古代中国主流思想的演变
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模块一 中国古代篇
细微点拨 (1)全面理解历史概念：天理与人欲、格物致知、致良知、 知行合一。(2)正确认识宋明理学的影响，注意它对塑造中 华民族的品格起到的积极作用。
栏目 导引
模块一 中国古代篇
考向一 春秋战国时期的“百家争鸣” 运用史料，考查对诸子百家思想特点的辨析
(2015·高考山东卷《) 尚书·酒诰》云：“人无于水监 (照
镜子)，当于民监。”这句话体现的思想是 ( C )
A．兼爱尚贤
B．主权在民
C ．以民为本
D．道法自然
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模块一 中国古代篇
解题思 路定位知识：春秋战国时期的百家争鸣——诸子百家思想(民 本思想)。 关键点拨：解答本题的关键是准确理解“人无于水监 (照镜 子)，当于民监”这句话的含义。 [ 解析] “人无于水监(照镜子)，当于民监”大意为：统治者 不要把水当做镜子，而要把人民当做镜子。这体现了以民为 本的思想，故选C项。兼爱尚贤是墨家的思想，主权在民是 欧洲启蒙运动思想家卢梭的主张，道法自然是道家学派的主 张，均与题意不符，故排除A、B、D三项。
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模块一 中国古代篇
解析：解答本题的关键是根据材料信息准确理解史实。根据 关键信息“魏太子下车，向……宫廷文士田子方致意”“他 随时都能在别国宫廷被派上用场”可知，春秋战国时期士阶 层崛起，受到诸侯国的重用，故A项符合题意。B项士人轻视 功名利禄与题意相悖，故排除。C、D两项在题干材料中均没 有体现，排除。
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模块一 中国古代篇
1．(2015·高考安徽卷)据《史记》载：一日，魏太子下车， 向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子 问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫 贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反 映了( A ) A．士人为诸侯国所重用 B．士人轻视功名利禄 C．诸侯国内部等级森严 D．忠君思想已经形成
[ 主线导引] 1.古代中国思想上起先秦、下至明清，其核心是儒学产生、 发展、成熟、批判继承的历史过程。具体历程是：创立 (孔 子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并 施)→完善独尊(董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：独 尊儒术)→改造、成熟(儒佛道合一，理学、心学)→批判、新 生(经世致用、工商皆本、反专制)。 2．科技成就：古代中国以四大发明为代表的科技成就领先 世界，对世界文明的发展作出了巨大的贡献。
时期 代表 秦朝 —
主要思想主张
儒家思想受到打击、 排斥(如焚书坑儒)
地位 遭遇打击
西汉
董仲舒
核心是“天人感应， __君__权__神__授_____”；提出“春 秋大一统”“罢黜百家，独
尊儒术”的主张
完善与 独尊
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模块一 中国古代篇
时期
宋朝 明清 时期
代表
程朱 理学
陆王 心学
李贽
主要思想主张 核心：“理”是宇宙万物的本原,是第一 性的；“气”只是构成宇宙万物的材料， 是第二性的；把“天理”和“人欲”对立 起来，认为人欲是一切罪恶的根源，提出 “___存__天__理__，__灭__人__欲______” 南宋陆九渊，提出通过内心反省以求 “理”；明朝王阳明认为良知就是 ___本__心________，就是理
模块一 中国古代篇
专题三 古代中国主流思想的演变 及科技文艺
模块一 中国古代篇
[ 最新考纲] (1)春秋战国时期的百家争鸣 (2)汉代儒学成为 正统思想 (3)宋明理学 (4)明清之际的儒学思想 (5)科技成 就 (6)汉字的起源、演变和书画的发展 (7)文学成就 (8)京 剧等剧种的产生和发展
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细微点拨 (1)区分材料中的关键信息，涉及仁、以德治国的是孔子，涉 及仁政的是孟子。(2)涉及仁政的是儒家思想；涉及无为而 治、清心寡欲的是道家思想；涉及以法治国的是法家思想； 涉及代表平民百姓要求的是墨家思想。
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模块一 中国古代篇
二、从秦朝到明清时期儒家思想发展演变历程及地位
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模块一 中国古代篇
2．道家 (1)老子：是道家学派创始人，认为世界的本原是 “___道______”，主张“___无__为__而__治____”，希望回到小国寡 民状态。 (2)庄子：把世间万物都看作是相对的，认为放弃差别观念就 能获得精神上的自由。 3．法家：韩非子，法家学派的集大成者，主张以法治国 ,实 行 __君__主__专__制_____，倡导及时变法革新。 4．墨家：墨子,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”。
明朝后期的进步思想家李贽鞭挞程朱理 学，否定___孔__孟__权__威____，抨击道学伪善
黄顾王宗炎夫羲武之、、政视本提治发”倡上展；“，手思__反工想_经_对业上_世_君和，_致_主商批_用_专业判__制，地_”独主继裁张承；“传经工统济商儒上皆学，，重
地位
成熟 与定 型， 统治 地位 巩固
儒学 思想 焕发 生机
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考查诸子百家思想的异同
(2015·高考海南卷 )先秦诸子百家既相互辩难，也相互影
响。儒家与法家主张的共通之处是 ( B )
A．重农抑商
B．强调制度与秩序
C．厚古薄今
D．重视道德与人伦
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模块一 中国古代篇
解题思路 定位知识：先秦诸子思想异同辨析。 关键点拨：紧扣题干关键词“相互影响”“儒家与法家” “共通之处”判断。 [ 解析] 法家主张建立君主专制的中央集权国家，倡导实行 法治，有利于维护社会秩序；儒家倡导“为政以德”，在治 国方面强调“仁”“礼”，注重贵贱有序的等级秩序。
一、春秋战国时期的百家争鸣 1．儒家 (1)孔子：创立儒家学派，主张“仁”“__克__己__复__礼_____”。首创 私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面。 (2)孟子：主张实行“ ___仁__政________ ”，提出“民贵君轻”的民 本思想。在伦理观上主张“性本善”。 (3)荀子：主张“仁义”和“王道”，提出“__君__舟__民__水_____”的 著名论断，认为“人之性恶”。
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3．文学与艺术成就：从先秦到明清，古代中国文学经历了 《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说的发 展演变，具有鲜明的时代特点；中国的书法和绘画艺术，独 具东方神韵，是世界艺术宝库的重要组成部分；京剧是戏曲 艺术的瑰宝，成为我国的国粹。
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考点1 中国传统文化主流思想的演变
模块一 中国古代篇
细微点拨 (1)全面理解历史概念：天理与人欲、格物致知、致良知、 知行合一。(2)正确认识宋明理学的影响，注意它对塑造中 华民族的品格起到的积极作用。
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考向一 春秋战国时期的“百家争鸣” 运用史料，考查对诸子百家思想特点的辨析
(2015·高考山东卷《) 尚书·酒诰》云：“人无于水监 (照
镜子)，当于民监。”这句话体现的思想是 ( C )
A．兼爱尚贤
B．主权在民
C ．以民为本
D．道法自然
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模块一 中国古代篇
解题思 路定位知识：春秋战国时期的百家争鸣——诸子百家思想(民 本思想)。 关键点拨：解答本题的关键是准确理解“人无于水监 (照镜 子)，当于民监”这句话的含义。 [ 解析] “人无于水监(照镜子)，当于民监”大意为：统治者 不要把水当做镜子，而要把人民当做镜子。这体现了以民为 本的思想，故选C项。兼爱尚贤是墨家的思想，主权在民是 欧洲启蒙运动思想家卢梭的主张，道法自然是道家学派的主 张，均与题意不符，故排除A、B、D三项。
栏目 导引
模块一 中国古代篇
解析：解答本题的关键是根据材料信息准确理解史实。根据 关键信息“魏太子下车，向……宫廷文士田子方致意”“他 随时都能在别国宫廷被派上用场”可知，春秋战国时期士阶 层崛起，受到诸侯国的重用，故A项符合题意。B项士人轻视 功名利禄与题意相悖，故排除。C、D两项在题干材料中均没 有体现，排除。
栏目 导引
模块一 中国古代篇
1．(2015·高考安徽卷)据《史记》载：一日，魏太子下车， 向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子 问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫 贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反 映了( A ) A．士人为诸侯国所重用 B．士人轻视功名利禄 C．诸侯国内部等级森严 D．忠君思想已经形成
[ 主线导引] 1.古代中国思想上起先秦、下至明清，其核心是儒学产生、 发展、成熟、批判继承的历史过程。具体历程是：创立 (孔 子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并 施)→完善独尊(董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：独 尊儒术)→改造、成熟(儒佛道合一，理学、心学)→批判、新 生(经世致用、工商皆本、反专制)。 2．科技成就：古代中国以四大发明为代表的科技成就领先 世界，对世界文明的发展作出了巨大的贡献。
时期 代表 秦朝 —
主要思想主张
儒家思想受到打击、 排斥(如焚书坑儒)
地位 遭遇打击
西汉
董仲舒
核心是“天人感应， __君__权__神__授_____”；提出“春 秋大一统”“罢黜百家，独
尊儒术”的主张
完善与 独尊
栏目 导引
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时期
宋朝 明清 时期
代表
程朱 理学
陆王 心学
李贽
主要思想主张 核心：“理”是宇宙万物的本原,是第一 性的；“气”只是构成宇宙万物的材料， 是第二性的；把“天理”和“人欲”对立 起来，认为人欲是一切罪恶的根源，提出 “___存__天__理__，__灭__人__欲______” 南宋陆九渊，提出通过内心反省以求 “理”；明朝王阳明认为良知就是 ___本__心________，就是理
模块一 中国古代篇
专题三 古代中国主流思想的演变 及科技文艺
模块一 中国古代篇
[ 最新考纲] (1)春秋战国时期的百家争鸣 (2)汉代儒学成为 正统思想 (3)宋明理学 (4)明清之际的儒学思想 (5)科技成 就 (6)汉字的起源、演变和书画的发展 (7)文学成就 (8)京 剧等剧种的产生和发展
模块一 中国古代篇
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细微点拨 (1)区分材料中的关键信息，涉及仁、以德治国的是孔子，涉 及仁政的是孟子。(2)涉及仁政的是儒家思想；涉及无为而 治、清心寡欲的是道家思想；涉及以法治国的是法家思想； 涉及代表平民百姓要求的是墨家思想。
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二、从秦朝到明清时期儒家思想发展演变历程及地位
栏目 导引
模块一 中国古代篇
2．道家 (1)老子：是道家学派创始人，认为世界的本原是 “___道______”，主张“___无__为__而__治____”，希望回到小国寡 民状态。 (2)庄子：把世间万物都看作是相对的，认为放弃差别观念就 能获得精神上的自由。 3．法家：韩非子，法家学派的集大成者，主张以法治国 ,实 行 __君__主__专__制_____，倡导及时变法革新。 4．墨家：墨子,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”。
明朝后期的进步思想家李贽鞭挞程朱理 学，否定___孔__孟__权__威____，抨击道学伪善
黄顾王宗炎夫羲武之、、政视本提治发”倡上展；“，手思__反工想_经_对业上_世_君和，_致_主商批_用_专业判__制，地_”独主继裁张承；“传经工统济商儒上皆学，，重
地位
成熟 与定 型， 统治 地位 巩固
儒学 思想 焕发 生机
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考查诸子百家思想的异同
(2015·高考海南卷 )先秦诸子百家既相互辩难，也相互影
响。儒家与法家主张的共通之处是 ( B )
A．重农抑商
B．强调制度与秩序
C．厚古薄今
D．重视道德与人伦
栏目 导引
模块一 中国古代篇
解题思路 定位知识：先秦诸子思想异同辨析。 关键点拨：紧扣题干关键词“相互影响”“儒家与法家” “共通之处”判断。 [ 解析] 法家主张建立君主专制的中央集权国家，倡导实行 法治，有利于维护社会秩序；儒家倡导“为政以德”，在治 国方面强调“仁”“礼”，注重贵贱有序的等级秩序。
一、春秋战国时期的百家争鸣 1．儒家 (1)孔子：创立儒家学派，主张“仁”“__克__己__复__礼_____”。首创 私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面。 (2)孟子：主张实行“ ___仁__政________ ”，提出“民贵君轻”的民 本思想。在伦理观上主张“性本善”。 (3)荀子：主张“仁义”和“王道”，提出“__君__舟__民__水_____”的 著名论断，认为“人之性恶”。
模块一 中国古代篇
3．文学与艺术成就：从先秦到明清，古代中国文学经历了 《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说的发 展演变，具有鲜明的时代特点；中国的书法和绘画艺术，独 具东方神韵，是世界艺术宝库的重要组成部分；京剧是戏曲 艺术的瑰宝，成为我国的国粹。
模块一 中国古代篇
考点1 中国传统文化主流思想的演变