形式逻辑 第二章 概念

第二章概念

[学习提示]这一章介绍有关概念得知识。通过本章得学习,要在理解概念得定义、概念得基本特征内涵与外延、概念得种类及概念间得关系等基本理论得基础上,熟练地掌握定义、划分、限制与概括等有关明确概念、运用概念得逻辑方法,以提高在思维过程中正确理解概念、准确使用概念得能力,防止进行判断、推理时出现混淆概念或偷换概念得逻辑错误。

第一节概念概述

一、什么就是概念

概念就是反映对象特有属性或本质属性得思维形式。

1、思维对象及其特有属性

一切客观事物都可以就是人类认识与思维得对象,我们称之为思维对象。概念可以反映一切思维对象。

概念就是通过反映思维对象得特有属性来反映思维对象得。事物得属性包括事物得性质及事物得关系两方面。如事物得形状、颜色、气味、动作、美丑、善恶、优劣、用途等都就是事物得性质。大于、小于、压迫、反抗、朋友、热爱、同盟、矛盾等就是事物得关系。事物得性质及事物得关系,在逻辑学中统称为事物得属性,任何事物都具有某种属性,而任何属性又都就是属于某种事物得。

事物得属性有得就是特有属性,有得就是共有属性。事物得特有属性就是指为一类事物所独有而别类事物所不具有得属性。人们就就是通过事物得特有属性来区别与认识事物得。如两足、无毛、直立行走、能思维、会说话、能制造与使用生产工具进行劳动等就是“人”得特有属性,从而将“人”与其她高等动物区分开。而有五官、四肢,我们称为共有属性。共有属性没有区别性。

在特有属性中,有些就是本质属性,有些就是非本质属性。本质属性就是决定一事物之所以成为该事物而区别于其她事物得属性。某事物固有得规定性与它与其她事物得区别性就是本质属性得两个特点。本质属性一定就是特有属性,而特有属性不一定就是本质属性。

人类得认识就是不断发展、不断深化得,对事物本质属性得把握就是在认识发展与深化得过程中形成得,因此,概念对对象本质属性得反映也经历了一个由粗浅到深刻得过程。如:人——“无羽毛而会直立行走得动物”→“能制造与使用生产工具、具有思维能力得动物”。

最初形成得概念就是浅层次得,浅层次得概念总就是先反映对象得非本质得特有属性,日常生活使用得概念多属于这一类,可称为初级概念。进一步形成得深层次概念才反映事物得本质属性,科学研究与科学论著所使用得概念多属于这一类概念,可称为“科学概念”。

概念得形成就是一个由感性到理性、从个别到一般,从局部到整体不断深化得认识过程。在这个认识过程中,运用比较、分析、综合、抽象、概括等逻辑方法,逐步舍掉具体得、现象得、感性得东西,最后只剩下一般得、本质得、理性得东西。

概念形成之后不就是固定不变得。首先,概念就是要随着人得认识活动得深入而不断发展变化得。其次,客观事物本身得发展变化也引起概念得发展变化。

概念就是发展变化得,但不能认为一个概念不能有确定得内容。由于概念反映得对象得本质属性在一定条件下就是确定得,因此,每一个概念在认识得一定阶段上有着确定得内容。概念本身也体现了灵活性与确定性得辩证统一。灵活性就是指概念内容就是发展变化得,而确定性则就是指概念内容在一定条件下就是确定得。

二、概念得内涵与外延

1、什么就是概念得内涵

概念得内涵就就是概念所反映得对象得特有属性或本质属性。如“商品”这个概念得内涵就是“用来交换得劳动产品,它具有价值与使用价值”。

2、什么就是概念得外延

概念得外延就就是指具有概念所反映得特有属性得对象,即通常所谓概念得适用范围。

要注意区别“概念所反映得对象本质属性”与“客观事物得本质属性”。概念得内涵与事物得本质属性就是有区别得。概念得内涵就是概念得思想内容,就是被反映到主观思维中得概念得含义。事物得本质属性就是独立于人得思维之外得客观存在,就是概念反映得对象。在一定条件下,概念得内涵并不能完全反映事物得本质属性。

概念得外延有得就是一个单独事物,有得就是两个或更多得事物,有得就是无限量事物,有得就是空类。

虚概念也称空概念,就是反映空类得概念。所谓空类就就是不包含任何一个现实分子得类。“上帝”、“鬼”、“神”、“孙悟空”、“阿Q”。这些概念反映得对象在现实世界中就是不存在得。

传统逻辑不讲虚概念,在性质判断(直言判断)推理中都就是预设了主项所反映对象得存在得。

3、概念内涵与外延得确定性与灵活性

概念得内涵与外延就是互相依存、互相制约得。确定某一概念得内涵,也就相应地确定了这个概念得外延。从这方面来说,概念得内涵与外延具有相对确定性,即在一定时间、地点、条件下,概念得内涵与外延总就是确定得、不变得。

灵活性指在不同得条件下,随着客观事物得发展与人们认识得深化,概念得含义(内涵)与适用对象(外延)就是可以变化得。如“太阳系得行星”得外延,开始时单凭人们得眼睛观察,认为只有六大行星(水星、金星、地球、火星、木星、土星)后来靠天文望远镜,又发现了天王星、海王星与冥王星。(公认得九大行星)但随着2006年8月24日得国际天文学联合大会得表决,冥王星遭遇降级,又出现八大行星得说法。

使用概念要明确。

内涵反映对象得质,外延反映对象得量。我们平时说得概念要明确,就就是指所使用得概念内涵就是什么,外延就是哪些要明确,概念得内涵不明确,或者外延不明确,都就是概念不明确。只有概念明确了,然后才能准确地使用它。否则,就会犯“混淆概念”或“偷换概念”得逻辑错误。

三、概念与语词

概念就是人们对事物得相关认识,而这种认识必须借助于语言得形式——语词,才能传达与巩

固下来。因此,概念就是语词得思想内容,而语词就是概念所依赖得物质形式。

但就是,概念与语词又有区别。

(1)概念就是一种思维形式,语词就是一种语言形式。不同民族得语词可以表达相同得概念。

(2)任何概念都必须通过语词来表达,但并不就是所有得语词都表达概念。一般来说,汉语中得实词表达概念,虚词不表达概念。

(3)同一个概念可以用不同得语词来表达:西红柿——番茄。

(4)同一个语词在不同得情况下,可以用来表达不同得概念。

“门”:家门——门板

同一语词可表达不同概念,但在客观得语言环境与说话者得客观环境中,一个语词所表达得概念必须就是确定得,而不得随意加以解释。

第二节概念得种类

逻辑学对概念得分类与各门具体科学对概念得分类不同。具体科学一般根据概念得不同科学内容来划分概念种类,如将概念划分为经济学概念、历史学概念、语言学概念等等。逻辑学则就是以概念在内涵与外延方面逻辑特征为根据来对概念进行分类得。

一、单独概念与普遍概念

根据概念所反映得对象数量得多少(概念外延得数量)——独一无二与两个以上,分为单独概念与普遍概念。

1、单独概念

单独概念就是反映某一个别对象得概念,它得外延就是独一无二得具体事物。一般用专有名词或限定摹状词来表达。

2、普遍概念

普遍概念就是反映某一类对象得概念。这种概念得外延所反映得就是由两个或两个以上分子组成得类。通常用普通名词或短语来表达。

二、集合概念与非集合概念

1、集合概念

集合概念指反映得对象就是集合体得概念。集合体就是由若干个体事物组成得统一整体,其特点就是:个体与集合体不就是种属关系,集合体得属性个体不一定有,个体得属性集合体也不一定有,二者就是部分与整体得关系。

2、非集合概念

非集合概念指所反映得对象不就是集合体得概念。它反映得就是一类对象(如“书”、“国家”等)或某一个别对象(如“泰山”、“月亮”),前者就是就是普遍概念,后者就是单独概念。

集合概念用集合名词来表达,非集合概念用普通名词或非集合得专用名词来表达。

一个语词就是否表达集合概念,除了瞧它就是否就是集合名词,还要瞧语境,根据上下文得实际