古汉语中的副词

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古代汉语副词

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2、表示程度轻微
除了“颇”，还有“少、略、小、差”等，而“稍” 是时间副词，直到唐代都有“逐渐”意。例如：今予病少痊。
（庄子·徐无鬼）
其为人也小有才。（孟子·尽心下）元始中，车师后王国有新道，出五船北，通玉门关，往来差近。（汉书·西域传下）
于是项梁乃教籍兵法，籍大喜。籍略知其意，又不肯竟学。（史记·项羽本纪）
（左传·僖公四年）
若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？（尚书·盘庚上）
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“宁、庸、独”表示反问词气，相当于“岂”，义同“难道”。例如：陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”
（史记·陆贾列传）
虽得贤，庸必能用之乎？
（管子·在匡）
然则治天下，独可耕且为也？（孟子·许行）
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七、否定副词
古汉语中常用的否定副词有
（三国志·魏书·阮传）
俱死无益于国，适所以快敌耳。
（《三国志·吴书·孙峻传》注） 17
“曾”、“尝”在古代汉语中都可当“曾经” 讲，表示事实发生在过去。例如：梁王以此怨盎，曾使人剌盎。（史记·袁盎晁错列传）至今仍袭旧名，未曾改正。
（梦溪笔谈·辩证一）
18
吾尝终日而思矣，不知须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子·劝学）子食于有丧者之侧，未尝饱也。（论语·述而）
（三国志·蜀书·诸葛亮传）
子皙信美矣。
（左传·昭公元年）
臣，北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？
（吕氏春秋·爱类）
28
“固”作副词，在古代汉语中义为“本来”“当然” 或 “坚决”、“肯定”，与现代汉语“固然”意思完全不同。例如：
百工之事，固不可耕且为也。人固不易知，知人亦未易也。臣固知王之不忍也。禹拜稽首固辞。（李）牧杜门不出，固称疾。

古汉语的副词

注意：表現在時的“方”與“適”、“會”有所區別。
“方”相當於現漢的“正”；“適”、“會”相當於“恰巧”。
３、表將來時將、且、行、方、垂、當、其、欲
①十年春，齊師伐我，公將戰。（左傳·莊公十年） ②故天之且風，草木未動而鳥已翔矣。（淮南子·泰族訓） ③法不信，則君行危矣。（韓非子·有度） ④巨是凡人，偏在遠郡，行將爲人所并，豈足託乎？（資治通鑒·赤壁之戰） ⑤今治水軍八十萬，方與將軍會獵于吴。（資治通鑒·赤壁之戰） ⑥牛奔直取水，垂堕，忽轉。（古小説鈎沉· 幽明録） ⑦王敦引軍垂至大桁，明帝自出中堂。（《世説新語· 捷悟》） ⑧阮籍當葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然後臨决，直言：“窮矣！” （世説·任誕） ⑨亟其乘屋，其始播百穀。（《詩經· 豳風· 七月》） ⑩吾嘗患齒，摇動欲落，飲食熱冷，皆苦疼痛。（《顔氏家訓· 養生》）
一、程度副詞
程度副詞是表示事物的性質、狀態或動作、行爲的程度的副詞。它一般作狀語，個別的也可作補語。多用來修飾形容詞。
（一）表示程度高深１、殊、良、甚、頗
可譯爲“很”、“十分”、“非常”、“特別”、“格外”等。 ①老臣今者殊不欲食。（戰國策·趙策四） ②孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽。（史記·商君列傳） ③生之者甚少而靡之者甚多。（賈誼《論積貯疏》） ④王丞相有幸妾姓雷，頗預政事，纳貨。（世説新語· 惑溺） ⑤奸民久于獄，與胥卒表裏，頗有奇羨。（方苞《獄中雜記》）
三、時間副詞
時間副詞是用來表示動作、行爲發生的時間、頻率的副詞。
（一）“三時”副詞 1、表過去時（表示動作、行爲發生在過去的時間）已、既、業、向（鄉、嚮）；曾、嘗；素、雅；既、既而、已、已而（1）表示動作已經發生：已、既、業、向（鄉、嚮） ①道之不行，已知之矣。（論語·微子） ②相如既歸，趙王以爲賢大夫。（史記·廉頗藺相如列傳） ③良業爲取履，因長跪履之。（史記·留侯世家） ④向也不怒，而今也怒。（莊子·山本）

古汉语语法知识

古汉语语法知识 TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-古代汉语语法（一）古代汉语的词类词类是词在语法上的分类。

根据词与词的结合能力，以及词在句中所能充当的句子成分等标准，古代汉语有以下词类：一、名词名词是人和事物的名称。

如：孔子、赵威后、国、家、阿房宫、东、年、星、箕畚。

名词不受“不”、“很”、“将”这些副词的修饰，能受“大”、“好”等形容词的修饰，能受数词或数量词的修饰，如“一人”、“良马”。

名词的主要功能是在句子结构中作主语、宾语和判断谓语，也可以作定语，如：客．从外来，与坐谈。

（《战国策·齐策》）（“客”作主语）却宾客以业诸侯．．。

（《谏逐客书》）（“诸侯”作宾语）制，岩邑．．也。

（《左传·隐公元年》）（“岩”作定语，修饰“邑”；“邑”与“岩”构成名词性词组，一起充当判断谓语。

）古汉语的名词在功能上的特殊之处是可以作状语。

古汉语名词作状语可分为以下几类：1．表比拟。

某些名词作状语，表示动作行为的状态，意思是“像……一样地”。

如：天下云．集响．应，赢粮而影．从。

（《过秦论》）“云”、“响”、“影”分别译作“像云一样”、“像回声一样”、“像影子一样”。

2．表态度。

某些名词作状语，表示对人的态度，含有“像对待……”、“把（宾语）当作……”等意思。

如：君为我呼入，吾得兄．事之。

（《史记·项羽本纪》）“兄”译作“像对待兄长那样”。

3．表动作方式。

某些名词作状语时，表示的是动作行为的方式。

如：群臣吏民能面．刺寡人之过者，受上赏。

（《战国策·齐策》）“面”译作“当面”。

4．表工具。

某些名词作状语，表示动作行为所使用的工具，含有“用……”的意思。

如：乃丹．书帛曰：“陈胜王。

”（《史记·陈涉世家》）“丹”译作“用丹砂”，“丹书”即“用丹砂写”。

5．表凭借。

某些名词作状语，表示动作行为的凭借、依据，有“按照……”、“根据……”等意思。

古代汉语副词

③有时候表示一种委婉的否定。例：君未知战。（《左传·僖公二十二年》）
（5）非：用法特殊，它所否定的不只是后面的动词，而是后面整个谓语。例：吾非至于子之门，则殆矣。（《》庄子·秋水）
（6）否
①用法特殊，它和表肯定的应答之词“然”对立，常用语单词句，相当于现代汉语的“不”或“不
是的”有时还用于假设否定。例：曰：否。许子衣褐。（《孟子·滕文公上》）
指示代词
（1）
近指
①此，可以指人。例：以此攻城，何城不克？（《左传·齐桓公伐楚》）
②是，可以指人。例：是鸟也，海运则将徙于南冥。（《庄子·逍遥游》）
③斯。例：逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》）
④）兹。例：挹彼注兹（《诗经·大雅》）
（2）远指
①彼，指示性较强，也可以指人，但常常带有轻视意味。例：彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》）
（6）仍：频繁、重复多次，于现代汉语不同。例：晋乃无道而鲜胄。（《国语·晋语》）
（7）且：略等于“将要”。例：若属皆且为所掳。（《史记·鸿门宴》）
情态副词
（1）曾：用来加强否定语气，和现代“居然”、“竟”的意思略微相近。例：谁谓河广？曾不容刀。（《诗经·魏风·河广》）
（2）且：姑且、尚且。例：臣死且不避，卮酒安足辞。（《史记·鸿门宴》）
（2）指事
（1）孰：仍表示选择。例：两者孰足为也？（《荀子·强国》）
（2）何：可以做谓语、定语、状语。例：以此攻城，何城不克？（《左传·齐桓公伐楚》）
（3）胡：可以作状语（“为什么”，“怎么”）、宾语（“胡为”）。例：胡不见我于王？（《墨子公输》）
（4）曷：用法同上。例：曷足以美七尺之躯哉？（《荀子·劝学》）
（4）第（弟）：同上。例：君第重射，臣能令君胜。（《史记·孙膑》）

汉语词类——副词

“乡、向”主要表示过去较早的时间，即先前、从前。例：
向吾见若眉睫之间，吾固以得汝矣。（《庄子· 庚桑楚》）
“既、已、业”等主要表示行为动作已经完成，相当于已经。往往表示两事并列，前事完结以后，又出现另一事实或情况。例：
即克，公问其故。（《左传·庄公十年》）良业为取履，因长跪履之。（《史记·留侯列传》）

Байду номын сангаас
其人一一为具言所闻。（陶潜《桃花源记》）
于是天月明净，都无纤翳。（《世说新语· 言语》）

“率”表示总括，意思相当于“大都、大致”。例：
至于梁陈间，率不过嘲风月、弄花草而已。（白居易《与元九书》）
二是用在数词前面表示总括事物的数量或动作的数量，相当于“总共、共” 例：

今天下尚未定，此特求贤之急时也。（曹操《求贤令》）
其西南诸峰，林壑尤美。（欧阳修《醉翁亭记》）

“甚”在六朝以前，既可以作状语，又可以作谓语、主语，是一个形容词。例：
甚于妇人。（《战国策·赵策》）涉于鱼齿之下，甚雨及之，楚师多冻。（《左传·襄公十八年》）
苛政暴吏，甚于虎也。（王充《论衡》）

“凡”意义有二，一是用在整个句子前面表示规律性的归纳，意思是 “凡是、大凡”。例：
固凡同类者，举相似也。（《孟子· 告子上》）凡将立国，制度不可不察也。（《商君书· 壹言》）
上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。（司马迁《报任安书》）
3、表示将然（行为动作将要进行或将要实现）
这一类副词主要表示行为动作将要进行或将要实现，也就是我们平时所说的将然语气。可以翻译为将要、快要、就要等意思，主要有“行、且、将、垂”等。例：

副词

（6）野径云俱黑，江船火独明。
D、具：和“俱”两字在古代不同音，意思也有别。 “具”总括的对象一般是物，相当于“全”“都”。
（7）问所从来，具答之。
（8）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。
E、举：动词是共同把一个东西举起来、抬起来，引申为形容词，整个全部。
（9）举世皆浊我独清。（10）君举不信群臣乎？（11）王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。（总括施行动作的主体，“天下之民”）
（1）唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。
现代汉语的程度副词“颇”只沿用了表示程度深的意思。
4、益
古汉语的“益”作副词有两种用法：一是作程度副词，修饰形容词，表示程度比原来有所加深，相当于现代汉语“更加”“越发”。
（1）以故城中益空无人，又贫困。
另一用法是时间副词，修饰动词，表示程度随着时间缓慢地变化，相当于现代汉语“逐渐”“渐渐”。
（15）百亩之田，勿夺农时。（16）约绝之后，虽勿与地，可。汉魏以后，“勿”的使用范围逐渐扩大。“毋”和 “勿”的这种分别逐渐消失，“勿”渐渐代替了 “毋”。
未：表示事情还没有实现，“没有”。
（17）宋人既成列，楚人未既济。（18）虽然，愿及未填沟壑而托之。（19）读其书未毕，齐军万弩俱发。 “未尝”是一个凝固形式，表示“不曾”或“没有过”。
（6）子罕弗受。（7）功成而弗居。（8）虽与之俱学，弗若之矣。《孟子告子上》（“弗”后动词带宾语的例子，在先秦非常少见。）
“毋”“勿”意义相当于现代汉语的“不要”或 “别”，经常用于祈使句，表示禁止或劝阻。
“毋”在古书中还常常写成“无”，这两字的情况很像“不”和“弗”，“毋”的语法作用和“不” 相当，“勿”的语法作用则和“弗”相当。

古代汉语(上)11被动句副词

五月二十日，臣被尚书召问。（蔡邕《被收时表》）
亮子被苏峻害。（世说新语·方正）祢衡被魏武谪为鼓吏。（世说新语·言语）玚、桢各被太祖辟为丞相椽属。（三国志·魏书·王粲传）因被匈奴所破，西逾葱岭，遂有其国。（隋书·西域列传）
第四页，共71页。
五.副词
□副词的概念和分类
□程度副词
□范围副词 □时间副词 □数量副词 □情态副词 □语气副词 □否定副词 □谦敬副词
第三十四页，共71页。
“殆、其、盖”表示不定的论断语气，义近“大概”。例如：
吾尝见一子于路，殆君之子也。（史记·赵世家）
《易》之兴也，其于中古乎？（易经·系辞）有能一日用其力于仁矣？……盖有之矣，我未
之见也。（论语·里仁）
第三十五页，共71页。
“盖”还可放在句首表示提示和推测性论断语气，起引出下文的作用。“其”还可用在祈使句中表劝勉、期望、命令等祈使语气，用在反问句中表反问语气。例如：
人体欲得劳动，但不当使极耳。（三国志·华佗传）
然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。（荀子·非相）
君弟重射，臣能令君胜。（史记·孙膑列传）
第十二页，共71页。
寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。（孟子 ·梁惠王下）
吾岂将徒杀之，吾将以公子重耳代之。（国语·晋语三）
公执之曰：“违君命者，女亦闻之乎？”对曰：“ 臣以死奋笔，奚啻其闻之也。”（国语·鲁语上）
第二十八页，共71页。
“稍”作副词，在古代汉语中义为“渐渐”，“逐渐”。例如：
项羽乃疑范增与汉有私，稍夺其权。（史记· 项羽本纪）
自缪公以来，稍蚕食诸侯，竟成始皇。（史记· 秦始皇本纪）
上怒稍解，因上书请朝。（史记·梁孝王世家）

浅谈古汉语副词的语法功能

浅谈古汉语副词的语法功能依据古代汉语副词的意义，可以将副词分为程度副词、范围副词、时间副词、否定副词、表态副词、谦敬副词六类。

它们的意义和用法分别是：1、程度副词：表示动作行为或状态、性质的程度。

可分为三种：（1）有的程度副词表示某种情况的最高程度。

这样的程度副词有“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“尤”等。

例如：①群臣争功，岁余不决。

高祖以萧何功最盛，封为酂侯。

（《史记萧相国世家》）②生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？（贾谊《论积贮疏》）③便舍船，从口入，初极狭，才通人。

（陶渊明《桃花源记》）④嫪毒遂得侍太后，太后私与通，绝爱之。

（《史记吕不韦列传》）⑤老臣今者殊不欲食。

（《战国策赵策》）⑥臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。

（《史记主父偃列传》）⑦苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。

（《史记张丞相列传》）（2）有的程度副词表示在原来的基础上更进一层。

这样的程度副词有愈、益、弥、加等。

例如：①承相发病死，错以此愈贵。

（《晁错传》）②汉矢且尽，广乃令持满勿发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。

（《史记李将军列传》）③退而修《诗》《书》《礼》《乐》，**弥众。

（《史记孔子世家》）④邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子梁惠王上》）（3）有的程度副词表示程度较轻。

这样的程度副词有“差”、“少”、“略”、“颇”等。

例如：①今军士屯田，粮储差积。

（《后汉书光武纪》）②太后之色少解。

（《战国策赵策》）③于是项梁乃教籍兵法，籍大喜。

略知其意，又不肯竟学。

（《史记项羽本纪》）④臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。

（《史记刘敬叔孙通列传》）2、范围副词：表示动作行为范围的副词。

可分为两种：（1）有的表范围的全部，如“皆”、“尽”、“悉”、“悉”、“举”、“徧（遍）、“咸”、“毕”等。

例如：①盎调为陇西都尉，仁爱士卒皆争为死。

（《史记袁盎晁错列传》）②沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。

2012国际注册汉语教师考试辅导：古代汉语中的虚词——副词

特点：副词是⼀种半实半虚的词。

作⽤：古今⼀致：基本作⽤是修饰动词、形容词，作状语。

古今不同：古代汉语的副词能在判断句中修饰名词性词语。

主要类别和⽤法：时间副词：向（乡）、既、已、业、尝、曾表⽰⾏为动作发⽣在过去的时间⽤在动词谓语或主谓结构前⾯作状语译为"从前""先前""已经""曾经"⽅、正、适、会表⽰动作⾏为正在进⾏的时间⽤在动词谓语或主语前⾯作状语译为"正在""正遇上""恰巧"⾏、将、且、垂表⽰动作⾏为将要进⾏的时间⽤在动词谓语前⾯作状语译为"将要""就要""快要"俄、暂、姑、常、雅、素表⽰动作⾏为时间的暂久⽤在动词谓语或主语前⾯作状语译为"⼀会⼉""不久""时常""平素""⼀向"范围副词：皆、尽、毕、悉、举、成、具、凡、都、共、率表⽰对情况和数量的总括⽤在动词或数词前作状语译为"都""全部""凡是""⼤凡""总共""⼤致""⼤都"但、特、只、直、⽌、第、独、徒、仅、唯表⽰范围⼩或有限制或有例外⽤在动词、数词谓语前作状语译为"只""仅仅"（"仅"还克译为"⼏乎""将近"）程度副词：最、⾄、极、绝、⼤、太、殊、特、尤、良、甚表⽰程度⾼⽤在动词形容词前⾯作状语译为"最""⼗分""特别""⾮常""很""的确"少、略、微、稍、颇表⽰程度不深、轻微⽤在动词形容词前⾯作状语译为"稍微""略微"加、更、愈、益、弥、兹（滋）表⽰程度在原有基础上加深加重⽤在形容词或⼼理动词前作状语译为"更""越""更加"情态副词：俱、并（间）微、窃、故、固表⽰动作⾏为进⾏的⽅式⽤在动词前作状语译为"⼀起""暗中""故意""坚决"暂、卒（猝）、⽴、即、旋、稍、渐表⽰动作⾏为的速度⽤在动词前作状语译为"突然""匆忙急迫""匆促突然""⽴即""逐渐"数、累、屡、仍、辄、每、复表⽰动作⾏为的频率⽤在动词前作状语译为"多次""往往""总是""每""再"语⽓副词：乃、即、必、定、诚、信、果表⽰确认的语⽓⽤在谓语前作状语。

古汉语指代性副词

古汉语指代性副词：相和见在古汉语中，常常可以看到两个具有指代作用的副词，就是“相”和“见”。

它们在具体的语言环境中，具有指代动作行为受事者的作用。

这一用法，多见于汉以后的文献中。

现分述如下：相“相”可以称代三种人（物）称。

例如：１．今王与耳旦暮且死，而公拥兵百万，不肯相救。

（《史记•张耳陈余列传》）这句的意思是：现在大王和我早晚之间就要死去，可是你拥有几万士兵，不肯救我。

２．本是同根生，相煎何太急！（《世说新语•文学》）曹植《七步诗》的这两句的意思是：本来是从一条根上长出来的，煎熬我怎么这么急迫！３．汝知悔过伏罪，今一切相赦。

（《后汉书•冯鲂传》）这句的意思是：你知道悔过服罪，现在一切都赦免你。

４．问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。

（韩愈《答李翊书》）这句的意思是：向我韩愈问的人多，考虑你的话用心不急切为利，姑且为你说这些。

５．登即相许和，便可作婚姻。

（《孔雀东南飞》）这两句诗的意思是：现在就立即答应他家（指代太守家）吧，马上成就两家的婚姻。

６．稍出近之，慭慭然莫相知。

（柳宗元《黔之驴》）这句的意思是：渐渐地出来靠近它，提心吊胆地不知道它（是什么东西）。

例１、２两句中的“相”指代第一人称的人，例３、４两句中的“相”指代第二人称的人，例５、６两句中的“相”指代第三人称的人和物。

由上所述,可以明确以下两点有关“相”的用法：１．各句的“相”都用在动词或介词之前。

加点的词，除例４是介词以外，其他全是动词。

画浪线的“相”与动词或介词组成的语言单位，类似倒置的动宾短语。

＂相＂的这种用法，从成语中可以看到。

如：拔刀相助、倒屣相迎、豆萁相煎、反戈相向、刮目相看、降心相从、解囊相助、士别三日，当刮目相待等。

２．要和范围副词的“相”区别开来。

表示范围的副词“相”用在不带宾语的及物动词前，既表示动作行为的施事者，又表示动作行为的受事者，此为＂互指＂。

如：“爷娘闻女来，出郭相扶将”（《木兰诗》）中的“相”是指“爷和娘”，义为互相。

古汉语中的副词

⏹古汉语中的副词⏹副词,是一种只能充当状语的虚词。

在句中一般修饰动词性词语或形容词性词语。

⏹现代汉语归入实词,传统语言学归入虚词。

⏹古代汉语中,副词可以在判断句中修饰名词性谓语,这在现代汉语中很少见。

⏹《史记·项羽本纪》:梁父即楚将项燕。

⏹《荀子·性恶》：此皆古之良马也。

⏹古汉语副词按照它们的意义和用法可以分成：⏹时间副词⏹范围副词⏹程度副词⏹情态副词⏹语气副词⏹否定副词⏹谦敬副词⏹指代性副词⏹一、程度副词⏹程度副词是表示事物的性质、状态或动作、行为的程度的副词。

⏹(一）表程度高⏹有“最、大、太、至、极、绝、尤、愈、略、殊、良、甚、孔”等⏹最、至、极、绝——最高度⏹大——十分⏹太(泰）——指程度上超过一定的限度⏹殊、尤、特——特别、非常⏹以上词古今意义变化不大⏹讨论：⏹1、良⏹“良”在汉代,与“久”连用,“良久”就是很久⏹六朝以后,修饰其他词语,“的确”、“很”⏹孝公既见卫鞅,语事良久，孝公时时睡,弗听。

(《史记·商君列传》)⏹清荣峻茂，良多趣味。

(水经注·江水）⏹2、甚：⏹在六朝以前，既作状语，也作谓语、定语,是形容词。

⏹太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？’对曰:‘甚于夫人。

”（《战国策·赵策四》)⏹苛政暴吏,甚于虎也。

（《论衡·遭虎》)⏹六朝以后，才由形容词转变为表程度高的副词。

⏹好读书，不求甚解。

（《五柳先生传》）⏹其实汉代偶有使用：⏹生之者甚少，而靡之者甚多。

(贾谊《论积贮疏》)⏹此外，较为特殊的有“孔”、“重”，一般可译为“很”。

⏹①其新孔嘉,其旧如之何？(《诗经·豳风·东山》）⏹②子之哭也，壹似重有忧者。

（《礼记·檀弓下》)⏹(二)表程度不深、轻微⏹常见的有“少”、“稍”、“略”、“颇”、“微”等，一般可译为“稍微”、“略微”等。

⏹先秦一般用“少”⏹汉代以后才用“略、微、颇”⏹唐宋以后用“稍”⏹例如:⏹①太后之色少解。

古代汉语之副词

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时席
为
谨
送
间设
我
Байду номын сангаас
订
呈
：：
俩
于
：
敬举备行喜结筵婚
农历
公历
年年
XXX
先生
恭典月月台
请礼光
日
（星
日
启：
XXX
XXX
敬
临
期
邀
日
）
❖ 窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也。
❖ 伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取。—— 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
❖ 敢问何谓也？
您赶快下定变更法度的决心，应该不要顾及天下人议论您。
（五）否定副词不和弗：表示一般性否定——不。
毋（无）、勿、莫：表示禁止或劝阻性否定— —不要、别。未：表示事情还没有实现，等于现代汉语中的 “没有” 。
非（匪）和否： “非”和“否”
都是特殊的否定副词。“非”所否定的不止是动词，而是后面整个谓语。
（三）时间副词
❖ 表示动作行为发生的时间。 ❖ （1）表示时间已经成为过去：既、业、尝、
曾、已、初、卒、竟——曾经： ❖ （2）表示现在时的：方、会、适、正 ❖ （3）表示将来时的：且、将、行
❖ 良业为取履，因长跪履之。（史记）,因--就 ❖ 卒成帝业。（李斯谏逐客书）
❖ 其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
我从今以后相信您的确能把国家治理好。信: 确实，的确。可事；
可以成事。
海客谈瀛州，烟涛微茫信难求。航海的人谈
起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求

古汉语副词

古汉语副词古汉语副词古代汉语的副词数量很多，类别也很复杂，是学习的难点之一。

古代汉语的副词有否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、表数副词、情状副词、语气副词、谦敬副词等八类。

一、否定副词古代汉语的否定副词比较多，用法也复杂，有些问题现在还没有搞清楚。

古代汉语的否定副词可以分为五类：（1）一般否定；（2）祈使否定；（3）已然否定；（4）存在否定；（5）判断否定。

（一）一般否定一般否定主要有“不”和“弗”。

这两个词的区别在于，“不”与谓语动词（形容词）在搭配上不受限制，谓语动词可以是及物动词，也可以是不及物动词或形容词。

“弗”一般只否定及物动词，而且受其否定的及物动词一般不再带宾语。

例如：（1）蔡小而不顺，楚大而不德。

（《左传·昭公十一年》）（2）君子谋道不谋食。

（《论语·卫灵公》）（3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

（《孟子·告子上》）（4）亟请于武公，公弗许。

（《左传·隐公元年》）受“弗”否定的及物动词带宾语的情况偶尔也有。

例如：伯廖告人曰：“（公子曼满）无德而贪，其在《周易》《丰》之《离》，弗过之矣。

”（《左传·宣公六年》）（二）祈使否定表示祈使否定的副词相当于现代汉语的“别”“不要”，主要是“毋”和“勿”，“毋”有时也写作“无”。

在伪古文《尚书》里“罔”也可以表示祈使否定。

此外，“莫”“不”有时也可以用于祈使否定。

汉代以后出现“曼（漫、谩）”，也表示祈使否定。

“毋”和“勿”的区别与“不”与“弗”的区别基本相同，受“毋”否定的及物动词可以带宾语，受“勿”否定的及物动词一般不带宾语。

例如：（1）益曰：“吁，戒哉！儆戒无虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。

”（伪古文《尚书·大禹谟》）（2）将军毋失时，时间不容息。

（《史记·张耳陈余列传》）（3）子四绝——毋意，毋必，毋固，毋我。

（《论语·子罕》）（4）尔无不信，朕不食言。

古代汉语副词

副词(一)程度副词表示程度高的主要有“最、绝、极、太、殊、尤、甚”等;表示程度加深的主要有“弥、益、愈”等;表示程度不深、轻微的主要有“少、略、微、稍、颇”。

太后之色少解。

(战国策·触龙说赵太后)其颇深者察鱼鳖,其尤深者观蛟龙。

(论衡·别通)(二)范围副词表示总括全部的有“皆、悉、尽、咸”等;表示范围小的有“但、徒、特、第、直、仅”。

小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。

(左传·隐公元年)不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

(乐府诗集·木兰诗)不可,直不百步耳,就是亦走也。

(孟子·梁惠王)(三)时间副词“行、垂、且、将”等表示动作行为将要发生;“方、正、适、会”等表示正在进行;“既、已、业、尝、曾”等表示已经过去;“长、常、雅、素、俄、暂、姑、”表示动作行为的久暂。

(四)情态副词方式:俱、并、间、微、窃、故、固;速度:暂、遽、猝、立、即、旋、稍、渐;频率:数、亟、累、屡、仍、辄、每(五)否定副词常用的有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等。

1.不与弗:都就是表示一般的否定。

昭王南征而不复,寡人就是问。

(左传·齐桓公伐楚)风之积也不厚,则其负大翼也无力。

(庄子·逍遥游)在秦汉以前,“弗”字的使用范围非常狭窄,一般来说,“弗”字后面的动词只能就是及物动词,但动词后面却不带宾语。

这就是与“不”的用法显著不同的。

例如:功成而弗居。

(老子)不知乱之所自起,则弗能治。

(墨子·兼爱上)“弗”字后面动词带宾语的例子,在先秦非常少见。

例如:虽与之俱学,弗若之矣。

(孟子·告子上)2、毋(无)与勿:都经常用于祈使句,表示禁止或劝阻,意思就是“不要”或“别”。

这就是与“不、弗”的重要区别。

例如:苟富贵,无相忘。

(史记·陈涉起义)百亩之田,勿夺其时。

(孟子·梁惠王上)有时“毋”与“勿”用于陈述句,则表示一般的否定。

古汉语副词

（二）范圍副詞
1、但、徒、特、第（弟）、直、）、直 2、獨、 3、僅、
（二）範圍副詞
但
現漢中的“ 現漢中的“但”是轉折連詞；是轉折連詞；古漢中的“ 主要是表示範圍副詞，古漢中的“但”主要是表示範圍副詞，用來限制範圍，僅僅” 用來限制範圍，是“只”、“僅僅”的意現代漢語中的“ 思。現代漢語中的“不但”、“但願如 ”“但求無悔”等詞語中還保留“ 此”“但求無悔”等詞語中還保留“但” 的古代用法。的古代用法。如：匈奴匿其壯士肥牛馬，匈奴匿其壯士肥牛馬，但見老弱及羸史記·劉敬叔孫通列傳》畜。（《史記·劉敬叔孫通列傳》）不聞爺娘喚女聲，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺樂府詩集·木蘭詩》濺。（《樂府詩集·木蘭詩》）
（四）情態副詞蓋
古漢，可作情態副詞情態副詞，古漢， “蓋”可作情態副詞，常放在句子開頭，表示提示或推測性論斷的語氣，句子開頭，表示提示或推測性論斷的語氣，起引起下文的作用，一般不好進行對譯。起引起下文的作用，一般不好進行對譯。如：均無貧，和無寡，安無傾。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《論
劌論戰》劌論戰》）
田忌一不勝而再史記·孫臏》田忌一不勝而再勝。（《史記·孫臏》）到了唐代，又可以專指“第二次” 到了唐代，又可以專指“第二次”：寺憶新遊處，橋憐再渡時。杜甫《寺憶新遊處，橋憐再渡時。(杜甫《後游
修覺寺》修覺寺》)
（三）時間副詞復
現漢，現漢，“復”是不成詞語素，表示事情不成詞語素，又一次發生，意思是“ 古漢，又一次發生，意思是“再”、“又”。古漢，是時間副詞，表示事情又一次發生， “復”是時間副詞，表示事情又一次發生，意思也是“ 意思也是“再”、“又”。如：言令長安君為質者，老婦必唾其面。有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。

焉的用法和举例古代汉语

焉的用法和举例古代汉语一、焉的词性和基本含义在古代汉语中，焉是一个常见的副词，多用作疑问副词或连词。

它的使用非常灵活，可以表达各种情感和态度。

根据上下文和语境，焉可以表示疑问、反问、感叹、肯定等不同的意思。

二、焉作为疑问副词1. 焉用于疑问句中时，表示询问原因、事理或方式等。

例如：“子奚以干察也？”（《论语·公冶长》）这句话中的“以干察也”可以理解为“你为什么要去观察呢？”2. 焉还可以与其他疑问副词搭配使用，加强对原因或方式的询问。

例如：“何以报德？”（《左传·僖公十四年》）这里的“何以”相当于现代汉语中的“怎样”，而后面紧接着的“报德”则是对回答内容起限定作用。

三、焉作为连词1. 焉还可用作连词，表达转折关系。

例如：“美人之美者，其所以阻人也多矣。

”（《庄子·逍遥游》）这句话中的“焉”可以理解为“然而”，连接前后两个相对的说法，表示转折关系。

2. 焉作为连词还可以表示选择或取舍。

例如：“美人在境而要之。

”（《荀子·解媟下》）这里的“焉”可以理解为“从何者选择”，用于表示对两者之间进行选择。

四、焉的举例古代汉语中有许多使用焉来表达不同情绪和意思的典型例句。

1. 纳履纳履是一个中性词汇，指穿着准备上路、行走的妇女或婚前新郎等等。

而纳履既可指新娘踏上结发之夜，也可指未婚夫启程考官面山泽准备留学求仕。

原文：谁人道从容到此地呵 bit?【目送】家姐点颂浮华游过花间方知无风起际遇败却痛苦撞了一脸怼回未平生车掌迷惑被忧虑如累碌火辣酒我柳麻雀孤寡老父钟断岭涛颂眼屈肠断袈裟盘溢先世遗风纳履相奠新郎搞破玉楼接天线连地情魌色鸡飞蛇走便馆人作剧目送夫婿看是在乡村一座西特累碌值得小俊【山谷】脱劲瀚凤凰望上字横躺那位摔了卖和尤其辽美说与乌打弹道标比日夕东微带月别。

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