《寡人之于国也》说课稿——获奖说课稿

寡人之于国也原文及翻译

寡人之于国也原文及翻译.txt2机会靠自己争取，命运需自己把握，生活是自己的五线谱，威慑呢们不亲自演奏好它？梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 《寡人之于国也》译文： 梁惠王说：“我对于国，（算是）费尽心啦。黄河以北的地方遇到饥荒，便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方，把黄河以东地方的粮食运到黄河以北的地方。黄河以东的地方遇到饥荒，也这样。比较过邻国的政事，没有像我这样尽心的。邻国的百姓不减少，我的百姓不增加，为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢战争，请允许我用战争打个比方。咚咚地敲响战鼓，枪尖刀锋已经接触，抛下盔甲，拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。凭借跑五十步来笑跑一百步，怎么样？” 惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，这也是逃跑。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。 “如果兵役徭役不妨碍农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按一定的季节入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。 “分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。畜养鸡狗猪，不要错过繁殖的季节，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能统一天下，是从来不曾有过的事。 “现在的魏国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”

高中历史说课稿《改革开放》

高中历史说课稿《改革开放》 各位领导、老师，大家下午好!我说课的内容是人教版八年级历史下册第三单元第九课《改革开放》，我将从以下几个方面进行说课。 一、教学分析 活动中，通过看、找、比、画、折、想、说、练的过程中顺利地完成教学任务，体现了数学学习的“亲历性”，使学生在获得对数学知识理解的 (1)课本分析：第三单位设置装备部署有中国特色的社会主义，重要报告了1978年党的十一届三中全会实现巨大的汗青迁移变化后，我国进入革新开放和社会主义当代化设置装备部署的新时期。十一届三中全会以后，我国无论是屯子照旧都会都产生了排山倒海的变化，要害在于革新开放，革新开放是我国社会主义奇迹繁荣兴盛的强国之路。由此可见，实验革新开放的战略决议筹划是设置装备部署有中国特色社会主义必不可少的一部门。 (2)学情分析：八年级的学生已经有了近两年的初中汗青学习履历，积聚了肯定汗青知识，根本具备了多渠道搜集资料并从资猜中提取有用信息、发明题目和办理题目标本领。 二、教学目标

(1)知识与技能：通过本课学习，使学生了解和掌握以下基础知识：党的十一届三中全会的重大决策;家庭联产承包责任制;乡镇企业迅速发展;深圳等经济特区的建立;对外开放新格局的形成;国有企业的改革。 圆的标准方程是高中数学的一个重要知识点，下面为大家搜集的一篇“高二数学说课稿《圆的标准方程》”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友! (2)过程与方法：通过家庭联产承包责任制一目的学习，使学生理解生产关系一定要适应生产力发展需要的基本原则，培养学生的分析能力;通过指导学生利用《早期对外开放地区示意图》，明确经济特区、沿海对外开放城市、经济开放区的地理位置，培养学生的读图识图能力;引导学生以深圳等经济特区所取得的成就说明实行改革开放的总方针是完全正确的，使学生初步形成在独立思考的基础上得出结论的能力。 【教学方法】观察发现、启发引导、合作探究相结合的教学方法。启发引导学生积极思考并对学生的思维进行调控，帮助学生优化思维过程，在此基础上，提供给学生交流的机会，帮助学生对自己的思维进行组织和澄清，并能清楚地、准确地表达自己的数学思维。 (3)情感态度价值观：通过对改革开放前后中国农村、城市变化的描述，使学生认识到改革开放是我国社会主义事

寡人之于国也原文及翻译

寡人之于國也 原文繁體字 梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子對曰：“王好（hào）戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”[1] 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。” “不違農時，穀不可勝(shèng)食也。數（cù）罟（gǔ）不入洿（w ū)池[2]，魚鱉不可勝（shèng）食也。斧斤以時入山林，材木不可勝（shèng）用也。穀與魚鱉不可勝（shèng）食，材木不可勝（shèng）用，是使民 寡人之于國也插圖養生喪（sāng）死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。 “五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。雞豚狗彘(zh ì)之畜（xù），勿失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知檢途有餓殍（piǎo）而不知發；人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異於刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。”

寡人之于国也 原文简体字 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好（hào）战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”[1] 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜(shèng)食也。数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池[2]，鱼鳖不可胜（shèng）食也。斧斤以时入山林，材木不可胜（shèng）用也。谷与鱼鳖不可胜（sh èng）食，材木不可胜（shèng）用，是使民 寡人之于国也插图养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检途有饿殍（piǎo）而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 作品背景 战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家是否稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸侯为了称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。

高中历史人教版必修二说课稿全套

各位老师，你们好。我是一号选手，我今天说课的内容是高中历史必修一第一课《中国早期的政治制度》，本课是第一单元第一课，本单元主要介绍了中 国古代政治制度的演变历程，而本课主要介绍了中国早期的政治情况，在本单 元中具有引领启下的重要作用。根据课程标准和教学大纲的要求，我制定了以 下教学目标： 1.首先在知识与能力方面：通过本课的学习，使学生识记主要史实，如…………，同时培养学生辩证思维能力和运用史实分析历史问题的能力。 2.过程与方法方面。根据教材内容和老师的引导，培养学生自主学习、合作 学习、探究学习的基本方法，使学生会用比较法、阅读法、观察法等方法分析 和解决历史问题。 3.情感态度价值观方面，让学生通过本课的学习，感受中国历史的源远流长，从而形成民族自信心和自豪感。 通过对教学目标的制定，在吃透教材的基础上，我确定了以下教学重点和难点： 1.本课的重点是……，只有理解和掌握……，才能形成关于本课完整的知识 体系。 2.……（中国早期政治制度特点）相对而言比较抽象，学生这方面能力相对 比较薄弱，所以是本课的难点。 高一的学生经过初中历史的学习，建立了一定的历史知识和历史学习兴趣，他们乐观、积极、自信，能够较好的跟随老师的思路和教学方法的引导，因此 在教学过程中，我将采取探究式教学方法，具体包括：讨论法、提问法、材料 引导法、多媒体演示法等法师，充分发挥学生的主体性、积极性和参与性，提 高学生创新意识和实践能力。 以上是我对教材的分析和设计，接下来我说下本次说课的第三部分：教学过程，来践行我以上的设计。

第一课：发达的农业 导入新课：鼓励学生主动表演黄梅戏《天仙配》中《夫妻双双把家还》的片段，从而引出中国古代男耕女织的小农经济，激发学生进一步了解古代农业概况的兴趣。第一子目：早期农业生产的出现。本子目主要介绍了中国农业起源和早期农业生产状况。我将采用陈述法向学生介绍神农氏的故事，激发学生对农业的兴趣，再以考古发 现加以说明中国是世界农业的起源之一。接着我将利用才来哦阅读法，指导学生阅读 教材，引导学生从生产工具、生产资料、生产技术方面去探讨中国原始社会和奴隶社 会时期农业发展状况。 第二子目：精耕细作的传统农业。本子目主要从铁犁牛耕、耕作技术、水利灌溉三方 面介绍了春秋战国到明清时期的农业发展状况。我将采取以时间为顺序的知识梳理方法，在结合教材的基础上绘制相关表格，知道学生阅读教材基础上先自主完成，然后 由我带领学生进行校对，校对过程中通过多媒体展示相关图片材料，加深了解。 第三子目：男耕女织的小农经济。这是本课的重点所在。主要介绍了中国土地国有制 发展到一家一户的小农经济。首先采取讲述法向学生解释小农经济的含义，其次我将 设置问题：小农经济的产生是凭空产生的吗？通过引导学生从生产力、生产关系的变

“寡人之于国也”原文及翻译

小编整理了关于《寡人之于国也》原文及《寡人之于国也》翻译，希望同学们更好的了解这篇文章和内容，也更好的了解关于孟子的事迹和思想等资料，希望《寡人之于国也》原文及翻译对于同学们的学习有所帮助和裨益，我们一起来学习和分享吧! 寡人之于国也原文： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。” 寡人之于国也翻译： 梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。黄河以北的地方遇到饥荒，我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方，同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以北的地方。黄河以东的地方遇到饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢?” 孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗?” 惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。 “如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完;如果细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光;如果按一定的季节入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。 “分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能统一天下，是从来不曾有过的事。 “现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止;道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢?大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。” 《寡人之于国也》翻译仅供各位参考，希望对于同学们学习寡人之于国也原文有所帮助，

高中历史优秀教案

第7课：英国君主立宪制的建立 A.课标：了解《权利法案》制定和责形成的任内阁的史实，理解英国君主立宪制的特点。课标解读：根据学生知识实际、课标和升学愿望，初中生学了“英国资产阶级革命”，直观、初步地了解其革命过程和政治制度。因此，我该在知识系统性和深度方面做适合学生学习就近发展区地设计，重点落在《权利法案》、君主立宪制发展和责任内阁制形成等方面，难点放在英国君主立宪制建立条件。据课标和历史教育对人情感、价值观影响特殊作用。我应充分发掘历史知识的内在精神，发挥其“读史明智”“古为今鉴”作用，培养学生接人待物，认识社会的良好态度，培养学生正确的人生观、世界观和健全人格。教学中不但注意知识的系统性和精神，更要突出得到知识的过程和方法及历史发展过程。 B.教学目标 一.知识与能力 1.了解英国革命、《权利法案》制定和责任内阁制形成等史实。 2.熟记《权利法案》核心思想（内容）、责任内阁和首相产生、内阁与议会关系和首相权力。 3.理解君主立宪制建立条件、特点和代议制。感悟对今天社会问题的启示。 二.过程与方法 1.以史料解读历史来龙去脉，生动展现历史情境，激发学生兴趣。 2.引导学生解读史料，培养学生史料阅读、分析和表达能力；学生潜移默化养成“论从史出”等历史意识。 3.调动学生积极性参与思考，感悟得到知识地过程和方法，培养学生逻辑思维能力和学生合作意识。 三.情感、态度和价值观 1.通过英国君主立宪制建立、《权利法案》和责任内阁制地学习，感悟妥协和协商是血的教训，感悟传承和创新的历史智慧，培养学生法制观念、有限权利和责任意识。 2.通过历史和现实联系，学生分组解决问题，激发学生学习兴趣、自主性和合作意识 C.教学设计思想 我对课标和课本研读,围绕教学目标和重难点，突出学生感悟英国君主立宪制建立发展中蕴含的法制、民主、妥协、协商、责任、有限权力等现代政治文明的精神。教学要注重知识逻辑性、开放性和历史发展脉络，激发学生兴趣和广阔思维空间。我整合了教材，直接突出主题最先讲解“议会权力的确立”，学生就能直观认识和深刻理解英国君主立宪政体，也有了理解英国君主立宪制确立条件的制度背景，更好回答资产阶级建立君主立宪制的原因。然后随历史发展，再学英国君主立宪制逐渐发展和完善的过程。这也为学生理解英国君主立宪制度的特点和影响铺垫完整的知识基础。为拓展学生知识、思维维度和照顾知识完整性，留了选作题，英国君主立宪制度建立的影响。 为培养学生研读史料能力、史学意识和理解知识等，为此，我亲自精心挑选切合的史料。为突出过程与方法，在学生史料分析和回答问题时，要点明依据。教学中设计悬疑、创设历史情境，设计分组抽签展示和“七嘴八舌”环节等多种教学手段，调到学生积极性和参与性。 D.教学过程 一.导入新课 引入语：同学们，我们将要学习《第7课：英国君主立宪制的建立》，我有个疑问，能帮我解决吗？“君主”给你们什么印象？“宪”你们能想到什么呢?同时给出两幅图片，给学生思考启发点。

寡人之于国也原文及翻译

作品原文 梁惠王（1）曰：“寡人（2）之于（3）国也，尽心焉耳矣（4）。河内（5）凶（6），则移其民于（7）河东（8），移其粟（9）于河内；河东凶亦然（10）。察（11）邻国之政（12），无如（13）寡人之用心者。邻国之民不加少（14），寡人之民不加多，何也？” 孟子对（15）曰：“王好（hào）战（16），请（17）以战喻（18）。填（19）然鼓之（20），兵刃既接（21），弃甲（22）曳(yè)兵而走（23），或（24）百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则（25）何如（26）？” 曰：“不可！直（27）不百步耳，是（28）亦走也。” 曰：“王如（29）知此，则（30）无（31）望（32）民之多于（33）邻国也。”“不违（34）农时（35），谷（36）不可胜(shēng)（37）食也。数（cù）罟（gǔ）（38）不入洿（wū)（39）池，鱼鳖不可胜（shēng）食也。斧斤（40）以时（41）入山林，材木不可胜（shēng）用也。谷与鱼鳖不可胜（shēng）食，材木不可胜（shēng）用，是使民养生（42）丧（sāng）死（43）无憾（44）也。养生丧死无憾，王道（45）之始（46）也。 “五亩（47）之宅，树（48）之以桑，五十者可以衣（yì）帛（49）矣。鸡豚（50）狗彘(zhì)（51）之（52）畜（xù）（53），无（54）失（55）其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨（56）庠（xiáng）序（57）之教（58），申（59）之以孝悌(tì)（60）之义（61），颁白者不负戴于道路矣（62）。七十者衣帛食肉，黎民（63）不饥不寒，然而（64）不王(wàng）者，未之有也（65）。 “狗彘食（66）人食（67）而不知检（68），涂（69）有饿莩（piǎo）（70）而不知发（71）；人死，则曰：‘非我也，岁（72）也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵（73）也。’王无（74）罪（75）岁，斯（76）天下之民至（77）焉。”[1] 字词注释 （1）梁惠王：即魏惠王，名罃（ying）。他在位时，把国都由安邑（故址在今山西运城西）迁到大梁（今河南开封市），故魏国又称梁国，魏王又称梁王。（2）寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 （3）于：介词，对于。 （4）尽心焉耳矣：真是费尽心力了。尽心，费尽心思焉耳矣，都是句末助词，重叠使用，增强语气。 （5）河内：今河南境内黄河以北的地方。 （6）凶：谷物收成不好，荒年。 （7）于：到。 （8）河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。 （9）粟：谷子，脱壳后为小米，也泛指谷类。 （10）亦然：也是这样。 （11）察：考察。 （12）政：当权者。 （13）无如：没有像……。

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高中历史说课稿模板一一、教材分析1、教材地位《美苏争霸》这一节，是本章的重点，它起着承上启下的作用，既承接了 前面有关二战后的形势变化，又启示后来的国际格局的形成。2、教学目标 1 知识与能力使学生了解美苏争霸的概况，认识 美苏争霸的原因及后果。培养学生快速阅读、查找、分析、归 纳知识要点的能力以及全面、客观地认识和评价历史事物的能力。 2 过程与方法精心设计并营造阅读、思考、质疑及合作探究的 学习情境，促使学生在学习过程中学会独立思考和合作学习；培养学生论从史出、史论结合的治学方法和实事求是的科学态度。 3 情感与价值观首先在合作探讨、释疑解难的过程中，享受成功 的愉悦和探索的乐趣。其次正确认识美苏争霸并从中吸取经验 教训，认识到在历史上落后的国家建成高度文明、富强的社会主义任重而道远，另外对待今日的美国，一方面要坚决反对它的霸权政策， 另一方面还要借鉴它政治谋略的合理部分，这是一个合格的具有民族 危机感的社会主义公民应有的理智的分析。本节难度大内容抽象概 括，且概念多，观点多，理论敏感点多。 3、教学重点美苏 争霸三个阶段中苏联的战略意图与美国在第二阶段中的政策调整。 因为这两点的掌握对于学生分析和理解今天的国际形势有很大的帮 助。4、教学难点如何认识美苏争霸中，既有紧张又有缓和的局 面。因为教材对此只作概括性的列举，并未具体分析，难以理 解。二、学情分析经过一年多的训练，高二年级的学生已 具备一定的阅读、分析、归纳、概括和综合的能力。此外，他

们的信息来源较广泛，思想前卫活跃，对美苏争霸多少都有一点自己的独立的看法。因此要在课堂教学抓住学生思维热点，既实事 求是地分析和评价美苏争霸，又要引导学生学会正确的分析和理解今 天的国际形势。三、教学策略1、教法运用主要采用问题教学法，通过一系列有内在联系的问题，引导学生在主动阅读、 思考、讨论的过程中掌握知识、培养能力和感悟历史。2、学法指导指导学生通过阅读法、比较法、讨论法、分析法等来加强 对教材的理解，培养自学能力。四、过程设计1、导入。地图，显示美苏方位。提问 1 战后初期，形成了雅尔塔体系，主宰的国家是哪两个？学生回答美国、苏联。直接导入本课主题。2、破题。解决 " 是什么 " 的问题。这是任何一节历史课都必须首先解决的问题。目的是从破题入手，使学生形成本节教材最基本的历史概念。提问 2 什么是美苏争霸？指导学生阅读、概括教材有关内容，形成基本认识。在此基础上发挥老师的指导作用，引导学生从形式现象和内容实质两方面对这 个概念进行解析。 3、分析原因。解决 " 为什么 " 的问题。问题 3 美苏争霸的原因是什么？解决这个问题，应建立在学生 对已学知识的掌握及教材挖掘和分析上，同时也注意引导学生重点分 析其根本原因。在这里我让学生看一段材料，引导学生从材料 中分析其原因，培养学生论从史出的学习方法。4、梳理过程。解决 " 怎么样 " 的问题。旨在弄清美苏争霸的基本过程。方法通过以下两个问题，来引导学生探究解决。问题 4 美苏争霸

高中历史必修三教案

高中历史必修三教案（共24课时） 第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案 文昌侨中历史组傅佑清 2011-2-3 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因。 一、“百家争鸣”局面的出现 （1）含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。（2）原因：，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广提供了物质条件。政治上，周王室衰微，士大夫崛起。阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。 （3）主要流派：道家、儒家、墨家和法家。 （4）“百家争鸣”的历史影响 奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化有着非常深刻的影响。 二、“孔子和早期儒学” 介绍孔子的生平，思想主张和教育思想。儒家的经典是“六经”；思想的核心是“仁”的思想。“有教无类”教育理论。 （3）孟子的思想 孟子的“仁政”思想。 （4）荀子的思想 荀子“仁义”和“王道”的思想。“君舟民水”的观点。“人之性恶”。 三、“道家和法家” 老子朴素辩证法思想，主张“无为而治”。法家是专制主义中央集权理论的基础。 最后，利用课后《本课要旨》，帮助学生进一步了解本课要掌握的核心问题所在。 第2课《“罢黜百家，独尊儒术”》教案 文昌侨中历史组傅佑清 2011-2-5 1、重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。 2、难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 3、教学过程：导入新课：复习“百家争鸣”，引入时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。 一、从“无为”到“有为”： 1、汉初的“无为而治”（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 （2）表现：与民休养生息 （3）措施：①减轻田租；②免自卖为奴婢者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅； ④免除一定的赋税和徭役。 2、汉武帝的“有为而治”： （1）原因：①汉朝经济实力的增强；②社会危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等。（2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势

寡人之于国也原文和翻译

寡人之于国也《孟子》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 寡人之民不加多，何也?”察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，河东凶亦然。或百步而后止，弃甲曳兵而走，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，孟子对曰：“王好战，或五十步而后止。以五十步笑百步则何如?”：寡人之于国也翻译总算尽心了。河内—带遇到饥荒，我就迁移那梁惠王对孟子说：“我对于我的国家呀， 我也用同样的办河东遇到饥荒，里的老百姓到河东一带居住，又搬运那里的粮食到河内来；我国的百法。我看邻国的政府，都没有像我这样尽心尽力的。但相邻各国的百姓没见减少，姓没见增多，为什么呢?”请允许我用打仗来打个比方吧。战鼓咚咚地一敲响，两孟子回答说：“大王喜欢打仗， 有的跑了军士兵的刀枪—接触，丢盔卸甲，拖着兵器就逃跑，有的跑了—百步之后停下来，五十步之后停下来。那些跑五十步的人耻笑跑一百步的人，这怎么样?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木 不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。寡人之于国也翻译：梁惠王说：“不应该，只不过没有跑一百步罢了，这也同样是逃跑嘛!”孟子说：“大王如果知道这个道理，那就不要盼望您的百姓比邻国增多。”细密的鱼网只要不到大的池塘里去捕粮食就吃不完。“种庄稼不耽误农业的时令节气，捞，鱼鳖就吃不完。砍伐树木按照一定的时间有计划地进入大山森林，木材就会用不完啦。安葬死者没有顾虑了。老百姓木材用不完，这就会使老百姓供养活人、粮食和鱼类吃不完，对自己终身的生养死葬不担忧，这就是王道的开端了。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉 矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣：谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则日：‘非我也，岁也。'是何异于 ?曰：‘非我也，兵也。'王无罪岁，斯天下之民至焉。”剌人而杀之：寡人之于国也翻译鸡、五十岁以上的人就可以穿上丝织品衣服了。“在一家五亩住宅的场地上栽种桑树，不要错过它们的繁殖时机，七十岁以上的人就能够吃上肉了。—家百亩的耕狗、猪的饲养，足以不受饥饿之苦了；认真地办好学校的地，不要去妨碍他们按时耕种的时机，几口之家，头发花白的老人不再背着或者顶着沉拿孝愤父母尊敬兄长的道理反复地给老百姓讲，教育，老百吃着香味可口的肉，七十岁以上的老人穿着丝织衣服、重的东西艰难地步行在道路上。姓不再忍饥不再受冻，照这样为王如果还不能使天下人归顺的，是没有的。1 / 2 “诸侯贵族家的猪和狗吃掉老百姓的粮食却不知道加以制止，路上有饿死的人，却不 ‘这不是我的过错呀，是由于年成不好懂得去打开粮仓赈济百姓。百姓饿死了，国王却说：'‘这不是我的过错呀，而是刀的过错啊。和拿刀杀人有什么不同?再说：啊。'这种说法，国王不要归罪于年成好坏，这样，天下的老百姓都会来归顺你了。”内容分析都苦于劳动力当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。可是目的并没有达到。采取了自以为“尽心”的措施，不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，只同时提出自己的主张，孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。文章有破有立，笔锋犀利，极富说服力。文章在写法上颇具特色：．善于运用比喻加强驳论的力量。用同样是临阵脱逃，只是跑五十步和一百步之差， 1这个问题让对方自则何如”，

高一历史课说课稿

高一历史课说课稿 高一历史课说课稿（一） 一、说教材 1、教材分析 《"五四"运动》是新编九年制义务教育历史教材中国历史第二册也就是中国近代史第六章第一节的内容。"五四"运动在中国近代史上是一次承上启下的革命运动。它上承辛亥革命即旧民主主义革命，下启"五四"运动以后的新民主主义革命。因此，本节课在中国近代史上的地位十分重要。这一节学好了，将为学生学习新民主主义革命的历史打下坚实的基础。又因为本节课抽象名词概念较多，与历史课所具有的生动、形象、具体的特点有所差别。因此，在历史教学中应有针对性地解决这一问题。 2、教学目标 （1）理解新文化运动的背景、内容及历史意义 这主要是依据教材内容的内在联系和学生情况确定的。因为"五四"运动与新文化运动有着密不可分的联系，新文化运动解放了人民的思想，为"五四"运动的爆发奠定了思想基础。所以理解新文化运动对于更好地理解"五四"运动的背景将会有很大的帮助。 （2）掌握"五四"运动的过程及历史意义。 "五四"运动是中国近代史上一次具有深远影响的运动。无论是从其历史地位，还是从爱国主义、思想教育上来看，都需要学生掌握。这是由于"五四"运动在历史上的重要性决定了的，而"五四"运动的重要性在历史意义中得到了最精要的诠释。 （3）培养学生的爱国主义精神。 历史教材中有许多德育教育的题材，而"五四"运动正是培养学生爱国主义品质的典型教材。如果在历史教学中不利用好本学科的特点对学生进行爱国主义教育，那么，历史教学将变得毫无意义。 3、教材重难点 重点是理解"五四"运动的历史意义，因为"五四"运动的重要性不仅体现在过程上，而主要体现在它对中国革命所产生的深远影响上。所以，"五四"运动的历史意义在教材中显得十分重要，因而定其为重点。

《寡人之于国也》原文和翻译

寡人之于国也 《孟子》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步则何如?” 寡人之于国也翻译： 梁惠王对孟子说：“我对于我的国家呀，总算尽心了。河内—带遇到饥荒，我就迁移那里的老百姓到河东一带居住，又搬运那里的粮食到河内来；河东遇到饥荒，我也用同样的办法。我看邻国的政府，都没有像我这样尽心尽力的。但相邻各国的百姓没见减少，我国的百姓没见增多，为什么呢?” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗来打个比方吧。战鼓咚咚地一敲响，两军士兵的刀枪—接触，丢盔卸甲，拖着兵器就逃跑，有的跑了—百步之后停下来，有的跑了五十步之后停下来。那些跑五十步的人耻笑跑一百步的人，这怎么样?” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 寡人之于国也翻译： 梁惠王说：“不应该，只不过没有跑一百步罢了，这也同样是逃跑嘛!” 孟子说：“大王如果知道这个道理，那就不要盼望您的百姓比邻国增多。” “种庄稼不耽误农业的时令节气，粮食就吃不完。细密的鱼网只要不到大的池塘里去捕捞，鱼鳖就吃不完。砍伐树木按照一定的时间有计划地进入大山森林，木材就会用不完啦。粮食和鱼类吃不完，木材用不完，这就会使老百姓供养活人、安葬死者没有顾虑了。老百姓对自己终身的生养死葬不担忧，这就是王道的开端了。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣：谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则日：‘非我也，岁也。’是何异于剌人而杀之?曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 寡人之于国也翻译： “在一家五亩住宅的场地上栽种桑树，五十岁以上的人就可以穿上丝织品衣服了。鸡、

高中历史说课稿

高中历史说课稿模板 尊敬的各位评委：大家好！ 今天我说课的题目是版高中历史必修第单元第课的内容《 》。根据本课内容，我将从教材分析、学情分析、教法学法、教学过程、板书设计五个方面加以说明。 首先是第一部分说教材。 根据教学的实际需要，对于教材，我主要分析一下教材地位、教学目标和教学重难点的设置。 1、教材地位 2、教学目标；新课程标准是制定教学目标的出发点和依据，根据新课标对本课的要求我制定了如下教学目标： 知识与能力目标： 初步掌握从历史史料中汲取历史知识的能力，同时培养学生的理性思维能力、自主学习能力和合作探究的能力。 过程与方法目标 选取优秀的史料、图片或影视片断，结合课本内容，教会学生从不同角度理解问题，分析问题，主动探究问题的答案； 注重启发式教学，让学生学会运用阅读法、比较法、讨论法、推理法等多种方法来学习历史知识； 通过教学活动设计，发挥学生的主体作用，让学生在课堂参与中主动接受历史知识。 情感态度与价值观目标 通过本课的学习，了解理解中华民族的历史源远流长，激发学生对祖国历史的自豪感，加深对祖国文化的热爱。 3、教学重难点 重点： 难点： 以上是对教材的分析，教材和学生是组成一堂课的两个基本要素，备好一堂课不仅要深入研究教材，更要了解我们面对的学生，下面我就说一下本次说课的第二部分学情分析 经过初中三年的历史学习，学生们已经初步掌握了一定的历史学习方法和具备了一些历史自学的能力，对本课内容（）也有一定的了解，但主要侧重于史实的掌握而非理性的分析，还停留在感性阶段。高一的学生与初中时有很大不同他们的智力和理性思维能力有了长足的发展，因此在教学过程中，应该善于运用多种教学方法，激发学生的潜能，帮助他们学会用历史的眼光来思考和解决问题，树立正确的历史观和世界观。（适合高一学生）

寡人之于国也(注释+翻译)

寡人之于国也 原文 《孟子》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(ya)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）（称王）者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 编辑本段译文 梁惠王说：“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？” 惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀！” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。” “不违背农时，粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四

高中历史优秀说课稿

高中历史优秀说课稿 小时候的我曾认为泱泱华夏五千年的历史离我是多么的遥远，可望而不可及。下面是XX帮大家整理的高中历史优秀说课稿，希望大家喜欢。 1、教材地位 专制主义中央集权制度是我国封建社会占统治地位的政治制度。该制度经过秦汉、隋唐、宋元等阶段的不断发展，至明清时期达到顶峰。明代罢中书省、废丞相，内阁制为中央辅政机构;清代以内阁及军机处为中央辅政机构，协助皇帝处理军政要务。明清两代，以六部为中央政务部门，分理国政，直属皇帝。皇权兼并了相权，使皇权发展到顶端。本节课承接本单元的第2课专制主义中央集权的建立、第3课专制主义中央集权的发展，使专制主义中央集权的脉络清晰地呈现在同学们的面前。同时明清时期专制主义中央集权的强化使中国在政治上大大落后于同时代的西方国家，揭示了近代中国落后于西方国家的一个原因，从而为学生以后学生第四单元《近代中国反侵略求民主的潮流》奠定了基础。 2、课标要求 《高中历史新课程标准》对这一节内容作了这的要求：了解明朝内阁、清朝军机处设置等史实，认识君主专制制度的加强对中国社会发展的影响。 3、教学目标

知识与能力： (1)、废行省、设三司;废丞相，权分六部。 (2)、识记清初政治制度的变化;军机处的设置。 (3)、了解明朝内阁制度形成的经过极其发展。 (4)、理解内阁制与宰相制的区别。 (5)、理解中国古代政治制度的基本概念：内阁、军机处，并结合具体历史背景和历史阶段特征加以分析、评价，培养学生辩证的思维能力。 (6)、从多角度分析明清专制主义中央集权制度强化和完备对中国社会发展的影响，培养学生初步运用历史唯物主义分析历史问题的能力。 (7)、掌握古代中国政治制度的演变趋势极其对当时社会所产生的积极作用。 过程与方法： 开展讨论、辩论等教学活动;提高学生表达、探究等方面的能力;培养“论从史出”的历史学科素养。 情感、态度、价值观： (1)、通过学习本课，认识到明清君主专制制度的强化，既有助于多民族国家的巩固，也带来了严重的负面影响，阻碍中国社会的进步。 (2)、通过本课的学习，认识到明清君主专制的加强是造成中国近代落后和被侵略的原因之一，激发学生为祖国的

《寡人之于国也》优质课教案

【教学目标】 【知识目标】 1.掌握有关孟子及《孟子》的文学常识。 2.学习《孟子》善于比喻、排比说理和气势充沛的写作特色。 3.把握孟子“王道思想”的中心“仁政七条”。 【能力目标】 1.归纳“数、发、直、兵、胜”等实词的意义，掌握“直······耳”、 “是······也”、“是何异于······”等句式，提高理解并翻译文言文的能力。 2.培养筛选并提取信息，归纳内容要点，概括中心思想，分析观点 的能力。 【情感目标】 了解孟子的仁政思想，分析讨论“仁政七条”的现实意义，感

受现在的美好生活，颂扬和谐社会的建设。 【教学重难点】 1.“兵、胜”文言实词，“衣、树”等词类活用，“直······耳”、“是何异于······”特殊句式的翻译，孟子的“仁政”思想。这是重点。 2.理解并体会文章充沛的气势。这是难点。 【教学备品】 教学课件、课本、教案 【课时安排】 1课时(45分钟) 【教学方法】 项目驱动教学法、小组讨论法、引导教学法 【教学过程】 一、兴趣导入 同学们，我们都对唐诗宋词不陌生，但是你对先秦诸子百家又有多少了解呢？今天我们就学习诸子百家里“儒家”一个重要人物的作品。这个人是谁呢？我先给大家讲个故事，你们来猜猜好吗？ 有这么一个故事。某地盛产沙丁鱼，但每次渔夫们出海回来，捕得的沙丁鱼都会死去很多。这令渔夫们非常苦恼。然而，有一个聪明的渔夫，他的沙丁鱼却死得很少，为什么呢？原来，他从外地购买了几条喜欢吃沙丁鱼的鲇鱼放在船上，使沙丁鱼们有了恐惧感，动了起来，增强了活力。那么，同学们，这则故事反映了一个什么样的道理呢？——生于忧患死于安乐。

这是谁的名言呢？孟子的！我们今天就更进一步走进孟子，学习他的《寡人之于国也》！ 二、第一部分复习回顾 1.孟子其人 孟子（公元前372—公元前289），名轲，字子舆，山东邹城人，战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的主要代表人之一。 小知识：73、84人生两大槛儿。孟子活到84，孔子活到73，圣人如此，何况众人？ 2.《孟子》其书 《孟子》是记载孟轲言行的书，有孟子及其弟子编成。共七篇，是儒家的经典著作，它的中心思想是“仁义”。 3.孟子思想 他继承发扬了孔子的思想，提出了“仁政”，被后世尊为“亚圣”。 4.五十步笑百步的视频：复习五十步笑百步的具体内涵 问题：“五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成语，含义是什么? 提示：比喻缺点或错误的性质相同（并无本质区别），只是情节轻或重的区别。 第二部分、新课讲授 （一）、正音（学生先齐读课文，再有针对性的提问基础薄弱的学生，下列词的读音。）

高中历史说课

高中历史说课 《三国两晋南北朝的政权更迭和民族交融》 一、教材分析 （一）课程标准 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度 变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领城的新成就。 二、教学设计分析 （一）教材内容 本课位置：本课时为《中外历史纲要》上册第二单元第1课的内容。教材主要涉及三国两晋政权更迭局面，国家呈现分裂状态；但长期政权分立和对峙，正好是中国历史上一次各民族交往交流和交融的时期。民族大融合又为隋、唐统一了全国，出现盛世奠定了基础，本课也是学习后三课的基础。 本课内容：本课第一目，三国与西晋。首先，教材概括了三国鼎立局面的形成，然后介绍了西晋短暂统一；随着少数民族内迁，北方进入十六国时期，南方是东晋政权，南北开始进入对峙时期。 第二目，东晋与南朝。教材概括了东晋建立与南朝的政权更替。然后，介绍了南方经济的开发。 第三目，十六国与北朝。教材首先介绍了与东晋对峙的十六国整体情况，突出了前秦政权及民族间的隔阂与战争。然后，教材重点放在鲜卑族建立的北魏政权，北魏孝文帝改革与汉化政策，大大促进了民族融合，为以后国家统一和隋唐盛世的出现打下了基础。 但是我的讲课顺序跟教材顺序有所出入，主要是讲淝水之战时把十六国时期的内容一同讲了。为的是便于学生了解淝水之战的交战双方：东晋和前秦。 （二）学情分析 我讲授的对象是高一学生，他们思维活跃，个性鲜明，理解能力强，参与能力强。由于高中知识与初中所学的有所脱节，学生不易理解相关史实。尤其是本课的政权更迭较难识记和理解，学生初中仅对三国以及北魏孝文帝改革有所了解，在此基础之上很难构建完整的通史体系。且开放式的历史教学，要求学生花费一定的时间、精力搜集材料，做必要的课前准备；课中要求学生大胆发言，积极参与课堂活动。但由于传统教育的惯性，目前学生的配 合尚显不足，需要花费大量的时间和精力磨合。 三、教学设计内容 （一）课标要求 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领城的新成就。 （二）教学目标设计 能说出三国末年至南朝历史发展的大概脉络，概述北魏孝文帝促进民融合的措施。并知