南京云锦织造工艺.

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南京云锦介绍作文

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南京云锦是中国著名的丝绸织品,也是南京的代表性传统工艺之一。

云锦拥有悠久的历史渊源,至今已有近1600年的发展历程。

云锦以其精致的织造工艺、绚丽多彩的图案和高贵典雅的质地而享誉中外。

它的制作过程极为复杂精细,需要采用独特的织造技术,将金银丝与彩色丝线精心编织在一起。

云锦的图案包罗万象,可以是吉祥的祥云、富贵的龙凤、姿态万千的仙鹤,亦或是栩栩如生的山水花草。

每一件云锦作品都蕴含着匠人的高超技艺和对美好事物的向往。

南京的云锦有着深厚的文化内涵。

历代帝王将云锦作为馈赠贵宾的礼品,皇家妃嫔亦以之为衣裳。

云锦不仅传承了丝织技艺,更彰显了中华文化的博大精深。

如今,南京云锦已列入国家级非物质文化遗产,成为弘扬传统工艺和文化自信的代表。

无论是作为盛装礼服亦或装饰品,云锦都散发着无与伦比的高贵韵味。

我们有责任传承和发扬这项了不起的非遗瑰宝,让云锦的精湛技艺和丰富文化内涵代代相传、永葆光芒。

南京云锦

南京云锦

南京雲錦是我國優秀傳統文化的傑出代表,因其絢麗多姿,美如天上雲霞而得名,已有近千年的歷史。

在古代絲織物中“錦”是代表最高技術水帄的織物。

而南京雲錦則集歷代織綿工藝藝術之大戊,位于中國古代三大名錦之首,元、明、清三朝均為皇家禦用品貢品,因其豐富的文化和科技內涵,被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最後一座裏程碑,公認為“東方瑰寶”、“中華一絕”。

亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產之一。

海南黎族織機←--作為中國最高貴的織錦,中國絲綢最高技藝標志的南京雲錦,鼎盛時曾擁有3萬多臺織機,近三十萬人以此和相關產業為生,是當時南京最大的手工產業,在中國的歷史上具有一定的地位和社會影響,雲錦不傴是南京人的驕傲,也是全人類文明的驕傲。

被古人稱作“寸錦寸金”的雲錦,是用5.6米長、4米高、1.4米寬的大花樓木質提花機,由上、下兩人配合操作生產出來的。

它的生產工序用目前流行的電腦語言來解釋較為形象,充分體現了我們祖先的職明才智。

“挑花結本”,相當于軟件設計,它用古老的繩索繩記事的方法,把花紋圖案色彩轉變成程序語言,再上機進行織造。

此工藝技術要求很高,實際上是一種以線為材料,進行儲存紋樣程序的創作設計過程。

他不傴要把紋樣按織物的具體規格要求,計算“分寸秒忽”,將紋樣在每一根線上的細膩變化表現出來,還要按紋樣圖案的規律,把繁雜的色彩進行最大限的同類合並,編結成一本能上機織造,讓織手讀懂的程序語言花本。

機上坐著的人,稱作“拽花工”,只要按過線順序提拽即可,相當于在敲電腦鍵盤。

機下坐著的人,稱“織手”,他使用“通經斷緯”的技術(緯線由不定數的彩絨段拼接而成),挖花盤織,粧金敷彩,就能織出五彩繽紛的雲錦來,他面前的織造面即相當于電腦顯示屏,這種工藝,至今尚不能被機器所替代。

雲錦的織造工藝高超精細,除前面介紹的“挑花結本”、“通經繼緯”以外,夾金織銀也是雲錦的一大特點。

織物顯得雍容華貴,金碧輝煌,滿足了皇家禦用品的需要。

正因為長期是宮廷用品,一味法語精,在制作中不異工本代價,才使雲錦後來居上,達到織錦工藝登峰造極度的地步,雲錦主要有“織金”(用黃金打成箔,切成絲,捻成線織就)、“庫錦”、“庫緞”、“粧花”四大類品種,用于皇帝龍袍、皇後鳳衣、霞披、嬪妃的麗裝靚服、宮廷裝飾及坐、褥、靠墊、枕被等實用品。

【51Talk-用英语介绍非遗文化】人类非物质文化遗产代表作:南京云锦织造技艺

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世界非物质文化遗产代表作:南京云锦织造技艺Craftsmanship of Nanjing Yunjin brocadeMaintainining the tradition of Chinese imperial brocade, craftsmanship of Nanjing Yunjin brocade is the representation of the highest level Chinese brocade craftsmanship. It enjoys the fame as “a unique talent of China” and “Rarity of the world”.南京云锦织造技艺存续着中国皇家织造的传统,是中国织锦技艺最高水平的代表。

它享有“中华一绝”和“世界瑰宝”的美誉。

Nanjing Yunjin brocade craftsmanship has a complete system and is a witness to the extraordinary creativity of humanity. With the fame of “Inch of Brocade, Inch of Gold”, Nanjing Yunjin brocade represents the greatest achievement of NanjingYunjin brocade craftsmanship and is the traditional Chinese silk handiwork. With a history of 1,580 years, Nanjing Yunjin brocade is the outstanding representative of splendid Chinese traditional culture. It gains the name of “Yunjin (gorgeous brocade as beautiful as the rosy clouds)” because of its splendid colors and beauty comparable with rosy clouds in the sky.南京云锦织造技艺有着完整的体系,是人类非凡创造力的见证。

云锦的织造工艺

云锦的织造工艺

云锦的织造工艺云锦的织造工艺云锦织造技艺是一套系统严密的工艺体系,经过纹样设计、挑花结本、材料加工、造机、织造等一百多道工序,以手工方式完成织造。

1、纹样设计云锦产品设计根据织物的具体使用要求,分为“织成”料与“匹料”两大类。

纹样设计是设计师根据织物组织结构等需求设计预织图案,然后将预织图案轮廓放大,用代表不同织物组织和图案的编结程序用颜料画在有经纬刻度的纸上,做成意匠图。

云锦图案的设计特色可以用“美”、“广”、“大”三个字来概括,即形式美、取材广、花形大。

云锦图案在继承我国古代丝织图案优秀传统的基础上,在实用要求和制作条件的制约下,形成了配色浓而不重、艳而不俗、繁而不乱的装饰风格和表现形式。

云锦图案设计注重章法,格局严谨,纹样大气堂皇,色彩浓艳富丽,体现了集皇权天下,万福吉祥于一身的中国古代皇家审美风格,特立独行,自成一派。

云锦丰富多彩的传统配色,来自历代云锦艺人辛勤的艺术实践,是无数艺人汗水和智慧的结晶,是云锦这一珍贵的艺术文化遗产的重要组成部分。

2、挑花结本纹样设计好之后,要将纹样编制成可供织造使用的花本程序(织造信息中枢),这就是丝织提花生产的关键工艺——挑花结本。

挑花结本是用丝线(俗称“脚子丝”)作经线,用棉线(俗称“耳子线”)作纬线,对照绘制好的意匠图,经线对应意匠图上的纵格,纬线对应意匠图上的横格,以结绳记事方法将设计纹样的每一细部结构、位置、色彩的所有信息挑制成花本程序。

这种相对独立于织机,首尾相接成环形,单边开放式的花本,为南京云锦妆花织造技艺所独有。

它不仅使花纹在织造上反复循环得以实现,而且为花本的修正、复制提供了方便,是人类数据化记录较大织造纹样信息的古老办法。

挑花结本,是我国古代丝织提花生产的关键工艺。

明代宋应星在他着述的《天工开物·乃服》篇中,对挑花结本做了概述:“凡工匠结花本者,心计最机巧。

画师先画何等花色于纸上,结本者以丝线随画量度,算计分寸杪忽而结成之,张悬于花楼之上,……穿综带经,随其尺寸度数,提起衢脚,梭过之后,居然花现。

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Collection 收藏国宝流芳 系列南京云锦是我国传统三大名锦之首,其华贵典丽之美,犹如手工艺大树上绽开的一朵奇葩,代表着手工艺时代丝织技艺所取得的最高成就。

更难能可贵的是,其一端牵着我国深厚漫长的丝绸历史和文化,另一端则连着当代中国的工业化时代,是一个延续发展至今而未曾消失的传统。

在古代,丝织物中的“锦”是代表最高技术水平的织物,而南京云锦则集历代工艺艺术之大成。

在元、明、清三朝,其均为皇家御用贡品,也因其丰富的文化和内涵,被称为中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑,也是中华民族乃至全世界的珍贵历史文化遗产。

文 |龚萍 图 |南迪寸锦寸金南京云锦:天上云霞浮锦上桑蚕文化中国是全世界最早饲养家蚕和缫丝制绢的国家。

据考古学者提出的看法,我国东南地区丝织物至晚于公元前3000年以前已经出现,属于新石器时代。

考古出土发现一些器物上刻画有蚕纹,可作间接的物证,表明我国先民已经熟悉这种能够吐丝的生物。

比如:1976年在浙表示已有两种桑树,即高株的普通桑和矮株的“地桑”,后者是人工改良的结果。

栽桑者将普通桑树的主干上部砍去一段,又使其他树枝只能达到一定的高度。

这样一来,这种“地桑”低矮,易于采摘,并且枝叶茂盛,增加桑叶的生产量,而枝嫩叶阔,宜于饲蚕。

关于蚕桑之事,操作的手续非常复杂。

不仅是植桑、养蚕,待蚕儿结茧之后,要经过缫丝、练丝等治丝的过程,最后完成的是一束束的丝线,可以作为丝织的原料,进入织造过程。

在商代的甲骨文中,“丝”字和与丝有关的文字已经很多。

如“糸”字,是个象形字,画成麻花状,两端扎起,露出三根线头。

这是一把丝束,但不读为“丝”字,只是表示细丝,多作为其他字的绞丝偏旁使用。

《说文解字》中说:“糸,细丝也,像束丝之形。

”而甲骨文中的“丝”字是两束丝,即两个“糸”字。

从采桑养蚕到缫丝成束,虽然还没有织成丝绸锦缎,却已是丝织的原料成品了。

有的农民将其拿到集市上出售,丝束进入了商品领域,成为一种财富。

南京特产有哪些特产

南京特产有哪些特产

南京特产有哪些特产南京市十大特产1.南京云锦是南京传统的提花丝织工艺品。

其用料考究,织工精细,图案色彩典雅富丽,宛如天上彩云般的瑰丽,故称“云锦”。

它与苏州的宋锦、四川的蜀锦齐名,并称我国三大名锦。

南京云锦生产的历史,最早可追溯到三国时期,明朝时织锦工艺日臻成熟和完善,并形成南京丝织提花锦缎的地方特色。

清代在南京设有“江宁织造署”,云锦织造盛极一时,这一时期的云锦品种繁多,图案庄重,色彩绚丽,代表了南京云锦织造工艺的最高成就。

如今生产的云锦除出口做高档服装面料及供少数民族服饰、演出服饰外,又发展了新的花色品种,如云锦台毯、靠垫、被面、提包、马夹、领带、挂屏等日用工艺品,并根据消费者需要,用各种纸盒包装。

南京云锦是一种提花丝织工艺品,南京工艺“宝艺”之首,四川蜀锦、苏州宋锦并誉为“三大名锦”,以质地坚实、花纹浑厚优美,色彩浓艳为特色,大量使用金线,形成金碧辉煌的独特风格。

云锦过去专供宫廷御用,现除少数民族做衣饰外,还出口国外做高档服装面料。

南京云锦,配色多达十八种,运用撋螖层层推出主花,富丽典雅。

2.雨花茶地理标志产品雨花茶南京特产,也是全国十大名茶之一。

它外形圆绿,条索紧直,锋苗挺秀,带有白毫,犹如松针,象征着革命先烈坚贞不屈,万古长青的英雄形象,故定名为雨花茶。

雨花茶主要生长在南京市郊,在原料选择和工艺操作上都有严格的要求,在谷雨前,采2.5至3公分长一芽一叶的嫩叶,经过杀青、揉捻、整形、烘炒四道工序,全工序皆用手工完成。

雨花茶色、香、味、形俱佳,冲泡后,茶色碧绿而清澈,香气清雅,滋味醇厚,回味甘甜,有止渴清神,消食利尿、治喘、去痰、除烦去腻等功效。

3.金陵盐水鸭地理标志产品历史:南京出产的以谷喂养的鸭,膘肥色白,肉质鲜嫩,宋代就闻名全省。

当时南京城里盛行用鸭制作菜肴,曾有“金陵鸭馔甲天下”的美誉。

明朝建都金陵后出现“金陵烤鸭”,紧接着又出现了“金陵盐水鸭”。

该鸭是用当年中秋时期的“桂花鸭”为原料,用热盐、清卤水复腌后,取出挂在阴凉处吹干而成。

云锦

云锦


(三)仙道宝物、乐器: “暗八仙”(以八仙手持的宝物象征八位仙人): 宝扇(汉钟离)、宝剑(吕洞宾)、幽鼓(张果老)、 拍板(曹国舅)、葫芦(铁拐李)、笛子(韩湘子)、 荷花(荷仙姑)、花篮(蓝采和)。 “八吉祥”:海螺、法轮、宝伞、天盖、莲花、宝 壶、双鱼、盘长(亦名“百结”或“八结”)。 “八宝”(亦称杂宝):珊瑚枝、珊瑚珠、金锭、 银锭、万卷书、单犀角、双犀角、方胜、双胜、古钱、 火珠(或称“宝珠”)、笔锭、如意头、法螺、磬、 秋叶等。用时可选用其中八件;有时只用其中的六件 或四件,亦称为“八宝”。 “八音”:钟、磬、笙、箫、古琴、埙、鼓、柷圉 (为古代的八种乐器)。 (四)人物: 寿叟、仙女、仙童、婴孩等。 (五)其他: 有福字、禄字、寿字、喜字、回纹、万字(卍)、 盔甲纹、连钱纹、龟背纹、曲水纹、山石、海水、江 崖、祥云、瑞草、水藻、飘带、花瓶、宝灯(灯笼)、 如意、戟
总体:身长60cm,两肩宽36cm 颜色:粉色地 图案:三多纹 品种:织金缎 成料名/成衣名:夹坎肩 收藏地:故宫博物院
(清 光绪)茄紫地花卉纹 织金缎琵琶襟小紧身
小服饰
东汉)"延年益寿 大宜子孙"锦男袜
总体:身长140cm,两袖通 长220cm,南京市云锦研 究所复制 图案:金"字纹 成料名/成衣名:袍
云锦图案常用的花纹素材,有如下几方面 的内容:
(一)花卉、 果实和其他植物: 牡丹、莲花、梅花、兰花、菊花、桃花、芙 蓉、 玉兰、海棠、绣球花、百合花、虞美人、 秋葵、水仙、灵芝、萱草、蔓草、芭蕉、常春 藤、万年青、松树、竹子、石榴、桃子、佛手、 柿子、葡萄、南瓜、葫芦、茨菰,以及受佛教 艺术影响被人们装饰化了的“宝相花”等等。 (二)动物和想像动物: 龙、夔龙、蟒、凤凰、莺鸟、麒麟、狮子、 仙鹤、鹿、象、天鹿、獬豸、兔子、孔雀、鸟 雀、鹭鸶、大雁、鸳鸯、蝙蝠、鱼、蝴蝶、蜜 蜂等等。

美如云霞的南京云锦

美如云霞的南京云锦

自古以来,中国丝绸誉满全球,而“锦”在古代丝织物中是代表最高技术水平的织物,南京云锦、苏州宋锦和四川蜀锦被誉为中国三大名锦,其中南京云锦居三大名锦之首,是中国优秀传统文化的杰出代表,浓缩了中国丝织技艺的精华,是在继承历代织锦的优秀传统基础上发展而来的,代表了中国丝织技艺的最高成就,有“寸锦寸金”之誉。

南京云锦用料考究,织工精细,因其图案绚丽、纹饰华美如天上云霞而得名。

云锦的“锦”字,是“金”和“帛”的组合,《释名·采帛》曰:“锦,金也。

作之用功重,其价如金。

故惟尊者得服。

”织锦要求技术高,费时费力,因此“锦”像黄金一样贵重,只有达官贵人才能穿得起,是社会地位的一种象征。

南京云锦的主要用途南京云锦在元、明、清王朝皇室御用龙袍、冕服,官吏士大夫阶层的贵妇衣装,以及民间喜庆礼仪服饰等应用的范畴里,它是最华贵、最精美的工艺美术品之一。

锦品种繁多,从审美艺术观念的实质来看,它可以归纳为三种美的形式:宫廷王室之美,是追求昂贵奢侈的雍容华贵之美;士大夫、宗主儒生之美,是显示抒情雅洁之美;民间喜庆礼仪之美,是实用与华丽结合的纯真民风之美。

这就是云锦作品真、善、美统一的艺术风格,它代表着民族服饰文化的时尚性和民俗性。

近年来,南京云锦在传统的基础上创新品种,如雨花锦、敦煌锦、金银妆、菱锦、装饰锦及台毯、靠垫等,供应少数民族服饰和书画装裱、旅游纪念品、外贸等的需要。

美如云霞的南京云锦吴永涛Mei ru Yun xia de Nan jing Yun jin 1.木机花楼2.暗绿地织金通肩柿蒂形翔凤短衫妆花纱蟒裙. All Rights Reserved.世纪,南京云锦逐渐受到流行服装设计师的京的大行3.金满地织金牡丹缎职能大大扩展了,除了管理织造以外,还经常向皇帝报告各类情报,成为皇帝在江南地区的耳目密探。

由于皇帝和江宁织造之间存在着一种超越传统官僚关系的个人关系,江宁织造权势显赫,地位仅次于两江总督和江宁布政使。

中国南京云锦简介

中国南京云锦简介

中国南京云锦简介南京云锦已有1500多年的手工织造历史,其木机妆花是中国4700多年丝绸织造史,尤其在3000多年的织锦历史中,唯一流传至今不可被机器取代凭人的记忆编织的传统手工织造工艺。

南京云锦的工艺总是靠手传口授,代代相传。

凡手工艺人世家均传子、媳,不传女、婿。

据南梁殷云《月令广义·七月令》记载,手工织造的南京云锦开始于南朝梁代,经过宋、元(公元960-1368年)时期的发展,至明、清(公元1368-1911年)时代,其生产规模与水平达到鼎盛。

自公元1280年,元世祖忽必烈在南京设立官营的“东、西织染局”,专司督造。

南京云锦就一直被选作皇家服饰专用品。

元、明、清三朝云锦织造业也因此而成为当时中国经济的支柱产业,并产生了“云锦妆花”的奇特品种。

明代官府在南京设立了织染局、神帛堂,清代皇室内务府特设了“江宁织造府”,使其在丝绸行业中迄今仍处于最高的地位。

中国古典小说《红楼梦》中人世繁华的描写,就源于“江宁织造”。

由于云锦长期用于专织皇室龙袍冕服,在织造中往往不惜工本,精益求精。

故而形成了云锦的图案丰富多姿、花形硕大、造型优美、设色浓艳大胆,尤以用金为其特色,配色自由,色彩变化多样的特点。

在织造工艺上更是将手工织造技艺发展到了极工极巧,不惜物力财力的地步,把中国彩织锦缎的配色技术和织造技术发展到了一个新的水平,使云锦达到了登峰造极的地步。

木机妆花手工织造工艺便是这一特定条件下形成的集中体现云锦织造成就的唯一遗存。

南京云锦是用长5.6米、宽1.4米、高4米的大花楼木织机,由拽花工和织手两人相互配合手工操作织造出来的。

织机由1924个构件组成。

“拽花工”坐在织机上层,负责提升经线,“织手”坐在机下,负责织纬,妆金敷彩。

这些在明代宋应星《天工开物》“乃服”篇、清代卫杰《蚕桑萃编》等古代文献中均作了记载与描述。

一个熟练的“拽花工”与“织手”要经过多年培养,才能熟练操作,因此,这些手艺多成为世袭的行业。

云锦简介

云锦简介

云锦简介云锦简介丝绸是中国对人类文明的一大贡献。

在存世的各类丝织品中,“锦”是代表最高技术水平的丝织物,而南京云锦则代表着中国织锦工艺的最高水平。

我国当代着名工艺美术家陈之佛先生称南京云锦为中国织锦史的最后一座里程碑。

南京云锦发端于东晋时期,距今已有1500多年的历史。

在漫长的历史发展中云锦融合了华夏各民族丝织技艺的精华,于13世纪至19世纪初贵为中国皇家御用织锦,其工艺、配色、用料、审美无不达历史的极致。

我国提花丝织品的生产历史悠久,三千年前就发明了提花机。

云锦传统生产工艺,继承了我国古代织锦提花技术并有所发展。

其完善成熟的工艺技术,完全符合现代丝织提花工艺原理。

这种悠久的丝织提花工艺技术,在古代文献中却很少有系统而完整的记载。

最具体的记载,要算明代宋应星所着《天工开物》一书。

书中所绘录的提花机图的结构,与云锦的大花楼机基本一致。

“调丝”、“经具”、“花本”等各节所述,也与云锦传统生产工艺相似。

这说明今天的云锦生产工艺,与我国古代丝织提花工艺一脉相承。

手工织造的南京云锦是织锦中最为珍贵的上品,其技艺可作为中国古代织造工艺的典型,影响力一直延续到当代。

其“挑花结本”、“通经断纬”、“挖花盘织”、等织造工艺和“逐花异色”艺术风格所代表的流派在中国独树一帜,至今不能被现代机器替代,在世界范围也属罕见。

我国提花丝织品的生产历史悠久,两千多年前就发明了提花机。

云锦传统生产工艺,继承了我国古代织锦提花技术并有所发展。

其完善成熟的工艺技术,完全符合现代丝织提花工艺原理。

这种悠久的丝织提花工艺技术,在古代文献中却很少有系统而完整的记载。

最具体的记载,要算明代宋应星所着《天工开物》一书。

书中所绘录的提花机图的结构,同云锦的花楼机基本一致。

“调丝”、“经具”、“花本”等各节所述,也与云锦传统生产工艺相似。

这说明今天的云锦生产工艺,与我国古代丝织提花工艺一脉相承。

手工织造的南京云锦是织锦中最为珍贵的上品,其技艺可作为中国古代织造工艺的典型,影响力一直延续到当代。

浅谈传统南京云锦工艺的当代运用

浅谈传统南京云锦工艺的当代运用

浅谈传统南京云锦工艺的当代运用作者:葛雨煊蒋晖来源:《艺术科技》2020年第21期摘要:南京云锦有着非常深厚的历史溯源,本文对南京云锦进行历史溯源,并在其中找寻南京云锦织造工艺的造物理念及其特征。

随着时代的发展,南京云锦工艺的不断创新也与当代的设计也产生了一些联系,在不断壮大的文创行业中,南京云锦一直拥有着它的一席之地。

关键词:南京云锦;工艺探究;创新;现代设计应用中图分类号:TS146 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2020)21-00-021 传统南京云锦工艺的历史溯源云锦就如它的名字一般,犹如天空中绚丽多彩的云霞,缤纷美丽,富丽堂皇。

它历经千年,经过历史的沉淀,借鉴了古代织造匠人的织锦技术,又发展出了一种与众不同的技艺,解决了手工织造业的一大难题。

现在云锦的织造区域只剩南京一处,所以将其称作“南京云锦”。

南京建都史与云锦发展的联系:南京别称金陵,作为六朝古都见证了6代王朝的兴衰岁月,历史沉淀深厚,文化源远流长。

南京位于江苏境内的西南地区,地理位置良好,靠近长江,自然形成了天然的港湾,它气候温和湿润,雨量极其充沛,四季分明,各有特点。

因其极佳的气候特征,一直以来南京都是富饶之地。

也正是因为这样的地理特点,云锦的织造工艺的发展有了得天独厚的条件。

一般认为南京云锦发源于公元3世纪到5世纪的吴国,在此之后的4个朝代,云锦一直处于发展与成长的阶段。

到了元代,统治者开始以官营的形式制造丝制品[1],并且形成了一定的发展模式,他们在城市里设置织造局,扩大生产,并设置相关的人员来管理制约织造局,然而这些丝织品却不是给百姓使用的,而是专门为统治阶级的需求而生产的。

明清两代的织造产业,依旧推崇官营,织造品在江南地区尤为盛行,这时,云锦的主体地位逐渐形成。

统治阶级依旧控制着丝织品行业,他们设置了一所家喻户晓的织造局——江宁织局,也就是现在南京江宁织造府博物馆的前身。

但是由于云锦的需求量增多,江宁织局却远远供应不起,于是统治阶级开始想方设法地向民间织造机构购买所需的云锦,到了清朝后期,上层阶级需要的织造物就大都来自民间了。

调研分析南京云锦织造技艺的非遗属

调研分析南京云锦织造技艺的非遗属

行业之窗丝绸JOURNAL OF SILK调研分析:南京云锦织造技艺的非遗属性Investigation and analysis Intangible cultural heritage attributes of Nanjing cloud brocade weaving technique王㊀建(南京艺术学院设计学院,南京210013)摘要:南京云锦是古代中国丝绸高水准的织造技艺代表之一,2009年南京云锦织造技艺入选联合国教科文组织非遗名录,是首批入选纺织服饰类的非遗项目㊂南京云锦的非遗属性可以对丝绸织造行业发展有较大促进作用㊂文章从南京云锦的历史属性㊁文化属性㊁织造工艺㊁材质特点㊁艺术属性㊁可传承性等方面着手分析,梳理南京云锦的非物质文化遗产相关属性㊂基于图文分析,思考南京云锦的非遗属性对于丝绸文化传播交流的作用㊂关键词:南京云锦;织造技艺;非遗属性;丝绸文化;织造工艺中图分类号:TS 145.11;K 876.9㊀㊀㊀㊀文献标志码:B ㊀㊀㊀㊀文章编号:10017003(2023)01017104引用页码:011401DOI :10.3969/j.issn.1001-7003.2023.01.021收稿日期:20221207;修回日期:20221218基金项目:南京艺术学院教学研究专项项目(KY 204YL 11/053)作者简介:王建(1983),男,讲师,主要从事纺织品设计的研究㊂㊀㊀中国自古就以精美的丝织品而闻名世界㊂西汉时期,中国丝织品远销到西域各国,且深受欢迎㊂古希腊和古罗马人称中国为 赛里斯国 丝国 ㊂丝绸记录的不单是中国传统文化,也是中国对世界文明多样性做出的又一重大贡献[1]㊂在中国古代的丝帛产品中,工艺成就最高㊁最具代表性的当数织锦,而云锦为织锦织造技艺代表,南京云锦是首批入选的世界级人类非物质文化遗产类目[2]㊂尤其是南京云锦的木机妆花手工织造技艺,因其织锦体系完整㊁织造工序复杂㊁所用材质昂贵不凡㊁织造工艺难度系数高等原因,至今仍需手工织造,无法用机器替代[3-4]㊂1㊀ 南京云锦 由来云锦 因纹样繁复㊁色彩多样,宛如天上云彩而得名[5]㊂宋代学者戴侗‘六书故“有言 织彩为文曰锦 ,明代医学著作‘本草纲目“中也有关于 锦 的论述 锦以五色丝线织成文章,故字从帛从金 ㊂ 云锦 一词来源于清代道光时期,国家在南京设立的专业织锦机构 云锦织所㊂而丝织业中 云锦 最早的文字记录,来自民国时期南京发行的‘工商半月刊“㊂ 锦 由 金 字和 帛 字组成,东汉刘熙的‘释名㊃释采帛“中记录: 锦,金也㊂作之用功重,其价如金㊂故惟尊者得服㊂ 意思是:锦是工艺极其复杂的丝帛织物,价值与黄金一样,仅供地位尊贵的人穿着㊂可见云锦之高贵㊂南京云锦与宋锦㊁蜀锦并称中国传统三大名锦,因其集历代织锦工艺之长终成体系,在元㊁明㊁清时期为宫廷贵族服饰御用面料,非寻常服饰可用㊂据现有资料考证, 南京云锦 的命名基于三个原因:一是云锦 挖花工艺 最早由南京地区的织锦艺人发明,延伸了纬线的构造形式,纬线由数段不同的彩绒段拼接而成,不受颜色的限制,实现了同一纬线下多彩多色的创意,推动了手工织锦技艺发展;二是在1949年4月南京解放前夕南京云锦跌入历史最低谷,南京地区却完整保留了大花楼木结构提花机整套设备和相关织造技术;三是南京市人民政府重视南京云锦的非遗申报工作,得到‘地理标志产品云锦“国家标准通过,并审定确立 南京云锦 申遗项目[6]㊂2㊀南京云锦的非遗属性南京云锦木机妆花手工织造技艺于2006年入选中国非物质文化遗产名录,2009年9月入选联合国教科文组织‘人类非物质文化遗产代表作名录“㊂相对于其他非遗项目,南京云锦不但保留了完整的织造体系,还保有一定的从业群体,且有大量保存完好的明清时期面料与服饰,南京云锦记录了中国织锦工艺的发展,也承载了中国历代服饰文化与传统礼制,有很强的传承价值和研究价值㊂南京云锦的定位是人类非物质文化遗产,传承使命所在㊂171Vol.60㊀No.1Investigation and analysis:Intangible cultural heritage attributes of Nanjing cloud brocade weaving technique笔者实地调研南京市各家云锦制作单位不难发现,非物质文化遗产传承的核心在于人才和发展定位㊂一代代的云锦手艺人用 口传心授 的方式,师徒相传至今,这也是大多数中国非遗项目传承的现状㊂随着科技进步不断推陈出新,新型丝织面料层出不穷,服饰面料更新加速㊂因过去最大的消费群体覆灭,云锦的需求量呈断崖式下降,还因云锦织造的学艺周期长㊁劳动强度大等情况,年轻人大都不乐于接受此类工作,云锦妆花手工织造技艺近乎失传㊂从产品设计角度看,云锦产品用色饱满㊁特色突出,有很强的传统风格指向㊂特别是木机妆花织造云锦有独特的市场定位和较高生产成本,这一点阻碍了云锦产品与现代生活方式的融合,也使云锦妆花手工织造技艺失去了自然的生长环境㊂从非遗文化传承角度来看,应换思维理解当下非遗语境和文化创意需求,保护好这一宝贵遗产,使南京云锦技艺得以传承㊁活化与发展㊂2.1㊀历史属性非物质文化遗产可以理解成历史文化遗产,南京云锦历经几代发展得以完善成熟,历史属性尤为突出㊂史学界认为, 衣冠南渡 文化重心南移,公元417年东晋安帝在南京地区的斗场寺附近设置织锦专门机构,称为 斗场锦署 ㊂北宋南迁后,文脉再度南移,南京成为中国丝织行业中心㊂将纯金银丝线织入面料中的创意约成于元朝,而彩色妆花织金技艺在明清时期达到高峰㊂清朝时期,江浙地区有江宁织造㊁苏州织造㊁杭州织造三大官办织造局,其中又以江宁织造最具代表[7]㊂从锦署设立算起,南京云锦已有1600余年的历史,历经发展与演变,织造形式日趋丰富多元,织造技艺日臻完善㊂从封建宫廷贵族的专用织锦到人类非物质文化遗产的角色转换,几经曲折,南京云锦浓缩了中国丝绸织造历史和服饰礼制文化,是中国丝绸织锦技艺的国宝级 活文物 ㊂中国工艺美术家㊁图案大家陈之佛先生赞誉: 南京云锦是中国丝织工艺史上最后一个里程碑㊂ 云锦织造体系的完善伴随中国丝织工艺的发展与革新,铸就了一部华彩瑰丽的锦绣历史㊂2.2㊀文化属性历朝历代都有相对应的服制与礼制,也是服饰样本对每个年代文明的记录㊂云锦所制服饰反映了森严的封建等级制度,体现了 皇权神授 的意识㊂如清代皇帝朝服前后有团龙纹与日㊁月㊁星辰㊁山㊁黼㊁龙㊁华虫㊁黻㊁宗彝㊁藻㊁火㊁粉米十二章纹样(图1),十二章纹依据各自内涵与龙纹按制排列,朝服水脚处有江崖海水纹结合暗八仙㊁吉祥文字等纹样㊂图案形制均衡平齐,寓意彰显穿着者九五之尊,庄严且神圣㊂图1㊀清代龙袍中的十二章纹Fig.1㊀Twelve ornaments in the imperial robe of the Qing Dynasty南京云锦真实地反映了个性丰富又趋向美好的审美取向,它集中国传统吉祥纹样之大成,即所谓 图必有意,意必吉祥 ,纹样与构图兼修并美㊂南京云锦的纹样反映了人们对幸福㊁健康㊁财富㊁权力的向往,表达了中国吉祥文化的核心夙愿,可概括为 福㊁禄㊁寿㊁喜㊁权㊁财 六个方面(表1)㊂从纹样涉及的素材上看,南京云锦纹样涉及植物㊁动物㊁人物㊁乐器㊁文玩雅器等元素,以几何纹样㊁万字纹㊁祥云纹等传统元素辅助构图㊂南京云锦详尽记录了传统文化属性和古人向善㊁向美的价值取向㊂表1㊀南京云锦纹样分类Tab.1㊀Classification of patterns of Nanjing cloud brocade牡丹孔雀宝剑仙童祥云莲花龙纹宝扇婴孩寿石榴鱼纹葫芦寿臾灵芝2.3㊀技艺属性技艺的传承是非物质文化遗产的重要标准之一,也是非物质文化遗产相传至今的关键所在㊂相对于一般的非遗技艺,南京云锦的织造技艺繁复有序,根据织造技艺的差异和组织结构的不同主要有妆花㊁织金㊁库锦和库缎四大类(图2)㊂四类织造组织变化微妙,各有千秋,其中当属 妆花 种类最具代表性㊂ 妆花 是加金妆彩的锦缎,明朝时期南京首先织造, 妆花 也是云锦织造技术和工序中最为复杂的丝织品种㊂正因长期为统治阶级设计,被要求新㊁异㊁精,不惜成本,不断升271第60卷㊀第1期调研分析:南京云锦织造技艺的非遗属性级的织造技艺才使云锦工艺登峰造极㊂南京云锦木机妆花手工织造技艺为中国工艺美术和中国丝绸文化提供了丰富㊁翔实的科研数据㊂明代‘天工开物“中龙袍篇就曾记录 织龙袍机 即大花楼机㊂大花楼机是中国提花织机的代表,组织变化丰富㊁大图案㊁多色彩㊁纬向幅面宽阔,体现了传统木结构织机的最高科技研究价值和非遗价值㊂云锦妆花手工织造技艺具有独特手工艺特点,有很强的高定属性,但不易被机器批量生产㊂图2㊀云锦四大种类Fig.2㊀Four categories of Nanjing cloud brocade2.4㊀材质特点南京云锦所用材料以 夹金织银妆孔雀羽 为特色,因用到桑蚕丝线㊁金银线㊁孔雀羽等名贵材质,被古人称作 寸锦寸金 ㊂南京云锦不凡的材质特点决定了其非遗属性所具有的两面性㊂一方面,昂贵的织造材质不利于大规模生产推广,材质的特殊性决定了云锦的商品流通性不强,不便于日常服饰使用,也正是这个原因南京云锦目前服饰应用仍以小批量定制和制作礼服为主㊂另一方面,南京云锦加金妆彩的织造方式充满创意,因此更利于非遗属性中手工技艺的展示与传播㊂2.5㊀艺术属性南京云锦的色彩运用和纹样设计都十分讲究,结合特殊材质,艺术性很强㊂色彩方面,经过历代织锦从业者的探索和创新,可谓无巧不用㊂南京云锦纹样按底色和主花色分别搭配色彩,擅长润(也叫 晕 )色,此法类似国画表现技法中的 叠色 晕染 ㊂两种或三种不同色彩组合使用称之为 两润配色 或 三润配色 ,润色的配色技巧会使丝线色彩摆脱单一扁平的视觉感观,使色块表现更加立体㊁纹样更加丰富(表2)㊂陈之佛先生曾评价: 云锦色彩接受了中国传统的强烈的积极色,加以运动变化,更加显得丰富多彩㊂ 润色 不仅解决了传统配色的撞色突兀问题,还增强了纹样的色彩表现,能更好地表现纹样的立体感,丝线着色柔和,配合金银丝线织造出庄重浓郁㊁艳丽不俗的质感,又有色彩均衡的艺术效果㊂表2㊀云锦配色分析Tab.2㊀Color matching analysis of Nanjing cloud brocade㊀㊀纹样设计方面,南京云锦的纹样口诀为: 量体定格,依材取势㊂行枝去叶,生动得体㊂宾主呼应,层次分明㊂写诗如生,简便相宜㊂花清地白,锦空均齐㊂ [6]南京云锦不仅是中国织造技艺的高峰,也是中国工艺美术的艺术高地㊂2.6㊀可传承属性南京云锦木机妆花手工织造技艺具有很强的可传承属性,传承者从 口口相传 的师徒艺人成为各级 非遗传人 ,是南京云锦从业者的角色转变㊂从传统丝织技艺到非物质文化遗产的转变,是南京云锦的属性转变㊂南京云锦曾历尽磨难㊁濒临失传,经国家和地方政府多方保护延续至今㊂1957年,南京市人民政府就组建了专业团队 云锦研究工作组 ,陈之佛先生担任组长,整理历史档案与织锦资料,挖掘创新㊁研发新品,总结传统经验,完善织锦体系㊂该工作组的出现不仅挽救了当时近乎失传的云锦织造技艺,也延续了中国丝织技艺的文化火种,使传承成为可能㊂新时代,历史赋予了南京云锦更高的使命,织造技艺有了世界非物质文化遗产属性的加成,势必多了更多传承和传播可能㊂ 传 和 承 两者都十分重要,缺一不可㊂传播云锦非遗技艺,传播丝绸文明;继承传统丝织技艺,培养云锦技艺未来传承人,两者结合才能达到不断创新㊁继续发展㊂371Vol.60㊀No.1Investigation and analysis:Intangible cultural heritage attributes of Nanjing cloud brocade weaving technique 3㊀结㊀论南京云锦历经时间的沉淀,因用料考究㊁纹样锦绣㊁工艺超群㊁格调高雅不负 云锦 之名㊂非物质文化遗产是一个宏观概念,有物质和精神两方面的内容,物质载体结合精神传承,传统丝织技艺也终将在时代的发展中,不断被赋予更多元的内容㊂当下,南京云锦需要保护,这种保护应是发展中的保护,应是和时代相结合的保护㊂活化非遗还应秉承丝织技艺的古老智慧,运用现代科技成果赋予南京云锦更多的可能㊂基于南京云锦的非遗属性,开启非物质文化遗产的信息化时代,以更多元的方式赓续丝绸文明,传承中国文化㊂‘丝绸“官网下载㊀中国知网下载参考文献:[1]周赳,李加林,李启正.丝绸产品传承与创新的 桑果 理论建构探索[J].丝绸,2022,59(1):109-118.ZHOU Jiu,LI Jialin,LI Qizheng.Exploration on the construction of Mulberry&Outcomes theory for silk product inheritance and innovation[J].Journal of Silk,2022,59(1):109-118. 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妙手裁锦绣_来铺十里云_国之瑰宝_南京云锦_及其织造技艺

妙手裁锦绣_来铺十里云_国之瑰宝_南京云锦_及其织造技艺

民主2010·10复制的万历绣六章黄素罗裳南京古城旧有颜料坊、锦绣坊、仙鹤街、彩霞街等老地名,沿用至今。

外地客人藉此可知此地古来织事之盛,清代画家郑燮《长干里》诗中描写金陵城“缫丝织秀家家事”,可以参证。

其实何止于此,早在南朝时,建康(今南京)就出现了织中圣品“云锦”。

南朝《殷芸小说》假托神话,说是“天河之东有织女,天帝之子也,年年机杼劳役,织成云锦天衣……”,却也反映了“云锦”在当时生活中的真实存在。

《齐书·舆服志》有“加饰金银薄,市亦谓之天衣”的记载,印证了《殷芸小说》所言非虚,这才有明清时的云锦匹料“金凤银龙供天子”(清·郑燮《长干里》)的说法。

按照中国传统技艺织造的南京云锦,是由两名艺人分上下两部分共同操作一台大型复杂的织机,来织造含有蚕丝、金线以及孔雀羽线的精美丝织品。

这项技艺在古代是用于织造龙袍等皇室服装,现在,仍用于织造高档服装以及纪念品,还被用作为众多研究机构和博物馆复制古代丝织物。

在千百年的流传中,云锦成为中国古代三大名锦之首,而南京云锦则与四川蜀锦、苏州宋锦、广西壮锦并称为“中国四大名锦”。

南京云锦,是中国织锦工艺中的一种传统提花丝织锦缎,被专家称为中国古代织绵工艺史上最后一座里程碑,堪称“东方瑰宝”,“中华一绝”。

2007年9月30日,南京云锦织造技艺成功入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

如今,南京云锦作为国之瑰宝,已名扬海内外。

在天云似锦在地锦似云我的姑妈上世纪30年代出生在南京溧水乡下,因为是七夕的生日,她的名字就叫“巧云”,小名叫“巧儿”。

在南京地区,像我姑妈那样名字叫巧云或巧儿的女性很多,这是因为自南朝起,南京盛行女子乞巧之风。

不仅爱将女子名字嵌以“巧”字,还在七夕之日设供向天,以求天上的织女赐给她们织艺。

这只是世人的心神驰想,但勤劳聪慧的江南人,确实很早就拥有了高妙的织艺。

南京云锦的源头可上溯到公元三世纪的吴国,到公元五世纪的东晋义熙十三年(417),东晋大将刘裕在建康(今南京)城南秦淮河畔斗场寺附近开设“斗场锦署”,那时丝织业在江南极为兴盛。

南京云锦是南京传统的提花丝织工艺品

南京云锦是南京传统的提花丝织工艺品

南京云锦是南京传统的提花丝织工艺品。

其用料考究,织工精细,图案色彩典雅富丽,宛如天上彩云般的瑰丽,故称“云锦”。

它与苏州的宋锦、四川的蜀锦齐名,并称我国三大名锦。

南京云锦生产的历史,最早可追溯到三国时期,明朝时织锦工艺日臻成熟和完善,并形成南京丝织提花锦缎的地方特色。

清代在南京设有“江宁织造署”,云锦织造盛极一时,这一时期的云锦品种繁多、图案庄重、色彩绚丽,代表了南京云锦织造工艺的最高成就。

如今生产的云锦除出口做高档服装面料及供少数民族服饰、演出服饰外,又发展了新的花色品种,如云锦台毯、靠垫、被面、提包、马夹、领带、挂屏等日用工艺品,并根据消费者需要,用各种纸盒包装。

Nanjing brocade is a traditional Nanjing jacquard silk handicraft. The use of sophisticated materials, fine workmanship, elegant colors, sky clouds like brilliant, it is called " brocade". It and Suzhou, Sichuan silk brocade brocade par, and said China's three brocades.Nanjing brocade production history, can be traced back to the earliest period of the Three Kingdoms, the Ming Dynasty brocade technology is getting more mature and perfect, and the formation of Nanjing silk jacquard brocade local characteristics. The Qing Dynasty in Nanjing with" Jiangning brocade weaving weaving department", be in fashion in one's time, during this period a variety, brocade patterns solemn, brilliant color, represents the highest achievement of Nanjing brocade weaving technology. Today the production of brocade in addition to export to do high-end apparel fabrics and for ethnic clothing, performance apparel, but also the development of new varieties, such as brocade Taiwan blanket, cushion, quilt cover, bag, Maga, tie, hanging and other household products, and according to the needs of consumers, with all kinds of carton packaging有时候压力也能促成人的成功。

南京云锦织造工艺

南京云锦织造工艺

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4. 南京云锦的传承与保护
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4.1 南京云锦研究所的成立
新中国成立后,党和政府对南京云锦这一宝贵的民族科 技文化极为重视。1956年毛主席、周总理先后指示,要把云 锦工艺继承下来,发扬光大。1957年,经江苏省政府批准建 立了“南京云锦研究所”,这是新中国第一家工艺美术类研 究所,作为全国唯一的云锦专业研究机构,承担着云锦继承 和保护的历史重任。 南京云锦研究所先后整理出版了大型彩色图案集《南京 云锦》和黑白图案集《南京云锦》,恢复了失传品种“双面 锦”、“凹凸锦”,开发出人民大会江苏厅装饰用锦“雨 花锦”等。同时征集购买了相当一批云锦匹料、块样、实物 资料,为云锦的研究发展打下了良好的基础。
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4.3 南京云锦申遗成功
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2001年,南京云 锦正式申报人类口头和非物质遗产,名次排于古琴之后。 2006年5月20日,南京云锦木机妆花手工织造技艺经国务院 批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2009年9月30日晚,从阿联酋首都阿布扎比传来消息, 联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决 定:中国南京云锦织造技艺成功入选《人类非物质文化遗产 代表作名录》。
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目 录:
南京云锦的起源与发展
南京云锦的主要特点
南京云锦的独特织造工艺
南京云锦的传承与保护
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1. 南京云锦的起源与发展
起源:
南京丝织业最早可追溯三国东吴。
诞生:
公元417年东晋设专管织锦的官署---锦 署,这是南京云锦正式诞生的标志。
发展:
元、明、清三代一直为皇家服饰专用贡 品。 清代设有“江宁织造署”
民间
民 间 云 锦 服 的 图案 一 般 以牡 丹、鱼 、石 榴、 桃等为主,表达了中 国 吉祥 文化“ 权、 福、 禄、寿、喜、财”六 字要素,表达了人们 祈 求长 寿向往 幸福等 。

传统丝织手工艺南京云锦的保护与传承

传统丝织手工艺南京云锦的保护与传承

艺术研究 非遗拾遗 2021·3传统丝织手工艺南京云锦的保护与传承摘要:南京云锦是我国传统丝织手工业的优秀代表,是历经千年、传承至今的非物质文化遗产。

但在快速发展的现代社会中,南京云锦所代表的传统丝织手工艺在保护和传承方面都遇到了一些问题,本文介绍了南京云锦的工艺特点,阐述了保护传统丝织手工艺的重要性,并根据南京云锦在现代社会发展面临的问题,提出一些保护措施,促进中国传统丝织手工艺在现代社会中的可持续发展。

关键词:南京云锦传统丝织品保护传承哈尔滨师范大学/徐嘉慧隋欣南京云锦于2009年经联合国教科文组织批准,南京云锦织造技艺成功入选《人类非物质文化遗产目录》。

南京云锦是流传了一千六百多年的中国传统丝织手工艺品,一度成为中国古代皇室专用的手工丝织品。

而当今世界处在全球化和快速发展的潮流之中,社会发展带来的冲击使南京云锦等一些传统手工艺逐渐淡出人们的视线和生活,但是这些流传了上千年的传统丝织手工艺恰恰代表了一个民族的文化和灵魂,保护并传承这些传统丝织手工艺就成为了迫在眉睫的事情。

一、南京云锦的工艺特点南京云锦是我国著名的传统丝织手工艺品,因其成品的色泽典雅富丽、光丽灿烂,就像天上被阳光印染的云彩一般,故称“云锦”。

云锦的发展开端以东晋时期建立了正式的官方管理机构———锦署为标志。

由于战乱,这些织锦工人来自于不同的地域和国家,带来了中原以及少数民族的织锦技艺,为云锦的发展奠定了坚实的基础。

随着南宋时期政治以及经济中心的南移,蜀锦逐渐没落,云锦渐渐开始壮大。

元明清时期,云锦因其精美的图案和华丽典雅的格调,以及精细的制作工艺,成为了当时皇家服饰的专用品,并形成了丝织提花锦缎的地方特色。

一匹云锦从用料到织造都十分考究,云锦织造工艺更为复杂,大体上可以分为五大部分:纹样设计、挑花结本、原料准备、造机和织造。

这五个部分融合并继承了历代的织锦工艺的精华,是中国丝织手工艺文化的璀璨结晶。

南京云锦素有“寸锦寸金”的美誉,所用的生产原料和制作工序都很繁复。

南京云锦

南京云锦

简要介绍 南京云锦是至善至臻的民族传统工艺美术珍品之一。

吴村梅有一句诗就是用来描写南京云锦的:“江南好,机杼夺天工,孔雀妆花云锦烂,冰蚕吐凤雾绡空,新样小团龙。

”南京云锦是南京传统的提花丝织工艺品,是南京工艺“三宝”之首。

南京云锦配色多达十八种,运用 “色晕”层层推出主花,富丽典雅、质地坚实、花纹浑厚优美、色彩浓艳庄重,大量使用金线,形成金碧辉煌的独特风格。

由于用料考究,织工精细,图案色彩典雅富丽,宛如天上彩云般的瑰丽,故称“云锦”。

现代只有南京生产,常称为“南京云锦”,至今已有1580年历史。

南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”(与苏州缂丝并誉为 “二大名锦”)。

云锦的“锦”字,是“金”字和“帛”字的组合,《释名·采帛》:“锦,金也。

作之用功重,其价如金。

故惟尊者得服。

”这是说,锦是豪华贵重的丝帛,在古代只有达官贵人才能穿得起。

明 赵震元《为李公师祭袁石■(袁可立子)宪副》:“大人每称之曰:‘计部叹巧妇之炊,冏寺羡空群之顾, 首山无庚癸之诺,埛野多云锦之胯。

’” 历史发展 南京云锦的产生和发展与南京的城市史密切相关。

南京丝织业最早可追溯到三国东吴(222—280)时期,东晋(317—420)末年,大将刘裕北伐,灭秦后,将长安的百工全部迁到建康(今南京),其中织锦工匠占很大比例。

后秦百工中的织锦工匠继承了两汉、曹魏、西晋和十六国前期少数民族的织锦技艺。

417年东晋在建康设立专门管理织锦的官署——锦署,被看做是南京云锦正式诞生的标志。

从元代开始,云锦一直为皇家服饰专用品。

明朝时织锦工艺日臻成熟和完善,并形成南京丝织提花锦缎的地方特色。

清代在南京设有“江宁织造署”,《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅,就曾任江宁织造20年之久。

这一时期的云锦品种繁多,图案庄重,色彩绚丽,代表了历史上南京云锦织造工艺的最高成就。

南京云锦织造鼎盛时拥有3万多台织机,近30万人以此和相关产业为生,是当时南京最大的手工产业。

古风系南京云锦非物质文化遗产文化宣传

古风系南京云锦非物质文化遗产文化宣传

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传说:还有一种说法是,南京云锦是由明朝时期的朱元璋所创。相传,朱元璋在南京称帝后,为了显示自己的尊贵和权威,下令让 当地的织锦工匠为他织造出一种华丽的锦缎。经过多次试验和改进,最终创造出了南京云锦。
南京云锦的历史发展
起源与早期发展:南京云锦起源于东晋时期,逐渐发展成为具有地方特色的织锦技艺。
互动体验:设置 互动环节,让观 众亲身感受南京 云锦的制作过程 和技艺魅力,提 高参与度和体验 感。
南京云锦的文化宣传渠道与媒体选择
传统媒体:通过报纸、 杂志、电视等传统媒 体宣传南京云锦的文 化内涵和历史渊源。
网络媒体:利用互联网 平台,如微博、微信、 抖音等社交媒体,发布 南京云锦相关的资讯、 活动和产品信息。
文化活动:举办南京 云锦文化展览、讲座 、演出等活动,让更 多人了解和欣赏南京 云锦的文化魅力。
旅游推广:将南京云 锦文化融入旅游线路 和景点介绍中,吸引 游客前来体验和了解 南京云锦文化。
南京云锦的文化宣传效果评估与反馈机制
评估指标:宣传覆盖面、公众认知度、文化传承度等 评估方法:问卷调查、专家评审、数据分析等 宣传效果:提高南京云锦知名度,促进文化传承与发展
政策法规:国家出台了一系列政策法规,为南京云锦非物质文化遗产保护提供了有力保障。
保护措施:通过建立档案、制定保护计划、开展传承活动等方式,加强对南京云锦非物质文化遗产的保护。
传承发展:鼓励传承人开展传承活动,培养后继人才,推动南京云锦非物质文化遗产的传承发展。
宣传推广:通过举办展览、制作宣传片、开展文化交流活动等方式,加强对南京云锦非物质文化遗产的宣传推广。
合作推广:与旅 游、文化等相关 部门合作,共同 推广南京云锦文 化,提高宣传效
果和影响力。
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3. 南京云锦的独特织造工艺
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3.1 南京云锦的选材
《释名·采帛》:“锦,金也。 作之用功重,其价如金。故惟尊 者得服。”这是说,锦是豪华贵 重的丝帛,在古代只有达官贵人 才能穿得起。由于云锦是用于皇 家服饰,所以云锦在织造中往往 用料异常考究、不惜工本、精益 求精。南京云锦一般都用金线、 银线、铜线及长丝、绢丝,各种 鸟兽羽毛等用来织造云锦,比如 皇家云锦绣品上的绿色是用孔雀 羽毛织就的,而且云锦里面的每 个纹样一般都有其特定的含义。
②散花: “散花”主要用于库缎设计上。散花的排列方法有:“丁 字形连锁法”、“推磨式连续法”、“么二三连续法”亦名“么二 三皮球”、“二二连续法”、“三三连续法”等等。也有以“丁字 形排列”与“推磨法”结合运用的。以上各种布列方法,并没有刻 板的定式,设计时根据实际需要,可以灵活地变化运用。
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3.3 南京云锦的花纹织造工艺
③满花:“满花”多用于镶边用的小花纹的库锦设计上。 满花花纹的布列方法有:“散点法”和“连缀法”两种。 散点法的排列,比“散花”的排列要紧密。用连缀法构成 的满花,多用于“二色金库锦”和“彩花库锦”上,设计 时必须掌握“托地显花”的效果。 ④串枝: “串枝”是云锦花卉图案中常用的一种格式。 串枝图案的效果,乍看起来与缠枝图案似无多大区别;但 仔细分辨,二者还是有不同的地方。缠枝,它的主要枝梗 必须对主题花的花头,作环形的缠绕。串枝,它是用主要 枝梗把主题花的花头串连起来,在单位纹样中,看不出这 种明显的效果,当单位纹样循环连续后,枝梗贯串相连的 气势便明显地显示出来。
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3.3 南京云锦的花纹织造工艺
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3.2 南京云锦的织造
提 花 工
织 机 工
上者提经线,按过线程序提拽就可,相当于在敲电脑键盘。下者, 织纬线,用“通经断纬” 的技法,挖花盘织,妆金敷彩。上下两人 配合,一天仅能织5-6厘米,有“寸锦寸金”之说。
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3.3 南京云锦的花纹织造工艺
①团花:团花纹样,有带边的和不带边的两种。带边的团花,要求 中心花纹与边纹有适度的间距,并有粗细的区别,以使中心主花突 出,达到宾主分明、疏密有致的效果。团花的组合方法主要有: “车转法”、“二合法”、“四合法”。“车转法”,亦名“推磨 法”,是用两组或多组同形同量的花纹,或两组异形同量的花纹, 组合时向一个方向回转,组成一个完整的团纹。因其花纹的组合, 像车轮或石磨一样,向一个方向旋转,因此设计术语叫它为车转法, 或推磨法。“二合法”,又名“对合法”,是对称的均齐纹样,它 是由左右两边同形同量的花纹对合组成。“四合法”,是用四组同 形同量的花纹,用向心或者放射状的形式组合而成。
浅谈南京云锦织造工艺
概述
云锦是一种中国传统提花丝织锦缎,为南京特产。因其色彩绚 丽、纹饰华美如天上云霞而得名,与四川蜀锦、苏州宋锦、广西壮 锦并称“中国四大名锦”。南京云锦至今有约1600年的历史。云锦 的“锦”字,是“金”字和“帛”字的组合,《释名·采帛》中有 曰:“锦,金也。作之用功重,其价如金。故惟尊者得服。”意思 是说,锦是豪华贵重的丝帛,在古代只有达官贵人才能穿得起。下 面我将为大家介绍南京云锦的艺术特色和织造工艺。
传承:
新中国成立以后,在政府的关注下,不 但得到继承,而且创造出更多的新品种。
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2. 南京云锦的主要特点
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2.1 南京云锦的艺术美学分类
பைடு நூலகம்
宫廷王室之美
这是一种追求昂贵奢 侈性的雍容华贵之美。 古代帝王们的服饰, 大多都是用南京云锦 缝制而成的。帝王服 饰体现了“王权神授” 的观念。历代帝王自 命“真龙天子”,于 是在服饰上大量使用 传说中的神兽“龙” 的形象,以示君临天 下,唯我独尊。
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目 录:
南京云锦的起源与发展 南京云锦的主要特点 南京云锦的独特织造工艺 南京云锦的传承与保护
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1. 南京云锦的起源与发展
起源:
南京丝织业最早可追溯三国东吴。
诞生:
公元417年东晋设专管织锦的官署---锦 署,这是南京云锦正式诞生的标志。
发展:
元、明、清三代一直为皇家服饰专用贡 品。 清代设有“江宁织造署”
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3.2 南京云锦的织造
云锦实际上是苏州缂丝衍生出来的附属品。南京云锦工艺独特,用老 式的提花木机织造,必须由提花工和织造工两人配合完成,两个人一 天只能生产5-6厘米,这种工艺至今仍无法用机器替代。如果要织一 幅78厘米宽的锦缎,在它的织面上就有14000根丝线,所有花朵图案 的组成就要在这14000 根线上穿梭,从确立丝线的经纬线到最后织造, 整个过程如同给计算机编程一样复杂而艰苦。
民间
民间云锦服的图案一 般以牡丹、鱼、石榴、 桃等为主,表达了中 国吉祥文化“权、福、 禄、寿、喜、财”六 字要素,表达了人们 祈求长寿向往幸福等。
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2.4 南京云锦的配色
云锦图案的配色,主调鲜明强烈,具有一种庄重、典丽、明快、轩昂的 气势,这种配色手法与我国宫殿建筑的彩绘装饰艺术是一脉相承的。一 般只有皇帝的袍服和御用的装饰织料才能使用黄色,其他大多都是用大 红、深蓝、宝蓝、墨绿等深色作底色(也有用黑色作底色的,但极少)。 而主体花纹的配色,也多用红、蓝、绿、紫、古铜、藏驼等深色来装饰。
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2.2 南京云锦的花纹构造
通经断纬
逐花异色
挖花盘织
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2.3 南京云锦的图案内容
皇室
图案一般以龙、凤 为主。这些图案有 力地烘托了人物, 并伴有“普天之下, 莫非皇土,统领四 方,至高无上”的 皇权的象征性。
文官武将
文官云锦服图案一般 以山水花鸟为主,武 将云锦服图案以麒麟 瑞兽为主。一般都是 具有“象形、谐音、 喻意”等文化艺术造 型的吉祥寓意纹样。
士大夫儒生之美
这是一种显示诗情画意 的文雅之美。士大夫儒 生们的云锦大多以“质 与纹”、“巧与艺”、 “意与象”三者结合的 内容和形式,达到手工 与文艺两者完美结合的 形态美感。图案则大多 选择山、水、花、鸟、 梅、兰、竹、菊等常见 于书画中的图案。
民间喜庆礼仪之美
这是一种实用与华丽结 合的纯朴民风之美。这 也是南京云锦作品真、 善、美统一的艺术美学 之体现,它亦代表着民 族服饰文化的时尚性和 民俗性。
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