《边城》-高中语文必修五导学案

《边城》导学案

【学习目标】

1、感受理解小说中体现的“人性美”

2、“隐伏的悲痛”──《边城》内蕴探悉。

3、通过诵读、欣赏增强对小说的分析能力。

【学法指导】

本文的学习用两课时。第一课时：在预习的基础上，完成本导学案。第二课时：按271课堂模式，进行讨论探究。

预习案

知识链接：一、作者简介。（见《导学教程》）

二、《边城》内容精要

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。老船夫爷爷和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。女孩子的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人唱歌相熟后，很秘密的背着那忠厚爸爸恋爱了。有了小孩子后，这屯戍兵士便想约了她私奔。屯戍兵见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，既无法聚首，便想一同去死，首先服了毒。女的不忍心腹中骨块肉，拿不出主张。作渡船夫的父亲知道后，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿待到腹中小孩生下后，却到溪边故意吃了许多冷水死去了。老船夫随便给这个可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠是三年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊……

然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是大老唱的，大老讲实情讲出后便去做生意，几天后他听说大老坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……

老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。“傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。

三、《边城》的创作动机：

我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。（《边城》序）

四、认真完成《导学教程》第19页“知识建构”的练习。

探究案

一、概括边城的特点(从人物性格、风土人情、自然景观等方面分析），并作简要阐述。

明确：（一）风景美：“豆绿色”“银色薄雾”，象征了纯洁、原始和无污染。

（二）风俗美：端午节风俗（穿新衣、画王字、吃鱼吃肉、看划船、划船靠前可领赏、放鞭炮、军民追赶大雄鸭、包尖角粽子、迎婚送亲给红包）新年（狮子龙灯、锣鼓炮仗烟火）和谐、淳朴

（三）人情美：

1、军与民、官与民（安居乐业、与民同乐）

2、赛龙舟的水手之间、穷人与富人（顺顺、团总）、爷爷与卖皮纸商人、爷爷与代理看船的（善良、淳朴、敦厚、乐于助人）

3、翠翠与傩送：邂逅、误会、朦胧、情窦初开

4、翠翠与爷爷：女孩的心事真难猜，翠翠单纯活泼、天真无邪，善良温顺，乖巧可人；又情窦初开，不免思绪纷乱，举动反常，总之，自然而健康，符合人的本性。老船工有湘西底层人的淳朴、诚实和坚忍，虽然生活清贫，却乐善好施，洒脱中又时露迂阔，对孙女充满悲悯的疼爱。

二、《边城》中的人物语言平实、简明，含蓄表达出人物内心的感情。联系上下文，分

析下列句子，感受翠翠的心理活动。

1、老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里的鲤鱼吃去了。”

明确：翠翠因为祖父没有接自己而赌气。“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”非常形象地表现了少女的薄怒心理。

2、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”

明确：祖父夸顺顺一家人，但是漏说了二老傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以问：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”言外之意是：祖父你没说全。

3、（祖父）便笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”

明确：祖父提大老来做媒，而翠翠心里喜欢的是傩送，自然不喜欢祖父再说下去了。这里边有少女羞于提起婚嫁之事的心理。

4、（祖父：）“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”“谁也不稀罕那只鸭子！”

明确：鸭子是大老捉来送给祖父的，翠翠自然“不希罕”，她心里想的是傩送。三、深化探讨：

沈从文曾说：“我作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”如何理解作者这段话中“隐伏的悲痛”？

明确：《边城》被许多读者看做是“一部证明人性皆善的著作”。“边城”这个词在许多读者心中，已经凝定为“湘西人性美”的文化概念，然而深入考察我们就会发现：这种说法仅仅看到了作品中“优美、健康”的“人生形式”这一美丽的光环，而人物的非正常死亡、离家出走、爱情破灭等故事的阴影却被人们所“忽略”。这也许就是作者所说的“买椟还珠”。多数论者在立论时往往对“不悖乎人性”视而不见，“人性”的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存”“野蛮与优美”交织的客观实在。

【延伸阅读】人性美的孜孜探求乡土挚爱之情的生命赞歌

———沈从文《边城》赏析

天高云淡，望断南飞雁，美妙的歌声又一次浮响在耳边。伴着那飞翔的虎儿草轻轻地飘着浮上了白塔、下了菜园，到了船上，又穿过悬崖半腰……这是一支真、善、美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。这支歌将唱在过去、唱在今天、唱在未来。一幅边城风情的长轴画卷把你的思绪带到了湘西凤凰县，和着这支清新的牧歌我们走进了《边城》。

一部雅致、从容、乡土气味极浓的《边城》凝结了人类灵魂深处至真至善的美。这种美融入到了得天独厚的大自然中，也使作品大有一种“天然去雕饰，清水出芙蓉”的风格。山美、水美、人更美。沉浸在这自然的纯美中，作者善于揭示人的内在心灵探索人性的本质，对人性美的孜孜探求也就汇成了一曲乡土挚爱之情的生命赞歌！

文中处处流露出至真至善的人性的探求。这一点在作品中的人物身上表现得淋漓尽致。“湘西所能代表的健康、完善的人性，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”

[1]这正是他的全部创作要负载的内容。在作者笔下这就是一个高度和谐、统一的世界。无论是翠翠、傩送、顺顺他们身上都显现的是一个与都市生活完全相对立的人性：自然、淳朴然而又强劲、热烈的生命形态。女主人公“翠翠”是沈从文心目中的湘西苗族文化女神，是一个生动、形象的“美”的形象和“美”的化身。她是在这片灵秀山水和淳朴民俗的呵护下渐渐长大的。“在风日里养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶”。正所谓的大自然的女儿：湘西的清风丽日，灵山秀水陶冶了她的情操，质朴的民情民风净化了她的心理。她有着水晶一样清澈透明的性情。从小与祖父相依为命的她有着对祖父很深切的爱与依恋。常伴着月光偎依在祖父的身边唱歌、吹曲。文中质朴的对祖父的描写中展现在我们面前的是一位关爱外孙女、善良、勤劳、忠于执守、坚强面对苦难人生、热爱生活、乐观的长者形象。也衬出的他灵魂的美，人性美的闪光。从翠翠性格的另一方面看她有着对爱情朦胧的向往与憧憬。沈老以细腻的笔墨描写了她隐秘的内心世界和复杂多变的心理过程。诗一般的笔调叙述了翠翠的爱情悲剧。她的爱情世界是那样的纯净、美好超越了世俗的厉害关系，同时又有一点朦胧，若隐若现那样诱人却又难以把握。她对二老的感情一直处于少女期的梦境状态。随着翠翠的长大这种情感也悄悄滋长，后来傩送接老船工指出的“马路”夜里为翠翠唱歌时。这个少女的心便完全被俘获了：“灵魂为一种美妙的歌声浮起来，仿佛轻轻地各处飘着，上了白塔、下了菜园、到了船上，又飞穿过悬崖半腰……”这个少女最终迎来了人生的风暴，外祖父去世，二老夫妻出走，她依然痴情的等着……这是何等的善良、动人。