【高考历史必修一】34中国近代思想解放潮流的特征和阶段(原卷版)

易错易混点34、中国近代思想解放潮流的特征和阶段

错因归纳：对先进中国人向西方学习的不同阶段及内容容易混淆，不能全面总结其特征。释疑解惑

1.特征

(1)从学习内容看:由学习科技、器物层面到学习西方社会政治学说、层面,再到学习思想文化方面。

(2)从学习主体看:从地主阶级到阶级。

(3)从学习背景看:伴随着的加深、经济结构的变化而不断深入。

(4)从学习目的看:为救亡图存、民族崛起而学习。

2.阶段

(1)从鸦片战争到甲午中日战争,属于阶级向西方学习,主要学习西方先进的“器物”。

(2)从戊戌变法至20世纪初,资产阶级维新派和革命派主要学习西方的社会制度,其中维新派主张君主立宪,革命派主张。

(3)从1915年至1919年,资产阶级激进派主张学习西方的。

(4)从五四运动至新中国成立,中国共产党从“走俄国的路”到“。

真题突破

1．（2019.4·浙江高考·8）中国文化十分重视“他山之石”的作用。近代“睁眼看世界”的先驱者编译书报、编辑书籍以了解外部世界，其中主要介绍外国人对中国的看法的是( ) A．《四洲志》 B．《海国图志》 C．《番客篇》D．《华事夷言》2．（2019·江苏高考·6）清末，江苏某师范学校的校歌唱道：“经义治事，安定（北宋教育家胡安定）遗风，体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。”歌词体现的理念是( )

A．全面复兴旧学 B．排斥西方新学 C．新学消解旧学 D．崇尚中体西用3．（2018·天津高考·6）据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840～1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时( )

A．闭关锁国状态刚刚被打破 B．西方文化的传播遭到顽强抵制

C．国人更关注西学中的器物与制度 D．中国古典小说具有强大影响力

4．(2017年天津卷4)．1821～1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们( )

A．关注社会现实及世界形势 B．改变了传统治史方法

C．转向对本朝边疆史地研究 D．挣脱了文字狱的枷锁

5．（2016·上海单科·18）下列选项中体现“中体西用”思想的是( )

A．所谓造成新文化，融合东西两大文明之奇功，或可企致

B．形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜

C．吾人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非

D．吾人承孟荀传统之后，更兼收并蓄西方两派学说，不必借甲以排乙，或借乙以排甲6．（2015·山东文综·16）下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是( )

A．“蒸汽有力可用，由何而生？”

B．“论吾国银行失信用之可惧。”

C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”

D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。”

7．（2014·北京文综·16）《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书( )

A．主要内容是介绍西方政治体制 B．对西方政治体制已有所涉及

C．提出中国要学习西方代议制度 D．为戊戌变法提供了理论基础

8．（2019·新课标全国Ⅰ卷高考·29）1915～1918年，《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当：1919～1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20。这种变化可说明( )

A．新文化运动主流思想发生转变 B．国民革命运动受到民众普遍拥护

C．资本主义政体模式被知识界否定 D．中国社会主要矛盾发生改变9．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·30）20世纪30年代中期，《新中华》载文：“现在你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人，问他中国经济性质如何，他就毫不犹豫地答复你：中国经济是半殖民地性半封建性经济。”这可以用来说明当时( )

A．知识界对中国社会性质的认识相同 B．官僚资本主义在中国迅速膨胀

C．经济理论问题引起民众的普遍关注 D．马克思主义思想方法得到传播

10．（2013·海南单科·16）从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国( )

A．学习西方就是对封建制度的不断否定

B．学习西方是民族资本主义发展的动力

C．内忧外患交织促进了学习西方的深化

D．发展资本主义是学习西方的主要目的

11．（2012·福建文综卷·17）学者殷海光在论及五四运动时，认为它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment （启蒙）为动力，是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来，这场运动主要倡导( )

A．自强与求富B．进化与革新

C．改良与革命D．民主与科学

模拟突破

1．“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的进步思想是( )

A．经世致用 B．师夷长技

C．中体西用D．托古改制

2.(2018·广东汕尾模拟)1875年，郭嵩焘奏称：“窃谓西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识( )

A.是中体西用论的具体表述

B.对洋务派的思想有所突破

C.反映了顽固派的政治主张

D.奠定维新变法的思想基础

3.(2019·安徽“十校”联合测试)“中体西用”作为一种文化观念，不仅是19世纪下半叶先进中国人的基本共识，更是洋务派在中西文化碰撞后采取的文化选择模式。此“文化选择模式”( )

A.有利于对中国文化的改造

B.表明了“崇洋”思想的盛行

C.反映了文化侵略的隐蔽性

D.批判了封建儒学的落后性

4. 光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制