湖畔诗社

怅惘
伊有一串串的话儿， 想挂在伊底限角传给我。 伊看看青天上的白雁儿， 想请他衔了伊底心传给我。 眼梢弯了，挂不住； 白雁儿远了，不能飞回；
伊于是只有堆伊底忧虑，
在伊四披的乌发上了。
诗歌鉴赏：

《怅惘》一诗，清新含蓄，诗人不 用热烈的字眼，正面抒发恋爱主体 “我”狂涌急翻的心潮，而是想象 对应体“伊”是如何思念与忧虑的。
语言自然朴素、清新淡雅。“忘 了归路”、“烫得我手心痛”、 “我要到荷花深处来”，这些口 语化的诗句，传神地抒写了“我” 对姑娘纯真、热烈的爱情。

小小儿的请求
不能求响雷和闪电底归去， 千万请不要吹醒我底妈妈， 只愿雨儿不要来了； 不能求雨儿不来， 只愿风儿停停吧！ 再不能停停风儿呢， 就请缓和地轻吹； 倘然要决意狂吹呢， ——我微笑地睡着的妈妈！ 妈妈醒了， 伊底心就会飞到我底船上 来，
风浪惊痛了伊底心，
怕一夜伊也不想再睡了。 缩之又缩的这个小小儿的 请求， 总该许我了， 天呀？
请不要吹到钱塘江以南。 钱塘江以南也不妨，
但不吹到我的家乡；
还不妨吹到我家，
诗歌鉴赏：

采用“欲擒故纵”的方法， 在祈求的外层内容与情感内 涵之间，故意形成一种反比 例的关系。
诗外有画，画外有诗。 字里行间始终透着一个“小” 字，然而全诗却是小处着笔， 以小胜大，妙不可言。
发展概况
第一个时期，1922——1925， 是湖畔诗社的兴盛期，诗作多、 影响大、论证激烈。 第二个时期，1925——1949， 工农运动的开展以及革命情绪、 社会要求使他们团队创作减少， 社会上对他们的评论文章因而 减少。 第三个时期，1949——1976， 很少有人谈及湖畔诗社，特别 是在文革中，把写爱情的作品 统统诬为“封、资、修”黑货。 直到新时期，在改革中再度被 关注。

伊底眼
伊底眼是温暖的太阳； 不然，何以伊一望着我， 我受了冻的心就热了呢？ 伊底眼是解结的剪刀；
不然，何以伊一瞧着我，
我被镣铐的灵魂就自由了呢？ 伊底眼是快乐的钥匙；
不然，何以伊一瞅着我，
我就住在乐园里了呢？ 伊底眼变成忧愁的引火线了；
不然，何以伊一盯着我，
我就沉溺在愁海里了呢?
诗歌鉴赏：

运用四个生动别致的比喻，前三个比喻分别将情人 的眼睛比作“温暖的太阳”、“解结的剪刀”、 “快乐的钥匙”，它不但温暖了“我”受冻的心， 使“我被镣铐的灵魂”得到自由，使“我”快乐得 有如住进乐园。 这首诗的语言富有生活气息，全诗四个比喻中作为 喻体的太阳、剪刀、钥匙、引火线，都是日常生活 中习见的事物，这就使语言清新自然，通俗易懂。
将要披在伊底额上看见了。
我心儿慌急， 夜风吹开我衣裳。
尽情落下我底眼泪，
给伊们随水流去； 明天流经伊底门前时，
月儿光光了，
这使我失望了。 伊被荆棘挂住伊底衣了。我垂 着头儿， 噙着泪珠，
值伊在那儿浣衣，
伊于是可以看见， 我底泪可以滴上伊底心了。
诗歌鉴赏：

诗中表现的青年男女真挚相爱的决心，就像那清彻 的溪水，“青山关不住，毕竟东流去”。全诗以焦 急的等待为线索，表现出爱心的炽烈，以溪水传递 情意而作别样的两心台，表现出爱心的执著坚定。
湖畔诗社
诗社简介
发展概况 走近诗人 诗作赏析 艺术风格
地位和影响
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诗社简介
湖畔诗人是指汪静之、应修人、 潘漠华、冯雪峰等人，是中国 20年代新诗一团体。于1922 年春在杭州西子湖畔成立。 1922年4月出版诗合集《湖 畔》，同年五月出版汪静之的 个人诗集《蕙的风》，后1927 年出版《寂寞的国》。1923年 出版诗合集《春的歌集》。所 作诗多为歌唱大自然的清新美 丽和友情、爱情的纯真。他们 诗中的真纯的自我抒情主人公 形象是五四个性解放精神的另 一表现形式。

文学史地位

湖畔诗社是新诗史上最早成立的新诗社团，湖畔诗 人的诗歌抒发了被五四革命浪潮所唤醒的青年对自 由恋爱，婚姻的热烈向往，大胆反对旧礼教，艺术 上清新自然，形成一个新诗流派。 湖畔情诗却出于对封建传统道德的勇敢挑战，敢于 大声疾呼自由恋爱的美好与神圣，用自由体形式专 事爱情诗的创作，在中国新诗发展史上占据着一席 之地。
走近诗人

冯雪峰(1903—1976)， 原名福春，笔名雪峰等， 浙江义乌人。现代著名 诗人、文艺理论家。 1922年与同学潘漠华 等四人成立湖畔诗社， 他也是左翼文化战线的 重要领导人之一。其爱 情诗明朗、流畅，像清 新的春风扑面而来。 诗集：《湖畔》《春的 歌集》《真实之歌》 《雪峰的诗》

山里的小诗
将有一天，他以未死的爱 情，

应修人（1900—1933） 浙江宁波江北区半浦后 洋应家河塘人，字修士， 笔名丁九、丁休人。现 代作家。早年在上海钱 庄当学徒，五四时期开 始创作新诗。1930年 回国，从事革命文化工 作，并参加“左联”。 应修人的诗味淡，有返 朴归真的美感，没有藻 词丽句的形容，只有清 灵明静的风格。 代表作：《妹妹你是水》 《小小儿的请求》

艺术风格

就诗歌题材来说，爱情题材是其创作上最引人瞩目 之处。他们的情诗里写尽了恋爱当中的人的心理、 情绪、感觉、神态、行动……如汪静之的《伊的 眼》，应修人的《妹妹你是水》。这些从内心流淌 出来的诗，真实地展现了湖畔诗人的爱情体验，并 具有强烈的反封建世俗的精神。 湖畔诗人的诗歌作品多为抒情短诗，表现了对爱情 的憧憬和对自然的向往，其主要特点有：清新自然， 单纯真挚，同时也不失热烈直率。
全诗语言真挚且自然。


汪静之(1902—1996) 原籍安徽省绩溪县上庄 镇余川村。他是“五四” 时期全国142位著名作 家之一。1947年任上 海复旦大学中文系教授； 1955年调中国作协， 其后，一直担任湖畔诗 社社长。鲁迅很赏识他 的诗作，并对其作品给 予较高的评价。

代表作：《蕙的风》 《伊底眼》
冯雪峰
鸟儿出山去的时候，
我以一片花瓣放在它嘴里， 告诉那住在谷口的女郎， 说山里的花已开了。
艺术风格：
这种诗歌用短小的形式，极 其凝练含蓄的语言，表现诗 人对人生的“刹那感觉之 心”，或如冰心所说，用来 “收集”自己的“零碎的思 想”，常包含丰富而深刻的 哲理，极富于“韵外之致” 和“味外之旨”。
蕙的风
是哪里吹来 他陶醉了；
这蕙花的风——
温馨的蕙花的风？ 蕙花深锁在园里， 伊满怀着幽怨。 伊底幽香潜出园外， 去招伊所爱的蝶儿。 雅洁的蝶儿，
想去寻着伊呢。
他怎寻得到被禁锢的伊呢？ 他只迷在伊底风里， 隐忍着这悲惨而甜蜜的伤心， 醺醺地翩翩地飞着。
薰在蕙风里：
诗歌鉴赏：

爱情的旋律，反封建的时代主题。《蕙的风》以情 爱为网，自己的亲历自不待说，即使偶然闯入他们 眼帘和感情世界富有诗意的事物，比如本文的“蕙 花”，也被作者取其外形或神态的某一方面寄寓男 女相爱的情境。 从语言和意象选择上，汪静之的诗风长处在于质朴、 清新，带有天真的味道。


妹妹你是水
妹妹你是水—— 妹妹你是水——
你是清溪里的水。
无愁地镇日流， 率真地长是笑， 自然地引我忘了归路了。 妹妹你是水—— 你是温泉里的水。 我底心儿他尽是爱游泳，
你是荷塘里的水。
借荷叶做船儿， 借荷梗做篙儿， 妹妹我要到荷花深处来！
我想捞回来，
烫得我手心痛。
诗歌鉴赏：

这首诗比喻贴切，诗人在三节诗 中分别将姑娘比作清溪里、温泉 里、荷塘里的水，富于诗情的意 境。


潘漠华（1902-1934） 浙江宣平人。原名训， 又名恺尧，学名潘训， 笔名潘四等。1920年开 始文学创作。1924年考 入北京大学文科，1926 年在校加入中国共产党。 潘漠华的诗作表现了 “人间的悲与爱”。朱 自清先生评论说：“就 艺术而论，我觉得漠华 君最是稳练缜密”。

诗集：《湖畔》《春的 歌集》
被拒绝者底墓歌
他死了，人把他葬在山里， 在墓上开放烂漫的花；
连他底幽恨葬在一起。 小山底脚下，靠着衰林， 春风吹送出迷人的幽香， 他不能忘情的姑娘会重新 诱上。 等她姗姗地步来撷花的时 候，
是他底坟儿，低低的。
他底爱情未曾死；
也有春风在墓头吹来荡去。 花刺儿已把她底裙裳钩住 了。 只是那无情的樵女们 清丽的歌声，却总隔着林 呵，他将钩住不放， 儿的。 等她业已懊恼了。
以雁来雁去、灵秀传情的眼睛和乌 黑寓意的头发等具象，将恋爱者的 心理体验表现得既有起伏变化，又 有活泼生动的形象性。

月光
月光撒满了山野， 我在树荫下的草地上， 踯躅，徘徊，延伫； 我数数往还于伊底来路， 想着飞蓬的发儿， 双手褰着裳儿， 踏过茂草， 将月光也踏碎了。 我跑到溪边， 睁大我底眼眶，