初中文言文课外阅读(文白对照) 短文三十一篇(三)

(十七)以学自损，不如无学（颜之推《颜氏家训》）

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[选文]

夫学者，所以求益（1）耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽（2）长者，轻慢同列（3）。人疾之（4）如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

[注释]

（1）[求益]求得长进。（2）[凌忽]欺侮和轻视。（3）[同列]同辈。（4）[疾之]怨恨他。

[译文] 学习是为了求得长进。我却看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈。大家仇视他像对仇敌一般，厌恶他像对恶鸟那样。像这样用学习来损害自己，还不如不要学习。

(十八)蛛与蚕（《雪涛小说·蛛蚕》）

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[选文]

蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬（1），黄口灿然，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥（2）躯。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂为文章（3），天子衮龙（4），百官绂绣（5），孰非我为？汝乃枵（6）腹而营口，吐经纬织成网罗，会伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝自谋，宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！

[注释]

（1）[经纬]织物直线叫经，横线叫纬。（2）[厥]义同“其”。（3）[文章]指带花纹的织品。（4）[衮（gǔn）龙]龙衣，古时帝王的礼服。（5）[绂（fú）绣]祭祀时穿的礼服。（6）[枵（xiāo）腹]空腹。

[阅读提示]

本文以利世不利己的蚕和利己不利世的蜘蛛相对比，讽刺了那些自私自利的人。

[译文] 蜘蛛对蚕说：“你饱食终日一直到老。口吐出纵横的蚕丝，使它牢固地裹住自己（使动用法，使.......牢固)。蚕妇拿着你们放入到沸腾的水，抽取成为长丝，于是丧失你们的躯体。你口能吐丝虽然巧妙，但用来自杀，难道不愚蠢吗？”蚕回答蜘蛛说：“我本来自寻死路，我所吐的丝，都成为带有花纹的织品，帝王穿礼服，百官祭祀时所穿的礼服，难道不是我吐的丝做成的呢？你现在空腹营造（网），吐出纵横交叉的丝织成网，在那上面等候。看见经过的蚊、虫、蜂、蝶没有不杀了它们而（让）自己（吃）饱的。巧妙是巧妙啊，多么残忍啊！” 蜘蛛说：“为别人着想就做你；为自己着想的宁愿做我。” 唉，世上做蚕不做蜘蛛的人少啊！

(十九)答谢中书书（节选）（陶弘景《陶隐居集》）

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[选文]

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉（1）。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓（2），沈鳞竞跃。实是

欲界（3）之仙都。自康乐（4）以来，不复有能与（5）其奇者。

[注释]

（1）[交辉]交相辉映。（2）[颓]坠落。（3）[欲界]佛家有三界之说，欲界即指人间。（4）[康乐]指谢灵运。他曾袭封康乐公。（5）[与]这里指欣赏、进入某种境界（这里是江苏茅山风景）。

[译文]秀美的山川是自古以来都是人们共同赏谈的。巍峨的山峰耸入云端，清流见底。两岸边的石壁，被太阳照得反射出各种颜色交相辉映。青翠的树林和翠绿的竹林，四个季节都具备。清晨的雾将要消散，猿啼鸟不断地鸣叫，声音此起彼伏。傍晚的夕阳即将要落下，潜游在水中的鱼争相着从水中跃起。这实在是人间的仙境！自从康乐公谢灵运以来，不再有能融入到山川美丽奇妙景色中的人了。

(二十)王充求学（范晔《后汉书·王充传》）

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[选文]

王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪（1）。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

[注释]

（1）[扶风班彪]扶风人班彪，汉代著名史学家，班固的父亲，《汉书》是他草创的。

[阅读提示]

本文叙述了王充求学的故事，其中的“好博览而不守章句”不失为一种良好的学习方法。

[译文] 王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国无城郡迁徙而来。王充小时候就失去了父亲，在乡里以孝顺母亲被称赞。后来到京城，在太学求学，扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师。王充喜欢广泛地阅读书籍但不死记硬背。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说著作都很熟悉。

(二十一)郑人买履（《韩非子·外储说左上》）

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[选文]

郑人有且（1）置履者，先自度（2）其足，而置之其坐；至之（3）市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。乃反（4），市罢（5），遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

[注释]

（1）[且]将要。[置]购置。（2）[度（duó）]量度，动词。下文“宁信度（dù）”的“度”是名词，指量度好的尺码。（3）[至]等到。[之]往，到。（4）[返]同“返”。（5）[罢]结束。

[阅读提示]

这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

[译文]郑国有个想要买鞋子的人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码搁

放在了自己的座位上。等到前往市场，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码。就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市散了，于是没买到鞋。有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

(二十二)买椟还珠（《韩非子·外储说左上》）

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[选文]

楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜（1），熏以桂椒（2），缀以珠玉，饰以玫瑰（3），缉（4）以翡翠。郑人买其椟而还（5）其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。

[注释]

（1）[木兰]一种香木。[柜]这里指小匣子。（2）[桂椒]桂花和花椒，两种香料。（3）[玫瑰]一种美石。（4）[缉]装饰边沿。（5）[还]退还。

[阅读提示]

这个故事启发人们认识这样的道理：过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。

[译文] 有一个楚国人卖他的珍珠给郑国人，用木兰做了匣子，用桂椒熏染，用珠子和宝玉点缀，用美丽的玉石装饰它，用翠鸟的羽毛连缀。但那个郑国人买了他的匣子却退还他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不可以说是善于卖珍珠。