真人秀节目中符号互动传播——以《爸爸去哪儿》为例
以《爸爸去哪儿》为例研究真人秀微博传播
108广电视角作者简介：李欣妍（1994—），女，湖北武汉人，本科，研究方向：大众传播，健康传播。
李欣（1996—），女，江西南昌人，本科，研究方向：公司金融，金融与经济。
张一澜（1996—），女，江西南昌人，本科，研究方向：市场营销，企业传播。
以《爸爸去哪儿》为例研究真人秀微博传播李欣妍 李 欣 张一澜（对外经济贸易大学，北京 100029）摘 要：随着社交软件在中国的普及，以微博为主的网络社交平台已晋升为电视真人秀节目传播的新战场。
笔者以《爸爸去哪儿》第三季为例，用量化研究的方法评价真人秀节目在微博平台上的传播效果。
研究讨论明星嘉宾转发数量与传播效果是否为正向关系，以及《爸爸去哪儿》微博的议程设置是否总能引发正向的传播效果。
关键词：电视真人秀；微博；传播效果中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2016）17-0108-02一、引言（一）微博：电视真人秀节目传播的新战场在数字媒介时代，依托电视为主要媒介进行电视节目宣传的模式已经悄然发生变化。
微博（在本文指代新浪微博）作为中国如今注册用户人数最高、月活跃用户最多的社交软件，成为电视节目宣传的新战场。
除了个体用户，各类商家、组织机构、影视剧和电视节目也纷纷入驻微博，建立并经营微博账号。
自2013年起，风靡中国电视荧幕的各大电视真人秀节目也纷纷注册微博账号，用于推送节目预告、制造话题讨论、宣传节目内容、发布独家影音资料以吸引节目观众。
电视真人秀节目在微博平台传播显著的特点：一是几乎零成本，传播范围却极其广泛；二是明星和大众在同一平台分享信息。
节目可借助明星嘉宾的话题热度宣传电视真人秀节目。
《爸爸去哪儿》作为2015年收视率最高的电视真人秀节目，第三季也仍然使用微博平台作为主要的传播渠道，进行了节目的一系列宣传。
（二）《爸爸去哪儿》的微博传播《爸爸去哪儿》节目的官方微博（简称“《爸爸去哪儿》微博”），注册于2013年9月6日。
论电视真人秀节目在社会大众中的传播效果——以《爸爸去哪儿》和《阁楼故事》为例
浙江传媒学院本科论文论电视真人秀节目在社会大众中的传播效果——以《爸爸去哪儿》和《阁楼故事》为例郑重声明我谨在此郑重声明：本人所写的毕业论文《论电视真人秀节目在社会大众中的传播效果》均系本人独立完成，没有抄袭行为，凡涉及其他作者的观点和材料，均作了注释，若有不实，后果由本人承担。
承诺人（签名）：年月日论电视真人秀节目在社会大众中的传播效果——以《爸爸去哪儿》和《阁楼故事》为例摘要：在最近的几年里，电视真人秀节目迅速发展,短时间内在全球掀起收视狂潮,立马成为现在电视中最火的节目。
真人秀节目在西方的火爆,使得中国的影视界也被吸引,各大电视媒体在节目竞争中纷纷使用真人秀这一节目形式来增强媒体的竞争力。
任何事物都具有两面性，在取得真人秀节目良好经济收益的同时，真人秀节目也引发了业界对媒体社会责任、本土创新意识、产业化运作等的广泛争议。
真人秀节目作为一种新的综合性电视节目形态,具有极强的生命力，它的出现不是偶然,这与当代社会文化背景、受众心理变化以及媒体自身发展有着密切的联系,从中蕴藏着极大的发展潜力。
关键词：真人秀节目、娱乐、真实记录、爸爸去哪儿、阁楼故事THEORY OF REALITY TV SHOW IN THE PUBLICCOMMUNICATION EFFECTAbstract: in recent years, reality TV shows on a global scale to flourish, a appear in a short period of time is TV audiences, and became the most popular form of TV programs. Reality shows in the west, also caused a strong focus on Chinese television, the television media in reality are used in the new round competition show form of the program to enhance the competitiveness of the media. Good economic benefits have been obtained at the same time also caused the industry to the media social responsibility, indigenous innovation consciousness, the controversy of industrialization operation, etc. Reality show is a new comprehensive TV program form, it is not an accident, and the contemporary social and cultural background, the audience psychological change and development is inseparable from the media itself, there is a great potential for development.Keywords: reality TV show, entertainment, real record, father go, attic story目录1.引言 (3)2.了解电视真人秀 (4)2.1什么是电视真人秀 (4)2.2电视真人秀的特点 (4)2.2.1真实性 (5)2.2.2冲突性 (5)2.3电视真人秀与传统节目差异 (6)3.中法两国的电视真人秀 (6)3.1《爸爸去哪儿》 (6)3.1.1 《爸爸去哪儿》广受欢迎 (6)3.1.2《爸爸去哪儿》为何会如此的火？ (7)3.1.3《爸爸去哪儿》社会影响 (8)3.2《阁楼故事》 (8)3.2.1 《阁楼故事》制作方式 (8)3.2.2《阁楼故事》国内影响 (9)4.1中法真人秀节目传播学解析 (10)4.1真人秀节目兴起原因 (10)4.1.1真人秀二度复兴 (10)4.1.2 消费时代的到来 (11)4.1.3电视娱乐功能强大 (11)4.2电视真人秀存在的问题 (11)4.2.1流于形式，原创力低下 (11)4.2.2对受众把握不能与时俱进 (12)4.2.3 纪录片情意结 (12)4.3对真人秀的发展建议 (12)参考文献 (14)致谢 (15)1.引言湖南卫视前期播出的电视真人秀节目《爸爸去哪儿了》，一经播出就已获得了电视的高收视率、网络视频的高点击率和社会的高关注度。
以《爸爸去哪儿》为例分析亲子互动真人秀节目形态
以《爸爸去哪儿》为例分析亲子互动真人秀节目形态摘 要： 《爸爸去哪儿》第一季 10 月份开播以来便获得高收视、高热度和超高社会影响力，同时段排名一直居于榜首。
特别是第八期节目收视收视率破 5，市场份额占 21.34%，创下中国电视 10 点档就收视率新高。
本文以其为 例分析亲子互动真人秀节目形态。
关键词：亲子互动；真人秀；节目形态 亲子互动真人秀目隶属于情感体验真人秀节目，是情感体验型真人秀节目新兴的分支。
[1]1 亲子互动真人秀节目的基本元素 我们一般所理解的电视娱乐节目形态，是指电视娱乐节目内容、形式、品质的个性化拓展与延伸，也即由题材、叙真人秀是一种综合性的电视娱乐节目。
其借鉴了纪录片、电 视剧和竞赛节目的一些要素。
其构成要素可以主要可归纳为： 纪录片式的跟踪拍摄和细节展现，电视剧式的人物环境选择和矛盾冲突设置，竞赛节目的欲望客体设置和淘汰方式。
2 独特的选材角度清新脱俗 亲子互动真人秀节目注重家庭伦理，选择父母与子女之间的亲情互动为题材，展现人世间最珍贵的感情，这是中国 事、娱乐、试听等元素构成的电视娱乐节目设计模板。
[2][3]传统价值观的重要组成部分，观众在观看节目进行娱乐的同时，也在情感上得到了共鸣，二者达到了和谐统一，也在节目中体现了人文主义关怀。
同时在父母与子女相处的过程中也会传递出正面的理念，节目的主体更加明确，价值取向更加鲜明。
《爸爸去哪儿》这个节目选择了以父子（女）亲情互动的题材，父爱如山，父亲这一在家庭中看似很少照顾孩子的角色，在与孩子相处的过程中更能够增加节目的戏剧性。
例如节目中父亲们给孩子做饭的一幕，相信给观众留下了深刻的印象，同时也更容易与自身的经历联系在一起，引起共鸣。
父亲总会在成长过程中扮演良师益友的角色，天天不听话、不好好配合村主任的工作时，张亮就用言传身教的方法告诉天天这样做是不正确的，做事要考虑别人的感受。
这些场景都会触动观众心底最柔软的部分，在温馨中传递出了要充满爱心的正能量。
从传播符号学角度解读《爸爸去哪儿》
从传播符号学角度解读《爸爸去哪儿》
荣俊;屈伯禹
【期刊名称】《新闻传播》
【年(卷),期】2014(000)005
【摘要】随着传播符号学理论的充实,以及更多的电视节目开始追求自己独有的特色,从而达到提高收视率的效果,使得电视节目在制作过程中越来越多地注意到符号会产生的效果。
【总页数】1页(P208-208)
【作者】荣俊;屈伯禹
【作者单位】华东师范大学传播学院
【正文语种】中文
【中图分类】G206
【相关文献】
1.从多模态语篇分析角度解读意义构建--以《爸爸去哪儿》为例 [J], 王朝萍
2.从传播学角度探析《爸爸去哪儿》走红的原因 [J], 刘岚;
3.跨文化传播中的电影与符号学——《功夫熊猫》成功的符号学解读 [J], 孔玮;孙健
4.从发展传播学的角度看媒介产品的教化效果——以《爸爸去哪儿》为例 [J], 宁丽丽;
5.从符号学角度解读时尚文化与传播现象--以“百雀羚”护肤品为例 [J], 王菁因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
传播学视域下的电视真人秀节目分析_以_爸爸去哪儿_为例_周平
华中人文论丛 第５卷第１期Ｈｕａｚｈｏｎｇ Ｈｕｍａｎｉｔｙ Ｆｏｒｕｍ ２０１４年６月 传播学视域下的电视真人秀节目分析———以《爸爸去哪儿》为例周 平（华中师范大学新闻传播学院，湖北武汉４３００７９）摘要 湖南卫视的一档明星亲子类互动真人秀节目《爸爸去哪儿》凭借其超高的收视率火遍大江南北，再度引发了内地电视真人秀节目的高潮。
然而现下“高收视率”电视真人秀节目的“畸形繁荣”背后却透露出一些通病：缺乏原创的盲从，致使无序同质化的竞争、娱乐泛化语境下的文化品格缺失等。
本文从传播学视域对这些问题进行剖析，探讨当下电视真人秀节目发展的对策：传播主体须在服务与“迎合”的夹缝中准确定位且注重文化价值重建与社会责任回归。
关键词 传播学；电视真人秀；问题；对策一、电视真人秀节目概述（一）电视真人秀节目在中国的发展首先应该廓清电视真人秀节目的涵义。
电视真人秀节目是指“由电视节目制作方制定节目规则，在真实环境中由普通人参与并录制播出的电视竞赛游戏节目”①。
现下的中国传媒市场中，电视真人秀节目如雨后春笋一般遍地开花，但在这“繁荣景象”的背后透露出“有量无质”的尴尬。
电视真人秀节目在中国传媒市场的发展可简要分为三个阶段。
从２０００年到２００２年为萌芽阶段，该阶段主要追求视觉上的冲击，其节目类型也多为野外生存挑战；从２００３年到２００５年可以称为发展阶段，此阶段的特色是“选秀风靡”，其“鼻祖”是湖南卫视首推的《超级女声》，许多草根借节目展示自己，也培养了一大批忠实的“看客”。
湖南台尝到甜头后，其他电视台上自央视，下至各地方台纷纷效仿，掀起了全国性的选秀高潮。
第三个阶段为繁荣阶段，时间从２００６年至今，这一阶段的特色是“形式多样”，这个时候真人秀节目在中国遍地开花，形式上“各显风骚”，不再只是草根展示才艺，有草根也有明星，有选秀的，也有相亲，求职的，真可谓是“百花齐放，百鸟争鸣”。
真人秀节目俨然成了提高各电视台收视率的灵丹妙药，哪个电视台如果在某段时间内制作播出了一档有看点的真人秀节目，那么它在这段时间内的收视率必定不菲，湖南卫视似乎就一直深谙此道，一直走在前列，屡试不爽。
对电视节目《爸爸去哪儿》的符号学解读
符号是 人类 传递信息 、 认知和思维 的工具 ， 在人类各种 的交 往 中起 着不 可替代的作用 。符 号学就是研究符号在人类 传递信 息、 认 知世 界过程中的作用的一门科学。电视 节 目作为现在社会 人来传 递信息的一种方式 ， 其意义 的生成 以符号为载体 ， 采 用编
女人 是水 做的 ， 这点在 田雨橙 身上得到了足够的见证 ， 哗啦啦的 眼泪 啊哭得观众 的心都化 了， 所 以爱哭 的表 隋就是她的代表 。
（ 二） 所指
与能指相 比， 所指 对于观众 的读解能力有更 高的要求 。因为， 所指并不像能指那样直观 、 外露 。相反， 它往往 内隐而含蓄 ， 因此，
码方式 将意义编织其 中 ；意义的消费 以识读符号 和符 号结构关 系为基础 ， 逐层加 以解读并最终获得对意义的整体把握。电视节 目一 旦完成 ， 其编码 过程就 已结束 ， 对 于观众来 讲 ， 主要是 对节
《 爸爸去哪 儿》 六期 的拍摄地 点取 景各地 ， 风光独特 ， 引入人 胜。分布在北京 的灵水举人村 ， 宁夏的沙坡头 ， 云南的文山普者
（ 一） 符号 索绪尔说过 ： “ 符号是有能指和所指两个 因素构成 的，符号 是指能指和所指相联结所产生 的整体 。 ” 一个符号具有 三个 基本 特征 ： 它必 须有某种物 质形式 、 它 必须指 自身之外 的某种 东西 、 它必须被人们作 为某种符号使用 与承认 。巴尔特举玫瑰 为例通
黑， 据了解 ， 在被称 为“ 京 西举人村 ” 的灵水村节 目播 映后 ， 不少 慕名而来 的游客就赶到 当地 ， 又是询问 当时 的情景 ， 又是拿 出相 机来拍照 。最受欢迎 的“ 被 围观” 地， 就是林志颖等５ 位星爸 和孩
当代真人秀节目创新分析——以《爸爸去哪儿》为例
以 和为 贵” ，尽 程 。 “ 画外 音 的使 用可 以 弥补 故事 连贯 《 爸 爸去 哪儿 》是 中 国湖南 卫视 从 年来 的发 展 都是讲 求 “ 韩 国 ＭＢ Ｃ电视 台引进 的亲子户外真 人秀 管 现在我 们在 很多 方面受 到西 方思 想 的 性 和人 物行 为 逻辑性 的不 足 ，但他 的过
节 目，概念参 考 自韩 国 ＭＢ Ｃ电视 台节 目 影 响 ，但本 质上 对 于和谐 的追 求并 没有 多使用 却会 破 坏节 目的传播 效果 。”这 现 场追 述” 的 出现就 适 当调整 《 爸爸 我 们去哪 儿 》。湖南卫 视版 在尊 改 变。现代 社会 里竞 争机 制 的强化 与人 个 时候 “ 重 原 版的情 况 下 ，增加 了侧 重考 验 明星 情 味 的减 少 ，反 倒让 我们 越来 越怀 念 民 了节 目节奏且补 充了信息量。 现场 追述 是 真人 秀节 目特 有 的一种 带 孩 子 的能力 ，并 向观众 传递 正能 量 ， 族 中逐渐 被我 们遗 忘 的一 些优 良品质与 让 更 多的人 更加 重视 亲子 之间 的交 流与 传统 。当观众 打开电视 收看各类节 目时 ， 叙 事 手段 ，即利用 节 目的参与 者在 事后 追 述 节 目中 曾经发 生 的事件 ，并穿 插在 事件 进行 当 中讲述 故 事。 “ 现 场追 述 的 出现 ， 解 决 了真 人秀节 目真实 和虚构 紧
以从 多名参赛者 中选取 最终获胜者为 目的 ；同时，有 着丰富的奖品 ，可以获得 广泛的经济效 益的电视 节 目。近几年 ，国 内各 家卫 视 的综 艺节 目中，真人 秀都 占了相 当大的比重 ，并且呈现真人秀节 目与传 统综艺节 目融合 的趋 势 ， 如《 我是歌 手》 《中国星ｒ ４ ￣ Ｓ － ｃ 》。
新媒体语境下电视节目营销方式转变带来的负面影响——以《爸爸去哪儿》微博互动为例
负面话题的背后
微博营销可以制造特定的词语或 话题袁有目的地通过媒体的宣传吸引受 众参与到讨论传播中袁 引发讨论热度遥 而在电视节目营销的特定传播语境中袁 让明星成为话题中心更能依靠明星效 应成功吸引眼球遥 受众之所以喜爱一档 真人秀节目袁就是希望了解明星们的真 实生活遥 因此袁节目组可以通过借用明 星的名人效应在社交媒体上进行话题 炒作袁以此吸引大众的注意遥
的原因曳袁 叶新西部曳袁2013渊11冤遥
声屏世界 2015/9 45
VOICE & SCREEN WORLD 经营全方略
节目与市场
叶爸爸去哪儿曳第二季利用微博互 动提升传播效果袁 制作了萌娃和帅爸 表情包遥 这些表情包不仅引发了微博 网民的热捧袁带来了巨大的转发量袁也 带动了微博网民自发创作袁 微博上萌 娃和帅爸的各种表情有数千个遥
微博负面话题的出现
官方微博红红火火的背后袁 也有 一些网民对于明星爸爸们的教育方式 甚至是孩子们的行为处事给出了不同 的看法甚至是指责遥 网民们的批评从 开始的姐姐野自私冶野长得丑冶尧贝儿野偷 钱冶尧杨阳洋野不懂事冶野敏感阴郁冶升级 到了 # 黄多多滚出爸爸去哪儿 # 这样 的微博话题遥 原本温馨的亲子教育节 目袁因为网民的炮轰开始变味遥
而看过第六期节目后观众才知道 事情的原委遥 原来五位宝宝被要求分 为两组售卖杨梅袁 并用获得的钱为村 民奶奶买礼物遥 贝儿在这个环节没卖 到钱袁却看中了一双公主鞋袁在找多多 要钱时遭到拒绝遥 野贝儿你没卖却拿钱 合适吗钥 冶 但贝儿仍然坚持并闹起情 绪袁 多 多只 好跟 Grace 一起 向 摊 主 求 情袁野我们钱不够袁 但贝儿特别想要这 鞋袁求你便宜卖给我们吧遥 冶最后袁贝儿 总算如愿袁小姐妹和好如初遥
一尧过度娱乐化导致网络暴力遥 湖 南卫视叶爸爸去哪儿曳第二季放出的第 六期预 告视 频中 袁 贝 儿与多 多尧Grace 原本是一起执行任务袁 拿卖杨梅的钱 为村中老人采购礼品遥 在采买的过程 中袁 好姐妹多多与贝儿因为钱有了争 执袁多多称野贝儿偷人家钱冶袁而贝儿则 坚称野我没有冶遥 此视频一出袁在网上引 起轩然大波遥 有网民认为黄多多对贝 儿野偷钱冶的指责太过严厉袁不少网民 纷纷在黄磊和陆毅的微博下留言袁甚 至有极端网民在微博发起了 野黄多多 滚出爸爸去哪儿冶的话题遥
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真人秀节目中符号互动传播—《爸爸去哪儿》
机电工程学院电气二班
刘畅 2014112050843
纵观电视真人秀的发展历程，虽然大部分节目都是引进或模仿国外一些大获成功的节目，但在我国相关电视人也早已经根据我国文化习俗、审美观念等方面，开始对真人秀电视节目如何适应本土环境的问题进行探索，通过认识和把握，也逐渐取得了一些成果，完成了许多相对成熟的节目,吸引了国内大批的观众。
不仅如此，这些较成功的移植也为国内相关方面的发展完善提供了素材，在电视元素方面引进了新的内容，也提高了电视制作的相关技巧。
实践中，近几年比较热门、广受观众喜爱的节目，从制作方式、相关技巧和思路方面都得益于这种移植。
而在现有的研究文章和专业论文中，大多是从真人秀的兴起、制作、营销等方面研究，而受众对娱乐真人秀中的理解不是对表面语言、行为、场景布置等单纯理解，而是包含字里行间中蕴含的一种情感，是对符号组合形成的意义或意象的深入解读。
关于符号这一方面的相关学术研究在美国起源，主要研究对象是人们在社会环境下的聚集生活，研究内容是日常生活里群体间产生的相互活动。
相关研究得出的基本结论为：“现实世界是建立在一系列符号和象征对这些个人和他人正在进行的互动过程中进行的符号援助所产生的意义基础上。
”也就是说在一个个体有了“示意”后，其他个体或者整体针对相关“示意”表现出反馈。
传播者给一种行为设定含义，这种含义在人与人的相互活动中产生。
同时人们在思考要进行怎样的相对行为时，起决定性作用的也是当时设定下的含义。
在这个过程中，相关含义也逐渐完善。
由此可知，人际交往所追求的价值是建立一个“共同的意义。
”推而广之，如今真人秀节目异军突起、挤占荧屏，受到许多人喜爱，很大一部分原因是人们从真人秀节目中寻找到相似的人，找到寄托感情，让观众针对节目
产生认同感，以获取自身感情上的满足与安全。
然而真人秀节目正是依靠相关主体于节目表演时进行一定有目的的行为，在他人眼中产生表演主体所希望的印象（如，塑造“慈祥的爸爸”、“单纯没心眼的姑娘”），并通过“符号”（语言、动作、表情）与观众互动，从而达成一种“共同的价值”。
如果从符号互动传播的角度分析娱乐真人秀，将更深一层的理解娱乐真人秀的传播效果和现实意义，这会给真人秀节目的实践发展提供一些理论依据。
如果从符号象征性视角出发，对于我们进一步认识真人秀节目在传播方面的效果及其实际意义是有很大帮助的。
同时这样的视角也从理论上为相关节目的发展提供了基础根据。
所以，真人秀节目的符号互动传播这一命题，具有一定的理论依据和现实意义。
本文采取了文本分析法、个案分析法等方法，结合当下热门真人秀节目《爸爸去哪儿》，分析当下热门的真人秀节目在如何在传播过程中进行符号互动，以及其在新媒体环境下的传播的模式、内涵、特点和效果，以及制作方如何让观众与节目达到“共同的价值”，并产生一系列的传播效果。