人教版高中历史必修三同步课后强化作业：第5课西方人文主义思想的起源

第5课西方人文主义思想的起源
1.在公元前5—前4世纪的雅典城邦，人们信奉“教育即生活”，他们用“润物细无声”的知识细雨温润孩子们的心田。

这里的“知识”主要是指( ) A．经商之道和参政技巧B．修辞学、论辩术和从政知识
C．法律、为人之道和哲学知识D．谋生方法和爱情生活
2.古代希腊出现了许多伟大的哲学家,他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。

下列各项与智者的观点相符的是( )
A.“未经理性审查的生活是毫无意义的”
B.“一切都是人们约定俗成的”
C.“荣誉远比财富、名声等东西更重要”
D.“生好还是死好只有神知道”
3.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是( ) A．自然环境对雅典的影响B．知识与美德的关系
C．雅典工商业的发展方向D．人在社会中的作用
4.古希腊某思想家认为，人的知识来源于感觉，感觉就是知识，判断是非善恶的标准只能是个人的感觉和利害。

下列体现该思想的名言是( )
A．“人是万物的尺度”B．“美德即知识”
C．“我爱我师，但我更爱真理”D．“万物皆由水而生成”
5.黑格尔评论某一思想:“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代,或者他们自己就是国家的创造者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制订出来的,作为和他们分不开的个人工作完成的。

”据此判断,黑格尔评论的是( )
A.智者学派
B.苏格拉底
C.柏拉图
D.亚里士多德
6.古希腊人不仅留下了表现力与美的《掷铁饼者》(如图)等一系列艺术品,也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每一项竞技活动的佳话。

这种以裸体为美,以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会( )
A.效仿神灵,无拘无束
B.古风浓厚,世情淳朴
C.崇尚自然,歌颂人性
D.人民主权,个人自由
7.柏拉图说：“人是一种文明的动物，然而他需要适当的教育，如果教育得不好，他就是最野蛮的动物，每个人必须在他国家里执行一种最适合他天性的职务。

”据此你认为柏拉图( )
①肯定、重视人的价值②赞同雅典直接民主制度
③鼓励人们理性思考④重视教育的政治功能
A．①③④B．②④
C．①③D．①②③④
8.“他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。

反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。

在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。

”下列选项属于材料中“他”主张的是( )
A.人的感觉是万物尺度
B.教育使人认识美德
C.人非达到目的的工具
D.法律是理性的体现
9.苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。

这主要是指他( )
A．首先对人类社会进行哲学思考B．强调个人利益，创立智者学派
C．把研究的重点从自然转移到人性D．把对人文精神的追求引向理性道路
10.《荀子·王制》载：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。

人有气，有生，有知，亦且有义，故最为天下贵也。

”下列主张与其最为契合的是( )
A．人非工具B．人能够随心所欲地改造自己
C．人是万物的尺度D．有思想力的人是万物的尺度
11.阅读下列材料：
材料一：中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关系、互相爱护；认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出一系列符合社会发展需要的礼法模式；提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在；人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。

材料二：早在公元前5世纪，以普罗泰格拉为代表的古希腊智者学派，开始将人的活动和创造性，人的认识和活动的社会意义、性质作为研究方向。

在研究中，普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”这一著名的命题。

此后，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人继续对这一命题的研究。

他们的思想直接成为西方近代自由主义者关于民主基础上的法律和“法律下的自由”的思想渊源，以及建立法律统治的正当理由。

从此意义上讲，人文精神构成了西方法治理论的精神底蕴。

请回答：
(1)根据材料一，概括中国古代人文主义的主要观点。

(2)根据材料二并联系古希腊先哲的贡献，分析古希腊先哲的思想在为西方人文精神源头的原因。

(3)综合上述材料并结合所学知识，简要谈谈你对人文精神的认识。

1.答案：B在公元前5—前4世纪，雅典民主政治发展到顶峰，公民越来越多地参与城邦政治生活。

于是，智者学派传授人们修辞学、论辩术和从政知识，帮助
公民提高文化素质和能言善辩能力。

据此推理B项正确。

2.答案:B “一切都是人们约定俗成的”重视人的主体作用,这与古希腊智者学派“人是万物尺度”的表述如出一辙,故B项正确
3.答案：D智者学派出现的时代背景是人在社会中的地位日益突出，智者学派将研究的对象转移到人类社会，他们特别强调人的价值。

故选D。

4.答案：A题干材料强调人的感觉，与“人是万物的尺度”相符，故选A项。

B、
C、D三项题干材料没有体现。

5.答案:A 从材料看出古希腊时期,英雄们为自己立法,制订规则,确立制度,体现了智者学派把“人”置于世界和社会的中心,故A项正确
6.答案:C 《掷铁饼者》“以裸体为美,以健美发达的躯体为荣”展现的是人的力与美,歌颂的是人性,不是效仿神灵,故A项错误,C项正确
7.答案：A“人是一种文明的动物，然而他需要适当的教育”强调人的价值和教育的重要性，①④正确；“每个人必须在他国家里执行一种最适合他天性的职务”强调人的社会分工与理性思考，③正确；②在材料中体现不出，可排除。

故答案为A项。

8.答案:B 材料中“他”强调“理性而非感觉才是人最重要的品质”,在教育方法上“不断地提出问题让人们去思考”,由此推断“他”是苏格拉底。

A项属于智者学派的观点,故错误;B项属于苏格拉底的主张,正确;C项是康德的主张,故错误;D项属于启蒙思想家的主张,故错误。

9.答案：C根据所学知识可知，苏格拉底在哲学上的重大贡献是他对人性本身的研究，这是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，C项符合题意。

10.答案：D从题干中可知，人之所以“最为天下贵”是因为“人有气，有生，有知”，更重要的是“有义”，说明了人有正义感、有公德心的重要价值，这与苏格拉底的“有思想力的人是万物的尺度”的主张最为契合，故答案为D。

11.(1)主张和谐，倡导仁爱，提倡礼治，重视道义，倡导诚信。

(2)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵；苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。

他们的思想成为西方法治理论的精神渊源。

(3)自然、平等、科学、理性的人文精神是人类精神的共同家园。