如何看待法律“万能论“与法律”无用论“2.0

“人类制定的法律就是在机械地限制人，封闭 人……人都像动物一样被管着，没有出路了，谁也就 想不出办法了”。“法律管常人中的事情，这是没有 问题的。作为一个炼功人就是超常的了……而不能用 常人中的理来衡量了。”诸如此类的陈词滥调充斥于 李洪志的“经文”“讲法”当中。李洪志及其“法轮 功”为什么要百般诋毁法律，竭力鼓吹“法律无用” 呢？其居心用意何在？ 在李洪志的歪理邪说中，他首先采用了“一叶障 目、不见泰山”的障眼法，以偏概全，只谈法律对人 的约束作用，而视法律在惩戒违法犯罪、维护社会公 平正义、和谐稳定等方面的积极作用而不见，以偏概 全，大放厥词，散布“法律限制论”。
如何看待法律“万能论 “与法律”无用论“
所谓法律的“无用论”，其认识基础是一些人认为法律 只不过是国家推进服务型政府建设的“形象工程”；中心既 不是国家审批主体，也不是监督主体，各职能部门设定的服 务窗口只起到“收发中心”的作用，增加了办事环节和群众 的负担。企业群众办事时该求人的还是要求人，该跑路的还 是要跑路，该交钱的还是要交钱，浪费了社会公共资源，增 加了法律成本，法律的存在没有必要。这种观点多产生下级 部门，实际上，它是对法律作用和成效的全盘否定。
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随着依法治国的方略在我国被提出， 法律扮演着越来越重要的作用。正因为 如此，法律万能论的苗头重新出现了， 人们往往将生活中发生的所有纠纷或者 不平之事，都付诸法律来评价，也就出 现法律万能论的观点。
部分的人倾向于通过法律来解决社会中存在的 现实问题，由此而引发了狂热立法的现象。在一些 具体问题上存在争议的时候，人们仍然会建议继续 通过立法来解决。只要一出现一些社会问题，就会 有呼吁立法的声音出现。
多国家既然都把法律作为一个社会文明的标志，也作为一个国家的重要特征， 那么法律的存在肯定有其一定的积极作用。在如今这个社会，也只有法律比 较靠谱，可以无私的保障每个公民的各项权利。你说没用，那么取消法律的 话，这个社会还会这么良好的运转下去么？
尽管社会中出现很多我们用道德觉得不大公平的判决，但是法律有其一定的 局限性，也是为了适应普遍的规律，漏网之鱼的犯法犯罪分子也只有用另外 的方式来惩罚他了。这也不能就以偏概律万能论观念的的指导下，司法人 员倾向于尽可能以法律解决所的问题。而对于一些， 由法律解决确实存在困难的问题，也强行由法律来 解决就会导致过度司法的问题。
从时效上看，每个社会都在不断地发展，与其相适应的法律也会不一样，法 律在历史时空下，也具有不定性；而且我国是成文法的国家，那么的话，就 算我们的法律规定的内容在完美，那也不能把社会的方方面面全部都归纳在 里面，万能的说法也就不攻自破。
所谓“万能论”法律万能论是在法制建设逐步完善，人们 法律意识，法律观念逐步提高的背景下产生的。特别是在像中 国这样经历漫长的君主专制制度的国家，在从人治到法治的变 的过程中，各项法律制度逐步趋于完善，我国的经济蓬勃发展， 社会秩序，政治秩序，经济秩序都在法律的调整下趋于规范化。 这似乎给人们造成了一种幻象，法律是解决任何社会问题的有 效的方法和手段。