(完整版)阿房宫赋知识点整理

阿房宫赋》知识点整理
一、古今异义
1、钩心斗角
古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；
今：比喻用尽心机，明争暗斗。

2、明星
古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。

3、经营
古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。

4、精英
古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。

5、可怜
古：可惜；今：怜悯，同情。

6、隔离
古义：遮断，遮蔽今义：不让聚在一起，避免接触
7、走
古义：趋向今义：行走
8、气候
古义：文中是指情绪气氛之意今义：是指一个地区的气象概况
二、常见实词归类
1、一:
①六王毕，四海一 (统一)
②楚人一炬，可怜焦土 (数词)
③黄鹤一去不复返 (一旦)
④上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一)
⑤合从缔交，相与为一 (一体)
2、爱:
①秦爱纷奢，人亦念其家 (喜爱)
②使秦复爱六国之人 (爱护)
③不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜)
3、取
①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取)
②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）
4、族:
①族秦者秦也，非天下也 (灭族)
②士大夫之族，曰师曰弟子云者 (类)
5、缦
廊腰缦回(名词，无花纹的帛，这里名词作状语)
缦立远视（形容词，通“曼”，久长）
6、尽
一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点)
奈何取之尽锱铢(动词，取尽)
7、使
使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)
使秦复爱六国之人(连词，假使)
8、为
朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为)
则递三世可至万世而为君(动词，做，当)
三、文言虚词
1．焉
(1) 形容词词尾，相当于“然”。

盘盘焉，囷囷焉
(2) 句末语气词。

缦立远视，而望幸焉
2．而
(1) 连词，表承接。

骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之
(2) 连词，表转折。

一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之
3．其
(1) 代词。

杳不知其所之也(指宫车)/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有，输来其间(代秦国)
(2) 代词，自己的，作定语。

使六国各爱其人
4．于
(1) 介词，到。

辞楼下殿，辇来于秦
(2) 介词，表比较。

使负栋之柱，多于南亩之农夫
5．之
(1) 动词，往，去。

辘辘远听，杳不知其所之也
(2) 助词，的。

一人之心，千万人之心也
(3) 代词。

奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)
三、词类活用
（一）名词用作动词
1、族秦者秦也 (灭族，杀死一族的人)
2、朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌，弹琴)
3、鼎铛玉石 (当作铁锅；当作石头)
4、金块珠砾 (当作土块；当作沙石)
5、楚人一炬 (放火)
6、复道行空，不霁何虹(出现虹)
7、长桥卧波，未云何龙(出现龙)
8、楚人一炬，可怜焦土(化为焦土)
（二）名词用作状语
1、骊山北构而西折 (在骊山)
骊山北构而西折，直走咸阳(向北，向西)
廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样)
蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车) 鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……
数词用作动词 :
六王毕，四海一(统一)
(4) 动词作名词：
燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物)
(5) 动词意动用法：
后人哀之而不鉴之(以……为鉴)
四、文言句式
判断句:
1、灭六国者六国也，非秦也。

2、族秦者秦也，非天下也。

一人之心，千万人之心也
疑问句
(1)长桥卧波，未云何龙(疑问代词“何”表疑问)
(2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(代词“奈何”表疑问)
(3)谁得而族灭也(疑问代词“谁”与“也”表疑问)
省略句
(1)五步(有)一楼，十步(有)一阁(省谓语“有”)
(2)长桥卧(于)波，未云何龙(省介词“于”)
(3)几世几年，摞掠(于)其人(省介词“于”)
(4)谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”)
倒装句
(1)使负栋之柱，多于南亩之农夫(于南亩之农夫多，介宾短语后置)
(2)秦人不暇自哀(哀自，宾语前置)
被动句:
戍卒叫，函谷举。

五.文言翻译
1.骊山北构而西折,直走咸阳.
译文: （阿房宫）从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳。

2.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角.
译文: 走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食；（这些楼阁）各随地势而建，座座通连、檐角交错。

3.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁河虹?
译文: 长桥横卧在水面上，（就如同游龙一般，可是，）没有云彩，怎（会有）蚊龙（腾空）？复道横空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨过天晴，怎（会有）虹霓（凌空）？
4.秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
译文: 秦王朝的统治者来不及为自己哀叹，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）。

5.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,依叠如山.
译文:燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍，多少代，多少年，从（本国）百姓那里劫掠而来，堆积如山.
《赤壁赋》文言知识梳理
一、文言实词
1．通假字
⑴浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）
⑵山川相缪（通“缭”，环绕）
⑶举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）
⑷举匏樽以相属（通“嘱”，劝人饮酒）
2．古今异义
(1) 徘徊于斗牛之间
A古义：明月停留今义：人在一个地方来回走动
B古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种竞技方式
(2) 白露横江
古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一
(3) 凌万顷之茫然
古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子
（4）望美人兮天一方
古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
今义：美貌的人
3．一词多义
(1)东顺流而东（动词，向东进军）
东望武昌（名词作状语，向东）
(2) 望七月既望(名词，农历每月十五)
望美人兮天一方(动词，眺望，远看)
(3) 下方其破荆州，下江陵(动词，攻占)
苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)
(4)如纵一苇之所如（动词，往）
如诉如泣（副词，像）
(5)白白露横江（白色的，形容词）
不知东方之既白（亮，形容词）
(6)歌歌窈窕之章（唱，动词）
歌曰：“……”（歌词，名词）
倚歌而和之（歌曲的曲调或节拍，名词）
4．词类活用
(1) 名词用作状语。

月明星稀，乌鹊南飞（向南）/ 西望夏口，东望武昌（向西，向东）
(2) 名词用作动词。

况吾与子渔樵于江渚之上（打鱼砍柴）/ 下江陵（攻占）/ 顺流而东（向东进军）
(3)名词的意动用法。

侣鱼虾而友麋鹿（以……为侣，以……为友）
(4) 动词的使动用法。

舞幽壑之潜蛟（使……起舞）/ 泣孤舟之嫠妇（使……哭泣）
(5)形容词用作动词。

正襟危坐（整理）/ 渺沧海之一粟（渺小得像……） / 不知东方之既白（显出白色）二、文言虚词
1．而
(1) 连词，表转折。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 / 逝者如斯，而未尝往也 /盈虚者如彼，而卒莫消长也
(2) 连词，表修饰。

倚歌而和之 / 自其不变者而观之
(3) 连词，表承接。

正襟危坐而问客
(4) 连词，表并列。

侣鱼虾而友麋鹿
2．之
(1) 助词，的。

月出于东山之上 / 哀吾生之须臾
(2) 助词，宾语前置的标志。

凌万顷之茫然
(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。

苟非吾之所有 / 吾与子之所共适
(4) 代词，它、它们。

盖将自其变者而观之 / 耳得之而为声/取之无禁，用之不竭（5）扣舷而歌之（音节助词）
（6）倚歌而和之（代词，代“歌”）
（7）纵一苇之所如（动词，去，往）
3．于
(1) 介词，在。

苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚
(2) 介词，从。

月出于东山之上
(3) 介词，被。

此非孟德之困于周郎者乎
4．乎
(1) 语气词，表示疑问，呢。

而又何羡乎
（2）语气词，表反问，吗。

此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎（3）语气词，表疑问，吗。

客亦知夫水与月乎
(4) 介词，在。

相与枕藉乎舟中
(5) 形容词词尾。

浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立
（6）用在句中表停顿或舒缓语气，语气词。

郁乎苍苍 / 知不可乎骤得
5．其
（1）而不知其所止（代词，它，指“一苇”）
（2）其声呜呜然（指示代词，那）
（3）何为其然也（代词，指箫声）
（4）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）
6．然
（1）凌万顷之茫然 / 苏子愀然（形容词词尾，……的样子）
（2）何为其然也（这样，代词）
（3）其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表陈述语气，可不译）
三、文言句式
（一）判断句
（1）固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）
（2）此非曹孟德之诗乎（用“非”表否定判断）
（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判断）
（二）倒装句
1.状语后置句
游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风 / 月出于东山之上
2.宾语前置句
何为其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羡乎！
3.定语后置句
凌万顷之茫然 / 客有吹洞箫者
（三）被动句
此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被动）
（四）疑问句
(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)
(2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)
(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)
(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)
四、成语
羽化飞天不绝如缕正襟危坐横槊赋诗
逝者如斯杯盘狼藉如泣如诉遗世独立。