富贵不能淫公开课

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齐读本文 这
怎么
教导
您
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼 乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命 之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必 戒，无违夫子！’以顺为正者， 妾妇之道也。。
成年 留神， 男子
当心
丈夫 告诫 顺从
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去，
正理 到
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢? 你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的 时候,父亲给予训导；女子出嫁的时候, 母亲给予训导,送她到门口,告诫她说： ‘到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定 要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为 原则的,是妾妇之道
施仁政，困窘时，独善其身3不因外 界因素（富贵、贫贱、强权）改变 自己的追求。
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当堂练习
1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、 张仪这类人的？
景春认为他们能够左右诸侯，挑起国与 国之间的战争，是了不起的大丈夫。
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意 顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德原则。
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达标检测
一、文学常识填空。(4分） 孟子，名轲____，字子舆战。国____时期邹国儒人，
____家学派代表人物之一。孟著子有《_____》一
书。 二、解释下指有气有面节大句的志、男子子有中作为红、色字的词语。教（导、4训分诲）
1、大丈夫 告诫
2、父命遵之循
3、戒之曰
4、与民由之
三、用现代汉语翻译下列句子（2分）
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝
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2 “是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大 丈夫”句中的“是”和“此”各代指 什么？ • “是”指代“一怒而诸侯惧，安居
而天下熄”。“此”指代“富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ”
传 经典驿站之五 统 ——《》（四章） 文 化
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《孟子》
富贵不能淫
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学习目标
1、掌握文学常识——孟子及《孟子》 2、熟读文本，小组互助学习，能够准
确疏通文意。 3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄
气度。
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作者知多少
孟子（前372年－前 289年），名轲，字子舆。 战国时期邹国人。中国古 代著名思想家、教育家， 战国时期儒家代表人物。 著有《孟子》一书。孟子 继承并发扬了孔子的思想， 成为仅次于孔子的一代儒 家宗师，有“亚圣”之称， 与孔子合称为“孔孟”。
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当堂练习
2、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫 的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字， 谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
❖ 富贵不能淫——关羽、文天祥、 方志敏。
❖ 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、 朱自清。
❖ 威武不能屈——颜真卿、闻一 多、刘胡兰。
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3、“大丈夫”不在于性别， 而在于他的高尚的道德品 质。结合自己的理想，说 说你准备做一个什Fra Baidu bibliotek样的 人。
2、解释文本。（先对照课文自 主学习，再进行小组交流，有不 明白的问题班级内进行互助学习）
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齐读本文 战争平 息
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居 而天下熄。”
景春说：“公孙衍和张仪难道不是
真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们
都会害怕；安静下来,天下就会平
安无事.”
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问题能引导下的再学习
1孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括 其精髓？
2 “是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫” 句中的“是”和“此”各代指什么？
3对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈 夫之道”的不同。
4结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天 下。”谈谈对大富贵丈不能夫淫公开的课 理解。
1孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
与《论语》《大学》《中庸》合称四书。
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归纳整理
自主整理《富贵不能淫》 中的通假字、一词多义、古今 异义、词类活用现象，然后小 组交流归纳整理。
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知识梳理
一、重点字词 1．通假字 往之女家 __女____通___汝___，意思：_______你_________。 2．古今异义 丈夫之冠也 古义：_成__年__男__子___，今义：女子的配偶。
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3对比分析孟子的“妾妇之道” 和“大丈夫之道”的不同。
• “妾妇之道”表现为顺从，本质是在 权利面前无原则，如张仪之流，只是 顺从秦王的意思； “大丈夫之道”表 现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈”，其本质是对内心的仁、 义、礼的坚守。
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4结合孟子“穷则独善其身，达则兼济 天下。”谈谈对大丈夫的理解。 • 1心怀仁德，践行礼义。2通达时，
富贵不能使淫我，迷贫惑贱，不贫能贱移不，能威使武我不改能变屈节，操此， 之威谓武大不丈能夫使。我屈服意志。
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孟子
名 轲 ，字 子舆 ，邹（现山东邹县）人，战国时 期 思家想、 教家育 。他 是 儒家思想代表人物， 地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他 生活在兼并战争激烈的战国中期、主张 施行仁政 以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。 曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与 弟子著书立说。《 孟子 》是孟子及其门人所作，长 于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服 力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，
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齐读本文
居
居所
实现
实
住
行
居天下之广居，立天下之 正位，行
天下之 大道；得志，与民由之，不得
志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不
能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。”
固守坚 持
原则，行 为准则
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至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的 住宅里,站在天下最正确的位置上,走着 天下最光明的大道.得志的时候,便与老 百姓一同前进；不得志的时候,便独自 坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫 逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使 我屈服意志.这样才叫做大丈夫!”
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预习检测
诵读文章，要求：读准字音、节奏， 做到准确、通顺。
公孙衍（ yǎn ） 焉( yān ）
往之女家（ rǔ ）
天下熄（ xī ） 丈夫之冠（ guàn） 淫（ yín ）
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（一）你读我读，疏通文意
1、诵读本文。（小组内以各种 形式读文章，推荐读得好的同学, 班级展示）