第七编——第六章明代诗歌

第七编一第六章明代诗歌

明代诗歌的总体成就不及唐宋，而且与唐宋诗鲜明的时代特色相比，明诗也缺乏独特的个性色彩。沈德潜《明诗别裁集序》说：“宋诗近腐，元诗近纤，明诗其复古也。”其言虽不免以偏概全，但至少可以说，复古还是反复古，是明代诗人思考的主要问题。

明代诗歌有三个比较活跃、成就相对较富的时期：一是立国之初，有一批由元入明的诗人，其中高启的成就最高;二是弘治、正德间，李梦阳、唐寅等人雄峙南北，开创了明代诗歌的新气象；三是万历后期，公安派力反复古，竟陵派折中于复变之间，明末党社成员则再揭复古派大旗，为明代诗歌发展画上了一个苍凉悲壮的句号。

第一节高启与明前期诗

♦高启

高启的诗各体兼工，尤以笔力矫健、气势纵肆的七言歌行最胜。

最能代表他创作特点的，是表现自我个性、抒写生活志趣的诗。如《青丘子歌》。他不但是明初最杰出的诗人，也是有明一代诗人之翘楚。

高启的诗众体兼工，最长于（）。

A.七言律诗

B.七言绝句

C.七言排律

D.七言歌行

「正确答案』D

「答案解析』高启的诗各体兼工，尤以笔力矫健、气势纵肆的七言歌行最胜。他不但是明初最杰出的诗人，也是有明一代诗人之翘楚。

【考点】高启与明前期诗一一高启

♦明前期的诗坛

“台阁体”：畅土奇、杨荣、杨溥，追求雍容醇厚、平正典雅。

茶陵诗派」为明前期诗坛揭开新篇章，李东阳为代表。论诗强调诗歌的审美规范，强调诗与文有别，重视诗的声调、情韵之美。

吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐

李东阳（1447—1516）,字宾之，号西涯，茶陵（今属湖南）人。他的声名和影响虽至弘治年间臻于鼎盛，但他以台阁重臣的身份领袖文坛，其诗风与台阁体渊源颇深，习惯上仍将他视为明前期的诗人。他论诗强调诗歌的审美规范，强调诗与文有别，重视诗的声调、情韵之美，认为诗应“贵情思而轻事实”，具备“陶写性情，感发志意，动荡血脉，流通精神，有至于手舞足蹈而不自觉”（《怀麓堂诗话》）的感染力，并主张宗法唐人，推崇李、杜、王、孟。这些观点贯穿在他的诗歌创作中，使他的诗歌格律谨严、声调宏畅。

“台阁体”的风格特征是（）。

A.平正典雅

B.雄放俊逸

C.平易自然

D.醇雅清丽

「正确答案」A

「答案解析』“台阁体”杨土奇、杨荣、杨溥的作品用于歌功颂德、应酬交际。追求雍容醉厚、平正典雅，缺乏个性风采。

【考点】高启与明前诗一一明前期的诗坛

第二节明中期的诗坛盛况

♦李梦阳和前七子

李梦阳、何景明高举复古大旗，在当时和后来的诗界产生了广泛而深入的影响。人们把李、何二人和徐祯卿、边贡并称“弘正四杰”,又把他们和康海、王九思、王廷相并称“七子”，形成了一个关系较为密切的文学社团。

“七子”主张复古，古诗必学汉魏，近体、歌行宗法盛唐。

李梦阳（1473—1530）,字天赐，又字献吉，号空同子，庆阳（今属甘肃）人。直言敢谏，屡与外戚、宦官作针锋相对的斗争，一生四次入狱，”才思雄鹫，卓然以复古自命”（《明史•文苑二》），贬抑宋诗“主理不主调”，“其词艰涩，不香色流动，如入神庙，坐土木骸”（《缶音序》），提倡比兴,认为“真诗乃在民间”（《诗集自序》），认为诗应“以我之情，述今之事，尺寸法古，无袭其辞”（《驳何景明论文书》）。他的诗主要学习杜甫，长处在于关怀现实，有深沉的忧患意识，感情激越，气势充沛，富有鲜明生动的艺术形象。他写得最好的是七言歌行，如《石将军战场歌》.

这是一首历史题材的诗，咏叹的是发生在本朝的“土木之变”，且着重表现武将石亨的英勇杀敌、战功赫赫，结尾“安得再生此辈西备胡”的慨叹，却是针对现实且充满忧患意识，也有批评今日将帅无能的意旨。诗歌情思纵横驰骋，感情跌宕起伏，深得杜甫七言古诗的神髓。

七律也深得杜甫的神⅜⅝,如《秋望》写得雄浑流丽而又苍李梦阳在歌行体上取得的较高的成就，彳

凉深沉:

“黄河水绕汉宫墙，河上秋风唯几行。客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳？”

在开阔深远的历史时空中发出对边防形势的忧思,并非貌袭杜诗。

何景明（1483—1521）,字仲默，号大复，信阳（今属河南）人，弘治十五年（1502）年进士，官至陕西提学副使。他与李梦阳并为“前七子”领袖，但不同于梦阳的“刻意古范”而主张“富于材积，领会神情，临景构结，不仿形迹U《与李空同论诗书》）。他同样写了大量关怀现实的诗篇。如七律《鲍鱼》讽刺正德皇帝宠信宦官，七言歌行《岁晏行》截取岁暮时节“长官叫号吏驰突”、“贫家卖男富卖田”的催租场面，表现徭役和赋税的沉重，表达了诗人对民生疾苦的关怀。何景明的诗也深受杜甫影响，但他更推崇初唐歌行的流转之调，他表现个人情怀的诗篇写得更美?.更能代表他「俊逸朗秀”.的风格。如《秋江词》。

李梦阳是“前七子”的代表，他写得最好的诗歌形式是（）。

A.五言古诗

B.五言律诗

C.七言律诗

D.七言歌行

「正确答案」D

「答案解析」李梦阳，认为“真诗乃在民间”，他的诗主要学习杜甫，长处在于关怀现实，有深沉的忧患意识，感情激越，气势充沛，富有鲜明生动的艺术形象。写得最好的是七言歌行。

【考点】明中期的诗坛盛况一一李梦阳和前七子

♦唐寅和吴中诗人

祝允明、唐寅、文徽明和徐祯卿并称“吴中四才子”。

受到富庶繁华的江南地区市民文化和享乐风气的影响，反对伪道学，提倡真性情，且都兼擅书画，文采风流震耀一时，为明中期的诗坛注入了生机和活力。

唐寅（1470—1523）,字伯虎，又字子畏，号六如居士、桃花庵主等，吴县（今江苏苏州）人。弘治间举乡试第一，受科场舞弊案牵连下狱，后一生不仕，卖诗画为生。有《六如居士集》。唐寅的诗抒情性很强，多涉及人生短暂、及时享乐的主题,能够真实地抒写自我性灵，在艺术上我现上则自由挥洒，不假外饰，无意于工拙。王世贞称其诗如“乞儿唱莲花落”，指其不避俚俗，节奏明快，韵脚流转的民歌特点。此虽与传统诗歌有异，却已开晚明公安派“独抒性灵，不拘格套”之先声。

♦王世贞与“后七子”

“后七子”是李攀龙、王世贞、谢榛、徐中行、吴国伦、宗臣、梁有誉。

他们在嘉靖后期重揭复古的大旗，比“前七子”更加重视诗歌的艺术特征，从艺术风貌上追摹古人。在黑暗的政治氛围里，他们的政治热情和关怀现实、干预现实的精神普遍减淡，因而并没有为诗歌发展找到新的出路。

李攀龙（1514—1570）,字于鳞，号沧溟，历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，有《沧溟