镜像说观照下中国文学中复仇女性的本体建构

须 的镜像 。拉 康认 为 ， 依 照 镜像 建 立 起 的 自身 完 整
性 不过是 “ 矫 形 的整 体 性 形 式 的幻 想 ￣ ［ １ １ ３ ５ ３ ， 外 在 于
身 体实在 的镜 像成 为 自我赖 以确 立 的基 准 ， 预示 － ｒ ｌ 它 异化 的结局 。拉 康 的镜像 说 适 用 于 全人 类 ， 更适
自身 的 主体 建 构 。
关键 词 ： 复仇 女 性 ； 镜像说 ； 虚像 ； 主 体性 ； 菲勒 斯 中心 主 义 中 图 分 类号 ： Ｉ ２ Ｏ ６ 文 献标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ６ ７ ２— ５ ３ ７ ９ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １— ０ ０ ８ ０—０ ６
一
种 奢望 。直 至 ２ Ｏ世纪 ， 一批 女性作 家 的笔下 涌现
二性》 中写 到 ： “ 定 义和 区分女 人 的参照 物是男 人 ， 而 定 义 和区分 男人 的参 照物却 不是 女人 。她是 附属 的 人， 是 同主 要 者 相 对 立 的次 要 者 。他 是 主 体 ， 是 绝 对， 而 她则是 他 者 。 ” ［ ２ ］ 男性 能 够 成 为拥 有 种 种 特 权
象 。她们 以“ 复仇 ” 这一 充满生 命强 力 的行为 获得 了
， ‘ 泛关 注 ， 其 复仇 姿 态 或 呈 雷 霆 万 钧 之 势 ， 壮 怀 激
烈； 或 如 飞蛾 扑 火 一般 ， 缱 绻 决 绝 。然而 在 ２ ０世 纪
之前 ， 这些 美丽 的姿 态 往 往 只是 菲 勒 斯 中心 之 镜 中 的虚像 ， 而 并 非 当时 的真 实 ； 复 仇 女 性 只是 被凝 视 的、 主体性 匮乏 的他者 ， 自身并不 具备凝 视 世界 的条
殖器 ， 是生殖 力 和创 造 力 的象 征 。弗 洛伊 德 认 为 女
一
、
菲勒斯中心之镜
孩没 有男性 生殖 器 ， 于是产 生 了被 阉割 感 ， 认 为男 性 比Ｉ ｑ身优越 ， 而 自身是 残 缺 和 卑微 的 。在 弗洛 伊 德
在 拉康 的镜像 说 中 ， 孩子 迷恋 镜子 ， 因 为 当他 照 镜子时， 会 发现镜 子里 有另 外一个 孩子 ， 通 过 以周 围
的主体 源 自“ 菲勒 斯” 的理念 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ“ 菲勒斯 ” 原指 男性 生
出了一批新 的复仇 女 性形 象 ， 她们 逐 渐 确 认 了 自身
需求 和身 份 ， 开 始用 自己的 目光看 待 自身 以外 的世
界， 发 出 了 真 正 属 于 自己 的 声 音 ， 从 菲 勒 斯 中 心 之 镜
巾的虚像 变成 了一 面能 映射其 他事 物 的镜 子 。
的精 神分 析学 中 ， 菲 勒 斯 已经远 远 超 出了 生理 学 内 涵， 成为 一个 超验 的 能指 ， 决定 着 社 会 文 明 的秩 序 。
的人 为参 照物 ， 他会 逐 渐 意识 到镜 子 里 的孩 子 就 是
真理 、 理性 、 话语 、 菲 勒斯 、 男性 、 父 亲 是 同一 的。尽
Ｖｏ１ ．１ １， ＮＯ．１
Ｊ ａ ｎ ． ２ ０１ ３
镜像说观 照下中 国文学中复仇女性的本体建构
潘旭科
（ 安 徽 大学 文 学院 ， 安徽 合 肥 ２ ３ ０ ０ ３ ９ ）
摘 要 ： 复 仇 女 性 这 一 形 象 在 文学 作 品 中时 常 出 现 ， 随 着 时代 的发 展 和 女 性 社 会 地 位 的 不 断 变 化 ， 复 仇 女 性 形 象 也 不 断 呈 现 出 新 的面 貌 。在 很 长 一 段 时 间 里 ， 复仇 女 性 形 象 由男 性 来 塑 造 ， 并未 形 成 自身 的主 体 性 ， 是 菲 勒 斯 中 心 之 镜 中 的 虚 像 。 女 性 拥 有 言 说 的权 利 是 复 仇 女 性 真 实 品 格 建 构 的 开端 。女 性 作 者 只 有 坚 持 与 自身 、 与男 性 、 与 世 界 进 行 真诚 的 交 流 ， 保 持 良好 的沟 通 ， 才 能 完 成
复仇 女 性 是 中西 方 文 学 共 有 的 亘 古 常 新 的形
山真 面 目， 只缘 身在 此 山 中” ， 人 们 往 往无 法 看 到 完 整 的 自我 ， 于是需 要 通 过 他人 的评 价 来辨 别 Ａ身 与 他人 ， 他人 、 社会 对 自身 的评 价就 成 了确认 自我所 必
管“ 菲勒 斯 中心主 义” 只 是 人类 提 出的 一 个概 念 ， 但 它 的实 质存在 一直 贯 穿 在 整个 男 权 社 会 中 ， 女性 生
理 上 的柔弱决 定 了 自己在社会 中的从属 地位—— 就
用 于菲 勒斯 中心 主义语 境下 的女性 。 在 母权 制 被 推 翻后 的 漫漫 数 千 年 中 ， 女 性 一 直 处 于 失语境 地 ， 成 为男性 欲望 的投 射 。波伏娃 在《 第
件和 能力 。她们 付 出 了所 有 的勇 气甚 至生 命 ， 却 没 能建 构 完整 的 自我 ， 没 能 给 自己建 立 一个 自由言 记的场地 ， 建立 与男 性 、 与世界 正常对 话 的秩序更 是
第 １ １卷 第 １期
２ Ｏ １ ３ 年 １月
西南农业大学学报 （ 社会科学版）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｓｏ ｕ ｔ ｈ ｗｅ ｓ ｔ Ａｇ ｒ ｉ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
自己 。现 实生活 中的孩 子 受 视 野 的 限制 ， 只能 看 到 白己的局部 身体 ， 镜 中的 自己却 拥 有 神 奇 的完 整 外 形 。婴儿 迷恋着 镜 中的理 想 形 象 ， 认 为 它 就是 理 想 中的 Ａ我 。 婴 儿通 过镜像 凝视 来确认 自我 ， 这一
确 认 白我 的方 式 一 直延 伸 到 了 成人 世 界 。“ 不识 庐