《兼爱》精品课件

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他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集
大成者。墨家学派不仅是一个思想文化团体， 而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会 团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们 不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和 执行者，而且还直接参与社会活动，如楚国欲 攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领３００ 多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴 火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队 伍。
墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜禹， 学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐 渐舍掉儒学，形成自己的墨家学派。
到了汉代，随着儒学统治地位的确立，墨家学派渐 趋式微。但体现墨家思想精华的《墨子》一书得以保存 下来，并一直流传至今。《墨子》一书由历代墨者薪尽 火传，一再加工整理或集体创作而成，时间跨度从战国 初至战国末，即公元前5世纪至公元前3世纪，并非成于 一人之手，也非成于一时。
到了汉代，随着儒学统治地位的确
立，墨家学派渐趋式微。但体现墨家思 想精华的《墨子》一书得以保存下来， 并一直流传至今。
墨子的学说思想
①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相 爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、 贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。 ②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的一大特点。 ③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是 国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下 情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任 用贤者而废抑不肖者。 ④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵 族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、 贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。
• 墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、 老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家， 他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他 和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现 实，崇尚和平，以自苦利他为己任。墨子又是一 位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒， 施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。 墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家 和发明家。
“尚贤”、“尚同”为核心，
对逻辑学、认识论也有探究。
《墨子》一书是墨子及其后学
著述的结集，据《汉书·艺文志》所
载，原有七十一篇，今存五十三篇。
一般认为其中《兼爱》、《非攻》、
《尚贤》、《尚同》等篇体现了墨子
本人的主要思想。
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背景简介
墨子生活在先秦，那是一个礼制崩坍、王权衰败、 诸侯蜂争的时代，广大民众饱受战乱之苦，极渴望安定 太平的生活环境。墨子对现实生活给予了积极关注ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ思 考，映现出鲜明的忧患意识、入世风骨及救世精神。坚 决无情地揭发当时战争给人民带来的灾难。他站在平民 立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、 “非攻”等主张。
析题
看题目及课文思考，什么叫 做“兼相爱，交相利”？
即不分亲疏厚薄地互相关爱、互 相使对方得利。
子墨子言曰：“仁人之所以
为事者，必兴天下之利，除去天 下之害，以此为事者也。”然则 天下之利何也？天下之害何也？ 子墨子言曰：“今若国之与国之 相攻，家之与家之相篡，人之与 人之相贼，君臣不惠忠，父子不 慈孝，兄弟不和调，此则天下之 害也。”
儒和墨两派互相驳辩，在 先秦首先揭开了百家争鸣的序 幕。人们常把孔墨、儒墨并提。 墨子在战国时代乃是流誉四方、 最具影响力的大思想家之一。 墨家以“为万民兴利除害”为 自己使命，并为之孜孜奋斗， 游说诸侯，谋求制止战争，安 定社会，安定民生。
墨子“平生足迹所及，则尝北之齐，
西使卫，又屡游楚，前至郢，后客鲁阳， 复欲适越而未果。”（孙诒让《墨子传 略》）“席不暖”，“衣不黔”，真有 孟子所说的“摩顶放踵利天下为主”的 精神。两千多年来一直流传着他止楚攻 宋的传说。正因如此，他的智慧、坚定 和见义勇为博得了历代人民尊敬。
译文：墨子说：“仁人处理事务的原
则，一定是为天下兴利除害，以此原 • 墨子则说来：“处仁理人事处务理。事”务既的原然则如，此一，定那是么为天
天下下兴的利除利害是，什以么此，原而则天来处下理的事害务又。是”什既么 然如呢此？，那墨么子天说下：的“利现是在什么如，果而国天与下国的之害间 又是相什互么呢攻？伐墨，子家说族：与“家现在族如之国间与相国互之掠间夺， 相互人攻与伐，人家之族间与相家互族残之害间相，互君掠臣夺之，间人不与相 人 忠 不之，相互 孝间父互敬施相子融互之洽惠，残间、兄、害 不 协弟效， 相 调之忠君 互 ，间，臣 慈 这不父之 爱 就相子间、 都不孝是互之相敬天融间互，下洽不施兄之、相惠弟害协互、之。调慈效间”，爱、
我们勇敢迈出第一步，坚持相向而行，就能走出一条相遇相 知、共同发展之路，走向幸福安宁和谐美好的远方。 5、中国古语讲：“不积跬步，无以至千里。”阿拉伯谚语说 ，“金字塔是一块块石头垒成的。”欧洲也有句话：“伟业 非一日之功”。“一带一路”建设是伟大的事业，需要伟大 的实践。让我们一步一个脚印推进实施，一点一滴抓出成果 ，造福世界，造福人民！
兼 爱
墨 子
墨子，名 翟，战国时鲁 国人（或说宋 国人），墨家 学派创始人。
墨子
（公元前468～公 元前376年 ）
作者简介
墨子(约前468—前376)，名翟，
鲁国人，一说宋国人，春秋战国之际
著名思想家，墨家学派的创始人。曾
任宋国大夫。初学儒，后自成学派，
广收门徒，游说诸侯，使墨学成为当
时的显学。其学说以“兼爱”、“非攻”、
他出身低微，“上无君子之事， 下无耕农之难”，可能是一个接近手 工业劳动者的读书人。因而养成了注 重节俭、劳身苦志的作风，“量腹而 食，度身而衣”，吃的是“藜藿之 羹”，穿的是“短褐之衣”，足登 “跋跷”。他注重实践，善于制作， 相传他的木工技术，与鲁班齐名。在 学术上，初受孔子影响，“学儒者之 业，受孔子之术”，后逐渐成了孔子 和儒家叛逆，创建了与儒家相对立的
“一带一路”论坛精彩语段
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