《绣荷包》课件
《绣荷包(山西)》-完整版课件
云南、山西民歌《绣荷包》
• 唱词：云南《绣荷包》段式结构相对自由。 山西《绣荷包》段式结构相对规整。
• 旋律：云南《绣荷包》音调委婉细腻。 山西《绣荷包》规 整，为“五五七”式。
小调的概念
• 小调是民歌的一种体裁，是流行于城镇、里巷的民间歌曲，在艺术 上有较多的加工。其音乐结构大多方正均衡，节奏规整，曲调细腻 婉柔。
小调的特点
• （1）曲调具有流畅、婉柔、曲折、细腻的艺术特点。 • （2）节拍规整而不拘泥，节奏感鲜明而强烈。 • （3）结构大多以单曲体为基础，讲究结构内部的规整性和匀称性。 • （4）唱词中的衬词、衬腔定型化和规整化。
民歌
• 民歌，是人民群众在长期的生活劳动和斗争中口耳相传，不断加工 而形成的。
• 它是人民群众集体创作，智慧的结晶。 • 民歌按题材分为：山歌、劳动号子和小调。 • 今天我们来学习——小调。
荷包
• “荷包”是青年那男女交往的一种“信物”，各地的“绣荷包”调 多用来表现女性对意中人的深切四年和期盼之情。
绣荷包
三、新歌学唱
1．节奏练习。
2．视唱歌谱。
3．随琴学唱。
三、新歌学唱
1．节奏练习。
2 4
返回
2．视唱歌谱。
返回
3．随琴学唱。
四、拓展与延伸
小调是民歌的一种体裁，是人们在劳 动之余，日常生活当中以及婚丧节庆用以 抒发情怀、娱乐消遣的民歌，是流行于城 镇里巷的民间歌曲。
谢谢！
●
各地的《绣荷包》调多用来表现女性对意中人的 深切思念和期盼之情。
二、聆听与探究
1．聆听
二、聆听与探究
2．探究：唱词段式结构
● 初一到十五，十五（的）月儿高， （那）春风摆动（杨呀）杨柳梢。
● 一绣一只船，船上张着帆， 里面（的）意思情郎（你去）猜。
“五五七式”即第一、二句为五个字，第三句为七个字。
绣荷包
一、引导探索
1．你点我唱 ： 云 南 《绣荷包》 山 西 《绣荷包》
东 北 《绣荷包》 山 东 《绣荷包》
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返回返回返回Fra bibliotek2.提出问题：
为何《绣荷包》能传播的如此广泛深入?
● 《绣荷包》是劳动妇女在一边精心地制作荷包，一
边吟唱中产生的。
● 《荷
包》是青年男女交往的一种“信物”。
湖南文艺出版社初中音乐七年级下册 绣荷包(云南)-全国公开课一等奖
绣荷包
教学目标
1、用积极的态度体验作品的情绪和情感，感受民族民间音乐的风格特点并逐步喜爱上民间音乐。
2、能对本课学习的民间小调的风格和特征进行简单的描述，并能用简洁的语言概括小调的基本特征。
3、初步感受不同地区不同民族的音乐。
教学重点：
体会不同地域民间音乐的风格。
教学难点：
用简洁的语言概括小调的基本特征。
教学进程：
（一）导入
1、聆听《打硪歌》
（1）跟着歌曲击打节拍。
（2）这首民歌的体裁是什么
（3）劳动号子的特点是什么
2、演唱《放马山歌》
提问：这首歌的体裁是什么有什么特点
（二）欣赏歌曲
1、播放云南民歌《绣荷包》
（1）《绣荷包》是什么意思
（2）这首歌曲表达了什么感情
2、对比欣赏云南民歌《绣荷包》与山西民歌《绣荷包》，说说两首歌给你的感受。
3、共同点结构方正均衡，节奏规整，曲调细腻婉柔。
4、小调的概念。
5
6
（三）拓展欣赏
1、对比欣赏山东、四川的《绣荷包》进一步体会不同地域的音乐风格有什么不同。
2、对比欣赏江苏、河北的《茉莉花》，体会民间小调的艺术特色。
课堂小结：
今天我们一起感受了两首《绣荷包》的曲调风格，并一起哼唱了山西民歌《绣荷包》，民歌是劳动人民在劳动中集体创作、口头传唱的歌曲，是劳动人民集体智慧的结晶，是民间艺术的瑰宝，这种瑰宝需要你们年轻一代把它传承，一代一代把它传下去！。
绣荷包(山西)
一、传统民歌的翻唱与改编
1、传统民歌的翻唱 例：韩红《北京的金山上》 斯琴格日勒《山歌好比春江水》 呼斯楞《鸿雁》
2、传统民歌的改编 例： 周笔畅《又唱浏阳河》 韩磊《掀起你的盖头来》
二、传统民歌的借鉴与吸收
1、民间曲调的借鉴 例：《好汉歌》—河南民歌《王大娘钉缸》 《白毛女》—河北民歌《小白菜》、山西民歌
3、能通过认真欣赏、了解和学唱代表性的传统 民间小调，从而培养学生对传统民歌的兴趣和 传承中华优秀文化的信念。
小调
“小调”：又称“小曲”,民歌的一种 体裁。是流行于城镇、里巷的民间歌 曲，在艺术上有较多加工，多产生于 日常生活和风俗性活动中。其音乐结 构大多方正均衡，节奏规整，曲调流 畅，感情委婉细腻。
民歌是中国音乐的组成部分，要了解中国 音乐，就必须研究民歌。——冼星海
民 歌 是人民群众在长期的生活劳动中口 耳相传、不断加工而成的，具有鲜明的民 族风格和地方色彩，是人民群众集体智慧 的结晶。
民歌 的体裁主要有号子、山歌、小调。
教学目标
1、通过鉴赏《绣荷包》《采茶灯》《采茶调》 等民歌，感受、体验其音乐情绪，初步认识和 了解民歌小调及其基本特点。
2、通过对比、感知、讨论和思考，能认识到民 歌对音乐创作的重要作用。
《捡麦根》 《思乡曲》—绥远民歌《城墙上跑马》
2、民歌特色的吸收（特性节奏、地域特色、音调发展 等）
例：《青藏高原》《天ห้องสมุดไป่ตู้》《在那东山顶上》—西 藏民间歌曲和民间音乐；
《黄土高坡》《信天游》—西部民歌特点 《怀念战友》《花儿为什么这样红》—新疆民 歌的特殊节奏和曲调
留神细听所有的民歌，因为他们是最优美 旋律的宝库。他们会打开你的眼界，使你 注意到不同的民族性格。——舒曼
绣荷包(云南)-湘文艺版七年级音乐下册教案
绣荷包（云南）-湘文艺版七年级音乐下册教案
一、课程背景
本节课所学曲目为《绣荷包》，是一首云南民歌。
这首歌曲充满了云南的特色和韵味，让学生能够深入了解云南的音乐文化。
在教学时，需要注意学生对此曲目的情感体验，让学生能够从音乐中感受到云南的独特风情。
二、教学目标
1.了解云南民歌的音乐特色，对南音文化有一定的认识和了解。
2.学会唱《绣荷包》，能够熟练掌握曲目的旋律和节奏。
3.培养学生的音乐鉴赏能力，提高学生的音乐素养。
三、教学重点和难点
1.教学重点：旋律和节奏的掌握，以及对篇章的把握。
2.教学难点：学生对云南音乐文化的理解与认识。
四、课前准备
1.课件
2.教学录音
3.学生作业本
4.纸笔
五、教学过程
1. 开场
教师介绍本节课所学曲目《绣荷包》，引导学生思考云南音乐文化的特色。
2. 学唱《绣荷包》
1.教师演唱《绣荷包》，让学生跟读练习；
2.分节教唱；
3.教师与学生一起唱。
3. 音乐鉴赏
教师播放原版《绣荷包》的音乐录音，让学生仔细聆听、感受。
4. 歌曲歌词讲解
教师将歌曲整体分为几个部分讲解歌词的意义。
5. 反复练唱
教师让学生不断地反复练唱，加深对曲目的理解和记忆。
6. 评价和总结
让学生自评自查，并总结这节课学到的知识和技能。
六、作业布置
1.练习《绣荷包》歌曲；
2.写下对南音文化理解的心得。
七、教学参考
1.《湘文艺版音乐7》
2.云南民歌原版音乐录音。
民族风刺绣手绣荷包香囊传统文化介绍PPT课件
三是资金投入不足远远满足不了非物 质文化遗产的收集、整理、调查、记 录、建档、展示等工作的需要，加之 沂蒙手绣大多以个人出资方式来发展 弘扬，受自身条件的制约，未形成规 模化、产业化保护局面，濒临消亡的 手绣技艺保护工作难以开展。
13
沂蒙手绣仍面临的问题
机械化生产的冲击，老艺人年事已高，个人投入资金不足
下一步扶贫发展规划
在崔家沟村打造具有沂蒙特色的工艺品加工基地
打造具有沂蒙特色的工艺品加工基地 公司设立手绣传习所不定期开展沂蒙讲堂公益活动，让更多的爱好者等学习参与香荷包的制作、体验、 使我们祖辈的手绣技艺得以更好的发展传承。产品销往全国各地以及台湾、新加坡、澳大利亚、韩国、俄罗 斯等国家。 下一步，公司计划分期投资5000万元，在崔家沟村建设打造具有沂蒙特色的工艺品加工基地，建成投产 后将成为1000名贫困人员提供就业岗位。
某某市非物质文化遗产——
【
非
遗
中国传统手绣
企 业 振 兴
传
统
工
汇报人：工艺品有限公司
艺
】
目录
content
01 中国传统手绣概述
02 中国传统手绣传承意义
03 传统文化助力精准扶贫
04 扶贫工作取得的成效及面临的问题
作料系而小佩在 ，，带成装伟旧 都最，，饰、时 需后编并物容， 要缝制绣品臭荷 十合出上。等包 几而荷各一，又 道成包种般是称 繁。结精用一作 杂每，美绸种香 的个中图缎随囊 工香间案布身、 序包填，料佩香 。的充佩缝戴袋
12
沂蒙手绣仍面临的问题
机械化生产的冲击，老艺人年事已高，个人投入资金不足
机械化的冲击
老艺人年事已高
个人投资资金不足
一是随着当今科技化的日益发展 ，机械化生产逐渐代替了传统手 工艺，沂蒙手绣受到严重冲击， 加上手绣作品创作周期长，经济 效益不高，传统手绣生存空间受 到严重挤压。
初中综合实践活动-活动设计—劳技 主题6《绣荷包创新篇》第2课时【课件】
实 践 篇
一、绣制工具
二、安全谨记
小手轻抬缝衣针， 用过稳插线团上。 剪刀不要乱晃动， 用完轻放安全地。
三、飞针走线绣荷包 1、叠一叠
2、合一合 三、飞针走线绣荷包
3、翻一翻 三、飞针走线绣荷包
4、填一填 三、飞针走线绣荷包
5、折一折 三、飞针走线绣荷包
6、收一收 三、飞针走线绣荷包
7、挂一挂 三、飞针走线绣荷包
8、钉一钉 三、飞针走线绣荷包
四、荷包大秀
小组展示荷包成品 1、每小组指派一名代表做评委； 2、从绣工、形态等角度评选最美
荷包
《中国传统民歌》PPT课件
爬 山 调
“爬山调”是广泛流行于内蒙古西部汉族聚 居地区的一种山歌。这里自西向东横亘着 千余里长的阴山山脉，山麓之下，蒙古族、 汉族人民按照各自的方式从事农、牧业劳 动，并形成了各自的音乐传统。 “爬山调”的传唱主要是汉族群众，由于 流传区域和歌唱风格的差异，又分成“前 山调”和“后山调”。“前山调”的流传 范围以巴彦淖尔盟、伊克昭盟为主，其音 调受蒙古族长调的影响，旋律舒展悠长。 “后山调”的传播范围以乌兰察布盟的武 川为中心，也叫“武川调”，一般是上下 句结构，音调中跳进音型较为普遍，风格 高亢奔放，山野气息很浓。
民 间 音 乐 的 分 类
民间歌曲 歌舞音乐 说唱音乐（曲艺） 戏曲音乐 民间器乐
是劳动人民在社会实践中口头创作的歌曲，
并在流传过程中不断的经过集体的加工，
是劳动人民智慧的结晶。
民 歌 的 定 义
“歌谣是不会做诗的人将自己一瞬间的情 感，用极简短、极自然的音节表现出来， 并无意要将它流传。因为这种天籁与人类 好美性最相契合，所以好的歌谣，能人人 传唱，另千年不费。”（梁启超《中国之
号子是产生并应用于劳动之中，为大众体
力劳动调节情绪、统一用力和呼吸所用的
民歌，其节奏鲜明、音调豪迈、律动感强
定 义
与劳动有着紧密的联系。集体性的号子一
般由一人领唱，众人合唱的形式构成。
号子，在北方又叫吆号子，在南方称喊号 子、打号子、叫号子，有的地区（四川） 称“哨子”。
分 类 及 作 品
美文及其历史˙序论》）
“民歌是唯一的历史传说和编年史。” （马克思）
中国传统服饰 绣荷包全书内容
中国传统服饰绣荷包全书内容中国传统服饰绣荷包全书第一章：引言中华民族拥有悠久的历史和庞大的人口，这里繁荣的文化交流和多元化的民族特色赋予了中国传统服饰独特的魅力。
在中国的历代，人们以丰富多彩的方式表达着自己的身份和美感。
而绣荷包作为中国传统服饰的瑰宝之一，承载着深厚的传统文化内涵。
第二章：绣荷包的历史起源绣荷包作为一种传统的手工艺品，具有迷人的外观和独特的文化内涵，起源于古代中国。
可以追溯到公元前26世纪的新石器时代，当时的人们已经开始使用皮革或布制的荷包来存储和携带物品。
随着时代的变迁，绣荷包逐渐演变成一种艺术品，同时也成为了一种重要的礼品。
第三章：荷包的制作工艺绣荷包的制作工艺独特而复杂。
首先，选择优质的绸缎、丝绸或棉布作为底布。
然后，需要进行切割、缝纫、刺绣等工序，以完成一个精美的荷包。
绣荷包的刺绣工艺包括平绣、金鸡、苏绣、齐绣等，每种工艺都有其独特的特点和技艺要求。
最后，荷包上会添加一些亮片、珠子等装饰品，以增加其美观度和质感。
第四章：绣荷包的寓意和象征意义绣荷包不仅仅是一种装饰品，更是一种具有深厚文化意义的艺术品。
在中国文化中，荷花象征纯洁、高雅和孤高，而荷叶象征生命和吉祥。
因此，荷包被赋予了幸福、好运和福气的寓意。
无论是作为送礼品或佩戴品，绣荷包都是一种独特的选择。
第五章：绣荷包的种类和使用场合绣荷包的种类繁多，包括钱包、手机包、化妆品包等等。
每种荷包都具有不同的样式、尺寸和用途。
绣荷包也经常出现在一些特殊的场合，例如婚礼、生日、节日等，作为一种送礼的好选择。
此外，绣荷包也是一种时尚潮流的代表，经常出现在时装表演和时尚杂志中。
第六章：绣荷包的现代发展随着社会的进步和人们审美水平的提高，绣荷包逐渐融入到现代生活中。
现代绣荷包不仅注重外观的美感，还更加注重实用性。
许多设计师将绣荷包与现代元素相结合，创造出时尚、个性化的款式。
同时，电子商务的兴起也为绣荷包的销售提供了新的机会。
第七章：绣荷包的保养和收藏绣荷包是一种非常精美和脆弱的艺术品，需要妥善保养。
湖南文艺出版社初中初一七年级下册音乐：绣荷包(云南)
女 齐 小小荷包 双丝双带飘， 男 齐 妹绣荷包（嘛）挂在郎腰， 齐 唱 妹绣荷包（嘛）挂在郎腰。
女 齐 小是小情哥 等是等等着， 男 齐 不等情妹（嘛）要等哪一个？ 齐 唱 不等情妹（嘛）要等哪一个？
节奏练习 手拍节拍 口读节奏
2
2
4
4
3+ 1 附点节奏
1 + 2+ 1 切分节奏
听记练习
弥 渡 花 灯
女生：小崴 男生：声势伴奏
《绣荷包》 女生：小崴
男生：声势伴奏
女 齐 小小荷包 齐 唱 妹绣荷包（嘛）挂在郎腰。
女 齐 小是小情哥 等是等等着， 男 齐 不等情妹（嘛）要等哪一个？ 齐 唱 不等情妹（嘛）要等哪一个？
《绣荷包》 女生：小崴
云南弥渡民歌 绣荷包
绣荷包
小小荷包 双丝双带飘，
妹绣荷包嘛 挂在郎腰， 妹绣荷包嘛 挂在郎腰。 小是小情哥 等是等等着， 不等情妹嘛 要等哪一个？ 不等情妹嘛 要等哪一个？
歌
？ 曲
情 绪
声音：甜美 轻快
气息： 连贯
绣荷包
感
小小荷包 双丝双带飘，
受
语
妹绣荷包嘛 挂在郎腰，
言
妹绣荷包嘛 挂在郎腰。
语
方言
妹绣荷包嘛 挂在郎腰，
言
妹绣荷包嘛 挂在郎腰。
风
衬词
格
小是小情哥 等是等等着，
咬字吐字 不等情妹嘛 要等哪一个？
语势平缓 延长字腹
不等情妹嘛 要等哪一个？
qi
歌曲演唱特点
小是小情哥 等是等等着
荷包
双丝 双 带
唱
单、双倚音 润腔
腔
风
格
《汉族民歌》课件
汉族民歌的分类与流派
分类
根据不同的分类标准，汉族民歌可以分为多种类型，如按照 地域可以分为华北、华南、华东、华中、西北、西南等地区 的民歌；按照题材可以分为劳动歌、时政歌、情歌等。
流派
汉族民歌有许多流派，如江苏的吴歌、安徽的黄梅调、四川 的川江号子等，每个流派都有其独特的风格和特点。
02
汉族民歌的音乐特点
总结词
这首歌曲以其独特的旋律和深情的歌词，成为了中国民歌的经典之作。
详细描述
这首歌曲以其优美的旋律和深情的歌词，描绘了茉莉花的美丽和芬芳，以及人们对它的深深喜爱。歌曲的旋律婉 转悠扬，歌词情感真挚，表达了人们对美好生活的向往和追求。
《小河淌水》
总结词
这是一首充满浪漫主义气息的歌曲，以 其舒缓的旋律和柔美的歌词，打动了无 数人的心。
详细描述
这首歌曲以优美的旋律和细腻的歌词，描绘了人们对生活的热爱和对幸福的追求。歌词 中提到了绣荷包这一传统的手工艺品，通过这一细节展现了人们对生活的热爱和对美的 追求。同时，歌曲中也表达了对家庭和亲情的珍视和眷恋，让人感受到家的温暖和幸福
。
《放马山歌》
总结词
这是一首充满草原风情和牧歌特色的歌曲， 以其欢快的旋律和明快的节奏，展现了草原 的壮丽和牧民的欢乐。
VS
ห้องสมุดไป่ตู้
详细描述
这首歌曲以舒缓的旋律和柔美的歌词，描 绘了一个浪漫而美好的画面。歌曲中的女 声清澈悠扬，男声低沉有力，两者交织在 一起，形成了一种独特的音乐美感。歌词 中表达了对美好爱情的向往和追求，让人 感受到爱情的温暖和美好。
《走西口》
总结词
这是一首充满浓郁西北风情的歌曲，以其豪 放的歌声和深情的歌词，展现了西北人民的 豪放和热情。
初中综合实践活动-活动设计—劳技 主题6《绣荷包创新篇》第1课时【课件】
9/15/2020
民间文学类
传统戏剧、曲艺类
9/15/2020
传统戏剧、曲艺类
9/15/2020
传统戏剧、曲艺类
9/15/2020
传统体育、游艺与杂技类
9/15/2020
9/15/2020
饮食文化类
9/15/2020
传统美术类
9/15/20Βιβλιοθήκη 0传统美术类9/15/2020
传统美术类
荷包亦称香囊、香袋、香球、佩伟、容臭等。
荷包亦称香囊、香袋、香球、佩伟、容臭等。
云南荷包
荷包流传地区：云南、山西、四川、湖北、 山东等农村地区。
山西荷包
荷包流传地区：云南、山西、四川、湖北、 山东等农村地区。
四川荷包
荷包流传地区：云南、山西、四川、湖北、 山东等农村地区。
湖北荷包
荷包流传地区：云南、山西、四川、湖北、 山东等农村地区。
山东沂蒙荷包
荷包流传地区：云南、山西、四川、湖北、 山东等农村地区。
沂蒙香荷包用料：多是大红、大绿、粉 红、黑等4种颜色为基调，以其他色彩来点缀。
沂蒙香荷包花色品种：用鸡、猪、狗、兔 和瓜、果等动植物为象征。
沂蒙香荷包花色品种：用鸡、猪、狗、兔 和瓜、果等动植物为象征。
香附子
黑豆
雄黄 沂蒙香荷包填充物：香附子、黑豆、雄黄、艾 叶、朱砂、陈香等。
9/15/2020
传统美术类
沂蒙香荷包分类：实用类香荷包、 吉祥类香荷包、观赏类香荷包。
1、荷包里会填充什么物品？ 2、沂蒙香荷包分为哪几种？ 3、荷包有哪些美好的称谓？ 4、荷包在哪些地区广为流传？
活动主题：找寻家乡美 实地走访、上网搜索等方式调 查临沂有哪些非物质文化遗产？
大班刺绣《绣荷包》
大班刺绣《绣荷包》活动目标：1、认识荷包的构造，知道荷包是吉祥如意的饰品。
2、运用所学刺绣针法进行装饰荷包。
3、通过绣荷包、送荷包的活动，启发幼儿爱同伴的美好情感。
活动准备：圣诞老人木偶一个；荷包图ppt；已打好洞的海绵纸、绳子、毛线若干。
活动过程：一、圣诞老人导入，引起幼儿兴趣。
师：小朋友，你们看谁来了？（圣诞老人）马上圣诞节就要到了，你想送好朋友什么礼物呢？小结：我想：不管你们送什么样的礼物，好朋友都会喜欢的。
老师这儿还有个特别的礼物，想让你们来看看，认不认识？二、出示荷包ppt师：认识吗？这是什么？小结：告诉你们啊，它有个好听的名字叫“荷包”问：看一看，和报上都有哪些东西呢？小结：原来荷包上有绳子、包、穗头。
问：那你猜猜荷包里面会放些什么呢？小结：荷包里面可以放一些祝福的话，上次我们已经把对朋友说的祝福的话画了下来，一会儿就把它放进荷包里送给自己的好朋友。
三、制作荷包师：下面我们就一起来做荷包吧。
先拿出荷包的一个包，看看上面有什么？（洞）都一样吗？（有大洞和小洞）大洞有几个？（1个）你觉得这一个大洞是用来做荷包上面的什么的？（穗头）拿出同样的包，再哪一些毛线从大洞里穿过去，再用我们学过的打结的方法打个结（教师示范做穗头）。
问：那小朋友想一想，用什么办法可以讲俩片包连接起来变成一个包？（刺绣）你会用刺绣的什么方法？（幼儿讲述，并示范）师：将荷包的轮廓都修好后，就将祝福的画放进荷包里，最后打个结，荷包就做好了。
师：下面小朋友就来做一做、绣一绣荷包，好吗？幼儿自由操作。
三、作品评价师：你做喜欢哪个？为什么？你用了什么针法来绣的荷包？小结：其实荷包还有各种各样的，荷包的包上面还有好看的图案，下节课我们再来一起欣赏。
下面就把自己绣好的荷包送给好朋友去吧！。
七年级音乐下册 第5单元《绣荷包 太阳出来喜洋洋》课件2 花城版
教学过程
1、视听民歌，铺垫“山歌”特点。 音乐片段一：《放马山歌》 音乐片段二：《横山里下来些游击队》 音乐片段三：《牧歌》
问：三段音乐都是民歌，从画面、旋律等方面你能分 辨出它们是那个地方的吗？
生： （云南民歌），（陕北民歌），（内蒙民歌）， 问：三段音乐有什么共同点？ 生：高亢、嘹亮、拉长声——
3. 借欣赏，能点燃学生创作欲望。尝试用不同形式演唱歌 曲，培养音乐创新能力。
4.通过聆听、感受、品味各个地区的山歌，使学生感受歌 曲内在美，培养学生对民族音乐的兴趣，了解山歌的特点。
教学重点、难点
重点：了解《太阳出来喜洋洋》的风格及 地域特点，用高亢明亮的声音，愉悦欢快 的情绪演唱歌曲。
感受歌曲的民歌风格，体会其中的真挚感 情。
You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
学唱歌曲 学唱歌曲之前同学们大家先进行发声 练习： 1、1 3 2 4 3 5 4 2 1—
mi ma mi ma mi （要求：气息平稳而有支持，声音圆润连贯）
歌曲演唱二：有节奏地演唱歌曲，声音渐强。 问：两遍演唱，分别给你怎样的感受？你有什么疑问产生？
生：演唱一抒发了人们赞美太阳，歌颂美好生活的情景：演唱二表达 了人们乐观，轻松的阔达心境。
2、学习歌曲《太阳出来喜洋洋》曲谱
（媒体出示）歌曲《太阳出来喜洋洋》歌谱 第一遍要求：用柔声唱法，随琴唱曲谱唱法，师生用对歌形式唱曲 谱，让学生注意倾听歌谱。教师随时纠正唱错处， 特别要注意跨小节切分音的演唱。 第三遍要求：用柔声唱法，正确地演唱曲谱，做 到能离琴独立唱曲谱。
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小调的特点
• （1）曲调具有流畅、婉柔、曲折、细腻的 艺术特（3）结构大多以单曲体为基础，讲究结构 内部的规整性和匀称性。 • （4）唱词中的衬词、衬腔定型化和规整化。
云南、山西民歌《绣荷包》
• 唱词：云南《绣荷包》段式结构相对自由。 山西《绣荷包》段式结构相对规整。 • 旋律：云南《绣荷包》音调委婉细腻。 山西《绣荷包》音调明媚缠绵。
歌曲特点
• 旋律明媚缠绵，唱词段式结构 规整，为“五五七”式。
小调的概念
• 小调是民歌的一种体裁，是流行于城镇、 里巷的民间歌曲，在艺术上有较多的加工。 其音乐结构大多方正均衡，节奏规整，曲 调细腻婉柔。
绣荷包
民歌
• 民歌，是人民群众在长期的生活劳动和斗 争中口耳相传，不断加工而形成的。 • 它是人民群众集体创作，智慧的结晶。 • 民歌按题材分为：山歌、劳动号子和小调。 • 今天我们来学习——小调。
荷包
• “荷包”是青年那男女交往的一种“信 物”，各地的“绣荷包”调多用来表现女 性对意中人的深切四年和期盼之情。