钱仲阳传部分解析ppt课件

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钱乙

钱乙

钱乙,字仲阳,是北宋时期著名的儿科学家,所著《小儿药证直诀》[1]是我国最早的较有系统理论和实用价值的儿科专著,颇受后世医家推崇,直到现在仍对儿科临床具有很大的指导作用。

钱乙对儿科学的最大贡献,在于其五脏辨证和五脏补泻,把中医的精髓———辨证论治贯彻到了儿科临床上,使儿科医生在临证时有章可循,有法可依,提高了辨证论治的可操作性。

进一步研究它,对儿科临床至今仍有重大意义。

笔者不揣浅陋,拟对此略陈管见。

1学术渊源《钱仲阳传》云:“父颢,善针医,然嗜酒喜游。

一旦匿姓名,东游海上,不复返。

乙时三岁,母前亡,父同产嫁医吕氏,哀其孤,收养为子。

稍长读书,从吕君问医。

吕将殁,乃告以家世。

乙号泣,请往迹父,凡五六返,乃得所在。

又积数岁,乃迎以归。

是时乙年三十余。

”[2]又云:“乙为方博达,不名一师,所治种种皆通,非但小儿医也。

于书无不窥,他人靳靳守古,独度越纵舍,卒与法合。

尤邃本草,多识物理,辨正阙误,人或得异药,或持异事问之,必为言出生本末,物色名貌,退而考之,皆中。

”[2]以上传文说明,钱乙医学知识的获得主要靠两条途径:一是姑父的传授,一是他自己勤读医书。

我国传统医学,早期是以《神农本草经》、《内经》、《难经》为基础的。

自东汉张仲景著《伤寒杂病论》,至唐宋中医典籍不断丰富,《中藏经》、《备急千金要方》都列为医家必读书。

“于书无不窥”,虽未能告诉钱乙从哪些医书中获得的知识最多,但却不难从钱乙的学术思想与古代医书的联系上推知,他是以《内经》的阴阳五行学说和脏腑理论为依据,以《伤寒杂病论》的辨证论治精神为指导,受《中藏经》以脏腑虚实寒热议病的启发,吸收了《备急千金要方》中脏腑脉论的部分内容,加上自己的临床经验和理论见解,模仿陶弘景“辅行诀脏腑用药法要”的形式,而提出五脏辨证和五脏补泻这一学作者简介:余惠平(1962-),女,主治医师。

术主张。

2核心内容钱氏五脏辨证和五脏补泻的实质是以五脏为提纲,根据五脏所主五脏病建立起小儿病的分类诊断与治疗的临床体系。

语文:1.1_钱_课件(粤教版必修5)[1]

语文:1.1_钱_课件(粤教版必修5)[1]

②许多学生特别是中小学生的安全知识匮乏,自 许多学生特别是中小学生的安全知识匮乏, 救能力差,______本可以救活的生命却因延误而 救能力差, 以致 本可以救活的生命却因延误而 逝去,实在令人感到惋惜。 逝去,实在令人感到惋惜。 (2)把握 掌握 把握·掌握 把握 把握:动词,用自己的能力,把某种事物抓住、 把握:动词,用自己的能力,把某种事物抓住、 控制住。对象可以是某些具体的或抽象的事物。 控制住。对象可以是某些具体的或抽象的事物。 对象多是具体事物。有时作“有 的宾语 的宾语, 对象多是具体事物。有时作 有”的宾语,表示对 事情能做得到或做得好的信心、力量或根据, 事情能做得到或做得好的信心、力量或根据,是 名词。 有把握。 名词。如:有把握。
名师点拨】 【名师点拨】
(1)第十四自然段:人们以“钱”炒 第十四自然段:人们以“ 第十四自然段
“钱”,“钱”越炒越热,终于升腾为“泡沫”。 越炒越热,终于升腾为“泡沫” (2)第十五自然段:经济泡沫一旦破灭,迄今十年不 第十五自然段:经济泡沫一旦破灭, 第十五自然段 钱啊钱,认为它贵,它就贵,不贵也贵; 振 。钱啊钱 ,认为它贵, 它就贵, 不贵也贵 ; 一旦 泡沫破灭,认为它不贵,它就不贵,本来不贵。 泡沫破灭,认为它不贵,它就不贵,本来不贵。 负面作用:制造泡沫经济,严重打击经济, 负面作用 : 制造泡沫经济 , 严重打击经济, 使社会 倒退。 倒退。
2.“钱啊钱,认为它贵,它就贵,不贵也贵;一 . 钱啊钱,认为它贵,它就贵,不贵也贵; 旦泡沫破灭, 认为它不贵, 它就不贵, 本来不贵。 旦泡沫破灭 , 认为它不贵 , 它就不贵 , 本来不贵 。 你是怎样理解这句话的? ”你是怎样理解这句话的? 提示】 这是一个生动、 【提示】 这是一个生动、幽默而又稍微带有调 侃的语句,使用熟语、口语和短句的形式, 侃的语句,使用熟语、口语和短句的形式,通俗 易懂。 本来就是一种交换的媒介, 易懂。“钱”本来就是一种交换的媒介,是一种 不贵” “物”,“贵”和“不贵”都是人们赋予它的一 种额外的形式。 种额外的形式。“贵”在于生活的必需和人们的 追求; 不贵”在于它只是一种符号, 追求;“不贵”在于它只是一种符号,一种只有 在强制下才具有效力的“ 在强制下才具有效力的“纸”。

中国名人故事--钱乙

中国名人故事--钱乙

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医史佳话
他创造了“面上证”与“目内证”两种特殊的观察方法,在给小 儿治病的时候,多以面上五官结合其他为依据,看病下药。 他说从眼睛看:“赤者,心热。淡红者,心虛热。青者,肝热。 黄者,脾热。无精光者,肾虛。”
医史佳话
受问召医后愈广
百“翁一
矣郁者乙人又
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医史佳话
而大生乃饮曰所意乙 钱钱地乙乙总,哲是结字宗中了仲皇国对阳帝医小。复学儿生召史的于宿上辨公直第证元禁一施1中个治0。3著法2久名,年之儿使,,科儿卒复专科于辞家自公钱疾钱此元乙赐乙发1为尊1告撰展1东称3,写成年平为遂的为,郓“儿不独《他州科复立小本(今之起的儿来山圣。一药和东”门证,吴东学直“越幼平科诀王科县。》钱之)人后,俶鼻气骨坚悍,如无疾者。。人是有祖视中宗”如斗,因以法啖之,阅月而尽。由此虽偏废,。国《属现小关,秉火烛其下,火灭处挖之,果得茯苓,其存儿系的药,喜曰“可矣”又使所亲登东山,视菟丝所第证祖之,人莫见其方。居无何,左手足挛不能用,一直籍部诀浙“吾能移之,使病在末。”因自制药,日夜儿》江科为钱谓周痹也,周痹入脏者死,吾其已夫”已而专儿塘著科,治之,辄愈。最后得疾,惫甚,乃叹曰“此。的后它经祖,本有羸疾,性简易,嗜酒,疾屡攻,自以第典父一著北次作迁系,,统把遂

儿医
科 鼻

祖家
钱 医

乙 童

名人简介
钱乙,字仲阳。 生于公元1032年,卒于公元1113年,享年82岁。与吴越王 钱俶有宗属关系,祖籍浙江钱塘,后祖父北迁,遂为东平 钱乙,字仲阳。生于公元1032年,卒于公元1113年,他本来和吴越王钱俶有宗属关系,祖籍浙江钱塘,后祖父北迁,遂 为东平郓郓州州(今(今山山东东东东平平县县)人)人。。 钱乙是中国医学史上第一个著名儿科专家钱乙撰写钱的乙《是小中儿国药医证学直史诀上》第,一是个中著国名现儿存科的专第家一,部钱儿乙科留专传著的。它第一次系统 地总结了对小儿的辨证施治法,使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视《小儿药证直诀》为儿科的经典著作,把 钱乙尊称为《“小儿儿科药之证圣直”,诀“幼》科,之是鼻中祖国”现。存的第一部儿科专著。后人 视《小儿药证直诀》为儿科的经典著作,把钱乙尊称为 “儿科之圣”,“幼科之鼻祖”。

皇甫谧和钱仲阳传(2)

皇甫谧和钱仲阳传(2)

皇甫谧传房玄龄本篇教学目的1.掌握常见词语词义;2.掌握词类活用;3.辨别古今异义的词;4.理解文中用典的意义。

作者与作品简介1.作者房玄龄(公元578~648年),字乔,临淄(今山东淄博)人,唐初名相。

他参与监修国史和主持重修《晋书》。

2.作品《晋书》一百三十卷,记载了两晋封建王朝的兴衰史。

本传选自《晋书》卷二十五,记述了魏晋期间的医学家和文史学家皇甫谧的生平事迹。

简述了皇甫谧的身世及他终身不仕,以著述为业的高尚志向。

其上疏用典颇多,增加了文章的难度。

皇甫谧,字士安,号玄晏(深奥、平静、安定)。

生于东汉建安二十年(公元215年),卒于西晋太康三年(公元282年),享年68岁,甘肃人。

皇甫谧少时家贫,常“带经而农”,博览典籍,以著述为务。

中年患“风痹”,仍手不释卷。

文中大量引用皇甫谧的言论,记述他屡荐不仕,频诏不就,不慕名利,唯道是奋的品格。

…三牲‟:牛、羊、猪《孝经·纪孝行》:“事亲者,居上不骄,在下不乱,在醜不争。

居上而骄则亡,在下而乱则刑,在醜而争则兵。

三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝。

”醜:恶劣可恶厌恶被人厌恶瞧不起。

特指样子难看,丑恶。

丑:干支…躬自稼穑‟亲自耕种。

躬,亲自。

稼,种田。

穑,收割庄稼。

《甲乙经》序:“甘露中,吾病风加苦聋。

”甘露:魏高贵乡公曹髦的年号(公元256-260年)皇甫谧40岁还本宗,42岁患病。

《太平御览》引《晋书》云:“后得风痹疾,因而学医,习览经书,手不辍卷,遂尽其妙。

成语典故1.孟母三徙:相传孟轲幼年时,所居环境不好,孟母为教育孟轲,三次迁居。

事见《列女传·母仪》和赵岐《孟子题辞》。

后喻母教之德。

2.曾父烹豕:曾参妻携子到市场,其子啼哭,母亲说回家后为之杀猪。

回家后,曾参欲杀猪,其妻说与儿戏言,曾参认为不能失信于子,终杀猪。

事见《韩非子·外储说左上》。

后喻取信于人。

第一部分:简述皇甫谧身世及其受养母教诲,奋发努力,立下高尚之志的经过。

初一历史:第20课昌盛的秦汉文化(二)

初一历史:第20课昌盛的秦汉文化(二)

第20课昌盛的秦汉文化(二)第20课昌盛的秦汉文化(二)——思想领域的斗争和宗教的传播江苏无锡教委教研室高级教师吴克成(一)教学目的1.要求学生掌握的基本知识:王充与《论衡》。

佛教传入中国。

道教的兴起。

佛教与道教广泛传播的原因。

2.要求学生从思想上认识:(1)王充是我国古代杰出的唯物主义思想家。

(2)佛教和道教的教义,迎合了封建统治阶级麻痹人民斗志的需要,所以当时能够得到广泛传播。

佛教和道教的流传,对我国文化的发展产生了深远的影响。

教育学生自觉保护历史文物。

(3)要联系实际,面对封建迷信思想在青少年中有所滋长的现状,教育学生尊重科学,做一个无神论者。

3.培养学生的能力:在教师的指导下,找出周围事物中有关佛教、道教对我国文化影响的实例,要看到其消极的一面,也要看到其有深远影响的一面。

培养学生观察分析问题的能力。

(二)教学过程1.导入新课据报导(____年7月),探险家们在美洲密林中发现了一个与世隔绝的汉人村,村民都讲汉语,保持了民族特色。

据考证,这里的汉人可能是秦始皇时代徐福率领童男童女漂洋过海留下的后代。

在日本也有类似传说,现在日本还有一座徐福墓的遗址。

那么秦始皇为什么要这样做呢?(为了到处寻求仙药)以后西汉的统治者也一样,请看课本121页,西汉贵族们墓壁上画的图就是“飞升不死”的神怪画像。

这说明统治阶级中的求仙迷信思想十分盛行,有迷信就有反迷信的思想家产生,这就形成了在思想领中的斗争。

现在学习第20课《昌盛的秦汉文化(二)——思想领域的斗争和宗教的传播》(板书)。

2.讲授新课1.唯物主义思想家王充(板书)汉武帝16岁即位后,为了加强中央集权,巩固封建统治,找到了一名得力谋士,是谁?(董仲舒)董仲舒是西汉儒家的代表人物。

儒家学派的创始人是谁?(孔子)董仲舒把儒家思想加以改造,于是董仲舒思想便作为西汉的官方统治思想来统治人民。

董仲舒宣扬些什么呢?(宣扬神化皇帝,宣扬天和人之间是息息相关的)说天与人之间是息息相关,就是把天说成有意志的最高主宰者,皇帝是“天子”,代表天意统治人民,所以如得到天的支持或警戒,就会出现风调雨顺的丰收年或降下灾害。

钱仲阳传部分解析

钱仲阳传部分解析

❖石膏湯的方歌:石膏湯用芩柏連,麻黃梔豉七味全, 熱毒,壯熱神昏此方煎。
❖本方主治為傷寒表證未解,裏熱熾盛,故解表與清裏
词义解释(三)
❖ 宗室王子:据《小儿药证直诀》载,系广亲 宅四大王之子五太尉。
❖ 呕泄:上吐下泻。 ❖ 中热:肠胃热证。 ❖ 剛劑:燥熱之藥劑。 ❖ 前後溲:大小便。 ❖ 謝罷:辭謝錢乙以後,停用石膏湯。罷,停
医术广褒扬 儿科尤擅长
❖ 初,长公主女病泄利,将殆。乙方醉,曰: “当发疹而愈。”驸马都尉以为不然,怒责 之,不对而退。明日,疹果出,尉喜,以诗 谢之。
词义解释(一)
❖ 长公主:皇帝姊妹的称号。《宋史·秦国大长公主 传》:“秦国大长公主,太祖同母妹也。……太祖 即位,建隆元年封燕国长公主。”
❖ 殆:病情危急。 ❖ 驸马都尉:官名。魏晋以後,凡与公主相配婚的人,
止。
词义解释(三)
❖ 石膏汤:方剂名。方出《外台秘要》。 ❖ “毋庸”二句:如果不用(石膏汤),还得来召唤我。庸,
用。《诗·王风·兔爱》:“我生之初,尚无庸。”毛亨传: “庸,用也。”《说文》:“庸,用也。”庸、用,同源词。 ❖ 适:恰巧。 ❖ 有故:有事。故,事。《汉书·吴王刘濞传》:“以侵辱之 为故。”颜师古注:“孟康曰:‘故,事也。’” ❖ 趣之至:强迫他来到。趣,通“促”,强迫,逼使。《管 子·四称》:“不弥人争,唯趣人诏。”王念孙《读书杂 志·管子六》:“趣,读为促。”
三黄石膏汤
治伤寒阳证。黄连、黄芩、黄柏、栀子、麻 黄、淡豆豉、石膏
《外臺秘要》卷一引《深師方》:石膏湯
❖方劑組成為:石膏30克,黃連、黃柏、黃芩各6克,香 子9克,麻黃9克。
❖用法:上七味,切。以水2升,煮取600毫升,一日分 服一劑小汗,其後更合一劑,分兩日服。常令微汗出 即愈。得數行利,心開令語 肝——平旦——甲乙——寅卯 ❖ 心——日中——丙丁——巳午 ❖ 脾——日西——戊己——辰戌丑未 ❖ 肺——合夜——庚辛——申酉 ❖ 肾——夜半——壬癸——亥子

传 第14课 灿烂的宋元文化(上课用)

传 第14课  灿烂的宋元文化(上课用)
宇。 ,
江城子 密州出猎
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂 裘,千骑卷平冈。欲报倾城随太守,亲射 虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云 中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北 望,射天狼。
蝶恋花
作者:苏轼
花褪残红青杏小。 燕子飞时, 绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少, 天涯何处无芳草!
关汉卿
(?—1297年)
元代最杰出 的剧作家。
你能讲一讲 《窦娥冤》 的剧情吗?
《窦娥冤》插图
…… 地也,你不分好歹何为地。 天也,你错勘贤愚枉做天!哎, 只落得两泪涟涟。
……要一领净席,等我窦娥站立, 又要丈二白练,挂在旗枪上。
若是我窦娥委实冤枉, 刀过处 头落,一腔热血休半点儿沾在地 下,都飞在白练上者。
墙里秋千墙外道。 墙外行人, 墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄, 多情却被无情恼。
李清照
(1084-1151年)
两宋之际杰出的 女词人。
点绛唇
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣 透。
见有人来,……和羞走,倚门回首,却把青梅嗅 。
一剪梅
…… 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计
可消除,才下眉头,却上心头 。
对比赵州桥 无桥柱、桥墩,单拱、木质 为什么要设计成此样式?
实用与艺术完美结合
《清明上河图》描绘了什么样的景象?它 有何重要价值?
过渡:城门
骆驼 为什么会出现在中原?
经商 商人到京城吃、住问题
街景市貌——街边 寻找吃、住之地。还有哪些店面?
现实生活中的《清明上河图》
赵孟頫
(1254—1322)
一时多少豪杰。
……
水调歌头·明月几时有 苏轼

(语文版)语文七年级上册:第20课《伤仲永》ppt课件

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又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家, 问起方仲永的情况。
曰:“泯然众人矣。”
消失,指原有的特点消失了
(人们)回答说:“(他的)才能完全消失,成 为普通人了。”
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王子曰:仲永之通悟,受之天也。
王先生说:仲永的通通晓晓聪聪慧慧先是天先得到天的得到的。
其受之天也,贤于材人远矣。 他先胜天过得,到超的过聪慧有,才比超能过的有很人才多能的人很多。 卒之为众人,则其受于人者/不至也。 最他终最终成为一个平凡的人,是因为他后
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不受材王 受之人子
1.这一段在语言表达方式上有何
之天远曰 天也矣:
特点?
,,。仲 固如卒永
采用了议论的表达方式
众此之之 人其为通
2.这一段“受于天”指什么?“受于
,贤众悟 又也人,
人’又指什么?
不,,受 受不则之
“受于天”是指人的先天条件好,即有天
之受其天 人之受也 ,人于。 得,人其
赋。“受于人”指人的后天学习和受到的
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整体感知
2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”, 原因是什么?作者是怎样看的? 1、原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”, 贪图小利,目光短浅,而“不使学”。
2、因为“其受于人者不至”,即没有受到后天正常 的教育。
语文课件
本文语言非常精练, 作者将丰富的表现力赋 予了每一个句子、每一 个词甚至每一个字,找 出相应的例子来。
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。 这首这诗把把赡…赡养养…父当母作团、团结结同同宗宗族内族的容的人人当作内容,传送
给全乡的秀才观赏。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
从从此此,指定物立品即让完他成作诗,文(采他和能道)理立即完

语文选修第15课《马钧传》课件

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关于玄学
总的来说,玄学是当时一批知识精英跳 出传统的思维方式(修齐治平),对宇宙、 社会、人生所作的哲学反思,以在正统的儒 家信仰发生严重危机后,为士大夫重新寻找 精神家园。南北朝时,佛教以玄学语言阐述 佛理,玄学家也有以谈佛理见长者,玄佛合 理。东晋后,玄学已与佛学合流,做为一种 时代思潮的玄学也就"笑渐不闻声渐悄"了。
2、“字字落实”之“删”
把无意义或没必要译出的句首发语词、陪衬语素、结构助词、 个别只起语法作用的连词等衬词、虚词删去。
3、“字字落实”之“换”
将单音词换成双音词,词类活用词换成活用后的词,古今异义 词换成今义,通假字换成本字。这是字词翻译的重点所在。
4、“字字落实”之“对”
逐字对译,字字落实
关于玄学
清谈之风始于魏齐王曹芳正始年间,何晏、王弼 可以说是创始人,他们都是当时贵族名士,影响所及, 便成一代风气。《晋书》上所谓"正始之音"也正是指 整个魏晋时期玄谈风气。
东汉末至两晋两百多年乱世,随着东汉大一统王 朝的分崩离析,统治思想界近四百年的儒家之学也开 始失去了魅力,士大夫对两汉经学的繁琐学风,以及 三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦,于是转而寻找新 的"安身立命"之地,醉心于形而上的哲学论辩。这种 论辩犹如后代的沙龙,风雅名士(以嵇康、阮籍为代 表赫赫有名的"竹林七贤"恰是魏晋风度的化身),聚 在一起,谈论玄道,当时人称之为"清谈"或"玄谈"。
没有语病。 雅,即译文用词造句比较考究,文笔优美。 2、 翻译时做到直译为主,意译为辅 直译,即严格按照原文字句译出,竭力保留原
文用词造句特点,力求表达方法一致。 意译,即按原文表达的大意来翻译,不拘泥于

李白《赠钱征君少阳》古诗词PPT

李白《赠钱征君少阳》古诗词PPT

诗词赏析
“秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联, 远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游” 演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世 的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负 作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是 写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重 要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典 故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是 很重视呼应转折之法的。
诗人典故
谪仙人
李白被赞誉为“谪仙”的由来可以追溯到唐代贺知 章的赞赏。当时贺知章是道教信徒,他听闻李白的 名声后亲自登门拜访,并对李白的人物风采和文采 感到折服。加上李白的狂放不羁的个性、放纵自在 的行为以及不畏强权的气势与传说中的“谪仙”有 很多相符之处。因为得号“谪仙人”。
诗人典故
汪伦之情
唐天宝年间,汪伦听说大诗人李白旅居南陵叔父 李冰阳家,便写信邀请李白到家中做客。信上说: “先生好游乎?此处有十里桃花。先生好饮乎?此 处有万家酒店。”李白素好饮酒,又闻有如此美 景,欣然应邀而至,却未见信中所言盛景。汪伦 盛情款待,搬出用桃花潭水酿成的美酒与李白同 饮,并笑着告诉李白:“桃花者,十里外潭水名 也,并无十里桃花。万家者,开酒店的主人姓万, 并非有万家酒店。”
作者简介
凄凉暮年
乾元二年(759年)李白重获自由,他随即顺着长江 疾驶而下,作《早发白帝城》。到了江夏,由于老友 韦良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵。乾元三 年,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月 于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀。不久,又回 到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间,他往 来于两地之间,仍然依人为生。上元二年(761年), 已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵,他的生活 相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李 阳冰。宝应元年(762年),李白六十二岁客死在安徽 当涂县令李阳冰处

九年级上语文《19 枣儿》钱军人教PPT课件新优质课比赛公开课获奖212

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3.如何评价老人这个形象?
剧中的老人首先是老一辈的农民形象:他 一生劳作,不离乡土,如今老迈,儿子离 乡外出,他继续留守家园。其次他是具有 更普遍意义的老一代的长者形象:他满怀 亲情,富有爱心,他关爱已成年的下一代, 又疼爱尚年幼的新一代;作为过来人,他 怀旧而又传统,面对生活的变化不失爱心、 不失希望而又有所失落。
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第五单元 第19课 枣儿/孙鸿
郎溪县梅渚镇初级中学 钱军
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枣 儿
梅渚中学 钱军
精选PPT课件 剧情整体感知
1、分角色朗读课文,把握剧情
老人——老一辈代表 枣儿——老人的儿子 我爹——男孩的父亲
男孩——新一辈代表
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2、试用自己的话概括剧情
精选PPT课件 人物形象分析
关于老人
1.老人在与男孩的谈话中,回忆了哪些事情? 如何认识老人的心态?
老人在与男孩的谈话中,回忆了枣儿小时候的事:儿 子“枣儿”一名的来历,儿子只顾摘枣竟尿了老人一 脖子,枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己 小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔 上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。
精选P关PT课于件老人的儿子和男孩的父亲
你对剧中未出场的这两个人物怎么 看?这反映了怎样的社会现实?
老人的儿子,不再像老一辈那样。 终身不离乡土,而是远离故乡和亲 人,闯荡于外面的世界;男孩的父 亲,离开乡村而定居于城里,抛弃 了旧家而另成新家。这两个人物从 不同的侧面反映了社会的变化。
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总结
《枣儿》是一个话剧小品。 全剧围绕着“枣儿”展开情节,
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三黄石膏汤 治伤寒阳证。黄连、黄芩、黄柏、栀子、麻
黄、淡豆豉、石膏
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《外臺秘要》卷一引《深師方》:石膏湯
❖方劑組成為:石膏30克,黃連、黃柏、黃芩各6 克,香豉9克,梔子9克,麻黃9克。
❖用法:上七味,切。以水2升,煮取600毫升, 一日分三次服。初服一劑小汗,其後更合一劑, 分兩日服。常令微汗出,拘攣煩憒即愈。得數行 利,心開令語,毒折也。
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词义解释(二)
❖ 广亲:皇室宅名。《小儿药证直诀》卷中《记尝所治病二十三 证》有“广亲宅七太尉”。 宗室:皇族。
❖ 恚:怨恨,愤怒 ❖ 动人:此谓恐吓人。 ❖ 痫:癫痫。俗称羊角风。《素问·大奇论》:"心脉满大,痫瘛筋
挛。"吴昆注:"火盛则风生,故令痫而仆,瘛而引筋挛而蜷。 "此指小儿痉挛之病。 ❖ 火急:指面部所现赤色甚重,心属火,此系心受邪。《宋史, 钱乙传》作"火色"。 ❖ 直视:眼睛直视,肝主目,此系肝受邪。 ❖ 所用时:所当令的时辰。用,当令。《汉书·丙吉传》:"方春少 阳用量,未可大热。"
❖ 殆:病情危急。 ❖ 驸马都尉:官名。魏晋以後,凡与公主相配婚的人,
皆拜驸马都尉,因此就成为主婿的专称。 ❖ 对:回答。
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医术广褒扬 儿科尤擅长
❖ 广亲宗室子病,诊之曰:“此可无药而愈。” 顾其幼,曰:“此儿旦夕暴病惊人,後三日 过午无恙。”其家恚曰:“幼何疾?医贪利 动人乃如此!”明日果发癎(痫)甚急,复召乙 治之,三日愈。问何以无疾而知,曰:“火 急直视,心与肝俱受邪;过午者,心与肝所 用时当更也。”
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五藏对五时、天干、地支
❖ 肝——平旦——甲乙——寅卯 ❖ 心——日中——丙丁——巳午 ❖ 脾——日西——戊己——辰戌丑未 ❖ 肺——合夜——庚辛——申酉 ❖ 肾——夜半——壬癸——亥子
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❖ 宗室王子病呕泄,医以药温之,加喘。乙曰: “病本中热,脾且伤,奈何以刚剂燥之?将不 得前後溲。”与石膏汤。王与医皆不信,谢 罢。乙曰:“毋庸,复召我!”後二日,果 来召,适有故不时往,王疑且怒,使人十数 辈趣之至,曰:“固石膏汤证也。”竟如言 而效。
❖石膏湯的方歌:石膏湯用芩柏連,麻黃梔豉七 味全,發汗解表清熱毒,壯熱神昏此方煎。
❖本方主治為傷寒表證未解,裏熱子:据《小儿药证直诀》载,系广亲 宅四大王之子五太尉。
❖ 呕泄:上吐下泻。 ❖ 中热:肠胃热证。 ❖ 剛劑:燥熱之藥劑。 ❖ 前後溲:大小便。 ❖ 謝罷:辭謝錢乙以後,停用石膏湯。罷,停
止。
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词义解释(三)
❖ 石膏汤:方剂名。方出《外台秘要》。 ❖ “毋庸”二句:如果不用(石膏汤),还得来召唤我。庸,
用。《诗·王风·兔爱》:“我生之初,尚无庸。”毛亨传: “庸,用也。”《说文》:“庸,用也。”庸、用,同源词。 ❖ 适:恰巧。 ❖ 有故:有事。故,事。《汉书·吴王刘濞传》:“以侵辱之 为故。”颜师古注:“孟康曰:‘故,事也。’” ❖ 趣之至:强迫他来到。趣,通“促”,强迫,逼使。《管 子·四称》:“不弥人争,唯趣人诏。”王念孙《读书杂 志·管子六》:“趣,读为促。”
钱仲阳传
第4-6段解析 四组制作
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❖ 初,长公主女病泄利,将殆。乙方醉,曰: “当发疹而愈。”驸马都尉以为不然,怒责 之,不对而退。明日,疹果出,尉喜,以诗 谢之。
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词义解释(一)
❖ 长公主:皇帝姊妹的称号。《宋史·秦国大长公主 传》:“秦国大长公主,太祖同母妹也。……太祖 即位,建隆元年封燕国长公主。”
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