烛之武退秦师文言现象重点句子翻译
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《烛之武退秦师》练习题及答案【部编版高一下册】
班级:姓名:
一)文学常识填空:
1、《左传》《春秋左氏传》或《左氏春秋》编年体春秋鲁左丘明春秋。
2、《公羊传》《榖梁传》
二)文言现象积累:
1、通假字
①今老矣,无能为也已.:已,通“矣”,语气词,了。
②共.其乏困:共,通“供”,供给。
③夫晋,何厌.之有:厌,通“餍”,满足。
④秦伯说.,与郑人盟:说,通“悦”,高兴。
⑤失其所与,不知.:知,通“智”,明智。
2、古今异义
①若舍郑以为东道主
...:古:东方道路上的主人;今:泛指设宴请客的主人。
②行李
..之往来,共其乏困:古:使者,出使的人;今:指外出之人随身携带的物品。
③微夫人
..之力不及此:古:那个人;今:尊称一般人的妻子。
3、指出加点字词类活用类型并解释
①夜.,缒而出:名词作状语,在晚上
②朝.济而夕.设版焉:名词作状语,在早上,在晚上
③既东.封郑:名词作状语,在东边
④晋军.函陵/ 秦军.汜南:名词用作动词,驻扎
⑤既东封.郑:名作动,把……作为疆界
⑥越国以鄙.远:名作动,把……当作边邑
⑦阙秦以利.晋:名词作使动,使……得利
⑧且君尝为晋君赐.矣:动词作名词,恩惠
⑨若亡.郑而有益于君:使动,使……灭亡
⑩烛之武退.秦师:使动,使……退却(撤兵)
⑪越国以鄙远.:形容词作名词,远地
⑫共其乏困
..:形容词作名词,缺少的东西
⑬因人之力而敝.之,不仁:形容词作动词,损害
⑭邻之厚.,君之薄.也:形容词作动词,厚,变雄厚;薄,变薄弱
⑮且贰.于楚也:数词活用为动词,从属二主
4、重要虚词
以
①以其无礼于晋:连词,因为
②敢以烦执事:介词,拿,用
③越国以鄙远:连词,表目的,来
④焉用亡郑以陪邻?:连词,表目的,来
⑤若舍郑以为东道主:介词,把
⑥以乱易整:介词,拿,用
而
①今急而求子:连词,表承接,才②夜,缒而出:表修饰,连词
③朝济而夕设版焉:连词,表承接
焉
①子亦有不利焉。:句末语气词,啊
②焉用亡郑以陪邻?:疑问代词,怎么
③若不阙秦,将焉取之:疑问代词,哪里
④朝济而夕设版焉:句末语气词
其
①行李之往来,共其乏困:代词,指代“行李”
②越国以鄙远,君知其难也:代词,指代“那件事”
③失其所与,不知:代词,自己的
④吾其还也:语气词,还是,表商量之
①子犯请击之:代词,他们,指秦军
②是寡人之过也:结构助词,的
③臣之壮也:主谓间助词,取消句子独立性,不译
④夫晋,何厌之有:宾语前置的标志,不译
⑤辍耕之垄上:动词,往、到
⑦邻之厚,君之薄也:主谓间助词,取消句子独立性,不译
⑧微夫人之力不及此:结构助词,的
⑨因人之力而弊之:结构助词,的/代词,他
5、特殊句式
①以其无礼于晋:状语后置
②若亡郑而有益于君:状语后置
③佚之狐言于郑伯:状语后置
④夫晋,何厌之有:“之”作宾语前置的标志,正常语序:有何厌
⑤(晋惠公)许君焦、瑕:省主语
⑥(烛之武)辞曰:“臣之壮也,犹不如人;……”:省主语
⑦(烛之武)夜,缒而出:省主语
⑧(烛之武)许之:省主语
⑨敢以(之)烦执事:省略介词宾语,指灭郑之事或退兵之事
⑩若舍郑以(之)为东道主:省宾语之:指郑国
⑪晋军(于)函陵,秦军(于)汜南:省略介词“于”
⑫是寡人之过也:判断句,用“也”表判断
⑬因人之力而敝之,不仁/ 失其所与,不知/ 以乱易整,不武:判断句,通过语意直接表判断
6、重要实词
①辞曰:“臣之壮也,;……”(辞:推辞)
②犹不如人(犹:尚且)
③且君尝为晋军赐矣(为:给予)
④朝济而夕设版焉(版:筑土墙用的夹板)
⑤又欲肆其西封(肆:扩张、延伸)
⑥不阙秦(阙:侵损)
⑦惟君图之(惟:句首语气词,)
⑧乃还(乃:于是撤军)
⑨微夫人之力不及此(微:假如没有)⑩因人之力而敝之(因:依靠;敝:损害)
⑪失其所与,不知(与:结交,亲附)⑫亦去之(去:离开)
三)重点句子翻译:
1.以其无礼于晋,且贰于楚也。
翻译:因为它(指郑国)对晋国君无礼,而且对楚国有二心。
2、越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。
翻译:越过别国而把远地当做边邑,您知道这一定很困难啊。为什么要灭掉郑国而给邻国(晋国)增加土地呢?邻国变得强大,就是您的力量变得弱小啊。3、若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。
翻译:如果放弃攻打郑国,把郑国作为东方道路上的主人,秦国使者来往时,(郑国)就能供给他们缺少的东西。
4、夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封。
翻译:晋国,哪里有什么满足?已经在东边使郑国成为它的边境,又想要往西扩张边界。
5、若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。
翻译:如果不使秦国土地减少,将从哪里取得它所贪求的土地呢?使秦国受到损害来使晋国得到好处,希望您考虑这件事。
6、微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知。
翻译:假如没有那个人的力量,我是不会达到这个地步的。依靠他人的力量,却又反过来损害他,是不仁道的;失去自己的同盟者,这是不明智的。