第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课 明清之际活跃的儒家思想
材料：有一次，寄住在朋友家，朋友的弟弟 是位大官，给他写过一封长达万字的信。信 中尖刻地讥讽说：学问不论官的大小，不会 因为官做得大，学问就一定高，要不然古代 的孔孟就不敢开口了。还说大官与普通人一 样，买田置地，读书考功名，做官求职，谋 福于子孙。种种日常生活，都是为自己打算， 没有一丝一毫是为别人考虑的。然而自己却 口口声声说是为了大家，忽而怜悯东家没饭 吃，忽而想到西家没衣穿，等等。揭露他言 行不一，掩盖自己的真实想法，还不如市镇 田野的普通人。
理学的唯 荀子“天行有常” 建立唯物主义 王夫之 心主义 的相互唯物思想 体系
明末清初进步思想的共同特点
①反传统、反教条、反封建专制 ②提倡经世致用、工商皆本 ③带有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求
为何明末清初的批判思想没有形成像西 欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象？
①明清资本主义萌芽较为脆弱，缺乏强 有力的物质基础。 ②中国传统文化的束缚较为严重。 ③高度强化的中央集权制度的压制。
亡国 与 亡天下的区别
改朝换代
民族的沦亡（一方面指 外族入侵，另一方面指 民族文化的消亡，即儒 家的纲常伦理）
王夫之的“孤秦陋宋”批判
（1）王夫之的生平
字而农，号姜斋。是清初 的一位思想巨人。
晚年隐居湘西石船山，学 者称他为船山先生。明亡，他 在衡山举兵抗清，失败后，隐 居著书。他著述甚多，后人编 为《船山遗书》。
1、著作：《日知录》、 《天下郡国利病书》 2、思想主张：
①主张“经世致用”，注 重实践和实证求实精神。
②提倡“天下兴亡，匹夫 有责。”
③批判君主专制，提倡 “众治”。
顾炎武简介：江苏昆山人。年轻时参加“复 社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗 清斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集材料， 尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学 问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年 拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有 《日知录》《天下郡国利病书》等著作。非 常注重实学。并开清代考据学之先河。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课明清之际活跃的儒家思想一、教材分析《明清之际活跃的儒家思想》是人教版高中历史必修三《思想文化史》专题一《中国传统文化主流思想的演变》最后一课的教学内容，主要学习明清之际活跃的儒家代表李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张，探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
，体会明末清初儒学的发展变化。
本节内容是对前三节所讲的儒家思想的继续和发展。
kWp3IPKkZl二、教学目标1.知识与能力：列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展2.过程与方法：结合必修1和必修2专题，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期儒学发展的社会原因kWp3IPKkZl3.情感态度价值观：激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质kWp3IPKkZl三、教学重点难点重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
四、学情分析我们的学生属于平行分班，学生对前三课儒家思想的形成和发展的历程已进行系统的学习，基本掌握儒家思想各时期的变化和发展。
本课所讲的李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想相对系统条理便于掌握，所以讲解时主要采取研究性学习方式，教师主要提出问题，在学生讨论的基础上加以引导kWp3IPKkZl五、教学方法1．学会用问题探究法、比较法、阅读法等学习相关问题，主动参与课堂讨论，主动探究问题的答案，并且要注重同他人合作学习和交流。
kWp3IPKkZl2．教学手段：多媒体课件和学案导学3．教学环节：预习检查、设疑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习kWp3IPKkZl 六、课前准备1．学习准备：预习明清之际活跃的儒家思想，初步了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张2．教学准备：多媒体课件制作，课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学案。
第4课明清之际活跃的儒家思想
拓展提高
1．程朱理学成为明清反封建思想的斗争对象，是
因为 （ A ）
A．其维护封建伦理道德、摧残人性 B．破坏传统文化 C．反对任何意义上的社会进步 D．不适合时代的发展 2．“天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位
思想家思想的归纳（ C ）
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
拓展提高
3．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”， 自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的 女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建
思想：宋明理学日益僵化，八股取士、三纲五常扼 杀人的天性。
一、明清之际儒家思想活跃的社会背景
政治上： 明清时期，君主专制制度的空前加强。
商品经济的发展，资本主义萌芽出现， 经济上： 工商业者阶层的壮大使得他们要求发展
商品经济。 思想上: 宋明理学日益僵化，八股取士、三纲
五常扼杀人的天性。
明清时期儒家思想的代表人物及思想精 华有哪些？
一、明清之际儒家思想活跃的社会背景
材料一： （明朝）1380年，明太祖朱元璋以某犯罪诛
杀胡惟庸；同时，裁撤中书省和丞相，以六部分 理全国政务，直接对皇帝负责。
（清朝）雍正帝为办理西北军务，又在宫内 设置军机处。……他们每日接受皇帝召见，跪受 笔录，军国大事均由皇帝一人裁决。
——人教版《历史》必修一
顾炎武，字宁人，号亭林，世称亭林先生，江苏人。 青年时代参加“复社”（改良政治的文学结社），投 身反对宦官专权的政治活动。顾炎武因多次落地而绝 意科举考试。明朝灭亡后，他参加抗清斗争。失败后， 《天下郡 游历各地，进行实地考察，广泛交友论学。顾炎武在 国利病书》 历史、地理、音韵、考据等方面都有独到的建树。
评价： 开一代 朴实学 风的先 河。
第4课_明清之际活跃的儒家思想
代的要求，发扬了先秦儒学的积极因素，使宋以来
沉闷的儒学日益活跃，促进了儒家思想的发展。
建 的 牌 坊 建 筑 。
求 ， 流 传 特 异 事 迹 的 女 性 ， 为 其 兴
自 杀 殉 葬 ， 而 符 合 当 时 年 代 道 德 要
夫
长 年 不 改 嫁 ， 或
彰 一 些 或 死 了 丈
“ 贞 节 牌 坊 ” ， 通 常 是 古 时 用 来 表
世界是物质的，是不断变 化的，有规律可循； 静止是相对的，运动是绝对的； 认识论：主观的认识由客观引起，考查研 究可以认识事物。
（3）代表作： 《船山遗书》（《周易外传》《读通鉴论》） （4）评价：
启示近代人们的思维方法，具有划时代意义。
四、明清儒学的评价 明清儒学对传统儒学的批判继承，使之 构建起了具有时代特色的新思想体系，从而 促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世 产生了巨大影响。
饿死事小 失节事大
李贽（1527－1602年）：号卓吾，福建
泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。
他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束
缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，
经历坎坷。
1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61
岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑
世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，
本课测评：
明清之际的思想 家是如何促进儒 家思想发展的？
答案提示：
一、李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判 道学家的虚伪。认为，是非应随时代变迁发展而改 变，不应以孔子的话作为永久不变的定论。同时， 抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。 二、黄宗羲抨击君主专制、顾炎武倡导经世致用以 及王夫之的唯物思想，都与程朱理学专注于维护封 建统治秩序和封建伦理道德有很大不同，迎合了时
第4课 明清之际活跃的儒家思想
阶级矛盾和民族矛盾 尖锐。
材料二：
自明中叶始，传统的封建经 济结构有了明显的改变，无论是 城市或是农村商品经济的成分正 在日益渗透加强。 清代前期手工 业中的雇佣劳动有了进一步发展， 雇佣劳动者的数量不断增加。受 雇于江宁、苏州、杭州、广州等 地丝织业作坊的织工，不下10万 多人。还有大批待雇织工，如苏 州每天早晨都有大批织工在一定 地方待雇……这样庞大的雇佣工 人队伍是前所未有的。
若必待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人
乎？
——《焚
书.答耿中丞书》
材料六 “有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔
再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”
二、明清进步思想家
（一）李贽的离经叛道 3.影响
（1）冲击了封建礼教和正统思想； （2）反映了资本主义萌芽时期的要求。
【归纳总结】
共同思想主张：
1.经济上，“工商皆本”，反映资本主义萌芽的 发展要求和市民工商阶层的兴起 。 2.政治上，反对君主专制，冲击专制统治，对后 世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用。 3.学术上，经世致用思想影响深远。 4.思想上，对理学的反思、批判，为儒学发展注 入新的活力，具有时代特色和解放思想的进步意 义。
法而后有治人，法非为桎梏天下而设，为天下之心
而设。
——《明夷待访录．原君》
材料四 “是非决于学校”，学校不仅是培养人才 的场所，而且是参与国家政治的机构，有权对皇帝 和大臣进行监督和批评。
——《明夷待访录．学校》
二、明清进步思想家
（二）黄宗羲 2.思想著作
（3）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
• A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承
• C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆
【精品课件】第4课明清之际活跃的儒家思想
王夫之
二、三大进步思想家
3、如何评价黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想： 他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压 迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承 传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些 主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求， 具有解放思想的历史进步性。
三位思想家思想对比表
评价：
1、几乎在传统哲学的所有 范畴和命题上都提出超越 前人的见解； 2、其哲学思辨代表着中国 古代哲学发展的顶峰。
二、三大进步思想家
1、共同的生活背景：
2、共同的思想主张：
①政治上，反对君主专制独裁，主张“人民为主”。
黄宗羲
君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归 于人”，君主专制是“天下之大害”。
反对不切实 际的学风，提 倡实践，求真
顾炎武
《天下郡 国利病书》 《读通 鉴论》
王夫之
经世致用
反对天命论、 天知论，建立 唯物主义体系
儒学的创立及发展历程
春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治主张“为政以 1、创立： 德”。将奴隶制度的道德标准、行为规范发展为“礼”，强调 等级尊卑，致力于秩序重建。
魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的
宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其 7、理学： 思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。
8、批判
继承：
明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新 思想体系。
1、关于李贽思想的评论，不正确的是（ D A、倡导个性自由发展
根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。
王夫之—船山先生
主要思想：
（1）对先秦至清初的文化遗产予 以批判总结。 （2）政治思想：主旨是“循天下 之公”，深刻揭露了历代帝王把 天下当作私产的作法； （2）哲学思想：发挥了古代“气 一元论”的唯物论思想，提出尊 重物质运动规律的自然史观和社 会史观（唯物主义思想家）
第4课明清之际活跃的儒家思想
4 明清之际活跃的儒家思想目标解读明清之际，随着时代的变迁，一批新思想家崛起，他们既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少陈腐之处不满，力求有所更新。
在这方面，明代后期的李贽是反封建思想的先驱，他挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪，称其“阳为道学，行若猪狗”；他认为，是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他强调个性发展，痛恨男尊女卑现象，竭力赞颂改革，肯定农民起义。
紧随其后的明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等三大进步思想家在政治上主张反对君主专制独裁，提倡“人民为主”；在经济上主张重视手工业和商业，提倡“经世致用”；在思想上主张批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
这些批判性地继承传统儒学的行动，使儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更进；使我国传统文化重新焕发了生机，从而也使儒学有了又一次发展。
这些主张在一定意义上也反映出了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
重点李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
课堂大检查一、选择题1．（原创）下图是位于福建泉州的号称“离经叛道”的思想家李贽的故居，形成其“离经叛道”的不羁性格的原因有（）①生活在明朝后期，受教于王学的泰州学派②青年时代生活困乏，到处奔波③中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败④晚年的入狱迫害致死，著作被列为禁书A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③2.（原创）明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名将李贽迫害致死，下列哪些是其“敢倡乱道，惑世诬民”的表现（）①尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”②是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论③主张维持封建社会男尊女卑的现象，反对追求平等、个性④赞扬寡妇再嫁，赞扬改革，肯定农民起义A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③3．（原创）对于李贽思想的评价正确的是（）A．抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展，不利于社会稳定B．他“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异端分子C．“敢倡乱道，惑世诬民”，阻碍了社会的进步与发展D．将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神4．（原创）黄宗羲、顾炎武、王夫之的类似经历是（）A．都反对君主专制独裁，提倡“人民为主”B．处在动荡的时代，早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说C．中年都做过小官，感受到清朝社会的黑暗和官场的腐败D．晚年都拒绝清政府的征辟5．(2004年东北三校第一次文综联考,17) 下列反映中华民族写照的言论出现的先后顺序是( )①“保天下者，匹夫之贱,与有责焉”②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”③“己所不欲，勿施于人”④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”A．①②③④B．③②④① C．②①③④ D．①②④③6． (2005年海淀4月模拟)明清时期，我国出现了早期民主启蒙思潮。
第四课_明清之际活跃的儒家思想
生 平 黃 宗 羲 ， 浙 江 餘 姚 人 ， 人 稱 梨 洲 先 生 。
2 黃 宗 羲
著 作 》《 日 知 錄 》 《 天 下 郡 國 利 病 書
影 響 風不顧 的捨炎 先的武 河學以 術崇 實實 踐致 ，用 開的 一學 代風 樸和 實鍥 學而
思 想 真⑷⑶⑵⑴ 知反批“主 對判天張 不君下經 切主興世 實專亡致 際制，用 學，匹， 風主夫注 張有重 提“責實 倡眾”學 實治 踐” 和 ,
明 清 之 際 活 躍 的 儒 家 思 想
第 四 課
人 教 版 歷 史 必 修 三
瞭 解 明 清 時 期 儒 學 思 想 的 發 展
思列 想舉 家李 贄 、 黃 宗 羲 、 顧 炎 武 、 王 夫 之 等
課 程 標 準
明 清 時 期 ， ？ ？ ？
宋 明 時 期 ， 進 一 步 發 展 理 學 形 成
表 明 了 舊 制 度 的 衰 落 。
明政 清治 時 期方 ，面 君 主 專 制 制 度 的 空 前 加 強 ，
一、 明 清 之 際 儒 家 思 想 活 躍 的 社 會 背 景
著 作 《 焚 書 》 《 藏 書 》
影 響 期⑵⑴ 的在具 要一有 求定鮮 程明 度的 上封 反建 映叛 了逆 資色 本彩 主和 義戰 萌鬥 芽精 神 時
生 平 江 蘇 昆 山 人 ， 人 稱 亭 林 先 書 》 （ 《 周 易 外 傳 》 《 讀 通 鑒 論
影 響 學方王 發法夫 展，之 的具的 頂有唯 峰劃物 時思 代想 意啟 義示 ，了 代近 表代 中人 國們 古的 代思 哲維
思 想 ③②①⑶⑵⑴ 辯認唯哲土批 證識物學地判 法論論思不君 想能主 靜主世 為專 止觀界 帝制 是認是 王， 相識物 私提 對是質 有出 的由的 ，“ 客 運觀其 “循 動對發 耕天 是象展 者下 絕引有 有之 對起規 其公 的的律 田” ” : ,
第4课 明清之际活跃的儒家思想
李贽
离经叛道，自称异端 《焚书》《藏书》
影响
一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求
观点
• • • • 抨击君主专制制度 提出“天下为主，君为客”的民主思想 提出“工商皆本” 主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权。
黄宗羲
梨洲先生 《明夷待访录》
影响
抨击了封建君主专制制度，为以后反专制斗争起了积极的推动作用
性 • 科举考试使思想界因循守旧。
03
政治因素
统治走向腐化
04
• 宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀人的天
• 统治者强化君主专制中央集权统治，专制
明清活跃的思想家
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
观点
• • • • 指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论 认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准 强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“人伦物理” 人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德
李贽
船山先生 《船山遗书》
影响
启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义
明清活跃的儒家思想特点
1 2 3
反传统、反教条
提倡“经世致用”
反映了资本主义萌芽时代的要求
4 反封建专制，带有一定的民主色彩
明清进步思想的两面性
积极 影响
• • •
实事求是的之学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观 念为后世提供了重要的思想来源 批判君主专制制度，提出种种限制君权的理论设想 对君主专制统治造成了强烈冲击，给后世以深刻启迪
观点
• 提出“经世致用”思想，力求解决国计民生的现实问题 • 《天下郡国利病书》记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有 很高的实用价值 • 提出”天下兴亡，匹夫有责“的思想
第四课明清之际活跃的儒家思想
8、批判继承： 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新
二、“离经叛道”的李贽
1、思想主张：
（1）否定孔孟权威，鞭挞程朱理学。
（2）抨击道学伪善，批判礼教纲常，强调个性自由发展。
（3）提出世界源于“阴阳二气”的观念，否认“天理” 的存在。
2、评价：
在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指 封建礼教和正统思想强调个性发展，其思想具 有鲜明的反封建的叛逆色彩和战斗精神。 在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要 求，推动人们思想的解放，有利于反封建的民 主思想的产生。
四、明清进步思想家的共同特点：
1、反传统、反教条。 2、反专制、倡民主。 3、反映资本主义萌芽的时代要求。
五、明清进步思想的影响：
1、对理学的反思、批判，为儒学的发展变革 注入了新的活力。
2、这股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君 主专制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年 间具有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。 学以致用的的范畴。
第4课
明清之际活跃的儒家思想
一、时代背景：
1、经济：
商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，人们的 道德观念和价值观念开始变化。
2、政治：
君主专制加强，吏治腐败，阶级矛盾激化
3、思想文化
文化专制、以程朱理学为代表的儒学因循守旧、 走向僵化。 4、西学东渐，近代科技的传入使一些知识分子 开阔了眼界，追求个性发展，对传统儒学进行批判 和反思。
3、著作：《焚书》、《藏书》
三、明末清初三大思想家 （一）背景：明末内外交困，危机四伏。
士大夫面对危机，寻求改革方案。他 们猛烈批判君主专制统治和宋明理学，倡 导“经世致用”，开创了一股要求个性解 放、平等、民主的，具有批判、务实精神 的进步思潮。
第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件(共28张)
进步思想的“进步”体现在哪里？
进步体现： （1）反传统、反教条 （2）反封建专制 （3）带有一定的民主色彩 （4）反映资本主义萌芽时代的要求。
三、影响：
1、促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世 产生巨大影响。 2、在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要 求，构成中国启蒙思想的洪流，具有解放思想的 历史进步性。 3、没有提出新的社会制度，未能形成完整的思 想体系，没有动摇封建统治的理论基础
(从黄宗羲重商可知)
思想：理学占据统治地位，压抑摧残人性。程朱理学、 八股取士盛行，束缚思想，阻碍进步；西学东渐，近 代科学技术传入中国，开阔国人视野，注入新的生机。
(经世致用；王夫之哲学思想可知)
阶级：新兴市民阶层日益强大
认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史
时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。
他们走到湖南时，他们民先反是抗看不到断一。些衣服 破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着 又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大 喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。 后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。
以程朱理学为标准的科举考试, 使五知经识，吴分把必子要中因考一化循的边。守文赶旧章路、死一陈死边腐的还不记不住忘。死终记于硬来背到四北书 京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买 卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他 实在爱不惜手于是买了一个望远镜。
材料4：“穿衣吃饭，即是人
从这二则材
伦人物必理有应私”，。如而“何后夫其私评心者乃，价见人李；之若心贽无也。
料中我们可以看 出李贽的什么样
私的，“则无异心端欤。””思追想求物？质享 的 “异端”思
受乃是“秉赋之自然”，“各从 所好，各驰所长”。
第4课明清之际活跃的儒家思想
李 贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
1、李贽的“离经叛道” 明末杰出思想家和进步史学家。 李贽
出生在一个回教徒的市民家族。三世祖 因反对封建礼教，得罪林姓御史，被扣 上“谋反”罪名，为避祸改姓李。李贽 幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。 自幼倔强，善于独立思考。12岁开始作 文，反对孔子把种田人看成“小人”。 26岁中举人 。著有《焚书》、《藏书 》等著作。1602年最终以“敢倡乱道， 惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并 焚毁他的著作。李贽入狱后，听说朝廷 （1588年）夏天又剃头以示和 要押解他回福建原籍，他感慨地说： 鄙俗断绝，被当地的保守势力视 “我年七十有六，死以归为？”于是愤 为“异端”、“邪说”。李贽宣 而以剃刀自刎。
探究：古代民本与社会主义民主思想比较
思想 前提 本质 目的 实现 手段 古代民本思想 封建君主专制 以君为本 维护君主专制统治 轻徭薄赋、清官 社会主义民主思想 社会主义人民当家作主 人民作主 发展社会主义民主，维护 广大人民根本利益 党的领导、建立健全相关 制度、依法治国 公仆（民主官仆）
官民 关系
三大思 想家 黄宗羲 顾炎武 王夫之
明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，这还是 不是儒学的新发展？ 尽管他们激烈反对传统思想，反对理学的不合理的 部分，具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然 是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。李贽和明 清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中的改革派，他 们并不全否儒家思想，而是批判与继承并行、与时俱 进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。因此， 有些人将明清之际思想特征概括为——儒学的继续与 变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。
D
A ①②③④ C ②①④③
B ④③②① D ③④①②
教学设计8：第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课明清之际活跃的儒家思想教学目标课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。
知识与能力：通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想，结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
过程与方法：根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。
在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
情感态度与价值观：通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
重点难点：重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
难点：结合当时社会政治、经济发展状况探究进步思想主张形成的原因及对进步思想的评价。
教学过程：导入：如果你是古代的人，你敢挑战孔孟权威吗?甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗血淋头吗?明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。
这一时期，中国封建社会已经进入后期，资本主义萌芽已经产生并且不断缓慢地发展。
随着旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判地继承了传统儒学思想，努力寻求改革社会的方案，我国传统文化重新焕发了生机。
【探究学习】请同学们联系君主专制的空前强化、商品经济繁荣与资本主义萌芽的产生，以探究明清之际思想活跃局面的由来。
一、明清时期的时代特征（明清之际儒家思想活跃的背景）1、政治：封建专制不断强化且日益腐朽，社会矛盾尖锐。
明太祖朱元璋：中央—废丞相权分六部地方—废行省设三司明成祖朱棣：设内阁清雍正帝：增设军机处，君主专制达到顶峰2、经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽的产生和发展（根本原因）3、阶级：市民工商业者阶层队伍壮大，要求反对封建束缚，发展商品经济4、思想上：理学日益僵化，占据统治地位，压抑摧残人性.八股取士，文化专制；进步思想家要求摆脱思想束缚。
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第4课明清之际活跃的儒家思想
学习目标：
1、通过阅读教材，列举明清之际李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要观点，归纳三大思想家主张的异同点。
2、结合教材与所示材料，使用政治、经济对思想意识反作用原理，概述明清时期儒学发展的社会原因。
3、使用评价的一般方法，结合所学，并对比同一时期西方启蒙运动的相关内容，评析明清之际的进步思想。
评价任务：
1、填写明清之际主要思想家的主张及异同点（评价目标1）
2、说出明清时期出现活跃的儒家思想的原因（评价目标2）
3、总结明清之际活跃的儒家思想未形成蔚为大观的原因（评价目标3）
学习过程：
一、基础知识回顾
1、写出李贽思想的主要内容及意义
2、列举明清之际三大进步思想家的主张及意义
考点突破：
1、明末清初三位思想家的思想有何异同？
“……其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女；……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。
”
──《明夷待访录·原臣》“所谓天子者执天下之大权者也……以天下之权寄之天下之人，而权乃归之天子。
自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。
”──《日知录》卷九《守令》
“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。
”──《读通鉴论》
世儒不察，以工商为本，妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
”──《明夷待访录·财计三》
顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。
主张在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开矿产；在东南沿海通市舶，发展海外贸易。
“大贾富民也，国之司命也。
”──王夫之
2、明清之际的批判思想产生的条件
明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。
他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是父亲吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。
他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。
他
们赶紧避开。
后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。
吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。
终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。
最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。
来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。
3、结合以上所学，评价明清之际活跃的儒家思想
乾嘉考据学的产生在中国文化史上的发展做出了巨大的贡献：具有比较踏实的科学态度，发展了客观而精密的研究方法，即考据法；对两千多年以来的中国传统文化典籍儒家经典实行了整理训释；诞生了一大批训诂名著。
但是他们的研究领域狭小，局限在儒家经典的范围内，不接触现实，不研究自然科学、生产技术，也不敢谈论政治和社会问题。
研究的方法陷于孤立、静止，注意微观研究，忽视宏观研究。
孟德斯鸠《论法的精神》提出使用“三权分立”“分权制衡”的方法建立国家结构。
4、为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象？
随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。
17—18世纪的法国专制制度达到顶峰。
新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐。
文艺复兴及宗教改革的实行为西欧社会的思想解放奠定了基础。
5、探究明清之际的批判思想与儒学的关系
学以致用——真题演练
1、下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不准确的是（）
A．都有思想启蒙的作用 B．都是商品经济发展的产物
C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放
2、黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
”与这个论断的精神实质较为接近的是（）
A．天下兴亡，匹夫有责B．民为根本C．天下为公D．民贵君轻3、明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书( )
A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性
C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度
4、（拓展训练，选做）如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。
下列人物中，明确表达上述主张的有（）①苏格拉底②亚里士多德③
朱熹④李贽
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
5、下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。
请回答：
（1）上述各组的结论，哪些是从材料能够直接推导出来的？哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（2）（拓展训练）本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。
请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。