念奴娇赤壁怀古-PPT课件-念奴娇赤壁怀古讲解ppt课件
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江山如画,一时多少豪杰。
技巧探究
“江山如画,一时多少豪杰。”这 两句在全篇中起什么作用?
起承上启下的过渡作用。
活动在大江奇景里的英雄人 物是谁?他的形象在词作中是 怎样表现出来的?
周瑜
羽扇纶巾
谈笑间,樯橹 灰飞烟灭
儒雅、风流倜傥
指挥若定、泰然 若自
娶形度塑年刘 小象儒造三联 乔。雅了十军周 已赤,一四的瑜 有壁镇个岁前是 十之定风。线赤 年战自流词总壁 。时若倜人指之
从元丰二年(1079)到元佑元年(1086), 苏轼在黄州生活的这七年,对苏轼一生产生了重 大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名,他不仅没
有俸禄,而且受到监督.
苏轼 在许多信里反复叮嘱友人“看讫,
火之”,“传闻京师,非细事也”。他在黄 州城东开垦了十亩荒地,田旁筑一茅屋,辛勤 躬耕,自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发 生了巨大的改变:一方面,他观察问题变得比 较通达,在一种超然物外的旷达态度背后,仍 然坚持着对人生、对美好事物的追求;另一方 面,又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。
念 奴 娇 赤 壁 苏怀 轼古
峨诗都一
眉赋是门
共传大三
苏 比千文父
苏 辙
苏 轼
洵
高古豪
子
苏轼简介
苏轼( 1036 一 1101),字子瞻,号东坡 居士,眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色, 深得老师赏识。21岁时,苏轼与弟弟苏辙一 起随父离家进京,第二年兄弟二人都中了进士。 当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写 的文章后说:“不觉汗出 。快哉,快哉!老 夫当避路,放他出人头地也。可喜!可喜!” 并预言未来文坛将属于苏轼。苏轼的政治思想 比较保守,宋神宗时,王安石当政,行新法,
缅怀周郎 建立功业 感伤身世 祭奠江月
文本探究
词的上片主要写赤壁景色,请问 写了哪些景物?
大江 故垒 乱石 惊涛
赤壁美景的特点是:“雄奇”。
乱:岩石山崖险怪 穿:山崖陡峭高峻 惊:江水之汹涌 拍:惊涛力度之大 卷:波涛气势之大
渲染磅礴 宏伟的气势
突破重点——借景抒情
面对大江奇景,词人触景生 情,发出深沉的感慨:
费解。
念 奴 娇 ·赤 壁 怀 古
《念奴娇》,词牌名。念奴本是唐代天宝 年间一个倡女的名字。唐元稹在《连昌宫词》
“力士传呼觅奴娇,念奴潜伴诸郎宿”句下注:
念奴,天宝中名倡,善歌。每岁楼下酺 pú宴,累日之后,万众喧隘,众乐为之罢奏。 玄宗遣高力士大呼于楼上曰“欲遣念奴唱歌, 邠bīn二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝 不悄然奉诏,其为当时所重如此。然而玄宗不 欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁。
二、若即若离,隐喻寄托
这首词的言与意之间,不是局部的一对一的直接比喻关系,而 是整体性的隐喻寄托。这种整体性隐喻寄托具有若即若离的特点 ,而不可一一捉对坐实。例如在“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且 徐行”中,隐喻寄托着苏轼遭贬后泰然自若的情绪;在“料峭春 风吹酒醒,微冷,山头斜阳却相迎”中,隐喻寄托着作者历经坎 坷后对世事更加清醒的社会人生感受;但不能说,这些都是比喻 。可以说,隐喻寄托具有更多的象征意味,不过这种象征意味是 若即若离、隐约而含蓄的,而词的意境美也就更多地体现在这种 若即若离的朦胧之中。
作者怎样抒写人生如梦 的感慨的?
故国神游,多情 应笑我,早生华发。
3)——2)这种—感—慨“人,生是如由梦追”慕两古句代是英诗雄人引 起由的江。山和人周物瑜的那推么移年和轻自就己建“立早了生赫华赫发 ” 战的功对而比千中古发流出芳的比。较长起江来依,旧就,不英能雄不已 激逝起;自幼己时一壮种志老犹之在将,至而而今壮年志近难“酬知的 深命沉”苦,闷“,早就生不华能发不”感,到就自不己能的不渺感小到 与人惭生愧的。短这暂种与与万英事雄皆对休比的自悲愧凉功。业这无是 成一的种伤人感之,常不情正,包怎含能一说种是积消极极向的上呢的? 精神吗?
宋哲宗元佑元年(1086),旧党当权,召还 为翰林学士;新党再度秉政后,又贬惠州,再 贬儋州(今海南儋县),后死于常州。
苏轼总结自己一生,说:“问汝平生功业, 黄州惠州儋(dān )州。” 政治上苏轼是失意的, 但就个人创作成就而言,苏轼是中国古代第一 全才。
才华横溢的苏轼
文——“唐宋八大家” (唐)韩愈 柳宗元 (宋)欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 王安石
后来词人们就用“念奴娇”作为词曲的 名称,用来描写念奴之美。这是《念奴娇》的 “本意”。
苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》非常有 名,不仅用《念奴娇》“本意”以外的内容写词, 而且气势雄放,为“曲子所缚不住者”。
《吹剑录》云:东坡在玉堂日,有幕士 善歌,因问“我词何如柳七?”对曰:“柳郎 中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌杨柳岸 晓风残月。学士词须关西大汉,铜琵琶,铁绰 板,唱大江东去。”东坡为之绝倒。
轻松的,故而它的实质用意只能是“无官
一身轻”。
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解词释句
一蓑烟雨任平生。
返回
序言“雨具先去”又何来“蓑”? 从“任”字里我们能读出什么?
“一蓑烟雨任平生。”这一句不是写眼前景, 而是想心中事,因为“雨具先去”,当时并 无蓑衣,而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、 斜风细雨的景象,故而这一句是表达了苏拭 想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任” 字含放任自由之意。
淋 OR 躲
选 择 主 观 ……
面对这突如其来的雨,苏轼是如何做的呢?
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
置之不理
雨大 挑战 轻松 神态 欢快 自若
无所畏惧 气定神闲
解词释句
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 ”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于 不顾、吟啸徐行的镇定态度,暗示他在 政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。 “莫听”有外物不足萦怀之意,“何妨 ”见俏皮的挑战色彩。
,的傥为挥战 他儒,我。中 迎将气们当孙
下片着力塑造周瑜,为何要插入“小乔初嫁了”这 一细节?
1.以美人衬托英雄。
2.着力表现周瑜风流 倜傥的儒将风采。
“一时多 少豪杰”为 什么只写周 瑜?
周瑜 年龄: 34 婚姻:美女相伴 外表:英俊儒雅 职位:东吴都督 际遇:功成名就
苏轼 年龄: 47 婚姻:屡遭不幸 外表:早生华发 职位:团练副使 际遇:功业未就
⑴芒鞋:草鞋。 ⑵吟啸:吟唱长啸,表现泰
然自若的情态 ⑶料峭:形容微寒。
词前小序云 :
“三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同 行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此”。
时间: 1082年3月7日 地点: 沙湖道中 人物: 同行 、余 感觉: 狼狈、不觉 事件: 遇雨 已而遂晴
雨
偶 然 客 观 ……
返回
解词释句
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
返回
解词释句
“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?”这两句似乎是 说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松
,胜过骑马,风雨有什么可怕的呢?实际上
是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖,以“马
”喻指奔波官场,通过两者对比,隐喻闲
散江湖胜过奔波官场,远离宦海险恶反觉
一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能
三、以小寓大,言外无穷
《定风波》以道中遇雨,隐喻仕途风雨,并进而借雨后“也无 风雨也无晴”的景象,寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的 超然心境,这都是即景生情、以小见大。而且这个“大”是难 以穷尽的:不仅有通雨、吟啸、竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜 阳、晚照这一系列历历在目的自然真景,还有苏轼仕途坎坷、 遭贬黄州、一蓑烟雨、超然物外等一系列在想象中展开的社会 人生景象,不仅表现出苏轼在自然风雨中镇定自若、在仕途风 险中泰然处之、在痛苦中旷达自解、在醒悟中心仪归隐等一系 列复杂而深微的情致,而且渗滤出放开眼量、洞达事理、自我 调节、旷达通脱等一系列人生哲理。写眼前景有限,想心中事 无限,这就是隐喻寄托所追求的艺术效果,也最终体现了这首 《定风波》的成功之处。
苏轼极力反对,便请求外调,自熙宁 四年开始,他先后被派往杭州、密州、徐州、
湖州等地任地方官。革新除弊,因法便民,
颇有政绩。元丰二年(1079)那些曾经依附过 王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句,弹
劾苏轼,致其入狱。这就是宋代第一起文字 狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱,历时五个 月,不论在朝在野,政见同与不同,营救者络绎 不绝(包括王安石),最后,神宗才决定不杀苏 轼,而贬为黄州团练副使了事。
走进文本合作探究
这首词写了哪几个内容?这 几个内容是靠哪些语句连缀在一 起而形成一个艺术整体的?
大江东去,浪淘尽千古风 流人物。故垒西边,人道是, 三国周郎赤壁。乱石穿空,惊 涛拍岸,卷起千堆雪。江山如 画,一时多少豪杰。
大江赤壁 起兴点题 状写江山 思慕古人
遥想公瑾当年,小乔初嫁 了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑 间,樯橹灰飞烟灭。故国神游, 多情应笑我,早生华发。人生如 梦,一尊还酹江月。
诗——“苏黄” 苏轼 黄庭坚
词——“苏辛” 北宋词人苏轼、南宋词人辛弃疾 书、画——“宋四家” 苏轼 蔡襄 黄庭坚
米芾
在黄州的四年里,他创作了66首词、200多 首诗、3篇赋、170多篇(含小品),写 了280多封书信,其中有豪放派的代表词 作《念奴娇。赤壁怀古》,更有脍炙人口 的前后《赤壁赋》。诗人政治上的不幸却 成就了文学上的大幸。历史有时如此让人
“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成 熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容,
一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不 理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,
一种无须伸张的厚实,一种并不陡峭的高度”。
——(余秋雨《苏东坡突围》)
元佑元年(1086),旧党执政。苏轼被调回 京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。
写眼前景,就是落墨于眼前所遇到的真实景物;想心中事,就 是着意于心中所萦绕和所要表现的事物人情;而这两者之间则 必须具有异质同构关系,以使读者能由此而想象到彼。《定风 波》直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景,但所表现的却是 苏轼被贬黄州后的境遇和心情,因而作者在进行这首词的艺术 创作时是“一心二用”,即言在此而意在彼。。在《定风波》 中,沙湖道上的风风雨雨,与苏轼仕途上的政治遭遇就是异质 同构关系,苏轼在道中遇时的感受,与他遭贬后的心境也是异 质同构关系,而词的全部意理情致,也就含蕴在这一系列的异 质同构关系中。
这个故事未必真实,但比喻却十分确切, 把“婉约”与“豪放”两种风格都说得非常清 楚。
词人中年因乌台诗案贬官黄州时,作 此诗。词上阙绘长江,咏赤壁;下阙怀周瑜, 伤己身。全词写景、咏史、抒情融为一体, 意境壮阔,气魄宏大,格调雄浑,最能代表 苏轼豪放词风格,是宋词中精品。
重点字词
大江:长江。 纶巾:青丝帛的头巾。 尊:通“樽”,酒杯。 华:指(头发)黑白混杂。华发,白发。 酹:祭奠。
“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质?
自己平生任由各种各样的风吹雨打都是 无所畏惧的,表现了词人无惧苦难,勇敢 前行的意志品质。
解词释句
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜 照却相迎。
返回
解词释句
“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照 却相迎。”这三句写雨过天晴、寒风吹 拂、斜阳晚照的眼前景象,但也隐隐地 透露出作者在这几年的劫后余生中,余 悸尚未完全消尽、政治风雨令人更加清 醒、晚境或尚有望等既达观而又复杂的 心情。
返回
《东坡志林》说:“黄州东南三十里为沙湖, 亦曰螺师店,予买田其间,因往相田。”而这首 定风波的小序则说:“三月七日沙湖道中遇雨。 雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴, 故作此。”显然,这首词是借“道中遇雨”一事, 来抒写作者当时“余独不觉”的心境的。
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读准字音把握字词
同行xíng 吟啸xiào 芒máng鞋 料峭qiào 一蓑suō烟雨 萧瑟sè
?外儒 内道
尊主忧国,渴望 建功立业
超然物外的 旷达态度
既有积极 进取的精 神,又交 织着齐生 死、等是 非的虚无
态度
艺术特色
总体说来,这首词的艺术表现特点 是:写眼前景,想心中事,情景交融, 隐喻寄托,含不尽之意见于言外。具体 来说,这里至少体现出三个方面的审美 要素:
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一、ห้องสมุดไป่ตู้眼前景,想心中事,异质而同构
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解词释句
回首向来萧瑟处,归去,也无风 雨也无晴。
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讨论:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的 表层含义和深层含义,说说这样写的好处。
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
这三句表面上似乎是说,回到住处,再看路经之地 ,既不是风雨交加,也不是朗朗晴空;实际上,“ 萧瑟处”隐喻宦途风雨,“归去”是用陶渊明的“ 归隐”之意,而“也无风雨也无晴”则是说,有了 归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显 然,这里的主要心态是旷达,主要意向是隐逸。
技巧探究
“江山如画,一时多少豪杰。”这 两句在全篇中起什么作用?
起承上启下的过渡作用。
活动在大江奇景里的英雄人 物是谁?他的形象在词作中是 怎样表现出来的?
周瑜
羽扇纶巾
谈笑间,樯橹 灰飞烟灭
儒雅、风流倜傥
指挥若定、泰然 若自
娶形度塑年刘 小象儒造三联 乔。雅了十军周 已赤,一四的瑜 有壁镇个岁前是 十之定风。线赤 年战自流词总壁 。时若倜人指之
从元丰二年(1079)到元佑元年(1086), 苏轼在黄州生活的这七年,对苏轼一生产生了重 大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名,他不仅没
有俸禄,而且受到监督.
苏轼 在许多信里反复叮嘱友人“看讫,
火之”,“传闻京师,非细事也”。他在黄 州城东开垦了十亩荒地,田旁筑一茅屋,辛勤 躬耕,自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发 生了巨大的改变:一方面,他观察问题变得比 较通达,在一种超然物外的旷达态度背后,仍 然坚持着对人生、对美好事物的追求;另一方 面,又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。
念 奴 娇 赤 壁 苏怀 轼古
峨诗都一
眉赋是门
共传大三
苏 比千文父
苏 辙
苏 轼
洵
高古豪
子
苏轼简介
苏轼( 1036 一 1101),字子瞻,号东坡 居士,眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色, 深得老师赏识。21岁时,苏轼与弟弟苏辙一 起随父离家进京,第二年兄弟二人都中了进士。 当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写 的文章后说:“不觉汗出 。快哉,快哉!老 夫当避路,放他出人头地也。可喜!可喜!” 并预言未来文坛将属于苏轼。苏轼的政治思想 比较保守,宋神宗时,王安石当政,行新法,
缅怀周郎 建立功业 感伤身世 祭奠江月
文本探究
词的上片主要写赤壁景色,请问 写了哪些景物?
大江 故垒 乱石 惊涛
赤壁美景的特点是:“雄奇”。
乱:岩石山崖险怪 穿:山崖陡峭高峻 惊:江水之汹涌 拍:惊涛力度之大 卷:波涛气势之大
渲染磅礴 宏伟的气势
突破重点——借景抒情
面对大江奇景,词人触景生 情,发出深沉的感慨:
费解。
念 奴 娇 ·赤 壁 怀 古
《念奴娇》,词牌名。念奴本是唐代天宝 年间一个倡女的名字。唐元稹在《连昌宫词》
“力士传呼觅奴娇,念奴潜伴诸郎宿”句下注:
念奴,天宝中名倡,善歌。每岁楼下酺 pú宴,累日之后,万众喧隘,众乐为之罢奏。 玄宗遣高力士大呼于楼上曰“欲遣念奴唱歌, 邠bīn二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝 不悄然奉诏,其为当时所重如此。然而玄宗不 欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁。
二、若即若离,隐喻寄托
这首词的言与意之间,不是局部的一对一的直接比喻关系,而 是整体性的隐喻寄托。这种整体性隐喻寄托具有若即若离的特点 ,而不可一一捉对坐实。例如在“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且 徐行”中,隐喻寄托着苏轼遭贬后泰然自若的情绪;在“料峭春 风吹酒醒,微冷,山头斜阳却相迎”中,隐喻寄托着作者历经坎 坷后对世事更加清醒的社会人生感受;但不能说,这些都是比喻 。可以说,隐喻寄托具有更多的象征意味,不过这种象征意味是 若即若离、隐约而含蓄的,而词的意境美也就更多地体现在这种 若即若离的朦胧之中。
作者怎样抒写人生如梦 的感慨的?
故国神游,多情 应笑我,早生华发。
3)——2)这种—感—慨“人,生是如由梦追”慕两古句代是英诗雄人引 起由的江。山和人周物瑜的那推么移年和轻自就己建“立早了生赫华赫发 ” 战的功对而比千中古发流出芳的比。较长起江来依,旧就,不英能雄不已 激逝起;自幼己时一壮种志老犹之在将,至而而今壮年志近难“酬知的 深命沉”苦,闷“,早就生不华能发不”感,到就自不己能的不渺感小到 与人惭生愧的。短这暂种与与万英事雄皆对休比的自悲愧凉功。业这无是 成一的种伤人感之,常不情正,包怎含能一说种是积消极极向的上呢的? 精神吗?
宋哲宗元佑元年(1086),旧党当权,召还 为翰林学士;新党再度秉政后,又贬惠州,再 贬儋州(今海南儋县),后死于常州。
苏轼总结自己一生,说:“问汝平生功业, 黄州惠州儋(dān )州。” 政治上苏轼是失意的, 但就个人创作成就而言,苏轼是中国古代第一 全才。
才华横溢的苏轼
文——“唐宋八大家” (唐)韩愈 柳宗元 (宋)欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 王安石
后来词人们就用“念奴娇”作为词曲的 名称,用来描写念奴之美。这是《念奴娇》的 “本意”。
苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》非常有 名,不仅用《念奴娇》“本意”以外的内容写词, 而且气势雄放,为“曲子所缚不住者”。
《吹剑录》云:东坡在玉堂日,有幕士 善歌,因问“我词何如柳七?”对曰:“柳郎 中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌杨柳岸 晓风残月。学士词须关西大汉,铜琵琶,铁绰 板,唱大江东去。”东坡为之绝倒。
轻松的,故而它的实质用意只能是“无官
一身轻”。
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解词释句
一蓑烟雨任平生。
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序言“雨具先去”又何来“蓑”? 从“任”字里我们能读出什么?
“一蓑烟雨任平生。”这一句不是写眼前景, 而是想心中事,因为“雨具先去”,当时并 无蓑衣,而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、 斜风细雨的景象,故而这一句是表达了苏拭 想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任” 字含放任自由之意。
淋 OR 躲
选 择 主 观 ……
面对这突如其来的雨,苏轼是如何做的呢?
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
置之不理
雨大 挑战 轻松 神态 欢快 自若
无所畏惧 气定神闲
解词释句
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 ”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于 不顾、吟啸徐行的镇定态度,暗示他在 政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。 “莫听”有外物不足萦怀之意,“何妨 ”见俏皮的挑战色彩。
,的傥为挥战 他儒,我。中 迎将气们当孙
下片着力塑造周瑜,为何要插入“小乔初嫁了”这 一细节?
1.以美人衬托英雄。
2.着力表现周瑜风流 倜傥的儒将风采。
“一时多 少豪杰”为 什么只写周 瑜?
周瑜 年龄: 34 婚姻:美女相伴 外表:英俊儒雅 职位:东吴都督 际遇:功成名就
苏轼 年龄: 47 婚姻:屡遭不幸 外表:早生华发 职位:团练副使 际遇:功业未就
⑴芒鞋:草鞋。 ⑵吟啸:吟唱长啸,表现泰
然自若的情态 ⑶料峭:形容微寒。
词前小序云 :
“三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同 行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此”。
时间: 1082年3月7日 地点: 沙湖道中 人物: 同行 、余 感觉: 狼狈、不觉 事件: 遇雨 已而遂晴
雨
偶 然 客 观 ……
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解词释句
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
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解词释句
“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?”这两句似乎是 说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松
,胜过骑马,风雨有什么可怕的呢?实际上
是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖,以“马
”喻指奔波官场,通过两者对比,隐喻闲
散江湖胜过奔波官场,远离宦海险恶反觉
一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能
三、以小寓大,言外无穷
《定风波》以道中遇雨,隐喻仕途风雨,并进而借雨后“也无 风雨也无晴”的景象,寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的 超然心境,这都是即景生情、以小见大。而且这个“大”是难 以穷尽的:不仅有通雨、吟啸、竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜 阳、晚照这一系列历历在目的自然真景,还有苏轼仕途坎坷、 遭贬黄州、一蓑烟雨、超然物外等一系列在想象中展开的社会 人生景象,不仅表现出苏轼在自然风雨中镇定自若、在仕途风 险中泰然处之、在痛苦中旷达自解、在醒悟中心仪归隐等一系 列复杂而深微的情致,而且渗滤出放开眼量、洞达事理、自我 调节、旷达通脱等一系列人生哲理。写眼前景有限,想心中事 无限,这就是隐喻寄托所追求的艺术效果,也最终体现了这首 《定风波》的成功之处。
苏轼极力反对,便请求外调,自熙宁 四年开始,他先后被派往杭州、密州、徐州、
湖州等地任地方官。革新除弊,因法便民,
颇有政绩。元丰二年(1079)那些曾经依附过 王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句,弹
劾苏轼,致其入狱。这就是宋代第一起文字 狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱,历时五个 月,不论在朝在野,政见同与不同,营救者络绎 不绝(包括王安石),最后,神宗才决定不杀苏 轼,而贬为黄州团练副使了事。
走进文本合作探究
这首词写了哪几个内容?这 几个内容是靠哪些语句连缀在一 起而形成一个艺术整体的?
大江东去,浪淘尽千古风 流人物。故垒西边,人道是, 三国周郎赤壁。乱石穿空,惊 涛拍岸,卷起千堆雪。江山如 画,一时多少豪杰。
大江赤壁 起兴点题 状写江山 思慕古人
遥想公瑾当年,小乔初嫁 了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑 间,樯橹灰飞烟灭。故国神游, 多情应笑我,早生华发。人生如 梦,一尊还酹江月。
诗——“苏黄” 苏轼 黄庭坚
词——“苏辛” 北宋词人苏轼、南宋词人辛弃疾 书、画——“宋四家” 苏轼 蔡襄 黄庭坚
米芾
在黄州的四年里,他创作了66首词、200多 首诗、3篇赋、170多篇(含小品),写 了280多封书信,其中有豪放派的代表词 作《念奴娇。赤壁怀古》,更有脍炙人口 的前后《赤壁赋》。诗人政治上的不幸却 成就了文学上的大幸。历史有时如此让人
“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成 熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容,
一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不 理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,
一种无须伸张的厚实,一种并不陡峭的高度”。
——(余秋雨《苏东坡突围》)
元佑元年(1086),旧党执政。苏轼被调回 京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。
写眼前景,就是落墨于眼前所遇到的真实景物;想心中事,就 是着意于心中所萦绕和所要表现的事物人情;而这两者之间则 必须具有异质同构关系,以使读者能由此而想象到彼。《定风 波》直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景,但所表现的却是 苏轼被贬黄州后的境遇和心情,因而作者在进行这首词的艺术 创作时是“一心二用”,即言在此而意在彼。。在《定风波》 中,沙湖道上的风风雨雨,与苏轼仕途上的政治遭遇就是异质 同构关系,苏轼在道中遇时的感受,与他遭贬后的心境也是异 质同构关系,而词的全部意理情致,也就含蕴在这一系列的异 质同构关系中。
这个故事未必真实,但比喻却十分确切, 把“婉约”与“豪放”两种风格都说得非常清 楚。
词人中年因乌台诗案贬官黄州时,作 此诗。词上阙绘长江,咏赤壁;下阙怀周瑜, 伤己身。全词写景、咏史、抒情融为一体, 意境壮阔,气魄宏大,格调雄浑,最能代表 苏轼豪放词风格,是宋词中精品。
重点字词
大江:长江。 纶巾:青丝帛的头巾。 尊:通“樽”,酒杯。 华:指(头发)黑白混杂。华发,白发。 酹:祭奠。
“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质?
自己平生任由各种各样的风吹雨打都是 无所畏惧的,表现了词人无惧苦难,勇敢 前行的意志品质。
解词释句
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜 照却相迎。
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解词释句
“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照 却相迎。”这三句写雨过天晴、寒风吹 拂、斜阳晚照的眼前景象,但也隐隐地 透露出作者在这几年的劫后余生中,余 悸尚未完全消尽、政治风雨令人更加清 醒、晚境或尚有望等既达观而又复杂的 心情。
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《东坡志林》说:“黄州东南三十里为沙湖, 亦曰螺师店,予买田其间,因往相田。”而这首 定风波的小序则说:“三月七日沙湖道中遇雨。 雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴, 故作此。”显然,这首词是借“道中遇雨”一事, 来抒写作者当时“余独不觉”的心境的。
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读准字音把握字词
同行xíng 吟啸xiào 芒máng鞋 料峭qiào 一蓑suō烟雨 萧瑟sè
?外儒 内道
尊主忧国,渴望 建功立业
超然物外的 旷达态度
既有积极 进取的精 神,又交 织着齐生 死、等是 非的虚无
态度
艺术特色
总体说来,这首词的艺术表现特点 是:写眼前景,想心中事,情景交融, 隐喻寄托,含不尽之意见于言外。具体 来说,这里至少体现出三个方面的审美 要素:
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一、ห้องสมุดไป่ตู้眼前景,想心中事,异质而同构
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解词释句
回首向来萧瑟处,归去,也无风 雨也无晴。
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讨论:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的 表层含义和深层含义,说说这样写的好处。
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
这三句表面上似乎是说,回到住处,再看路经之地 ,既不是风雨交加,也不是朗朗晴空;实际上,“ 萧瑟处”隐喻宦途风雨,“归去”是用陶渊明的“ 归隐”之意,而“也无风雨也无晴”则是说,有了 归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显 然,这里的主要心态是旷达,主要意向是隐逸。