观《知青》有感(精选多篇)
知青观后有感：不同时代人对“知青”的不同解读
知青观后有感：不同时代人对“知青”的不同解读叙事平实的《知青》开播过半，戏剧冲突不强，每集讲的无非都是知青的衣食住行。
根据目前网络的剧评和观众反馈，发现每个年代的观众看剧时的侧重点都不一样。
知青给亲历者留下记忆的烙印，给后辈留下的又是什么样的印象？60后观点：对那代人很敬仰1960年出生的读者任先生，哥哥是知青。
任先生看电视剧《知青》后说：“我觉得他们那代人很不容易，我就很敬仰他们。
让一批上过学有文化的人去到不发达地区，他们的青春无论精神还是生活条件都是残酷的，但在这其中许多人能挺过来，总之比现在的小孩要强得多。
”知青说：“青春无悔”不是笼统的复旦大学历史系教授金光耀是1971年知青，在安徽黄山的农场一直待到1978年，目前一直从事知青史研究，在其复旦大学的办公室里堆着十来捆复印资料，“这是在为《中国新编地方志知识青年上山下乡资料辑录》做准备。
”他说，电视剧《知青》并没有揭示这场运动的复杂性和丰富性，而关于知青的研究目前还停在基本的史料阶段。
“历史研究的过程，一般是先把史实搞清楚，然后做具体分析。
在我看来，对于知青史的研究，目前还停留在基本的史料阶段，要把知青和社会发展进程连在一起讲，现在这方面的研究还不太够。
”金光耀认为，80年代的知青文学是对那段历史的“告别仪式”，90年代怀旧“青春无悔”，但每个人的经历不同，感受也该不同，而不是笼统的“青春无悔”，“去华盛顿看越战纪念碑，每个牺牲的士兵名字都被刻下来，作为对这些为国捐躯的士兵的纪念，但他们对战争本身是否定、反思的，个人与事件应该有所区分。
可我们对知青的态度，把知青在这场运动中的经历和这场运动本身混杂在一起。
知青可以青春无悔，但但要辨证地看待那段历史。
”70后观点：不能只看到知青单纯《知青》制片人侯鸿亮是70后，昨日接受采访时他表达出更理性的看法，“虽然我们这一代对这段历史只有影影绰绰的了解，但它给我们警示却是很大，我们要反思那段历史。
如果所有人都只看到知青生活状态中的单纯与美好，那将是件悲哀的事。
《知青》——真实的、骄傲的、一代人的灵魂文献
《知青》——真实的、骄傲的、一代人的灵魂文献前些天某日，在中国美术馆看了大半天《从延安走来》美术展，是为纪念毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话发起的，至于其意义，恕不赘述，今天有人一边压制着民间纪念和怀念毛泽东，另一边还大张旗鼓地纪念毛泽东，临时抱毛脚的意图只一眼就看清楚了。
我只是冲着那些好作品去的。
里面有一幅叫做《我们这代人》的油画，放在显眼位置，内容是一群穿着厚棉袄、厚棉裤的知识青年，挤在一间简陋的林场宿舍里，在那个年代特有的光线和颜色符号里，这些年轻人的精气神一下子溢出了画面，弥漫在展厅的空间里。
画面中央是一个面容漂亮、身着绿军装的女孩，在她身边是一个身着深色棉衣而面容秀气的女孩，她们当然是“我们这代人”里的女神，我相信所有来看这幅油画的欣赏者都不会叫出她们的名字，不过，我却脱口而出，中间那个是周萍，她身边那个是孙曼玲。
周萍和孙曼玲，其实是电视剧《知青》里两个女知青的名字而已。
周萍（傅晶饰）的父亲解放前是上海的民族资本家，文革时家里被红卫兵抄个精光，她为了给家人争气（注意，这里是为家里争气，而不是与家里划清界限），没有按原分配计划去山东屯插队，而是死活赖在七连要当兵团战士。
其实，周萍的出场，廓清了一个几十年没有厘清的误区，即，当年的知识青年上山下乡运动，总体上分成到农村插队，当农民，挣工分，和到边疆的生产建设兵团当战士――其实是农业工人，挣的是工资；即使是自小长在兵团的我一直以来对这样的区别也是模模糊糊，这也正是这部梁晓声编剧的《知青》让人眼前一亮的第一处：文献性。
往大了说，《知青》企图在重现历史的真实之上再建设创作者的价值与情感，这就是朴实而正确的现实主义风格，虽然这里难免有梁晓声个人的局限，如对在黑龙江生产建设兵团的知青生活的熟悉远远强于在陕西黄土高原农村插队的知青生活，且，亦能从人物的故事里读出创作者对这两者显著不同的情感投入，但这仍然阻挡不了这部《知青》算得上几十年来对那个时代、那群人做出了最有历史记录意义的作品。
电视剧知青观后感
电视剧知青观后感电视剧《知青》观后感近年来，电视剧《知青》在大众视野中引起轰动，成为了人们热衷追捧的一部作品。
通过该剧，观众们能够领略到那个特殊年代的艰辛和不易。
本文将从剧情、角色塑造以及影片意义等方面进行分析，探讨电视剧《知青》给我们带来的思考与启示。
首先，该剧以当年知青们的亲身经历为背景，讲述了知青们在乡村的艰辛生活和心路历程。
剧情紧凑、情节引人入胜，通过一系列的生活片段展示了知青们在艰苦环境下奋发向上、努力生活的精神。
剧中的每个情节都精心描绘，从而使观众更加真实地感受到当时那个特殊时代的真实面貌。
同时，该剧还着重展示了知青们的友情、爱情等方面的情感，使故事更加生动有趣，引起了人们的共鸣。
其次，该剧以鲜活的人物形象成功地塑造了一批知青角色。
在剧中，每个知青角色都有着自己独特的性格和经历。
通过他们的塑造，观众能够更加深入地了解他们的内心世界和成长历程。
从一个留长发的女知青到一个孤儿，从一个大家闺秀到一个革命者，每个角色都透过剧情展现出他们曲折的命运与无畏的奋斗。
观众可以感受到他们经历了饱受磨难与痛苦，但却在困境中始终保持着坚持与乐观的态度。
此外，电视剧《知青》不仅仅是一部娱乐作品，更带有深刻的社会意义。
它展示了知青们与广大农民群众的互动与交流，呈现出知青们对农业生产的努力与付出。
通过展现知青们在乡村的艰辛劳作，该剧告诉我们知青们不仅仅是吃苦耐劳，更是勇敢，乐观，积极向上。
这种精神与价值观的传播，对于当今的社会也有着重要意义。
它提醒现代人们，无论在任何环境下，都应保持积极乐观的态度，坚持努力，追求进取，不断追寻人生的价值。
总的来说，电视剧《知青》通过其紧凑的剧情、精心塑造的角色和深刻的社会意义，成功地吸引了广大观众的关注与热爱。
它向观众展示了那个特殊时代的艰辛和不易，同时也唤起了人们对于奋斗精神和乐观态度的思考。
它是一部富有感染力和深度的作品，值得我们用心去品味和思考。
观《知青》有感(精选多篇)
观《知青》有感(精选多篇)第一篇：观《知青》有感观《知青》有感刚看完了梁晓声主编的45集电视剧《知青》，感触良多。
虽说是在那么苦难的年代，人与人之间始终还是有很多真挚的感情的，这是最让人高兴的。
无论是亲情、爱情还是友情，终归还是有许多纯洁的。
人们之间的善良本性始终是他们的精神支柱。
不管条件多艰苦，生活多不易，社会多不正常，但他们始终坚信一切都会过去，一切都会变好，人心是善良的。
一个时代的大环境主要是政治决定的，所以人们很少能够离开政治而独立存在。
但无论做出了怎样的决定，在小环境下，人们身上最美最真最善良的东西始终会还是会以各种不同形式表现出来，而这种表现主要归功于其独立思考后的价值判断。
要想准确的看清现实某些问题，需要从更高层面看，把握时代的脉搏，并保持思考。
()在那样一个疯狂的时代人们都怀着希望，都坚定不移的相信爱情，相信可以改变命运，相信人们的善良。
而在这个和平安稳繁华的年代，有什么理由不相信真心呢，有什么理由不去相信自己的感觉呢，有什么理由去违背自己的良心呢，有什么理由不让自己活得人模人样呢？是一种什么力量让人们整天虚无、堕落、虚伪……让他们成为房子车子的奴隶，让他们毫无廉耻？也许是贪婪吧，也许是过去贫穷给他们留下深深的恐惧吧，也许是文化缺失，他们无所事事吧。
第二篇：读梁晓声《知青》有感书名《知青》作者：梁晓声出版社：青岛出版社掩卷沉思那一段刻骨铭心的岁月----------读《知青》有感知青文学也被称为伤痕文学，他是我们不可躲避的一段历史，他是我们至今触动都会刻骨疼痛的伤疤。
也是先看了《知青》电视剧的广告才知道这本书的，梁晓声的书看了几本，当然最早的还算《雪城》好似每次都因为电视剧我们才关注它本源的书籍，要知道那墨香之中，蕴含着远比电视剧能够表达得多得多的思想。
很快就读完全本《知青》同时在心灵上再次得到了洗礼，虽然这感觉并不好，甚至更多的是沉重，可是掩卷沉思，一股激流贯彻脑海，毕竟我们生活的年代不是当年岁月了。
知青心得体会6篇
知青心得体会6篇通过写心得体会，我们可以积累丰富的词汇和表达方式，提高我们的表达能力，通过写心得体会，我们可以不断加深对自己所面临问题的思考和分析，提升解决问题的能力，本店铺今天就为您带来了知青心得体会6篇，相信一定会对你有所帮助。
知青心得体会篇1尽管有着不同的境遇，但如今我们同样站在一个新的起点上——以一个新排长的身份，来到新的单位里，去适应新的生活，并将开始一段新的征程。
上山下乡就是要走进人民群众，上岗下连则要是融入一线官兵。
同样是从基层出发，然而一经比较就会发现，我们是幸运的。
当年黄土高原山沟里的四大关已成为了过去，成长在新时代里的我们又赶上改革强军的好时候，优越的生活条件、良好的部队环境、无限的发展可能。
我们没有理由不好好珍惜这些，更没有理由辜负韶华，消磨大好青春。
再看我们，从院校走向部队，从学员走上岗位，正当朝气蓬勃、踌躇满志，想要干出一番事业来。
这不也正是应当立志之时吗？一人立志，万夫莫敌。
有志者往往能在前行的道路上披荆斩棘、无往不利，因为有了目标，也就有了取之不竭的力量源泉。
在部队这样的特殊环境里，更是需要信念坚定、不移其志，牢固树立起为强军事业奉献青春的理想信念，如此方能够路越走越宽、志越磨越明。
当下，我们需要的就是这种淡定与坚持。
匹夫之志尚不可夺，更何况新时代军队里的一名军官!也许部队现实与我们的期望之间会存在落差，也许困难与逆境会让我们受苦、受挫，但若信念不移、初心不改，这些终将成为砥砺自我的磨刀石，成长提高的垫脚石，行稳致远的铺路石。
强军漫道真如铁，我们要拿出仰之弥高、钻之弥坚的劲头，迎难而上，激流勇进，在砺志之中感悟军旅人生，让我们的梦随强军梦圆!知青心得体会篇2知青心得体会篇3知青心得体会篇4一、坚定的党性和真挚的为民情怀二、科学的理论思维和务实的实践品格三、深厚的历史底蕴和勇于创新的时代精神四、鲜明的问题导向和强烈的责任担当知青心得体会篇5知青心得体会篇6黄土地之子：重感情、讲情义豪放青年：志存高远、善于辨析人格魅力：言行一致，知行合他刚上任要办铁业社，村子里的能人根栓尥蹶子不干，他通过谈心谈话，把工作做通了，铁业社的事办成了；他办沼气，从四川来陕北帮忙的技术员要回老家，他帮助解决实际困难，技术员最终没有半途而废；改造村里一个二流子，在批斗会上他不仅没有骂人家，而是一条一条说理，最后还让这个有艺术特长的二流子在会上唱了一曲信天游，后来，那个50多岁的二流子转变成了一个好社员。
知青读后感
知青读后感《知青》是一本以中国知青为主题的小说，由作家敬伊创作。
知青是中国文化大革命时期中的一群特殊人物，是毛泽东时代的产物。
作为当时青年一代的代表，知青们经历了一个充满艰辛和磨砺的岁月，体验到了理想破灭、苦难堆砌的人生。
他们在乡村劳动队里劳作，以此来销赃所犯下的罪孽，渡过了他们的青春岁月。
小说《知青》通过主人公姜小冬的亲身经历，生动地展示了知青艰苦困难的生活和心路历程。
故事始于1967年的一个夜晚，在大学们被派往农村的前一天。
面对即将开始的艰难生活，姜小冬依然怀抱着一颗理想主义的初心。
通过姜小冬的眼睛，读者能够看到知青们找不到归宿、备受痛苦折磨、被迫在农村知青劳动队中度日的真实感受。
在农村，姜小冬遭到了毫无道理的指责和欺压；他的勇敢及正直引起了别人的误解和敌意，他们不理解姜小冬主动送饭给老病号的背后，是他对人性的关怀和真实感情。
路边书摊的文化沙龙，俨然成了姜小冬内心探求真善美、渴望文明乐土的寄托。
当姜小冬不断奋发向上、争取提升自我时，同伴们却在荒废青春，顺着时代的洪流一路下沉。
故事一直延续到文化大革命结束，姜小冬结束了他的知青生活，开启了复读生活的新篇章。
通过与邻居邝阿姨的共同聊天，姜小冬才明白自己的坚持和努力，其实并不是白费的。
在艰苦的农村生活中，他积累了许多宝贵的知识和综合素质，以及面对困难的勇气和毅力。
这些都将是他未来成功的源泉。
他重新走进大学的校门，勤奋学习，珍惜时间，谦虚谨慎地面对大学生活。
《知青》这部小说，通过描写知青的艰辛生活，展现了他们幼稚与成长、挣扎与奋进的过程。
他们在知青岁月里获得了生活的真谛，看清了人性的复杂，也学会了如何实现自己的理想。
他们之所以能够坚持下去，是因为心中有着一种信念，知青们相互支持与帮助，互相鼓励，这种友情就如同一双双有力的翅膀将他们推向前进的道路上。
通过《知青》这本小说，我更深刻地认识了知青这个特殊的群体。
他们曾经是饱受痛苦的农村知识青年，他们放弃了自己的舒适与幸福，投身到了农村劳作队里。
《知青》观后感
《知青》观后感《知青》观后感据报道，电视连续剧《知青》即将正式播出。
《知青》的编剧是梁晓声，梁晓声本人曾经就是知青，以前也出版过不少知青的作品，因此，由梁晓声担任编剧，我认为在具体细节的历史真实方面，应该问题不大。
关键在于如何看待那段历史。
上山下乡、知识青年，那段历史的确真实地发生过，至今还有很多亲历者健在。
当事情正在发生时，当事情刚刚结束时，亲历者和旁观者都会有各自的感受。
到今天，声势浩大的上山下乡已经过将近半个世纪，大多数经历者已经垂垂老矣，步入耄耋之年。
穿过时间的尘埃、历史的风云，再回首看那段历史，会给亲历者的感受？还有很多年轻人，没有那段经历，甚至没有听说那段历史。
当他们在父辈、祖辈的叙述中拾起那个被时间过滤的“传说”，他们又会有怎样的感受？我看了《知青》的前20集，边看边想起那时候广为传播的一段名言。
前苏联作家奥斯特洛夫斯基有一本很著名的小说，名叫《钢铁是怎样炼成的》。
那不是一本科普书，而是关于一个名叫保尔·柯察金的年轻人的人生故事，其原型就是作家本人。
这本前苏联小说很早就被翻译到中国，当年有小说、有电影，还有连环画，其中有一段话几乎家喻户晓、人尽皆知：“人最宝贵的东西是生命。
生命属于我们只有一次。
一个人的生命应该这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因过碌碌无为而羞耻——这样，在他临死时，可以说：我整个生命和精力已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的自由和解放而斗争。
”我没有当过知青，因为那个时候我还小，但我确实感到，当年很多离开城市、上山下乡，到高山、到草原、到边疆，到“广阔天地大有作为”的年轻人，时代赋予他们知识青年的称号，的确是怀抱着建设国家的理想。
《知青》剧中不管是到兵团的知青还是到农村插队的知青，很多人的确也是这么想的。
时隔多年，我接触过不少已经回到城市的当年的亲历者，其中依然有很多人对当年自己火热的青春怀抱着复杂的感情。
虽然在后来的反思中对那段历史有各种看法、说法，然而，无数的亲历者仍然没有否定它所体现的理想和实际的价值。
《知青》观后感
《知青》观后感《知青》观后感对于那一场发生于上世纪中、涉及到约1700万城镇青年的知识青年上山下乡运动（简称“知青运动”），在短短几十年里留下了不少的回忆录、故事、研究等，如刘小萌在《中国知青史：大潮（1966-1980年）》的前言就直言“这场声势浩大的运动不仅改变了一代青年的人生道路，还牵动了亿万城镇居民的切身利益，当只是青年散布到广大农村后，又使为数众多的农民不同程度受到它的影响。
因此，它是中华人民共和国历史的一个重要篇章”。
而这部由梁晓声编剧的时代大剧《知青》，便以45集的篇幅展示了六十年代末到七十年代中的红火时代的知青命运。
《知青》主要是以黑龙江的建设兵团七连为背景（在历史中，1968到1969年间，北京、天津、上海、哈尔滨等城市的40万知青先后来到这，其中就包括了梁晓声、张抗抗、肖复兴等），并以知青赵天亮及上海女知青周萍（她代表着出身不好的“黑五类”家庭出身的知青）之间的故事为主线，带出了数十个知青在特殊年代的喜怒哀乐，也以波澜壮阔的方式展示了这红红火火时代的乐观与伤痛……对于历史上上千万知青的命运悲欢，不敢说《知青》述说了每个个体命运的感受，但在创作者的典型性创作下，具有一定的代表性——即使不说赵天亮的那份青春与热血，即使不说周萍的成长（这是贯穿在全剧的主题之一），单是周萍在整剧的开场不久时的一连串遭遇（如因为自己出身问题而偷偷躲在知青专列从上海来到黑龙江建设兵团，又如努力积极的表现自己来做好），便浓缩了当时不少“出身差”的青年的遭遇，而邻近结尾时原本周萍的家庭因为受到总理的关照而可能洗冤，但又因为突然的事件而再次回到命运的深渊，这也折射出当时的政治环境的风起云涌，并带出了知青因为写纪念诗而被关押教育的事件；再说那个来自于哈尔滨的“根正苗红”的女知青吴敏，在她的身上与其说是个体的偏见，更不如说是一个时代下的悲剧，这也与当年刘心武在《班主任》中所塑造的谢惠敏有着异曲同工之妙。
这主要也得益于本剧的.编剧梁晓声的亲身经历与用心创作吧。
知青心得体会
知青心得体会知青心得体会1作为一名大学生，我有幸参观了知青馆，并在这里深刻体验了中国知青时期的生活。
通过参观和了解，我深深地感受到了知青时代的不易和知青们的奉献精神。
在这里，我下决心铭记历史，珍惜现在的幸福生活，同时也思考着如何努力为构建更美好的未来做出自己的贡献。
首先，参观知青馆让我感受到了那个时代的艰辛和不易。
馆内陈列的各种实物、照片和文字资料，生动地展示了知青们面临的困难和挑战。
特别是一些真实的故事和影像资料，使我深切地感受到了这段历史的惨痛之处。
知青们被迫放弃学业，踏上艰苦的农村生活，面对严酷的劳动条件和社会环境，但他们却始终坚持不懈，努力克服困难，为国家的发展做出了巨大的贡献。
他们的故事让我热泪盈眶，也让我明白了幸福生活的来之不易。
其次，知青馆让我深深地反思了现在的幸福生活。
通过与知青们的.交流，我了解到他们曾经为国家的发展付出了巨大的努力和代价。
相比较而言，我们现在过着富足和舒适的生活，却往往不知道珍惜。
我们有机会接受优质的教育，寻求更好的就业机会，可以自由选择自己喜欢的生活方式。
而知青们在农村劳动生活中过得极其辛苦，他们要处理农田劳动、生活饮食和社会关系的种种问题，但他们勇于面对困难，开拓进取，踏实工作，坚守信仰。
他们的精神给我很大的触动，同时也引起了我对自身生活的反思。
再次，我认识到每个人都可以为社会进步做出贡献。
参观知青馆让我体会到，即使身处困境，只要坚持努力，就能够对社会做出积极的贡献。
知青们在艰苦的环境下工作和生活，与农民朝夕相处，不仅提高了自己的人文素养，也为当地农村带来了改革和发展。
与知青们相比，我们现在享受着更好的条件和待遇，我们应该更加珍惜这些机会，用自己的才能和努力来回馈社会，贡献社会。
最后，参观知青馆让我对未来充满信心。
知青们在那个时代的劳动和生活中，为我们树立了榜样。
我们可以从他们的坚持和奉献中汲取力量，发挥自己的优势，为构建更美好的未来做出贡献。
作为新时代的大学生，我们离开农村环境，经历过更好的教育，拥有更丰富的知识和技能，我们应该积极投身到国家的现代化建设中，用自己所掌握的力量努力改变社会。
读《知青》
读中国知青梦与中国知青终结有感读过这两本书之后，实在是震惊的说不出话来。
从小到大读过的书并不多，大多还是科学技术类的文章，这样的纪实文学作品，本想着读来应该会挺无聊的，没想到却一口气看完了，掩卷之后，心情还是久久不能平复。
我首先阅读了中国知青梦，文章主要谈及了从1978年下放到云南橄榄坝的知青徐玲先因为乡村医生的失职难产而死引发当地知青集体请愿，进而由于问题得不到解决而决定上京请求返城，到最终在返城要求得到满足。
如书中所写，“一粒小小的火星，一个女知青不幸猝死的偶然事件就成为引发这场惊天动地的知青大返城风暴的导火索，成为导致十几万云南农场知青乃至全国知青最终走向觉醒并且勇敢地反抗自身命运的第一声惊雷”。
如果说《知青梦》主要讲述了国内知青的抗争故事的话，《中国知青终结》则是将侧重点放在了那些怀揣着“瓦良格主义”“国际革命”的理想，私自奔赴金三角参与游记革命的境外知青们。
文中既有当时国内从“文化大革命”到“改革开放”期间地狱一般的现实状况，更多的是那些境外知青们是如何在生死危难中，从一个个怀着热血青年到一具具尸体、一个个为了生存丧失人性、一个个为了养家变得平庸的人生故事。
两篇小说中给我印象最深的，绝对是“蔡东”---“一撮毛”----“阿甲将军”。
文中最先出现的，是作者去拜访他父亲的场景“蔡东算是白死了”。
他的人生，就是一个仅仅叛逆的热血青年在一个不讲理的社会，在一场战争中是如何丧失了亲人，丧失了理想，丧失了人性，最终“白死了”的典型案例。
有人可能会说，蔡东天生就是恶棍，是混世魔王。
但是，没有人天生就会在战场上奋勇无畏，就会在丛林里杀人越货。
他，只是一个平凡的处于青春期的少年，有那么一点小聪明。
首先，我们可想而知，被打成右派的蔡东一家是怎么艰难的生活的。
无缘无故的打骂，莫名其妙的孤独，一切合理的辩解在毫无逻辑的口号下变的那样苍白无力。
他必定在这个坏境中沾染了蛮横，暴力的种子在那时生根发芽。
于是，对现实绝望却依旧怀有红色信仰的他来到了金三角红色游击队。
知青感想,体会,收获
知青感想,体会,收获知青是指文化大革命时期下放到农村、工矿企业、军队等基层单位参加劳动和接受再教育的知识青年。
这一时期，知青们经历了许多艰难困苦的生活，但同时也收获了许多宝贵的感想和体会。
知青们深刻体会到了劳动的重要性。
由于他们大多出身于城市，对农村劳动的艰辛和繁重并不了解。
然而，在下放的过程中，知青们亲身参与了农田开垦、种植、收割等劳动工作，才真正体会到了农民的辛苦。
他们深切地感受到了农民每天日出而作、日落而息的艰辛生活，也学会了尊重劳动、珍惜劳动成果。
知青们在与农民的交往中体会到了互助与友爱的重要性。
在农村，知青们面对的是与自己背景迥异的农民群体，他们的思想观念、生活习惯与自己完全不同。
然而，正是在这样的环境下，知青们学会了与农民相互帮助、相互支持。
在农村的生活中，知青们互相照顾、互相帮助，形成了一个亲密的集体。
他们共同面对困难，共同努力，温暖着彼此的心灵。
知青们通过劳动和与农民的交流，收获了丰富的人生阅历和实践经验。
知青们在农村的生活中，接触到了各种各样的人和事，他们学会了处理人际关系、解决实际问题的能力。
在与农民的交往中，他们也了解到了许多农村的传统文化和智慧。
这些经历和经验对他们的人生发展产生了深远的影响，为他们的未来打下了坚实的基础。
知青们在这段经历中也产生了对社会的思考和对自我价值的认识。
通过与农民的交流，他们看到了农民的勤劳、智慧和坚韧不拔的品质，从而反思自己的不足和自身的成长空间。
在艰苦的生活环境中，知青们也学会了顽强拼搏、乐观向上的精神，培养了坚强的意志和独立自主的能力。
这些思考和认识让知青们更加明确了自己的人生目标和追求，为他们的未来铺平了道路。
知青们在下放的过程中，虽然经历了许多困难和挫折，但同时也收获了许多宝贵的感想和体会。
他们深刻体会到了劳动的重要性，学会了互助与友爱，获得了丰富的人生阅历和实践经验，同时也对社会产生了思考和对自我价值有了更深刻的认识。
这段经历对他们的人生产生了深远的影响，成为他们成长的重要里程碑。
《知青》观后感
《知青》观后感《知青》观后感1在有“羊”相伴的一个多星期里，我把《知青》这部45集电视剧看完了，因为黑河是主要取景地，而我恰好在黑河，所以更加有代入感。
这部剧主要描述了黑河(北大荒)和陕北两个地方的知青生活和爱情故事，之间也穿插了一点山东青岛和内蒙古的知青生活场景。
赵天亮和赵曙光兄弟俩分别是黑河和陕北的知青代表人物，通过兄弟俩的互动，把两个平行的世界串联了起来。
陕北的知青主要来自北京，而北大荒的知青既有自北京、上海大城市，也有来自哈尔滨的本省人，也有来自山东的等其他地方的，具有多样性，人数也更多。
编剧选了北大荒、陕北、青岛和内蒙古这几个知青点，有详有略，关注的内容也不同。
陕北方面主要突出地方革委会和知青在思想理观念方面的冲突，知青们想着为老百姓干点实事，解决吃水难的问题，带领乡亲们发展经济，而地方革委会一味地追求政治正确，只关注自己的个人前途，而脱离群众。
北大荒这个主场景以七连兵团生活为主，又通过周萍和山东屯连接起来，这里主要描述了知青的激情燃烧的劳动场景，以及他们纯真的爱情和友情，涉及政治的场景很少。
兵团战士到青岛买海带在那里短暂停留，付正因为营救烈属家庭的孩子而不幸牺牲，永远地留在了那里。
除了歌颂兵团战士和当地老百姓的鱼水情之外，编剧也简略地描述了老百姓对自留地和集体地的截然不同的劳动态度。
至于呼伦贝尔知青点，描述的就相当简单了，主要是为小地包设计了一个短暂而美好的浪漫爱情故事。
知青，是特殊年代的一个特殊群体，复杂而敏感。
相关主题的书籍和影视作品有很多，这部电视剧选择了相对轻松和单纯的视角去讲述知青们如火的青春和激情，用大量细致入微的镜头展示他们之间纯真的友情和爱情，自以及他们和当地老百姓和兵团领导之间如家人般的亲情。
更多地去表达“善”，而对人性“恶”的描述都是点到为止，不失为一种比较"安全"的处理方法。
整部剧最大的“恶人”不是陕北革委会牛主任，也不是要教训王长河支书的县革委会主任杜忠诚;不是苏联老毛子边防战士，也不是经常拍桌子的张连长，而应该是七连女兵一班的吴敏，她偷走沈力的周萍版“圣母”画作，让张天亮狠狠地打了沈力，导致沈力差点割颈自杀。
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观《知青》有感(精选多篇)第一篇：观《知青》有感观《知青》有感刚看完了梁晓声主编的45集电视剧《知青》，感触良多。
虽说是在那么苦难的年代，人与人之间始终还是有很多真挚的感情的，这是最让人高兴的。
无论是亲情、爱情还是友情，终归还是有许多纯洁的。
人们之间的善良本性始终是他们的精神支柱。
不管条件多艰苦，生活多不易，社会多不正常，但他们始终坚信一切都会过去，一切都会变好，人心是善良的。
一个时代的大环境主要是政治决定的，所以人们很少能够离开政治而独立存在。
但无论做出了怎样的决定，在小环境下，人们身上最美最真最善良的东西始终会还是会以各种不同形式表现出来，而这种表现主要归功于其独立思考后的价值判断。
要想准确的看清现实某些问题，需要从更高层面看，把握时代的脉搏，并保持思考。
()大限度地满足客户提出的要求，而不是寻找各种借口推诿。
敬业的标准有两个，一是“积极”，二是“尽力”。
积极是一种心态，不管工作分工如何，无论逆境还是顺境，始终要乐观面对。
尽力是一种态度，常说“态度决定一切”，对工作尽力，就是充分发挥主观能动性，寻找解决问题的途径，达到解决问题的最终目的。
督察事业刚刚起步，我们面对很多的工作都是急活、快活、难活。
很多时候，工作只是简单、琐碎的重复，时间长了难免会疲惫。
本人通过这次学习，深刻认识到无论做什么事情，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位，都要对自己的工作负责，工作就是不找任何借口去执行。
而完美的执行力，不是简单的完成事情，而是高效优质创造性的完成。
寻找借口，逃避问题，推诿责任，事情会以为一个理由变得简单，但是一个人的认真、自信、诚实、责任心也会随着一个借口消失殆尽。
压力之下，产生的不仅是艰难的决定，还有创造性解决问题的智慧。
因此，不找任何借口地去执行，并不代表把人培养成执行任务的机器。
工作是鲜活的，从事工作的人更应该是富有思想的、情感丰富的人，简单完成任务只是执行力的最低境界。
第四篇：读我曾经的名字叫知青有感读我曾经的名字叫知青有感子蕴的回忆录《我曾经的名字叫知青》是少有的我喜欢看的描写共和国成立前后出生的一代人成长经历的作品。
知青感想
这一刻，不要叫醒我一直以来，说不出为什么，有一种怀旧感，特别沉迷一个年代，爱看那个年代的电影，文学作品，图片，各种轶事，也寻思那个年代的乡土中国。
这个年代-----文革，对经历过它的人来说，是一种悲剧，一种无法逃离与诉理的命运，可生活在二十一世纪，时间倒流五六十年，我的心境与思想爱以另一种天马行空的方式在内心深处与年老的自己对话。
看了好几部关于知青下乡的电影，《青红》以一种朴素平淡的方式展现那个年代的严父对爱女回城的期望，所有少女时期萌发的朦胧情意与自由娱乐时间都会被圈出父辈为大局着想的计划之外。
青红一放学就被父亲的脚步一前一后跟上，仅仅是怕女儿被校外的农村年轻人纠缠，失去与同龄人交流接触的机会，我的心能体会她回家的路有多崎岖。
一回家就被父母叮嘱好好复习考上大学，争取早日回上海，晚上坐在桌前复习的青红，黑暗中微微亮的小橘灯就是她全部心境的完美衬托吧，再多的语言描述都是一种赘余，此处无声胜有声，我也是个经历过高考的人。
《美人草》，六十年代的中国西南没有太多过度开发的痕迹，亚热带植物四处泛滥，湿热的气候下，人们仍然在橡胶园农场干得热火朝天，那时候的人们生活异常艰苦，但经历过战争的人们对年轻的新中国充满希望。
响应党中央的号召，来自祖国大江南北的人在他乡尽情地挥洒汗水，躬身劳作，砌墙垒砖。
扎根边疆，建设伟大祖国，不仅是那个年代人们思想的真实写照，在我读小学的时候，语文课本上还是经常出现这样铁骨铮铮的语句。
小学生时代的思想很纯粹，所有的精神食粮全部源于老师课堂上传授的和教学参考书中的中心思想概括，那时候在低矮的瓦房教室里眼前经常联想到扎根边疆不畏干旱的白杨树，中朝人民血浓于水的革命情谊，朝鲜大娘泪送抗美援朝解放军叔叔回国，为了掩护战友被大火吞噬的邱少云……常常，窗外的菜园贪婪地吮吸着贵如油的春雨。
每每看到电影中闪现穿着朴素的知青在一起劳作，谈话，开会的场景，我总会想到小学课本上那些很朴实的图片和文字，那时候的自己对于这些东西的接收是没有参杂任何杂烩的，现在回想应该是那时候起认同二十世纪中期的中国人们之间的感情是非常地淳朴深厚，没有后来市场经济下的尔虞我诈、明争暗斗。
看《知青》心得体会
看《知青》心得体会看过梁先生的新作《知青》和视频，感觉是一个温良恭俭让的老人。
但是他的新作《知青》，完全是在美化那段不堪回首的历史，这是为什么？他把知青中的极少数人，极个别的现象作为普遍，用后来步入权贵的极少数人的青春不悔掩盖绝大多数人的青春荒废。
知青是整整一代青年，能够青春不悔的是凤毛麟角。
知青那么多的痛苦，不堪、迷茫、荒废、虚度，你写的东西是你的内心，真实还是不得已而为之？如是前者，那你不是作家是庸人。
如是后者，那你不是勇士是懦夫。
从80年代叶辛的《蹉跎岁月》到2012年梁先生的《知青》，仅从电视剧名来说，“知青”历史就从否定变为中性。
不知梁先生是否准备数年后再写一本“伟大的知青年代”再次将80年代否定的知青历史给以肯定，以再次紧跟主流舆论导向？知青中也有所谓怀抱革命理想的知青了，有理想的那是凤毛麟角，万分之一都没有。
有较高文化水平的“革命”的知青了，有理想的，不过是听话一点，劳动积极一点，能吃苦一点，和领导的关系处的好一点。
这样的人作为所谓的典型，由党来“培养”而已，所以后来能被推荐成工农兵大学生。
作为一代青年，知青中也少不了一些成才的人物，但就整体而言，无疑使受时代影响而受损的一个群体。
今天仍然“青春不悔”的都是那些当年的红卫兵。
由于他们先天的家庭优势，在后来的时代中也获得了相当的利益。
但对于大多数的普通知青，由于青春荒废，学业无成，回城后往往只能混迹于社会下层。
所谓的“在农村磨练了意志”，对于他们哪有一点点真实的好处？尤其家庭出身不好的知青，很多在农村一待就是近十年，直到70年代末才得以回城，工作、婚姻都产生严重的问题。
对知青运动，作为一个整体是肯定还是否定？是表面否定然而暗中肯定？是抽象否定然而细节肯定？这是广大知青和梁先生的不同之点。
从梁先生的《知青》，电视剧，得到的结论当然是后者，这是“知青”电视剧遭到广泛质疑的问题所在。
共产党员一定牢记“四知”。
知党强信、知责为民、知难而进、知善扬善。
《知青》读后感
《知青》读后感《知青》读后感数日前，逛当当偶尔翻到了梁晓声先生的新作，买回来读得有些如饥似渴。
好久没有读那么两大厚本的上下册，我喜欢未被删节的原汁版东西，不管是创作还是做人，还是原汁原味更具有本真和人性。
与书中人物同喜同悲了好几天。
当看完最后一页进入梦乡以后，居然是无边无际的麦海，是北大荒那广袤的土地。
作为一名21世纪中科院的研究生，与当年下乡的知青相比，我的生活简直是天堂。
楼房有空调暖气，办公室有电脑可以互联各种数据库，一顿三餐有园区食堂，出门有大商场大超市，有双休日，可以看日落西山，可以滑雪溜冰逛公园，更奢侈的是每天可以给家里打电话。
这与梁晓声那里的“北大荒”经常挨饿，不敢“大声语”的年代已经完全是天壤之别。
但我喜欢梁晓声笔下那个原始的北大荒，《知青》几次让我泪如泉涌。
周萍和赵天亮的爱情，孙敬文临死前的嘱咐，沈力那样一个天才的画家，还有赵曙光与冯晓兰那种奉献。
虽然有文化大革命当年对人性的摧残，但是整个小说是让人感动的。
封皮上那种“史诗巨作”的评价不知道是不是过火，但通过那些灵动的人物让人似乎又回到了那个年代，更像一种历史的纪实。
父辈们的事与我们些八零后似乎很遥远，但那一切都影响着我们八零后的一生……人不但无法选择家庭出身，更无法选择所处的时代。
但无论这两点对人多么不利，人仍有选择自己人性坐标的可能，哪怕选择余地很小。
于是，后人会从史性文化中发现，即使在寒冬般的时代，竟也有人性的温暖存在，而那，正是社会终究要进步的希望。
《知青》这部小说，让人感动的正是寒冬般时代的人性本真之温暖，是余地很小很小的理智的思想。
那个年代缺吃少穿，食不果腹，这些物质的奇缺人是可以忍受的，可以通过劳动创造，只要勤劳付出土地就会满足。
那个年代对人性和人本能思想的自己之剥夺可谓是史无前例的。
一句话，一封信，一首诗，都会成为现行反革命，政治的可怕贯彻得淋漓尽致。
但既使这样，仍然有周萍这种“仙人掌”一样的姑娘，不管经历多少委屈和痛苦，最后仍然善良温暖让人感动。
知青读后感作文500字
知青读后感作文500字
《知青读后感》
最近我读了一本关于知青的书，心里有好多好多的感受。
书里讲了一群和我们爷爷奶奶差不多大的年轻人，他们离开城市，去到农村生活和劳动。
那里没有高楼大厦，没有游乐场，只有大片的田地和辛苦的农活。
有个叫晓峰的哥哥，一开始什么都不会干，连锄头都拿不好。
但是他没有放弃，每天跟着老乡们学习，慢慢地能种出好多好多的粮食啦。
还有个姐姐叫秀兰，她每天要走很远的路去挑水，肩膀都磨破了，可她还是笑嘻嘻的，从不抱怨。
他们的故事让我知道，生活有时候会很辛苦，但只要我们坚持，就能克服困难。
我要向这些知青们学习，不怕吃苦，勇敢面对困难！
《知青读后感》
读了关于知青的故事，我好像走进了一个不一样的世界。
在书里，我看到知青们住在简陋的房子里，吃着简单的饭菜，却依然充满了希望和力量。
比如说有个叫李明的知青，为了帮村里修水渠，他每天都在泥水里干活，弄得浑身是泥，可是当水渠修好，能让庄稼喝饱水的时候，他开心得又蹦又跳。
还有一位叫王芳的姐姐，教村里的孩子们读书识字，孩子们学会了一个字，她就比自己得了大奖还高兴。
这些知青们真的好棒！他们不怕累，不怕苦，用自己的双手让农村变得更好。
我也要像他们一样，做一个勇敢、坚强、能帮助别人的人！。
知青观后对现有生活想法
知青观后对现有生活想法
知青，知识青年，受过高等教育的年轻人，自愿或被迫从城市下放到农村做农民的年轻人。
这个名词对于我们年轻人或许很陌生，当从看了《习近平的七年知青岁月》，对知青有了更深刻的认识。
习主席近乎与农民同吃同住同劳动，切身与农民一起，帮助他们，与他们交流学习，正式这7年知青锻炼，积蓄自己实现中国梦的能力与力量。
知识青年，吃也吃不上，就是吃玉米、高粱，也不会吃，粮食的壳儿还留着，没有磨成面，就那么煮着吃。
饭也不会做。
后来知青们呼噜呼噜吃掉大烩菜，开始学习干农活。
低层社会的艰苦和无序，多少还是让知青们失望。
知青们顶着农村户口，思忖着“扎根一辈子”的誓言，但老乡们却意料他们待不长远。
百姓们不配合也是知青们一筹莫展。
后来不断努力，才取得百姓信任。
苦虽苦，锻炼也达到了好处。
我们现实工作中也会遇到不同困难.农商行面对是广大农民群众，文化水平不高，对新的事物往往惧怕，不愿尝试。
正式通过我们通俗易懂解释，进一步了解。
更通过走街串巷，一户户拜访，上门讲解，宣传。
让农民更加了解我们农商行的产品。
切身体现“扎根农村，服务三农。
”这不也是另一种“知青。
”
《XXX的七年知青岁月》在广大群众中引起强烈反响。
切实体会到了总书记年轻时在梁家河插队时自强不息、勇于创新的精神，感悟到了一个城市青年到农村插队的思想转变和意志磨炼过程。
为引导人
们更好地学思践悟总书记青年时期的成长故事，以奋发向上、团结一心的精神状态实现自己的梦，中国的梦。
我眼中的知青印象散文
我眼中的知青印象散文我眼中的知青印象散文我今年四十岁，按说这样年龄的人对知青应该没有什么印象，原因很简单，那时候，我还没有出生呢。
我之所以把知青这个话题摆出来，主要是因为央视在黄金时段正在热播梁晓声编剧的电视剧《知青》，网友们对这部电视剧褒贬不一，众说纷纭。
知青，对于新生代80、90后来说，更是陌生的不知为何物了。
知青，特指在上世纪那个荒唐的年代里卷入上山下乡运动中的知识青年。
我对知青的认识和印象，主要来自我的父亲，我的姐姐，当时，农家人在秋收的忙碌时间里，在冬闲的懒散时间里（我那时只有八九岁或者十一二岁，当然啦，有关知情的一些琐事，都是断断续续听到的，没有结构，也是不完整的道途听说），父亲、姐姐就会讲述一些和知青有关的“故事”，我们权作茶余饭后的谈资吧。
首先，我声明一下：我把我知道的知青生活“故事”写出来，不想做任何客观的或者主观的评论，不想对过去的知青历史进行褒贬，更不想从心底生出恶意的暗流，只是把一些我知道的细节尽可能贴近当年讲述者原貌地还原出来而已，仅此而已。
有一年的冬天，我们一家人（五六个人）和左邻右舍的闲汉坐在炕上剥花生壳子，每人一个簸箕或者筐子，将带壳子的`花生剥好后放入一个大碗或者脸盆里。
屋子里生着炕炉子，屋里不冷。
那时，别说网络，就是连收音机都不多，就更不用奢望可以轻轻松松地看电视剧了。
一屋子人都闷着头剥花生，没有人说话，那是没啥意思的。
父亲就会带头摆龙门阵，讲述武松醉打蒋门神，讲述关羽千里走单骑，讲述孙大圣大闹天宫等等，有时候，也会说道知青的故事。
我的父亲讲述了一个知青偷西瓜的故事。
有个刘姓的男知青，从哪里来的，我忘记了。
刘知青在夜深人静的后半夜到瓜地偷西瓜吃，好几次都没有被抓到，胆子越来越大，不可能每一次行动都有那么好的运气，被抓住了。
生产队长很生气。
生产队的社员们也很生气。
在强大的攻势面前，刘知青无法狡辩，只好说出偷西瓜的经过，他把西瓜瓤吃完，再把两瓣瓜壳子合在一起放在瓜地里，不仔细看就会无法发现西瓜被偷吃掉了。
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观《知青》有感(精选多篇)第一篇：观《知青》有感观《知青》有感刚看完了梁晓声主编的45集电视剧《知青》，感触良多。
虽说是在那么苦难的年代，人与人之间始终还是有很多真挚的感情的，这是最让人高兴的。
无论是亲情、爱情还是友情，终归还是有许多纯洁的。
人们之间的善良本性始终是他们的精神支柱。
不管条件多艰苦，生活多不易，社会多不正常，但他们始终坚信一切都会过去，一切都会变好，人心是善良的。
一个时代的大环境主要是政治决定的，所以人们很少能够离开政治而独立存在。
但无论做出了怎样的决定，在小环境下，人们身上最美最真最善良的东西始终会还是会以各种不同形式表现出来，而这种表现主要归功于其独立思考后的价值判断。
要想准确的看清现实某些问题，需要从更高层面看，把握时代的脉搏，并保持思考。
在那样一个疯狂的时代人们都怀着希望，都坚定不移的相信爱情，相信可以改变命运，相信人们的善良。
而在这个和平安稳繁华的年代，有什么理由不相信真心呢，有什么理由不去相信自己的感觉呢，有什么理由去违背自己的良心呢，有什么理由不让自己活得人模人样呢？是一种什么力量让人们整天虚无、堕落、虚伪……让他们成为房子车子的奴隶，让他们毫无廉耻？也许是贪婪吧，也许是过去贫穷给他们留下深深的恐惧吧，也许是文化缺失，他们无所事事吧。
第二篇：读梁晓声《知青》有感书名《知青》作者：梁晓声出版社：青岛出版社掩卷沉思那一段刻骨铭心的岁月----------读《知青》有感知青文学也被称为伤痕文学，他是我们不可躲避的一段历史，他是我们至今触动都会刻骨疼痛的伤疤。
也是先看了《知青》电视剧的广告才知道这本书的，梁晓声的书看了几本，当然最早的还算《雪城》好似每次都因为电视剧我们才关注它本源的书籍，要知道那墨香之中，蕴含着远比电视剧能够表达得多得多的思想。
很快就读完全本《知青》同时在心灵上再次得到了洗礼，虽然这感觉并不好，甚至更多的是沉重，可是掩卷沉思，一股激流贯彻脑海，毕竟我们生活的年代不是当年岁月了。
文革是我们不可回避的一段历史，当然我没有亲身经历过，可是从父辈的口中我们得到了很多，却也没有书中的来的那么深刻，也许这就是文学家之余普通大众的最大作用吧。
《知青》讲述了当年上山下乡的两部分人，一部分人去了东北，在北大荒挥洒着他们的汗水；另一部分去了陕西，在穷乡僻壤之中实现了他们所谓的价值。
他们都激情满怀地准备大干一番事业，可是种种现实让他们不得不屈服于生活，但是那激情仅仅是隐藏而并未曾消失，一旦遇到合适的土壤，这个种子的生长将是无可抑止的。
在书中我们可以看到波澜壮阔的劳动场景，也有现在看来荒唐可笑的政治运动。
但是之于当时，这都是真实的，甚至影响到了一代人的人生观、世界观。
也许我们不能真正了解知青，也许我们看待不远的过去有种隔绝于历史的感觉，因为我们不是他们，也没有生活在那个时代，而那个时代与现状是那么的不同，甚至于你不可想象，现今起始于那个动荡年代，甚至诸多父辈们就是从那里走出来，又让我们不得不一再探讨。
没有信仰对充满激情，得到与失去的取舍，生存对于生活。
当时的人们是抱着怎样的热情去投入的下乡运动我们不得而知，而仅仅知道，他们当时是满怀豪情的，但结果是他们纷纷屈服于生活，有时候，生活真是一把磨刀石，会将你的棱角去除。
读罢沉思，心中有诸多感想，却因为他对诸于当今没有多少指导意义，也许那段岁月最大的意义就是让我们反思吧！第三篇：读《知青》有感读《知青》有感本人是公司的一名普通党员。
通过这次公司下发的书本《知青》学习后，更进一步对当初知青到农村去，接受贫下中农再教育，广阔天地，大有作为。
知青运动的深刻了解，对照自己现在的工作，生活环境等优越的多了，更要珍惜热爱自己的本职工作。
下面就浅谈自己的读书体会。
知识青年，简称知青。
指从1950年代开始一直到1970年代末期为止自愿或被迫从城市下放到农村做农民的年轻人。
在中国知识青年指从1950年开始一直到文化大革命结束为止自愿或被迫从城市下放到农村做农农民的年轻人，这些人中大多数人实际上只获得初或高中教育。
1955年毛泽东提出“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。
”成为后来知识青年上山下乡的口号。
从这一年开始共青团开始组织农场，鼓励和组织年轻人参加垦荒运动。
知识青年上山下乡运动是当时历史无奈的选择。
上山下乡是当时知青无法的选择。
恐怕还没有一个数以千万计的庞大青年群体曾被历史赋予过如此众多的称谓——共和国同龄人、老三届、红卫兵、知青??他们在上世纪60年代末的“上山下乡”运动中，被冠以“知青”之名走向农村，与共和国一起蹉跎、奋进，用迸发的激情燃烧着荒凉，谱写了一曲曲动人的青春之歌。
他们中有人如赵天亮、周萍、齐勇、孙曼玲，来自祖国天南海北，共同投身北大荒的艰苦劳作，在汗水中缔结着珍贵的友情与爱情，从一腔热血报效祖国的懵懂中逐渐成熟，对自己与社会都有了深刻的剖析与思考；也有人像赵曙光、冯晓兰，有着睿智的头脑、高尚的情操与满腹的学识，却立志扎根陕北农村，为民生暗中奔走，誓把贫穷连根拔起。
他们在最美好的年华被裹挟入时代洪流，无从随心所欲做出选择，但也正是在无从选择的大时代中，他们凭借着稚嫩的双手和澎湃的激情，合力开拓出一个粮食丰盈的北大荒、一个不再贫瘠的坡底村，在青春的站台上歌声嘹亮。
《知青》将重大历史背景与生动的人物、曲折的故事巧妙相融，以积极而不失浪漫、清新而富有诗意的手法，再现了“知青”这个特殊群体充满理想又坚韧不拔的青葱岁月，描绘了那个特殊年代千百万知识青年的生存状态，表达了对“残酷青春”的敬意。
[读书是一种充实人生的艺术。
书本是人生最大的财富。
读书是一种感悟人生的艺术。
读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
读书是一种享受生活的艺术。
读书能让你发现身边更多美好的事物。
读完《知青》，我感触很深。
试问自己，我在为谁工作。
我在为自己工作。
其一：今天工作不努力，明天努力找工作。
我觉得这句话说的很有道理，在竞争激烈的今天，工作机会来之不易，不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是排在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否能够满足基本的工作要求，只能如此而已。
其二：只有在热爱自己工作的情况下，才能把工作做到最好。
一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工人；如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的工匠。
所以在工作过程中，不但要有足够的责任心、爱心和奉献精神，还必须要有不怕苦不怕累的顽强精神，时刻做好吃苦耐劳的准备。
对于工作，我应该尽心尽责，国家政策规定做什么，我们就要维护什么，少计较个人的得失。
在工作过程中，不但要有足够的责任心、爱心和奉献精神，还必须要有敢于碰硬不怕得罪人的精神准备。
工作中我们不是为了自己工作，我们有着自己的崇高理想，自己认定目标，并努力实现自己的目标。
做好自己的工作，最起码是对得起自己全国人民给予的那份工资，对得起自己的良心，对得起自己的子孙后代，既然为了自己理想和职责，就要努力干出成绩来！没有彻底的工作作风，即使前面的工作做得再多，也有可能会走向失败。
工作做得彻底是走向成功的必然之路。
做事情不要找任何借口。
没有任何借口，换句话讲就是把事情做彻底。
把工作做彻底，就是要向既定目标出发。
把工作做彻底，就是不要为自己找借口。
人一旦有了借口，就会主动停下脚步，不再往前跨越一步。
最好的办法就是拒绝任何借口，一心一意去完成工作。
有责任才能有担当，责任意识是成就事业的思想基础。
有责任感的工作态度就是把工作当成事业，在完成工作的同时也塑造了自我，成就了人生。
我们应该把工作当成个人愿意倾尽全力为之奋斗的事业，克服困难，发挥聪明才智，完成任务，解决问题的责任意识。
在这个过程中，我们自觉把自己变成一个自信、诚实、主动、敬业，可信赖和能担当的人。
我们应该把每一项工作尽力做到超出客户的预期，最大限度地满足客户提出的要求，而不是寻找各种借口推诿。
敬业的标准有两个，一是“积极”，二是“尽力”。
积极是一种心态，不管工作分工如何，无论逆境还是顺境，始终要乐观面对。
尽力是一种态度，常说“态度决定一切”，对工作尽力，就是充分发挥主观能动性，寻找解决问题的途径，达到解决问题的最终目的。
督察事业刚刚起步，我们面对很多的工作都是急活、快活、难活。
很多时候，工作只是简单、琐碎的重复，时间长了难免会疲惫。
本人通过这次学习，深刻认识到无论做什么事情，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位，都要对自己的工作负责，工作就是不找任何借口去执行。
而完美的执行力，不是简单的完成事情，而是高效优质创造性的完成。
寻找借口，逃避问题，推诿责任，事情会以为一个理由变得简单，但是一个人的认真、自信、诚实、责任心也会随着一个借口消失殆尽。
压力之下，产生的不仅是艰难的决定，还有创造性解决问题的智慧。
因此，不找任何借口地去执行，并不代表把人培养成执行任务的机器。
工作是鲜活的，从事工作的人更应该是富有思想的、情感丰富的人，简单完成任务只是执行力的最低境界。
第四篇：读我曾经的名字叫知青有感读我曾经的名字叫知青有感子蕴的回忆录《我曾经的名字叫知青》是少有的我喜欢看的描写共和国成立前后出生的一代人成长经历的作品。
作者用生动活泼的语言，剖白心声地和你讲述她40年的人生经历，就好似活生生的子蕴坐在你对面。
不同的人看了这本书几乎都说好，这是因为书写得确实好。
好就好在客观真实，好就好在坦荡无私，好就好在语言传神。
我最赞赏的是子蕴积极面对生活的态度。
第四章“峥嵘岁月不峥嵘”的开篇语中，子蕴写到：“时代的大潮把我卷出北京，时代的大潮又把我冲了回来。
但我可以骄傲地说，这十年我没有虚度。
出于本性，我踏踏实实工作，认认真真干活，生活得很充实。
尽管吃了许多苦，受了许多罪，但我并没有垮掉。
这十年使我经风雨、见世面，使我坚强，使我豁达，没有这十年的历练就没有我后半生的成熟。
尽管这不是我个人的选择，是我们这一代人逃不掉的宿命；尽管我一生中最美好的青春年华都奉献给了东北那一片黑土地。
”这一段话是子蕴积极面对人生的很有代表性的表述。
站在整个人生的高度，个人总会遇到不可抗拒的不利环境，更何况是文革那样整个国家民族的灾难。
既然无法回避，就要积极面对。
何为积极面对，就是环境再乱不失做人的底线，条件再苦尽量保持正常的心态，眼前再难也对今后抱有希望，把艰难困苦看成对自己意志品格的磨练。
人的一生总是坎坎坷坷的，只是不同的人有不同的坎坷罢了。
在面对上山下乡这个1700万城市知识青年共同的命运大坎坷时，每个知青又有各自不同的当时的心里、表现和后来的回味。
接受文革期间强加于人、动辄扣帽子的教训，让我们尊重每个人各自对下乡的体味和感受吧。
在这点上，子蕴做得也非常好，博客关掉评论栏，书评来文照登，读者心里品评，这就是“豁达”。