全国“创新杯”语文说课大赛课件一等奖作品：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

全国“创新杯”语文说课大赛课件一等奖作品：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》美国哲学家爱默生曾经这样评价：“孔子是中国文化教育的中心；孔子是世界各国民族的光荣，孔子是哲学上的华盛顿。”（课件展示）而他的思想，则集中体现在传世的《论语》中，今天就让我们回到两千多年前，感受孔子及其弟子的智慧与追求。

课件展示）课题：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

说教材]

本课选自高教版中职语文教材基础模块上册第六单元，根据我的理解，把本课内容定位为：

一席话，几个人，理想的碰撞，智慧的交融。

说学情]

课件展示调查问卷及分析表）通过课前的调查，可以看出，学生们对于《论语》的理解，大多数的仅限于《论语十则》，基于此，我设计如下教学原则：

还原对话，激发兴趣。

立足文本，文道相融。

说目标]

1、知识能力——理解文言字词的意义，培养阅读浅易文言文的能力。

2、过程与方法——通过范读、诵读，教师引导，使学生生成对人物个性的理解。

3、情感态度价值观——相识本文展现的儒家思想和人生寻求，体悟儒家文化内涵。

说教学重、难点]

基于目标设定重难点：

1.文言字词的理解。

2.人物性格的把握。

3.孔子思想的内涵。

说教法]

文言——解读

文本——品读

文化——悟读

学法指导】

1.学生经由过程收集、读书等方式相识与文本相关的内容。

百家讲坛-于丹论语心得》的视频。

南怀瑾编著的《论语别裁》

2.引导学生合作探讨的小组研究方式。

教学课时】2课时。

说教学过程】

基于以上分析，我将本节课用一首打油诗架构整个授课过程的起承转合：

邻家一老翁，淡然问前程。

四子言其志，“哂”“叹”显真情。

一、起——“邻家一老翁”

对于中职生来讲，孔子这样的先哲圣人，不仅历史久远，而且高居圣坛，远离他们的生活。所以在本课中我的愿景就是拉近孔子与学生的距离，让孔子和当代中职学生穿越时空进行对话。所以这节课，我从孔子的形象切入：

有这么一位挺和蔼的邻家老大爷，他是个老师。想跟着这位老大爷上学，你只需要交十条腊肉的膏火就行。这位老师很有特点，他从来不批评同学，也从来不留家庭作业甚至从来不考试。你假如在学校犯了什么错，他也不会请你家长来谈话，但是他却桃李满世界，有弟子三千、七十二圣人。他生活在两千五百多年前的春秋时期，他是谁？经过预，相必同学们已经能够告诉我答案。今天我们就一起走进孔子的课堂，领略这位和蔼老头的魅力。

二、承——“淡然问前程”

该标题就是课文内容的浓缩——孔子问“志”。这个板块解决的是文言解读的问题，经由过程理解字词，来梳理文意。我分了三步来完成这一阶段的教学任务：1.学生齐读全文，找出通假字,教师订正字音。

2.学生根据预提出问题分组讨论，自主解决预中的困难词句，选择代表串讲全文。

3.教师对于学生讲解的不足之处进行点评，并以表格形式整理归纳重点字词的释义、用法。

这样通过学生自主研究、教师点拨评价、文言知识归纳，将本课的文句读通、文意理顺。这三步走基本上可以实现中职语文教学大纲中对研究文言文的要求：培养中职学生阅读浅易文言文的能力。

三、转——“四子言其志”

这一板块是文本品读板块。经由过程重复的阅读，透过文字把握人物的性格特点，而这一板块中对于人物的评价也是中职学生较为感兴趣的一个环节。

1.教师配乐演读，请学生通过人物言行，揣摩人物不同的个性。

2.学生讨论、自由发言，教师对人物进行启发式引导，形成对人物的总体评价。由于时间关系，在这里我只选取对曾皙的引导分析进行展示。

当孔子与其他同学交流时，曾皙在干什么？鼓瑟（弹琴）

上课的时候弹琴是不是不礼貌的行为？当时的风雅

当孔子问他问题时，他又是如何表现的？慢慢结束自己的演奏（鼓瑟希，铿尔）

把琴放好，工整坐好再回答下列问题（舍瑟而作）这些一系列举措体现了他的什么性格？

学生通过刚才对于文本的细读很容易便得出从容洒脱、有条不紊、很有风度的结论。

在分析人物性格的过程中，我通过这样的问题引导学生回归文本，从文本找答案，建立学生和文本的有效沟通。

小结：本文作为语录体的经典，篇幅在论语中也算是长篇，用了充分的笔墨去表现人物的动作和语言。孔子曾说过：“听其言观其行。”从一个人的语言、行为便可了解一个人的内心世界，你读出这些人怎样的内心世界？

学生再次齐读这一部分，透过文字再次体会人物的内心世界。

四、合——“哂”“叹”显真情。

这一板块是文化悟读板块，这一板块设计的初衷在于引把孔子从神坛上请下来，作为一个可亲可近的长者形象来到学生中间。基于此，我将孔子一“哂”一“叹”所表现的价值判断作为这一部分探讨的中心。在问题引导上我是这样设计的：在孔子的课堂上，他并没有对同学们的发言做直接的评价，他通过什么表达自己的态度？（找关键词）

一“哂”一“叹”

一“哂”并非完全的否定。

1.“哂”的具体含义是什么？“哂”是个什么样的表情？请同学表演一下。有个男生做了一个坏笑的表情，学生的兴致被有效的激发。

2.“哂”代表了什么态度？是一定还是否定？否定

3.不赞同的是子路的哪个方面？为什么？不谦让

为国以礼，其言不让，是故哂之。”

所以一“哂”并非完全的否定。

一“叹”也不完全是一定。

1．“叹”是个什么表情？请同学表演一下。

2.这一表情下隐含了孔子的什么态度？对曾皙的肯定还是否定？

同学大多数能答出这是对曾皙的肯定。

3.假如一定曾皙的话，那么孔子直接歌颂说“好”岂不是更能体现其附和？为什么要“叹”呢？

在这里学生开始进行思考，趁此时机介绍孔子本身的一些思想。

孔子自身的思想

1.“知其不可为而为之”

知道有些事，未必实现，但是一定要去做。由于这个世界上总要有人保持理想，做对的事情，这是一种责任感，是一种担当。所以孔子周游列国，推行自己的思想，但是当时世界无道已久，没有一个君王能够接受其道，所以孔子回到鲁国隐居，一面教学，一面写春秋。孔子也曾感叹：

2.“道不行，乘桴浮于海。”

到这里回到前面的问题，解释“叹”字。

子路等人的理想固然了不起，但是离不开一种自我英雄主义，我可以如何如何，我要如何如何……而且总离不开政治，但是曾皙呢？同样祈求大同之世，但是成功不必在我，而着重于百姓的文教，一下子说中了孔子的心事。所以，孔子的“叹”包含了什么情绪？

此时学生能够归纳出“叹息”、“无奈”等词。

所以说这一“叹”也不完全是肯定。