡
云髻坠，凤钗垂。髻坠钗垂无力，枕函 欹。翡翠屏深月落，漏依依。说尽人间天 上，两心知。
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少， 足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无 情弃，不能羞。
温秾丽，韦清新
陈廷焯《白雨斋词话》说“韦端己词，似 直而纡，似达而郁，最为词中胜境”
许昂霄《词综偶评》评韦词“语淡而悲， 不堪多读”
张惠言语云：“飞卿之词，深美闳约，信然。飞 卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之 气。”“针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有 浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求 矣。然细绎之，正字字有脉络。”
刘熙载《艺概》更云：“温飞卿词，精妙绝人。”
韦庄（约836年─910 年），字端己，杜陵 （今中国陕西省西安 市附近）人，诗人韦 应物的四代孙，唐朝 花间派词人，词风清 丽，有《浣花词》流 传。曾任前蜀宰相， 谥文靖。
庄，字瑞己，京兆杜陵人也。少孤贫，力 学，才敏过人。庄应举时，正黄巢犯阙，
兵火交作，遂著《秦妇吟》，有云：“内
库烧为锦绣灰，天街蹈尽却重回。”乱定，
公卿多讶之，号为“秦妇吟秀才。"
——《唐才子传》
《秦妇吟》节选
东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。六军 门外倚僵尸，七寨营中填饿殍。长安寂寂 今何有？废市荒街麦苗秀。采樵斫尽杏园 花，修寨诛残御沟柳。华轩绣毂皆销散， 甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行，花萼 楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没，举目凄凉 无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿 骨！
谒金门
风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里， 手挼红杏蕊。 斗鸭栏杆独倚，碧玉搔头 斜坠。终日望君君不至，举墨蛮笺亲札。和 粉泪，一时封，此情千万重。
垂蓬鬓，尘青镜，已分今生薄命。将 远恨，上高楼，寒江天外流 。
鹊踏枝
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重 数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
唐温庭筠字飞卿，旧名岐。与李商隐齐 名，时号温李。才思艳丽，工于小赋。每 入试，押官韵作赋。凡八叉手而八韵成。 多为邻铺假手，号曰救数人也。而士行有 缺，搢绅薄之。李义山谓曰：“近得一联 句云，远比赵公，三十六年宰辅，未得偶 句。”温曰：“何不云，近同邵令，二十 四考中书。”宣宗尝试诗，上句有“金步 摇”，未能对，遣求进士对之。庭筠乃以 “玉条脱”续也。宣宗赏焉。又药有名 “白头翁”，温以“苍耳子”对。他皆此 类也。
商山早行
晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花照驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。
菩萨蛮
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮 雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖 绣罗襦，双双金鹧鸪 。
更漏子 玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。眉翠
薄,鬓云残,夜长衾枕寒。 梧桐树,三更 雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶 滴到明。
王国维《人间词话》认为韦词高于温词， 指出“端己词情深语秀”，“要在飞卿之 上”；“温飞卿之词，句秀也。韦端己之 词，骨秀也”。
韦词间有艳亵语，为其缺点。
冯延巳
冯延巳（903年－960年）五代时词人，广陵 人。字正中，南唐时官至宰相。是后主李 煜的老师。有《阳春集》传世。 冯延巳词 风清丽，善写离情别绪，有很高的艺术成 就。被认为开创“以景写情”的手法，对 李煜影响很大。冯延巳、李煜被认为直接 影响了北宋以来的词风。
梦江南 梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不
是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
“花间鼻祖”
王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体乃李白、 王建、温庭筠所创，“其文窈深幽约，善达贤人 君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独 至”。
周济《介存斋论词杂著》云：“词有高下之别， 有轻重之别。飞卿下语镇纸，端己揭响入云，可 谓极两者之能事。”
欧阳炯《花间词序》
绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺， 文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。 不无清绝之词，用助娇娆之态。自南 朝之宫体，扇北里之倡风。
温庭筠（812？— 866？）唐代诗人、 词人。本名岐， 字飞卿，太原祁 （今山西祁县东 南）人。富有天 才，文思敏捷， 每入试，押官韵， 八叉手而成八韵， 所以也有“温八 叉”之称。