礼记学记-蔡礼旭

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礼记学记学习分享

第七集蔡礼旭老师主讲2010/10/9马来西亚中华文化教育中心

尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家下午好！

我们一起学习《礼记·学记》，今天应该也是最后一节课。而上一节课讲到，主要的重点，是让我们了解，教育是因为怎么样而兴盛，教育因为哪些不足、哪些错误的教学方法而衰败。一个教师（教育工作者），他很明白教育怎么兴盛、教育怎么衰败，他就懂得如何为人师。有了这些认知，而且要循循善诱、“和易以思”，来开导、来教育学生。“和易以思”，“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，用这样的一个心境、一个引导，一般学生都很容易接受。

我们看到这个“和易以思”的方法，方法能不能产生效果，还是跟教学者的心境有关。我们在学校从事教育工作，常常参加研习课程，而且学校还有规定，一个学期要上多少研习课程才行，那都是几十个小时的时间。上了几十个小时的课，我们自己在教学当中，曾经用出来多少？然后用出来效果好还是不好？其实学每个东西、做每件事情，都应该事后要有一个沉淀、一个反思，才能知道学得扎不扎实，才能知道做得恰不恰当，甚至下一次能不能更好。这也是一个对事的态度，精益求精。学习也好，教学也好，他就不是一个交代的工作而已，“反正我也去上了课，反正我也教过了”。应该要深入，学到的东西有没有用出来？用出来之后效果到底好不好？不好，应该再怎么调整、怎么进步？

我们学到了“和易以思”，是个教学的方式，但这个方式能不能发挥很好的效果，跟一个教学者的心境有很大的关系。比方我们说“道而弗牵”，引导他，不要让他感觉好像硬拉着他、牵着他的鼻子走。那怎么达到循循善诱，让受教者很能接受，如沐春风？教学者他自己要放下控制的念头、占有的念头、急于求成的态度，他才能这么柔软。所以看着方法，方法跟心境它要相应，叫心行一如，他的整个言语行为跟心境是完全相应的。

有一个故事讲到，有一个人走在路上披着一个大衣，刚好北风跟太阳看到了这个路人，当然天气也比较冷，所以披着个大衣。北风呼呼的吹，说道了，“太阳，我们来较量一下，看谁能把他身上的大衣给拿掉。”北风就说“我先来”，然后就开始一阵一阵强风刮起来了。结果这个行人看到风愈来愈大，他的衣服抱得愈紧，他愈紧，北风看了就愈不高兴，就吹得愈大，愈吹他愈紧，这叫适得其反。

我们面对自己的小孩、面对自己的学生，大家有没有一种感慨：这个孩子是我下最多功夫的，结果效果最差，有没有？三个孩子，四个孩子，那个最让我操心的，反而最不懂事。很有可能我们在面对这个孩子的时候，我们有很强烈的控制欲望，执着点，就拼命要把道理塞在他的脑子里。其实他已经听得两眼发直，我们还继续一直灌输、一直灌输，到最后就好像一个人吃不下，“你再吃、再吃”，他会怎么样？很简单嘛，吐出来。东西、食物如是，很多知识、学问，你硬把他塞，塞到最后他实在是消化不良，他就会排斥，他就会看到你就赶紧跑。听到妈妈的脚步声，赶紧装着在看书的样子，不然妈妈要啰嗦了。

所以，虽然北风吹得很强，适得其反，最后精疲力竭，只好放弃了，“不然你试试看吧。”太阳先生不慌不忙，你们什么时候看过太阳慌张了？是吧？它那个热慢慢加、慢慢加，不着急。最后不长的时间，这个行人马上“哎呀，天气真好”，就把外套给脱掉了。

徐徐的阳光就好像春风化雨，人很容易接受。所以内心没有控制，很柔软，让人很舒服，这个是“道而弗牵”的内功。

“强而弗抑”，这个“强”是鼓励，而不去压抑他，而不去否定他。而这个鼓励，那不是套几句话，那是真正打从内心信任“人之初，性本善”。不管这个人现在有怎么偏颇的行为，自始至终都不怀疑他的本善，这个时候的言语就非常恳切，非常让人家觉得有信心。

所以，其实一个孩子，他假如身边的人都看不起他，这种孩子很敏感。可是他假如碰到一个人，是相信他可以成圣贤，绝不怀疑他，绝不否定他，时时看到他就是鼓励他，这个孩子面对这个长者，他的态度会很不一样。为什么？没有人喜欢让人瞧不起他。碰到一个信任他的长者，信任他的老师，他也被唤醒善良，希望能好好的提升、表现一下。

我们之前在学校带班，班上难免有一些学生，你还没见到他们，就有同事很热心，这热心加个引号，来跟你“哎呀，这个人来历不小”，怎么样怎么样，就开始讲。所以当老师的要练一个功夫，人家跟你讲这个学生哪里不好、哪里不好，右耳进，左耳出，要练这个功夫。不然一听，把它记在心上，看那个孩子怎么看都很奇怪、都不顺眼。所以人的心要像镜子一样，不要落这些不好的痕迹。

所以能够不否定孩子，知道那是“苟不教，性乃迁”，那是因为没有好的家庭教育、社会教育、学校教育，是我们成人的错，不是孩子的过失，还是信任他可以好。我们这种真诚，孩子毕竟是涉世未深，他的心还是很敏锐的，他可以感觉到老师的这种真诚。所以在你面前，就会找一些表现的机会，让老师肯定。

我记得带那几个学生，早上一大早来，他看我一进来，就走到我旁边，在那转过来转过去，然后看我没说话，他主动问，“老师，今天有什么事要帮忙吗？”他觉得自己有价值，在老师旁边可以做很多事。所以从言语当中、从做事当中，给他机会、给他鼓励，“强而弗抑”。

不是言语是鼓励，我们当老师的人，面对每一个学生的眼神，都能达到“强而弗抑”的力量。那不是当老师如此，我们现在学习中华传统文化，每一个人了解人生的真相，都知道人都有本善、都有明德，那我们也要信任一切的人，只要他有好的教育，慢慢的改过，他也可以成圣成贤。我们今天希望能成就、能利益身边的人，都能够掌握这个“和易以思”的心境跟方法，来跟我们的亲朋好友互动。

最后“开而弗达”，这个“开”是启发，这个“达”是不要把话全部都讲尽了，他都没有思考，那就只是填鸭而已了。能“开而弗达”，这个也要教学者不要太急躁。有的教学的人，一开口，哒哒哒哒就停不下来，像机关枪一样。教学要善于用心观察，看学生他在听的过程当中，他有没有思考？他有没有领受？这个时候边讲，看他的眼睛，可以了解到他吸收的状况好不好。

比方，我们讲得太快了，然后他的眉头就会开始皱起来；你稍微放慢了，他就有点和缓下来了。不能一个教学的人，讲到人家口吐白沫，他还继续讲。人家倒下去，再把他拉起来，拿一盆水冲下去，是吧？真的，我们有时候在一起谈话，一个人话特别多，哒哒哒哒，旁边的人都“啊”（打呵欠），他还继续讲，愈讲愈来劲。这个都没有很好的结这一个缘分，待会大家假如“啊”，我们就下课。

当然，很多方法它不是固定的，人家已经听得都快睡着的时候，你可以下课，也可以讲讲故事，是吧？这个就要在每一次教学当中，察觉自己的不足，“学而后知不足，教而后知困”。一个教学的人，第一次讲课睡了三分之二，下一次目标就是二分之一，慢慢进步。

而一个人他对于我们所谈的道理能不能受用，是他有没有贯通这个道理，而不是说你把理给他讲完了，就达到效果了，不是这个逻辑。所以我们有时候都会说，“我都跟他讲过了”，请问我们讲的时候，他的眼睛告诉我们听懂了吗？

而且这个“开而弗达”，还要不强求，今天讲，看他不能完全领会，也不着急，下次再讲，很有耐性。人没有耐性，要“开而弗达”，不容易，都会很急躁。等待机会，“当其可之谓时”，刚好一个机会