发问的精神

第11段是怎样论证反面的论点不 正确的？ 先正面讲道理：世界天天在变动 和进步，会给我们带来许多新道理， 新知识，新问题。再从反面反诘，假 如墨守旧说，不能发问的后果是文明 不能进步。
第12段是怎样论证反面的论点不 正确的？ 先正面讲道理，知识和道理由于 各人或少数人的见识有限，不免要弄 出错误。经过传播，往往会有歪曲和 失实的地方。再从反面反诘，若是一 味吸取，不去审问，会把错的、伪的 当作了对的、真的。用“再说”再补 说一层意思。
⒉体会本文巧用反问修辞，造成 文章波澜的写作特色 二是几个反问句并列使用，关联上文， 本文巧用反问的修辞，通过语气 增强语势，“你忍心让你的智慧之门永闭 一是变化着使用标志反问的词语。 的强化，来强调观点，强调情感，从 吗 ?你愿意永远盲目地让别人带着你走吗? 例如下列句中加着重点的词语：“我们 而造成文章的波澜。这种特色可以从 你愿意永远只做两脚书柜吗 ?”这里用的是 若是一味吸取，不去审问，岂不会把错 肯定的疑问形式，它们所要表达的则是否 两个方面来概括： 的，……真的反而永不可见?”“也许有 定的内容。三个反问句连用，既增强了语 人会说，……何必多问?” 势，又激发人们警醒。
把事物的道理比作封锁在
秘库石室里的珍奇，把发问的 精神比作钥匙。
运用比喻来说理有什么好处？
运用比喻来说理能把深
奥的道理说得生动形象、浅
显易懂。
课文第二部分举了哪些事例论证正 面论点的？事例是怎样与上下文紧密联 系的？ 列举了牛顿、瓦特、释边牟尼、孔子 因好问终于取得伟大成就的事例来论证正 面论点的。在列举事实前，作者用“这样 的人，古今中外都有的是”来开启下文， 在列举事实后，作者用“举出这几个人物， 无非要证明发问精神的可贵”这一句呼应 论点，作到论据和论点一致，上下文衔接 自然。
第二部分列举了四位名人的事例，论证
了正面论点：“发问精神的可贵”。
㈠给下列红字注音。 ⒈释迦牟尼（
jiā ）（ móu） shi ）
⒉潜心静想（qián）
⒊钥匙（yào）（ ⒋佛教（
fó ）
㈡下列红字解释正确的一组是（ C ） 不足介意 日益敏锐 潜修静想 万世景仰 A．值得 有益 秘密地 风景
⒊上面语段用____________ 第一 、____________ 其次 、
________________________
更进一步说 这些词语把这几个指出
漏洞的段落串联在一起。
⒋上文最后一段的三个问句是______ 反 问，其作用是什么？ 连用三个反问句，语势强烈， 有力地强调了所要表达的意思，激 发人们警醒。
第三部分（10～14段） 从反面论证 “何必多问”说法的不正确。 第一层（l0段） 提出“何必多问”的 反面论点。 从三个方面讲道理， 第二层（11～13段） 逐层深入阐明了反面论点的不 正确。 第三层（14段） 小结，再次强调要能发 问，勤发问。
第2段用了一个比喻，把什么比 作封锁在秘库石室里的珍奇，把什么 比作钥匙？
用“也许有人会说”假设了一个 批评的靶子——“何必多问”。 课文哪些段对反面论点作分析论述， 指出其“漏洞”的？又用哪些词语把几 个层次串联在一起的？
第11、12．13段对反面论点作分析 论述，指出其“漏洞”的。课文用“第 一”“其次”“更进一步说”这些词语 把几个层次串联在一起的分三层逐步递 进地进行分析论述。思路缜密，层次分
第13段是怎样论证反面论点的 不正确？ 先论说求知明理更要紧的是把知
识和道理贯穿到生活和习惯里去，再 进一步论述怎样贯穿，最后总结出发 现的问题越多，才能对实际事物看得 越清楚，对所学才更有把握。
第14段的三个问句是什么问？它们 分别承接哪些段落？ 是反问句，分别承接第11、
12．13段。
本文多处运用反问的修辞方式，请 从课文中找出，谈谈反问句的使用有什 么好处？ 反问句的使用，强化了语气， 强调了观点，强调了情感，并造成文 章的波澜。
比喻论证 运用比喻来说明道理的论证方法 叫喻证法。运用喻证法要注意两个问 题。一是不能以生喻熟，也就是说要 用人们容易理解的、常见的、浅显的 事物来说明人们不容易理解的事物或 道理。二是形式要有美感，比喻要贴 切、自然。
运用喻证法写作，行文上大体分为 三个步骤。第一，把想用的比喻句引入 文章恰当位臵。第二，将比喻句所蕴含 的道理用准确的语言概要分析出来。这 个道理往往用作文章的中心论点或分论 点。第三，把从比喻句分析出来的抽象 道理联系生活的实际加以论证。
默读课文，给课文分段并归纳段意。 第一部分（ 1～3段） 讲道理，设比喻，引 出论题“发问的精神”。
第二部分（4～9段）从正面论证发问精 神的可贵。 第一层（4段）提出正面论点“发问是 思想的初步，研究的动机”。 第二层（5～8段）列举四位名人的事例， 论证了发问的精神的可贵。 第三层（9段） 小结，强调人要求知识、 明道理，不能不勤于发问。
年专门为中学生写的。
解释下列词语。 介意：在意或注意。 景仰： 佩服尊敬；仰慕。 平谈无奇： 平平淡淡，没有什么特点出色 的地方。奇：特殊的。 寻根究底： 寻求根由，追究底细。弄清 事物的来龙去脉。 自以为是： 认为自己的看法和做法都正确， 不接受别人的意见。 记载古代法制的图书。也泛指古 典籍： 代图书。 潜修静想： 形容专心研究，认真思考。
第9段“我们虽然不一定人人能成 为大科学家大思想家”能否改成“大思 想家大科学家”或别的称谓呢？ 不能。因为这关系到上文列举的四 位名人的顺序。前两位（牛顿、瓦特） 是“大科学家”，后两位（释迎牟尼、 孔子）是“大思想家”，所以这里在归 纳的时候接上文顺序写成“大科学家大 思想家”。这体现文章语言表达非常严 谨周密。
⒈下列红字注音有误的一组是(
B
)。
A．滚沸( fèi )
B．潜修( qiǎn × ) qián C．释迦牟尼( móu ) D．墨守( mò )
佛教( fó )
典籍( × j ì ) jí 钥匙( shi ) 智慧( huì )
⒉比较下面各组中的两个句子，选出 两句意思不同的一组( )。 A．①他能够成为万世景仰的圣人，不是 天生的。 ②他能够成为万世景仰的圣人，难道 真是天生? B．①我们若是一味吸取，不去审问，就 会把错的、伪的当作了对的、真的，使那 些对的、真的反而永不可见。 ②我们若是一味吸取，不去审问，岂 不会把错的、伪的当作了对的、真的，使 那些对的、真的反而永不可见?
⒈引出反面论点——书上读、老师教 牢牢记、何必问 ㈢反面 论证 A．墨守旧说 ⒉分析说明反 B．一味吸取 面论点错误 C．发现越多
结构图示
小结 本文议论了关于发问的精神。作者 提倡发问，认为发问精神非常可贵。阐 述这些看法，主要采用了提出正面论点 和提出反面论点相结合的方法。在提出 论题后，先提出正面论点，列举事例从 正面论述，然后提出反面论点，用讲道 理逐层深入论证，正反结合，强调发问 的重要，发问精神的可贵，提高人们对 “发问精神的认识。”
⒊下面句子未能前后照应的一项是( C )。 A．我们日常所见、所闻、所接触的事物里， 有很多的道理。大家因为时常见到听到接触到， 都觉得那些事物平淡无奇，不足介意。 B．我们若是一味吸取，岂不会把错的、伪的 当做了对的、真的，使那些对的、真的反而永 不可见。 C．一切知识的获得，大都从发问而来；新发 明、新创造也常常由发问开端。 D．再说，即使我们所吸取的都是真的、对的， 经过反复的审问，真的自会益见其真，对的自 会益见其对。
篇末“那么，你万不可忘记带那 把钥匙”句中的“那把钥匙”指什么？ 它与前文哪些语句相呼应？ “那把钥匙”指发问的精神，与前
文第2段“我们要用一把钥匙去开启”，
第3段“这把钥匙就是发问的精神”相
呼应。
发 问 的 精 神
㈠引出论题——发问精神 ⒈提出正面论点——初步、动机 而来、开端 A．牛顿 ㈡正面 ⒉举例说 B．瓦特 C．释迦牟尼 明论点 论证 D．孔子 ⒊归纳小结
阅读下面文字，回答问题。 也许有人会说，知识和道理，可以从书 上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学 习，牢牢记住就成了，何必多问？说这话， 大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏 洞。 …… 你忍心让你的智慧之门永闭吗？你愿意 永远盲目地让别人带着你走吗？你愿意永远 只做两脚书柜吗？假如你的答复是否定的， 那么，你万不可忘记带那把钥匙，你得能发 问，勤发问。
课文第2部分选用这四个例子是否 很妥贴？为什么？ 不很妥贴。因为列举事实前，作者 用“这样的人，古今中外都有的是”来 开启下文，本应选用“古今中外”的事 例。但是，课文举例只有古、中外的例 子，没有今人的事例。
你能为课文补充今人好问的例子吗？
小结
本文的第一部分通过讲道理，设比 喻，引出“发问的精神”的论题，接着
⒌“那么，你万不可忘记带那把钥匙” 句中的“万”强调了 ___________________________________。 必须具备发问的精神
“那把钥匙”指 ____________________。 发问的精神
要点勾勒
本文议论的是关于发问的精神。作者 提倡发问，认为发问精神非常可贵。在第 一部分从日常生活破题提出论点后，第二 部分提出正面观点，列举事例从正面论述； 第三部分提出反面观点，用讲道理的方法 从反面论证，在反面论证时，采用了逐层 递进的方法。这样正、反结合，既强调了 发问的重要、发问精神的可贵，又提高了 人们对“发问精神”的认识。
B．足够
C．值得 D．足够
增加
更加 有好处
不声张
心静而专 隐藏
景象
佩服 情况
第三部分写法与第二部分不同， 第二部分是先提出论点，然后列举事 例，最后归纳论点。第二部分的论点 是正面的。但是第三部分的论点却是 反面的，是错误，需要你去证明这个 论点是不正确的，这应该怎么写呢？
课文第三段怎么提出反面论点的？
文章观点明确，材料丰富、典 型，论理层次清楚、语言生动、活 泼，可以说是一篇破立结合得很成 功的议论文。
作者简介 启凡，是覃必陶的笔名。覃必陶
(1913～1986)，湖南宁乡人，长期担任 开明书店、中国青年出版社编辑工作。 曾同叶圣陶、郭绍虞等合编《开明新编 国文读本》。30年代前后，常有文章在 《中学生》杂志等刊物发表。《发问的 精神》就是其中的一篇。本文是作者当
⒈上面语段提出的反面论点是什么？
知识和道理，可以从书上读到，老 师也会给我们讲解，只要努力学习，牢
牢记住就成了，何必多问？
⒉这个反面论点的漏洞是什么？ ⑴墨守旧说，不能发问，就不能研 究，文明就不能进步。 ⑵一味吸取，不去审问，会把错的、 伪的当作对的、真的。 ⑶发现的问题越多，才能对实际事 物看得越清楚，对所学才更有把握。
启凡
导语 词语 理解 小结1 练习1
整体把握 段落层次 呼应 小结2 练习2 论据 要点 比喻论证 反面论证 结构图示 分析鉴赏
反问 练习3
导语 所谓学问，一是学，一是问，虚
心求标题揭示了全
文议论的中心。
整体把握
文章主旨是提倡发问，开头通过比喻论 证，正面提出发问的精神，扣题，引出论点： 发问是思想的初步，研究的动机。接着在简 要的理论分析之后，列举了牛顿、瓦特、释 迦牟尼、孔子等人的事例，证明了发问精神 的可贵。然后再提出反面观点——知识和道 理，可以从书中读到，老师也会讲授，牢牢 记住就成，不必多问。对此，作者从文明的 进步，个人见识的局限，知识的实际运用三 个方面反驳了反面论点。最后，用热情洋溢 的语言，发出号召。
⒉比较下面各组中的两个句子，选出 两句意思不同的一组( D )。 C．①假使墨守旧说，不能发问，那就 不能研究，文明就不能进步。 ②假使墨守旧说，不能发问，那怎 样能研究，文明又怎样能进步呢? D．①这种道理犹如封锁在秘库石室里 的珍奇，我们要用一把钥匙去开启。 ②这种道理难道不是犹如封锁在秘 库石室里的珍奇，我们不要用一把钥匙去 开启吗?
分析鉴赏 ⒈体会本文正反结合的论证特色 本文议论发问的精神，主要运用了 正反结合的论证方法。在第一部分提出 这样正反结合，既强调了发问的重要， 论题后，第二部分先展开正面论证，提 出有关发问重要的正面论点，列举牛顿、 发问精神的可贵，又帮助人们解除了对 瓦特、释迦牟尼、孔子，由于好问终于 于发问的一些片面的想法，使文章的说 取得伟大成绩的事例，论证自己论点的 正确；第三部分再展开反面论证，假设 服力、针对性更强。 一种认为“何必多问”的反面论点，用 逐层深入讲道理的方法论证这种论点的 不正确。