文言文阅读之词的本义引申义假借义
文言实词一词多义、古今异义巧判断(课件)-文言文阅读-高考语文一轮复习
而在“而秦兵又至矣”中则是引申义,“拿着武器的
人”,指“士兵”了。
“帝高阳之苗裔兮”(《离骚》)中的“苗”和“裔”现在
比喻 就是由本义的比喻 已经是一个词了,表“后代”的意思。其实“苗”是庄
义 用法形成的意义。 稼以及一般植物的幼株,“裔”是衣服的边缘。在 《离骚》中,这两个字用的就是比喻义。
假借 义
(4)古之学．者．必有师。(《师说》) 古义:__求__学__的__人________________________________。 今义:在学术上有一定成就的人。 (5)凌万顷之茫．然．。(《赤壁赋》) 古义:__旷__远__的__样__子______________________________。 今义:完全不知道的样子。 (6)明．年．秋,送客湓浦口。(《琵琶行》) 古义:__第__二__年__________________________________。 今义:今年的下一年。
高考一轮复习
10 文言文阅读
第三部分 文言文阅读
考点突破
一词多义 【知识梳理】 一词多义,即一个词在不同的语言环境中具有多种含义,乃至拥有不同 词性。这种现象,在文言文中最为普遍,是高考考查的重点。词义的分化衍 生是有规律的,后起义往往是以原有义为基础扩大衍生的,与原有义有着直 接或间接的联系。一般来说,词有本义、引申义、比喻义和假借义之分。
参考译文 皇帝想启用王安石,曾公亮极力推举。唐介说王安石不可担 当大任。皇帝问他原因,唐介回答说:“王安石好学但是思想古板,讨论的时 候,他的思想行为不切合实际事理,如果他当政,恐怕政策会经常变更。”唐 介退朝后,对曾公亮说:“王安石果真被重用,天下一定会陷入困顿之中,你们 应该知道。”皇帝问孙固,孙固回答说:“王安石文学才能很高,处于侍从献 纳的职位是可以的。宰相自有宰相的度量,王安石气量狭小不能容人。必 想求得贤明的宰相,吕公著、司马光、韩维是合适的人选。”皇帝却不这 样认为,最终(还是)重用王安石,对王安石说:“别人都认为你只知道经学,不 清楚世务。”王安石答道:“经学正是用来计划处理世务的。”皇帝说:“你认 为现在应该先实施什么政策?”王安石说:“要改变现在的风俗,公布新的法 令,(这)正是现在所急需做的事。”皇帝就采用了(他的意见)。
古代汉语：词的本义、引申义、假借义”句子整理
古代汉语：词的本义、引申义、假借义”句子整理c“词的本义、引申义、假借义”句子一、本义：1、大叔完聚，缮甲兵。
兵：武器2、君子务本，本立而道生。
务：努力从事3、夫子至于是邦也。
邦：国家4、以立田里。
里：闾里，住处5、侯王无以贵高将恐蹶。
蹶：僵仆跌倒6、逮至远鄙郊外之臣。
郊：古代距离国都百里以外的地区7、有高墙深宫。
宫：房屋8、百川灌河。
河：黄河9、两涘渚崖之间不辩牛马。
涘：水域的岸边10、闻道百，以为莫己若。
闻：听到11、树势五谷。
树：种植12、陈良，楚产也。
产：生13、国中无伪。
伪：欺诈14、鲍叔不以我为不肖。
肖：骨肉相似（不肖：不贤，不善）15、其御之妻从门间而窥其夫。
间：缝隙16、临城自刭以却齐而存魏。
城：城墙17、俊杰廉悍。
悍：勇敢俊杰：才能出众的人18、不一引手救，反挤之。
挤：排19、吾少孤。
孤：幼年丧父20、奈何欲以乱败郭氏。
败：毁坏21、吾未晡食。
晡：申时食（吃晚饭）下午三点～五点22、泾洲野如赭。
赭：赤土。
23、过岐，朱泚幸致货币。
致：送币：束帛（古代礼物）24、历亭障堡戍。
历：经过，到过25、始构堂而奠焉。
构：架材盖屋26、三宿而后出画。
宿：住宿27、不省所怙。
怙：依靠════════════════════════════════════════════════════════════════════ 自考网络辅导第一校园本套试题共分3页，当前页是第1页-二、引申义1、三进及溜。
及：到达2、君子务本。
本：基础3、过则勿惮改。
过：超过应有的限度，犯错误。
4、父没观其行。
没：死。
5、然则众贤之术将奈何。
术：方法、技艺6、今上举义不辟贫贱。
举：推荐、选拔7、虽然，未闻道也。
闻：通晓8、门人治任将归。
任：行装9、疆以其所不能为。
疆：强迫10、迟速。
迟：缓慢11、在缧绁中。
缧绁：囚禁12、养生亡所不致。
亡：失去，没有13、仅如毛发比。
比：一样（同类）14、使建中远具时羞之奠。
羞：精美的食品。
古代汉语词义的本义、引伸义和假借义
古代汉语词义的本义、引伸义和假借义一、多义词的几个意义中，通常有一个意义是词义引伸的起点，是其他意义派生的源头。
这个意义就是词的本义。
其他由本义派生出来的意义就是引伸义。
本义不一定就是词的原始意义，即造词之初所表示的意义。
因为在文字产生之前某词的原始意义我们已无从知道。
所以通常所谓的词的本义，是指通过文献资料所能证明的词的最早的意义。
例如：①女执懿筐，遵彼微行。
（《诗经》）②水暴益。
（《吕氏春秋》）上面三个句子中的“行、益”二个词的意义就是本义。
引伸义是由本义派生出来的。
例如，息字，其本义为气息、呼吸、喘息：生物之以息相吹也。
（《莊子》）引伸为休息、止息：君子以自强不息。
（《周易》）又引伸为灭：箕子之贞，明不可息也（《周易》）从引伸义与本义之的关系看，可把引伸义分为直接引伸义与间接引伸义两类。
从本义直接引伸出来的意义叫做直接引伸义。
从引伸义再进一步引伸出来的意义叫做间接引伸义。
例如，“朝”的本义是“早上”，引伸为“早上省视父母或君主”，这是直接引伸义。
再引伸为“朝见、朝”这是间接引伸义。
以本义为起点向某一方向递相派生出几个意义的引伸方式叫连锁式引伸。
又叫链条式引伸。
上边所举的两个例子就是连锁式引伸。
有时，以本义为起点向不同方向派生出若干个直接引伸义。
这种引伸方式称为辐射式引伸。
例如，“引”的本义为“开弓”。
由“开弓”直接引伸出如下的四个意义：①延长、伸长；②引导、率领；③后退、退却；④取过来。
值得注意的是，一个具体的词的引伸方式往往不是简单的链条式引伸或简单的辐射式引伸，而是复合性的。
即连锁中有辐射、辐射中有连锁。
这一点就不多说了。
如果从本义与引伸义之间的联系方式上看，那么引伸可以分为三种类型。
即相似引伸、相关引伸与相因引伸。
1、相似。
引申义和本义所指称的对象之间具有某种相似之处，可以进行类比。
有些是形貌性状相似，如“斗”由酌酒器引申为斗星。
有些是功能作用相似，如“关”的本义为门闩，引伸为关卡。
词的本义和引申义
责任、任务 《孟子· 告子》：“天将降大任于是人也。” 担子 《礼记· 王制》：“轻任并，重任分。”
rèn
任
rén
《大雅· 生民》：“是任是负。” 背负 《说文》：“任，保也。” 担当 《史记》：“是时武安君病，不任行。”
担保 《周礼》：“使州里任之，则宥而赦之。”
信任
《诗· 邶风· 燕燕》：“仲氏 任只，其心塞渊”
益
《吕氏春秋· 察今》：“澭水暴益。”
字：《说文》：“乳也。”《广雅· 释诂》：
“生也。” 本义是生孩子，文字的“字”和名 字的“字”都是它的引申义。文字的意义早已成 了“字”的常用意义，“生孩子”这个意义已经 消亡。
而：《说文》：“颊毛也。”本义是络腮胡子，
被借用作虚词后，本义湮没了，作连词成了它的 常用意义。
性 愛
意 恭
恨 憂
惠 慕
愤 闷
惑 忝
心
在中 在下
关于心理 的意义
性格品质：忠 愚 悍 恭 心理活动：恐 愁 惭 惜
分析字形－隹
形声字：
雉 雌 離 雅
野鸡 从隹，此声 “鹂”的本字 本义为乌鸦， 借为高雅义。
会意字：
雀 从小隹，小鸟也
隻 从又持隹,获的本字
雙 从又持二隹，两鸟
集 鸟停于树
∵
鸟＝隹
∴ 雁＝鴈
朝，甲文作
，本义为早上，古代早上 儿女省视父母、臣下晋见君王，引申为上 朝、朝见，君主接见臣子的地方为朝廷、 朝堂，有朝廷引申为朝代。这几个意义 相互关联，可用下图表示： 朝：①早上(本义) ②上朝、朝见(直接引申义) ③朝廷、朝堂 ④朝代 (间接引申义)
听凭
任用
苏轼《定风波》：“一 蓑烟雨任平生。” 《尚书· 大禹谟》：“任贤勿贰。”
文言文阅读专题复习(本义、引申义、假借义等)1
文言文整体阅读专题复习教学目标：1、掌握常见实词的用法和含义，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
2、掌握18个文言虚词的意义及用法。
3、对给定的材料进行整体阅读，筛选并整合文中重要的信息。
教学重点和难点：1、一词多义和通假字。
词的本义、引申义、比喻义和假借义2、18个文言虚词的意义和用法。
3、筛选并整合文中重要的信息。
教学课时：10课时教学内容与步骤：第一课时教学要点：一词多义和通假字。
了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
一词多义现象在文言文中相当普遍。
把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
词的本义：所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。
如“本”的本义就是树木的根。
“道”的本义就是指路途、道路。
[小练习]指出下列加点词语的本义：1.战则请从2.后因伐木，始见此山3.范增数目项王4.岂得之难而失之易欤答案：1、[跟随] 2、 [砍伐] 3、[眼睛] 4、[换取]词的引申义：所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其它意义。
如“道”本义为“道路”,“方向、方法、道理”为其引申义。
“本”的本义是树木的根，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
[小练习]指出下列加点词语的本义和引申义：（能举例则举例说明）1.项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击本义：“身体”，引申义：①“亲自”（禹之王天下也,身执耒碴臿以为民先）②“自己”“自身”（兔不可复得,而身为宋国笑）③“身孕”（且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉）④“性命”（国事至此,予不得爱身）。
2.士三日不见,当刮目相待本义：“对男子的美称”，引申义：“做官的人”（士大夫终不肯夜泊绝壁之下）“读书人”（士志于道而耻恶衣恶食）“有才能的人”（胜不敢复相士）“士兵”（士不敢弯弓而报怨）。
2.伯乐学相马,顾玩所见,无非马者本义：“察看、仔细看”引申义：“辅助、辅佐”（无物以相之）“选择”（良禽相木而栖,贤臣择主而事）“辅佐帝王的人”（王侯将相宁有种乎）词的比喻义：所谓词的比喻义，就是词的建立在比喻基础上所产生的意义。
2024年高考语文一轮复习之文言文阅读：(3)文言实词之一词多义
【2024一轮复习】文言文阅读：（3）文言实词之一词多义【必备知识】1.一词多义的概念一个词有多个意思，这些意思又是互相联系的，叫作一词多义。
一词多义这种语言现象在古今汉语中都是存在的，但在文言文中表现得更为普遍，更为突出。
这是因为文言文中单音词占优势，易于引申。
例如：“兵”本义是武器，《出师表》“兵甲已足”中的“兵”就是这个意思。
《陈涉世家》“上使外将兵”中的“兵”指军队，“行收兵”中的“兵”指士兵。
2.一词多义的形式把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
（1）本义。
所谓词的本义，有两种说法：一种是就词的来源说的，即词产生时的最初的根本的意义。
指最初造字时表示的意义。
例如：朝，本义是“早晨”（朝令夕改）。
“道”的本义就是路途、道路。
另一种是就词的应用来说的。
把最常用的那个意义当作词的本义，也叫“基本义”。
例如：“走”的基本义是“步行”。
在现代汉语中谈到本义是指后者，即词的基本义，也就是常用的意义。
这种基本义在现代汉语词典里，总是作为词的第一个义项。
（2）引申义。
所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。
例如：朝，早晨是大臣朝见国君的时间，故由“早晨”引申为“朝见”（率天下诸侯而朝周）；朝见的地方也叫“朝”，故引申为“朝廷”（于是入朝见威王）；朝廷再引申为“朝代”（改朝换代）。
“道”本义为“路途、道路”，“方向、方法、道理”为其引申义。
“本”本义为“树木的根”，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
（3）比喻义。
所谓词的比喻义，就是由本义通过打比方而产生的新义。
例如：“手足”本义是“手和脚”，“兄弟”是其比喻义；“干城”本义是“盾牌和城墙”，后来喻指“捍卫者”。
（4）假借义。
所谓词的假借义，就是因假借而产生的意义。
它同词的本义是不相干的。
如“然”，本义是燃烧。
后来假借为：①代词，如此，这样。
如“鞣使之然也”。
②形容词词尾，相当……的样子”。
如“屋舍俨然”。
词的本义、引申义、假借义
“编”是一个形声字，从糸，扁声。“糸”的意 义是“细丝也”(见《说文》)。由此可以确定： 义项①可能是本义。《汉书·儒林传》：“(孔子) 盖晚而好《易》，读之，韦编三绝，而为之传。” 注：“编，所以联次简也。”“韦”是熟牛皮， “韦编”即牛皮绳。根据上述材料，可以认定
3常用词的本义举例（复习）
斤——本义是“砍斫树木的横刃斧头”，象形字。 《说文》：“斤，斫木斧也。”王筠《说文句读》： “斤之刃横，斧之刃纵，其用与钁相似，不与刀锯相 似。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材 木不可胜用也。” 表——本义是“裘衣有毛朝外的一面”. 篆字从衣从毛会意。《礼记·玉藻》：“表裘不入公 门。”郑玄注：“表裘，外衣也。”
由“重要”又引申为“重视”、“崇尚”(即“认 为重要”)，如《礼记·中庸》：“去谗远色，贱货而 贵德。” 由“重视”又引申为“敬重”、“尊重”，如《孟 子·万章下》：“用下敬上谓之贵贵，用上敬下谓之 尊贤。” 由“敬重”又引申为敬辞，如《三国志·蜀志·张裔 传》：“贵土风俗，何以乃尔乎?”“贵姓”、“贵 庚”、“贵地”、“贵干”中的“贵”，也是敬辞， 义犹“尊”。 “贵”的词义引申情况，可以图示如下： 贵(价格高)→地位高→重要→重视→敬重→敬辞
行”指小路。《诗经·周南·卷耳》：
“嗟我怀人，寘彼周行。”“周行”指
大路。
(BACK)
引——本义是“开弓” 是个合体象形字：左边是“弓”，右边的“丨”表 示箭。《说文》：“引，开弓也。从弓、丨。”段 玉裁注：“丨亦象矢形。”《孟子·尽心上》： “君子引而不发，跃如也。”朱熹集注：“引，引 弓也。”
策——本义是“马鞭”，形声字。 《说文》：“策，马箠也。从竹，朿声。”《战国 策·赵策三》：“齐闵王将之鲁，夷维子执策而从。”
词的本义和引申义
xiè 顿：叩头
颁：大头 颇：头偏 顾：回头看 项：脖子的
后部 硕：大脑袋
从行之字
本义：道路
从行之字举例
行：路。 遵彼微行
街：四通道。从行,圭声。 衢： qú四通道。从行,瞿声。 九省通衢 衝： chōng交叉路口。从行,重声要衝、首当其衝 術：邑中道。从行,术声。横术（大道）何广广兮《汉书》 衙：官署。从行,吾声。
字形义与词义的不同还在于“字形恐怕无法完 整的表达词义”。
如“牧”字，《说文》作“ ”，解释为“养 牛人也。”这是从字形上得到的最直接的启示。 甲骨文中，“牧”或从牛，或从羊，或从三羊。 然则马、牛、羊难以全部画出，只能以牛作代表。 其实，“牧”的词义放牧牲畜，“养牛人”只是 字形义。再如“牢”字，古文字中亦有从羊、从 马等之形，其义为牲畜圈，非独指牛。
《国语·吴语》：“在孤之侧者，觞酒，豆肉，箪食，未 尝 敢不分也。”
斤
本义：砍伐 树木的工具
《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林。”
元
本义：人的头
先轸免胄入狄师，死焉，狄人归其元，面如生。
《左传·僖公三十三年》
2、指事——本
木
本义：《说文》： “木下曰本”。
伐木不自其本,必复生。——《国语·晋语》
一、从个别到一般：
颠：人的头顶
山顶
段注：颠者，人之顶也。
韩非子：是犹上高陵之颠。
形容词 阻山路难行 险山路不平
阜
名 词 除殿阶
陛殿阶
与高
际两墙之缝 防堤坝
有关 动 词 陟登
坠从高处掉下
陨从高处落下 陷自高而入下
从邑之字举例
郑
国名、邑名
邶
郎鲁邑名 郢 邯郸
邑
高考复习文言文之一词多义
2.因文定义，语境推敲 一个实词虽有多个义项，且在不同的语 境中有不同的含义，但在具体、确定的语境 中只有一种含义。因此，完全可以结合上下 文来判定实词的含义。上下文之间的照应、 解释或暗示关系，都能成为确定其含义的钥 匙。
(2)试写出下列句中加颜色字的意义，并指出哪个
义项是其本义，各义项间有什么联系。
①扶辇下除，触柱折辕(《苏武传》)_台___阶___
②寻蒙国恩，除臣洗马(《陈情表》)__拜__官__授___职_
③即除逆阉废祠之址以葬之(《五人墓碑
记》)_修__治__、___清__理__
④此情无计可消除(《一剪
梅》)____清__除___、__废___除__、___除__掉___、__去掉
⑤爆竹声中一岁除(《元日》)___过__去___、__逝__去__
A.哪个义项是其本义？为什么？ 答： “除”的本义是“台阶”，
“除”是形声字，左形右声，“ ”放 左边，与“小土堆”有关。
B.各义项间有怎样的联系？
答：“除”的本义是“台阶”，又特指 宫殿上的台阶，“拜官授职”不正是在“宫 殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常 打扫，故又引申出“修治、清理”“清除、 去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“过 去、逝去”了。
文言实词 多义实词
多义实词 一词多义现象在文言文中相当普遍。把 握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、 比喻义和假借义。 (1)词的本义，就是词的本来意义，即词 产生时的最初的根本的意义。 如“道”的本义是“路途、道路”， “本”的本义是“树木的根”。
(2)词的引申义，就是词由本义派生出的与本 义相关的其他意义。
“草菅人命”中的“草菅”，本义是 “野草”，比喻义是“不值得珍惜的事物”。
(4)词的假借义，就是因假借而产生的含 义。
06词的本义和引申义
3、是分析古今字、通假字、同源 字的必备条件 例如不知道“莫”的本义是日暮， 就不可能知道莫、暮是古今字；不 知道“要”的本义是腰，“邀”的 本义是求，就不可能知道要、邀是 通假字；不知道“倍”的本义是反， “背”的本义是背脊，就不可能知 道倍、背是同源字。
（二）怎样求本义 1、必须依据字形分析 汉字属表意文字，某字的形体结构所表现 出来的含义，就是造字时所赋予该字的初 义，因此，我们可以通过分析字的形体结 构求出字的初义即词的本义。例如“睡”， 《说文》：“睡，坐寐也。从目垂。”段 玉裁注：“知为坐寐者，以其字从垂 也。……目垂者，目睑（jiǎn）垂而下， 坐则尔。”据此，“睡”的本义就是坐着 打瞌睡。
“要”的意义可以用下表描述： ②中间（事 ①腰（人体的中间部分） 物的中间部分） ③拦截（迫使他人中 途停止前进） ④要挟（迫使他人改变 意向，满足自己的欲望） ⑤求得（请 求他人满足自己的欲望） ⑥需要（期 待某种欲望得到满足） 由上表可以看出，“要”的本义和各引申义 之间，有着共同的义素，这些共同义素就像一 座座桥梁把各个义项连接起来了。这些共同的 义素，就是引申的线索。
2、有助于分析词义的细微差别 例如“卧”、“寝”，是一对同义词。 《说文》：“卧，休也。从人臣，取其 伏也。”据此，“卧”的本义是伏在几 案上休息，而“寝”的形旁是宀、爿 （“床”的本字），本义是躺在床上休 息。《孟子·公孙丑下》：“隐（通 “依”）几而卧。”其中的“卧”用的 就是其本义。如果不明“卧”、“寝” 两字的本义，就不可能辨析出它们之间 的细微差别。
词的本义和引申义
一、词的本义 词的本义，是指词的本来意义。古汉语以单音 词为主，一个单音词写出来就是一个汉字，因 此，词的本义也指一个字的原义或初义。 （一）辨别本义的作用 1、是分析词义引申、发展的基础
2025届高考语文复习：文言文阅读专题知识梳理
2025高考语文一轮复习——文言文阅读专题知识梳理一、考查形式多以选择、简答的形式考查。
一般考查实词、虚词、文言断句、古代文化常识、筛选概括信息、翻译等。
二、知识讲解（一）五类常考实词1．通假字所谓通假，就是两字通用或这个字借用为那个字。
它的分类如下：（1）通用字：两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个。
例：《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，现代一般认为“知”通“智”。
（2）假借字：两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借代。
例：《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”，本义是跳蚤，因为它和“早”的读音相同，被借用了“早”的意义。
“早”是本字，“蚤”是假借义，“蚤”是“早”的假借字，“蚤”通“早”。
（3）古今字：一个汉字（古字）原有几个意义，后为区别，另造一个新字（今字）来表示其中的一个或几个意义。
例：《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“受”字是古字，“授”是今字。
2．一词多义一词多义现象在文言文中相当普遍。
把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。
如“道”的本义是“路途、道路”。
词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。
如“道”的引申义为“方向、方法、道理”。
词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。
如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义词。
3．古今异义古今异义是指古今字形相同而意义和用法不同的词语。
这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中形成的，大致包括词意扩大、词意缩小、词意转移、词意强化、感情色彩变化几种。
（1）词义扩大：古义的范围小于今义。
如“中国”，古义指“中原地区”，今义指“整个中国”。
（2）词义缩小：古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中。
文言实词五大知识点
②词义缩小：古义的范围大于今义，今义一般包含在古 义之中。如“谷不可胜食也”中的“谷”，古义是庄稼 和粮食的总称，故有“五谷”“百谷”之说；今义在北 方专指“小米”，在南方专指“稻谷”。
③词义转移：词义由表示甲事物变为表示乙事 物。如“孙子膑脚”中的“脚”，古义指“小 腿”，现在专指“足”。 ④词义弱化：同样的词语，在古代表示的语义 较强，今天表示的语义较弱。如“羞”，古义 是“羞愧，感到耻辱”；今义是“害羞，不好 意思”。
答案
精要点拨 对于常见常用的多义词，要了解它们意义衍变分化的规律和特点。多义词 往往以其本义为基础引申出其他义项，众多义项间有着直接或间接的联系。 识记多义词，一定要找出其本义(工具书中一般列为第一条)或基本义项， 寻求众多义项之间的关联。 例如，从：会意字，像两个人相随行走在路上。 本义：跟随、随从。如“吾从而师之”。 引申义：①听从、服从，如“从善如流”；②次要的，如“从犯”；③同 一宗族次于至亲者叫从(zònɡ)，如“从弟”。
文言实词复习
文言实词主要指名词、动词、形容词、数量词。 文言实词是构成文言文的主体，是学好文言文 的基础，是阅读浅易文言文的前提。学好文言 实词，首先要掌握一词多义、古今异义、词性 活用、通假字和特殊实词这五大知识点。
五大 壹 贰 叁 肆 伍
知识点 一 古
词
词
今
文言实词 多
异
类 活
义
义
用
通
特
假
殊
答案
(3)行李之往来，共其乏困 古义：_外__交__使__者__ 今义：_出__门__所__带__的__包__裹__、__箱__子__等__ 词义变化类型：_词__义__转__移__ (4)今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？ 古义：_重__金__收__买__ 今义：_购__买__ 词义变化类型：_词__义__弱__化__
4,词的本义和引申义
看看“意思”真有意思！
意图、用意
• 小贝想请局长帮忙走个后门，所以去送表“示红心意 包小”局贝。长：他：没们你什之这么间是，发什就生么是了意想一思意段①思有？意礼趣思品的②谊所对够。、代情话朋心表趣：友意的、、情趣够味交情 局长：那你可就不够意思③了。 意图、用意 小贝：小意思，小意思④。 不客气地收下了 局长：呵呵，你这人还真有意思⑤。
小贝：其实我也没别的什么意思⑥。 难为情
局长：那我可就不好意思⑦了。
• “哪里”连起说就是自谦，这是一般中国人都 知道的，也常用。但初通汉语的外国人W先生不 理解。
• 一次W先生参加一对年轻华侨的婚礼， 他很有礼貌地赞美新娘漂亮。一旁的 新郎立即代表新娘表示感谢，“哪里 哪里”。W先生觉得挺不好意思的， 以为未说到地方，便用生硬的中国话 再说——“头发、眉毛、眼睛、耳朵、 鼻子、嘴都很漂亮！”
通論（四）
詞的本義和引申義
（一）词的本义
• 1、本义：词的本来意义。
• 文字学家主要凭字形来辨别本义， 如许慎《说文》。有的词的本义 已经消失。
• 2引申义：在多义词中，由本义派 生出来的其他意义都是引申义
• 3，假借义：一个汉字被借为别的 字而出现的与原义无关的意义
本义与原始义
• 原始义：词最早的意义 • 本义：词本来的意义。有文字材料所能证明的
• 由架屋引申为交结会 合之意。现代有构怨、 构仇，也都是结成的 意思。
管 • 从竹，官声，本义是指
竹管或竹管制成的物品。 《诗经·静女》：贻我 彤管。
• 但在古代最常见的意义 是指用竹管制成的一种 乐器。《诗经·有瞽》： 箫管备举。现代的管弦 乐保留古义。
• 还有一个意思指钥匙。 《左传·僖三十二年》： 郑人使我掌北门之管。
词的本义和引申义、假借义
❖ 其上。”徐灏注笺：“木杪曰末，故于木上作画， 指事。”“木”是个指事字，是在象形字“木”上 加上一个抽象的指事符号来表示的，义为树梢。 《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉（摇 动）。”意即树梢太大必定折断，尾巴太大难以甩 动。由此，可以断定：“末”的本义是树梢。 秉——《说文》：“秉，禾束也。从又持禾。” 甲骨文作 ，正像以手持禾形，是一个会意字。
❖ 见，便引申出“章奏”之义。义项⑦“提”在意义 上与“题”无关，是音同借用。可见，只要抓住 “头额”这个本义，“题”的其余六个意义就不难 把握。
❖ 正因为本义在理解多义词方面具有举足轻重的作用， 因此，古汉语研究者历来重视本义的探讨。我们在 学习中，必须牢牢掌握一些常用词的本义。 2、怎样掌握词的本义 前面谈到，本义是指从记录词的汉字的字形结 构上所反映出来的、并且在古代的书面语言材料中 得到证明的意义；因此，掌握词的本义可以从两个 方面入手：分析汉字的结构和寻找古书用例，并将 两者结合起来。
不能画等号。
❖ 对于一个多义词来说，本义在它的所有含义中，居 于中心地位，其他含义多数是从本义派生发展出来 的，抓住了本义，其他含义也就容易理解。清儒江 沅在《说文解字注·后叙》中指出：“本义明而后余 义明，引申之义亦明，假借之义亦明。”这是对本 义与引申义、假借义关系的深刻揭示。
❖ 例如，在新版《辞海》中，“题”字共有七个义项， 即：① 头额；② 标识篇首的文字，如“标题”、 “篇题”；③ 题目、问题；④ 书写、署，如“题 字”、“题诗”；⑤ 品评；⑥ 章奏；⑦ 通“提”。 在这七个义项中，“头额”是本义，《说文》： “题，额也，从页，
词的本义、引申义和假借义
由于词义是不断发展的，汉语中绝大多数的词都 不止一个意义，因此，词的多义现象是古汉语中十 分常见的语言现象。在本节中，我们就来谈谈古汉 语书面语言中词的多义现象的几个重要方面——词 的本义、引申义和假借义 。
5.词的本义和引申义解析
元：甲骨文下边是人，上边突出了人的脑 袋。象形字。《说文》“元，始也。”是 引申义。
（先轸）免胄入狄师，死焉。狄人归其元， 面如生。（左传· 僖三十三年） 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。（孟子· 滕文
公下）
• 明代之前用“元来”： 元来不见，他自寻常，无故相逢，却交 烦恼。（唐张鷟《游仙窟》） 元来底许真消息不在弦边与指边。 （元耶律楚材《万松老人琴谱》） 因冲撞了明太祖朱元璋之名，同时他还 一看“元来”就心神不安，坐立不定：暗含 “元朝归来”之意。常用词，过去的文献大 量存在。 朱元璋手下臣子建议变废为改：“原来” 通行天下，“元来”绝迹于世。
食以草具。 请语魏其具，将军旦日蚤临。 缮甲兵，具卒乘。 今朝廷法严令具，无所不有。 良乃入，具告沛公。
书：写字→文字→书信
太史书曰：“赵盾弑其君。” 古者仓颉之作书也。 封书谢孟尝君。
㈡ 从词义引申的内容看，可分： ⒈从具体到抽象。 道：所行道也→途径→方法,手段→学说,道理 朝闻道，夕死可矣。 不以其道得之，不处也。 先王之道，斯为美。 网：捕鱼或鸟兽的工具→广泛搜求 网罗天下放失旧闻。（史记太史公自序） 踵：脚后跟→继承 媪之送燕后也，持其踵，为之泣。 盖踵其事而增华。 被：被子→覆盖→蒙受，遭受→表示被动的助动 词→表被动的介词
⒉从个别到一般。 匠：木工也，…斤所以作器也→指所有手工 业工人，教书匠，文学巨匠 防：堤坝→堵水，防水→堵塞，禁阻，防止 →约束→规范，标准
以防止水。《周礼地官稻人》 防民之口，甚于防川。《国语》 吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。 以礼义防民。《盐铁论本义》 （君子）行有防表。《荀子儒效》
• 引申义和本义的联系方式： 相似：斗 酌酒器→斗星 相关：年 收成→四时或十二月构成的时间 相因：危 陡峭，高峻→不稳定→危急，危险
词的本义和引申义
—实词的虚化
A.《说文》：“溢，器满也。”此义本字当
为“益”。甲骨文“益” 像水满溢之形。后 引申出充满、增加、利益诸义后，另为本义 制加形字“溢”。《吕氏春秋•察今》：“澭 水暴益，荆人弗知。” B.清刘淇《助字辨略》卷五：“益，加甚之 辞也。”《韩非子•喻老》：“君之病在肠胃， 不治将益深。”
词义引申的方式－递进式
朝：早晨 兵：兵器 表：毛朝外的
皮上衣
朝见
朝拜
朝廷
朝代
士兵
军队
战争
军事
外衣
直接引申义
（近引申义）
外表
标志
间接引申义
（远引申义）
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词义引申的方式－综合式
治理其它
理发
天下太平 道理
理：治玉 纹理 抽象的条理
通顺
通达
4、词义引申的规律 （1）由具体到抽象 道：本义指道路 周道如砥，其直如矢。《诗经· 小雅· 大东》
本义：盛食物的器皿，形
似高脚盘
《国语· 吴语》：“在孤之侧者，觞酒，豆肉，箪食，未 尝 敢不分也。”
分析字形－集
集本义：群鸟落在树
上
《离骚》：“欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。”
分析字形－隹
隹
zhuī
鸟
分析字形－隹部字 形声字： 会意字：
雉 雌 離 雅 ∵
野鸡 从隹，此声
雀
隻
从小隹，小鸟也
从又持隹，“获”的本
肉
月
腹 肩
胸 名词 肾
指头以外的 部位
注：期、朔、朝、朗、朦、胧，从月，不从肉。
分析字形－肉部字
膏：本义是脂肪，肥肉。 臘（腊）：本义是岁终祭祀，祭神用肉， 故字从肉。 膳：本义肉食，即是上等饮食。 脩：干肉。《论语》：“自行束脩以上， 吾未尝无诲焉。”（与修不同，古书常通 假）
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2.字义假借的类型
A.本无其字的假借 一种情况是，假借字一直归该词使用： “其”，本义“畚箕”，借为代词、语气
词。后为本义造“箕”。 “耳”，本义“耳朵”，借为语气词
“耳”，借义和本义并存。
B.本有其字的假借（通假）
常见的通假例： 飛——蜚 伸——信 尿——溺 叛——畔 修——脩 偶——耦
三、假借义：
1.定义：通过文字的同音假借使该字表 示的意义。
假借是把汉字当成一个纯粹的表音符号。 假借使一个汉字起到了几个汉字的作用。
莫：本义“昏暮”，假借为否定性无定代词 “没有谁”“没有什么”
然：本义“燃烧”，假借为代词或形容词 词尾“如此”“……的样子”
蚤：本义“跳蚤”，假借为“早晨的“早”
流动的水——有生命的
《说文》：“活（guō），水流声。”
《诗经·卫风·硕人》：“河水洋洋，北流活活。”
服
船的夹木——服装
《说文通训定声》：“舟两旁夹木也。”
2、直接引申和间接引申
直接引申：由本义直接派生出来意义。
月 月亮——月份
城 城墙——城市
间接引申：在直接引申的基础上再引申。
朝
早晨（本义）罗振玉《增订殷墟书契考释》：
疲——罷 拒——距 屎——矢
C.借字取代本字的例子：
雕，本义为鸷鸟，借为“彫”（雕刻） 荷，本义荷花，借为“何”（hè 负荷） 馮，本义“马行疾”，借为“淜”（píng，
无舟渡水）
“日已出……，而月又未没，是朝
也。”
《水经注·巫山、巫峡》：“有时朝发白帝。”
朝见（直接引申）
《战国策·赵策》：“率天下诸侯而朝周。”
朝廷（间接引申）
柳宗元《论师道书》：“明日造朝。”
朝代（间接引申）
杜甫《诸将》：“汉朝陵墓对南山。”
3、词义引申的规律
从具体到抽象，由个别到一般。
从具体到抽象例：
网 捕鸟兽或鱼的网
文言文阅读之
——词的本义、 引申义、假借义
2108.9.26
一、词的本义 1、何谓本义
本义：就是词的本来意义，是与词的书写 形式相应，并有文献参证的词的最早意义。
益
《吕氏春秋·察今》：“澭水
暴益。”
向
《说文》：“向，北出
牖也。”
二、词的引申义
1、何谓引申义
引申义：就是由本义发展演变出来的意义。
活
法网
《史记·殷本纪》： “见野张网四面。”
杜甫《梦李白》：“孰云 网恢恢，将老身反累。”
ห้องสมุดไป่ตู้
道 道路
道理
《韩非子》：“道不拾遗。”《荀子》：“从道不从
由个别到一般例：
君。”
解 杀牛
宰杀
《庄子》：“庖丁为文惠 《左传》：“宰夫将解鼋。”
君解牛。”
集 鸟集落
聚集
《岳阳楼记》：“沙鸥翔集。《”清溪寇轨》：“万众可 集。”