武式秘传桩功

武式秘传桩功

调身口诀：“两会一点一垂线，全身体重到涌泉。”“两会”指人身穴位“百会”和“会阴”，“一点”指两脚“涌泉”穴连线的中点。操作上使这三点位于一条与地面垂直的假想直线上，久而自然能全身贯通。“全身体重到涌泉”基本上属于假想的，或者称感觉上的。因为根据人体的几何外型，重心无论如何不会在身体的最下部。但是长期在这种意识引导下，很快可以进入上轻下沉的稳定感觉，进而达到脚下双轻。此后即有一阳发动，排除“妄动”的可能。

两脚放平，略窄于肩，全身各大关节自上而下放松，不可使一处僵硬，且要注意，各骨节间须是松张状态，不宜软。这一阶段必须经明师校正，否则难得其形。百会、会阴、两脚涌泉穴连线的中点要在一直线上，自然松垂落地。感觉全身体重落入两脚涌泉处。全身无一处挂力为最佳。如果桩式正确，身体不自觉地出现无方向的摆动是很正常的现象，无须刻意保持不动。要牢记“道法自然”的道理。

调心口诀：：“无念无欲，毋妄毋助。”这对很多人来说显得很不可思议，怎么可能什么也不想呢？其实每个人都有这样的经历，就是会在某一时间头脑中出现片刻空白。也许站桩十五分钟只有一秒是这样的，也许连一秒也没有，但随着日积月累这样的时候越来越多，渐渐连在一起，站桩的质量也就提高了。

调息：呼吸纯任自然。就是不必去在意呼吸，任无极桩的太极内功来塑造你，而不是刻意去制造某种模式。功夫久了，呼吸上自然就有变化，人为去追求往往适得其反。

“无形无相，无根无极。”

所谓无形无相者，两腿不屈蹲，两手不作势，外不带一丝张狂，秀若处女，内敛一团精神，不怒而威。平和中正，泰然自若，有佛祖拈花之妙，妙处全在“无中生有”。

无根无极者，指无所思，无所住，真气弥漫，自然发动，随动而动，自然顺遂，无一丝勉强，无一丝滞病。故而有无所不在，无所不是之妙。

能循此操作，渐至评价之境，太极之门可入。真气发动，自然明晓无极生太极的妙理。至此桩功始有小成。然终不可废。须知太极拳“松则益松，轻而愈轻”，并无止境，此不可不辨。

撑抱式无极桩功,练习日久，身体会产生悬空般的高大之感，全身好似一个庞大的气球。如果意识中想双臂收紧，就会感觉这个气球会膨大。如果意识中想双臂扩大，就有感觉双臂之间有弹性和一种吸引力。自己的意识控制住这个气球，身体各个部位就有一种弹性联系。感觉身体放松了，枝节拉长了，双臂不累了，日久自然产生太极棚劲。这种感觉是练出来的，不是先有这个意识再站桩，不可盲从，这就是老师不讲结果，只讲站桩办法的原因。我学习太极拳的无极桩功，即撑抱式无极桩功，老师仅仅传授站桩办法后，再也不过问我的感觉，只是纠正姿势。

太极拳要讲求内气运行，先松沉到脚，做太极拳动作，先气沉丹田，再松到右脚，再右脚蹬，节节贯通，就可以达到。感觉一股内气从脚下起来，从腿内侧上行，传递到丹田。“内气”是看不到的，我仅仅明显的看到他的“内气”将裤子撑着，犹如核桃大小的小气球，缓慢上升。

武式太极拳之蓄力与吐力

一、蓄力之說

武式太極拳行拳走架，以一隻腳支撐，另一隻腳虛點。重心在實腿的湧泉穴。拳法的變化，皆以實腿支撐和完成。有人會問，這樣走拳，武派的內勁如何描述？

當我們走拳，身體完全放鬆，直達腳底，在放鬆情況下，必然有入地三分的感覺，這種感觉，是我們重心穩固的關鍵。

身體完全放鬆，自然有如彈簧蓄勁的感覺，猶如壓彈簧蓄勁。這個蓄勁，是動態的蓄勁，直達腳底。當太極陰陽轉換，發勁時，猶如彈簧之彈力，瞬間發出。

將內勁蓄在什麼地方？人身備五弓，自然蓄勁在有彈性的弓內。我們知道，人體有許多關節，其中的八大關節至關重要，這就是肩關節、肘關節、胯關節、膝關節。在運動過程中，這八個關節如同放入八個彈簧一樣，按之則落，抬之則起，隨高則高，隨低則低，隨屈就伸。其實，人體中的每一個關節，甚至每個部分，都是一個彈簧，都有彈簧勁，只不過是這種彈簧勁的大小方向不同而已。

從內勁的傳遞路徑來看，首先是骨骼，骨骼是硬的物質，不能依靠骨骼的變形來蓄勁，自然是與骨骼相牽連的肌肉組織。

當我們蓄勁的時候，直接向下蓄勁，自然就是壓縮彈簧、拉伸彈簧原理。彈力與彈簧的伸長量成正比，因此，太極拳講求身形軀體放長放鬆。彈簧的勁度係數是關鍵的資料，這個勁度係數，就是我們訓練我們骨骼相連的肌肉組織。

當我們螺旋放鬆下壓的時候，自然就是扭轉彈簧的原理。這個力量，由扭矩和彈性係數決定。這個扭矩，就是與我們的旋轉角度有關的一個數值，而彈性係數，由我們骨骼相連的肌肉組織決定。

當我們蓄勁，實際上，就是向人體這個大的彈簧組織蓄勁。當我們發勁的時候，實際上就是這個人體大彈簧，瞬間發出一種帶有螺旋的力量。

你蓄勁越大，發出的力量越大。

龍捲風的力量是無窮的，在於它的旋轉。

大海漩渦的力量是無窮的，在漩渦內部的旋轉。

這個旋轉，帶有上升的力量，並帶有螺旋的力量。

這個蓄勁，自然不單單是機械的蓄力，還有一種液壓的蓄力，即流體力量傳動的蓄力。由此看來，單純的肌肉組織蓄勁，畢竟是有限的，需要人體內氣的鼓蕩。因此，太極拳需要走內勁，自然不單單是肌肉組織的拉伸壓縮與扭轉。

至於丹田蓄力，丹田力其實是腰胯勁、腳力、腿力向上的力，與胸部向下壓縮後產生的力量的合力，這個合力可以螺旋、或直接迸發出的一個打擊力量，或承受外部打擊的力量。

汽車輪胎，之所以承受很大的壓力，自然是內部充氣的結果。因此，練習太極拳，不僅僅是肌肉的運動、骨骼的運動。

內氣的訓練，在於我們身體內部充盈的內氣的訓練，在意識引導下的訓練。平常人的駑氣憋勁，臨敵自然有三分的效果，但是，這不是太極拳訓練的要求，畢竟這樣達到的力量是有限的力量。

二、發力之說---指力

人的身體具有可伸縮與彎曲的彈性，將這種力量達到手指，也會產生意想不到的效果。本人有時候進行無名指和小指的力量訓練，很明顯感覺這兩個手指力量是最弱的，能承受有限的力量，更何況我這個依賴敲電腦鍵盤工作的人。儘管如此，如果將身體本身所具有的彈性力量達到手指，這樣的話，即使小指和無名指，也能負擔至少幾十斤的力量吧。

二、發力之說---掌心吐力

當我們自身一點一滴的訓練我們的內氣，訓練我們的彈性，訓練流體的傳動力量，在發力的瞬間，自然會達到意想不到的效果。發出的力量，如龍捲風也好，如大海的漩渦也好，自然會達到我們訓練的效果。

實戰中，腳心湧泉穴之力量傳遞到手心，集合了全身的力量，以內力打擊對方。比方說，你可以自己試試掌心發力的威力，你以右手掌拍擊自己胸脯，“噹啷”有聲，如果你自己有意以掌心發力拍擊自己的胸部，看看自己的感覺是什麼。

掌心吐力，拳法的要點啊,吐出來的是內力，是來自於腳跟，傳遞於軀體，彙聚于丹田的內力。

力之说

內家拳，不外乎三種力量，其一是豎勁，即來自腳部的蹬力；其二是橫勁，即來自腰胯的力量；其三是螺旋勁，即來自於自身螺旋旋轉產生的力量。孙存周先生描述豎勁与橫勁：練氣的講求豎勁，後腳一蹬，勁來了，直達手臂，上下貫通，內氣充盈。練力的講求橫勁，畢竟小胳膊小腿，沒有腰部力量大。丹田力其實是腰胯勁、腳力、腿力向上的力，與胸部向下壓縮後產生的力量的合力，這個合力可以螺旋、或直接迸發出的一個打擊力量，或承受外部打擊的力量。

力量的傳輸，是通過骨骼與期間的骨膜或筋膜傳輸，肌肉僅僅是一個輔助的作用，這就產生了一個“骨架勁”之說。

至於說人身備五弓，簡單理解，靠的是人身自身的彈力或弓力，不外乎橫勁與豎勁。

先是後腳的蹬力與螺旋力上傳到前腿前腳與上身，前腳同時產生的力量也上傳到上身，這兩股力量，同時產生合力到腰胯到脊椎，而脊椎上部要產生一個下壓的力量，迫使力量傳到手臂。而其中的肩關節，起到樞紐的作用。

例如形意之內勁，後腿之蹬勁，前腳之踩勁，產生合力上傳。而丹田沉勁，起到一個增加蹬力與腰胯勁的決定作用。這些力量，產生合力後，直達手臂。

力量直達手臂的關鍵，是先將肩膀松下來，讓通道敞開，才能很好的傳遞。